Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma veya yorum görülüyor. "falcao_garcia_zarate" kullanıcı adlı kişi, "şey" kelimesinin ayrı yazılmaması gerektiğini belirten bir mesaj paylaşmış. "galatasaraylikun" kullanıcı adı ise, TDK'ya (Türk Dil Kurumu) göre "şey" kelimesinin bitişik yazılması gerektiğini ve örnekler vererek bunun doğru olduğunu belirtmiş. "Cahillik işte" ifadesi, "falcao_garcia_zarate" kullanıcı adlı kişinin, TDK'nın kurallarını bilmemesi ve bunun "cahil" oluşuyla bağlantılı bir eleştiri olarak alınabilir. Ayrıca Şeyma, Şeytan, Eşeyli, Eşeysiz gibi kelimelerin kullanımı, konuşmanın cinsiyetçi veya toplumsal farklılıklara yönelik duyarlı bir şekilde yapılmış olabileceğini düşündürmektedir. Özetle; konu, Türkçe yazım kurallarına ilişkin bir tartışma. "falcao_garcia_zarate" kullanıcısı yanlış bir yazım yapmış, "galatasaraylikun" ise bunu TDK'ya dayanarak düzeltiyor ve esprili bir dille, "cahil" olduğu yönünde bir ima yapıyor.

Fotoğrafta, gökyüzünün turuncu ve mavi renklerle aydınlandığı bir manzara görülüyor. Resmin alt kısmında ise "Ailem'de kilerle birlikte yolculuğa devam etme zamanı" yazıyor. Bu, "Ailem'de kilerle birlikte yolculuğa devam etme zamanı" yazısıyla, "Ailem'de ki lerle birlikte yolculuğa devam etme zamanı" gibi okunması ve "ki" ekiyle "kiler" kelimesinin birleştirilmesi sonucu ortaya çıkan bir kelime oyunu. Fotoğrafta, "Ailem Nüfusu: 39100" yazılı bir tabelanın önünden geçen bir adam ve arkasında bir dolap görüyoruz. Adamın dolabı götürüyor gibi duruyor. Şaka, "Ailem Nüfusu: 39100" tabelasının, adamın çok büyük bir ailesi olduğunu ve bu yüzden tüm eşyalarını taşımak için büyük bir dolaba ihtiyacı olduğunu ima ediyor. Görselin esprili bir şekilde, bir insanın çok büyük bir aileye sahip olmanın zorluklarını ve ihtiyacı olan eşyaları taşımanın zorluğunu vurgulamayı amaçladığı söylenebilir.

Fotoğrafta bir kadın, Türk televizyon programında bir soruya cevap veriyor. Soru "TDK'ye göre hangisi doğru yazılmıştır?" şeklinde ve seçenekler "TDK'ya", "TDK'ye", "TDK'na", "TDK'nin". Kadının soruyu duyarak yüzündeki şaşkınlığı, sorunun zorluğunu ima ediyor. Fıkra şu şekilde: Soru, "TDK'ye göre" gibi bir soru sorarak Türk Dil Kurumu'nun otoritesine vurgu yapıyor. Ancak TDK'nin bu şekilde kullanımı, aslında günlük konuşma dilinde pek yaygın değil. Bu da soruyu bir miktar absürt hale getiriyor. İzleyiciler, kadının şaşkınlığını ve sorunun eğlenceli tarafını anlayabiliyorlar. Bu da izleyiciye gülümsetecek bir an yaratıyor.

Fotoğrafta, TDK'ye göre doğru yazımın sorulduğu bir yarışma programından bir sahne görünüyor. Soruda "TDK'ye göre hangisi doğru yazılmıştır?" diye soruluyor ve seçenekler "TDK'ya", "TDK'na", "TDK'ye" ve "TDK'nin" şeklinde sıralanıyor. Burada kullanılan kelime oyununda "TDK'ye" ifadesi ile "TDK'nin" ifadesi karşılaştırılıyor. İki ifadede de TDK'ye atıfta bulunulmasına rağmen, "TDK'ye" ifadesi TDK'nin bir kuruma atıfta bulunduğunu ima ederken, "TDK'nin" ifadesi TDK'nin bir insana ait olduğunu ima ediyor. Bu da, TDK'nin kişileştirilmesiyle ilgili bir espri oluşturuyor. "TDK'nin" ifadesinin kullanılması dilbilgisi açısından yanlış olsa da, burada esprili bir şekilde TDK'nin bir kişi gibi ele alınması ile alaycı bir yaklaşım sergileniyor.

Fotoğrafta bir yarışma programında bir kadın yarışmacı görüyoruz. Ekranda ise "TDK'ye göre hangisi doğru yazılmıştır?" sorusu yer alıyor. Cevap seçenekleri şunlar: A: TDK'ya, B: TDK'ye, C: TDK'na, D: TDK'nin. Şaka şu ki, TDK (Türk Dil Kurumu) Türkçenin doğru kullanımını belirleyen bir kurum olduğu için, sorunun kendisi bile TDK'ye göre doğru yazılmamış. Bu nedenle, cevap seçenekleri arasında doğru bir cevap bulunmuyor.

Resimde "kirli" kelimesinin Türkçe sözlük anlamı verilmiş. Bu kelime için üç farklı anlam verilmiş. 1. Leke, toz vb. ile kaplı, pis, murdar, mülevves. 2. Aybaşı durumunda bulunan (kadın). 3. Toplumun değer yargılarına aykırı olan. Burada espri, "kirli" kelimesinin farklı anlamlarından yararlanılarak yapılmış. Birinci anlamda "kirli" sözcüğü fiziksel anlamda pislik vurgulanırken, ikinci anlamda ise "kirli" kadının adet döneminde olduğunu anlatıyor. Üçüncü anlamda ise "kirli" toplum normlarına uygun olmayan davranışları ifade ediyor. Bu şekilde farklı anlamlara sahip aynı sözcüğün kullanımı esprili bir etki yaratıyor.

Resimde Dilara adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "bazen tdk'yim bazen tdk'nun baş düşmanı sizene ki yani" yazıyor. Bu paylaşımda, dil bilgisi kurallarına bazen uyduğunu, bazen de uymadığını belirten bir espri yapılıyor. TDK, Türk Dil Kurumu'nun kısaltmasıdır ve Türk dilinin doğru kullanımını denetleyen kurum olarak bilinir. "Sizene ki yani" ifadesi de, "bana ne" anlamına gelir ve alaycı bir ifadedir. Burada Dilara, hem TDK'nin doğru kullanımını savunduğunu, hem de dil kurallarını bilerek çiğnediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Bu resim, Tuğba Acar'ın Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in metni, "Bunlar kıyamet elementleri" diyor. Bu, @Mamafih365 adlı bir kullanıcının tweet'ine yanıt. Şaka, "kıyamet elementleri" ifadesinin, @Mamafih365'in tweet'inde bahsedilen şeylerin, kıyamet getirebilecek kadar kötü olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, aslında tweet'in içeriğiyle ilgili ironik bir ifade. Tuğba Acar, tweet'inde esprili bir şekilde "kıyamet elementleri" olarak nitelendirdiği şeyleri kasıtlı olarak abartarak, bu ironik espriyi yaratmış.

Bu fotoğraf, bir Instagram gönderisini gösteriyor. Gönderi, Gaziantep'te birinin sıkıntıda olduğunu, okuyor olduğu eskiye gitmesi gerektiğini ama kalmış olduğunu belirtiyor. Yakın illere (Şanlıurfa, Hatay, Adana, Osmaniye) gitmeyi de göz önünde bulunduruyor. Yardım istediği belirtiliyor. Şaka ise, gönderinin altında bir yorumda "saadettin.http TDK görse intahara eder." şeklinde bir yorum bulunması. Bu yorum, TDK'nın dil bilgisi kurallarına uygun bir şekilde yazılmayan bir gönderiye verilen tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, gönderi hem yardıma ihtiyaç duyulan bir duruma değiniyor hem de Türkçeye dikkat çeken esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, iki kişinin bir WhatsApp sohbeti görülüyor. İlk kişi, "Şu an" ayrı yazılır. "Ya da" ayrı yazılır. "Hoş geldin" ayrı yazılır. "Hoşça kal" ayrı yazılır. "Sağ ol" ayrı yazılır. "Bir gün" ayrı yazılır. "Hafta sonu" ayrı yazılır. "Hafta içi" ayrı yazılır. "Yurt içi" ayrı yazılır. "Yurt dışı" ayrı yazılır. şeklinde yazmış. İkinci kişi ise "çok sağol" diye cevaplamış. Bu espri, Türkçe dilindeki bazı kelimelerin ayrı veya bitişik yazımıyla ilgili bir oyundur. "şu an", "ya da", "hoş geldin", "hoşça kal", "sağ ol", "bir gün", "hafta sonu", "hafta içi", "yurt içi" ve "yurt dışı" gibi ifadeler ayrı yazılırken, konuşmada bunların bitişik yazıldığı bir algı vardır. Bu nedenle, ilk kişinin mesajı, bu kelimelerin ayrı yazımını abartarak, bir şaka yaratıyor.

Fotoğrafta, Türk Dil Kurumu'nun (TDK) koronavirüse "öksüreçli göçürgec" adını verdiğini gösteren bir tweet paylaşılmış. Bu tweet, TDK'nın bazen isimlendirmelerde alışılmadık ve absürt kelimeler kullanmasıyla ilgili espriyi yansıtıyor. "Öksüreçli göçürgec" ifadesi, virüsün neden olduğu belirtileri doğrudan ve garip bir şekilde ifade ediyor ve bunun sonucunda da komik bir etki yaratıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, bir kişinin "TDK'nin gözünden kan geldi" şeklinde bir tweet atması üzerine gelen bazı komik cevapları gösteriyor. Cevaplardan biri "Fatma var", diğeri ise "Fatma davar" şeklinde. Bu cevaplar, Türk Dil Kurumu'nun (TDK) dil bilgisi kurallarına uygun olmayan, ancak halk arasında kullanılan yaygın ifadelerdir. Bu nedenle, gönderi, TDK'nın bu tür ifadeleri görünce "gözünden kan geldiğini" ima ediyor. Bu da gönderiyi komik hale getiriyor. Özetle, gönderi Türk Dil Kurumu'nun (TDK) dil bilgisi kurallarına uygun olmayan, ancak halk arasında kullanılan yaygın ifadelere olan tepkisini mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta Emre'nin bir tweet'i var. Tweet'te "atacan_ermis ve necektiTKD ve diğer 3 kişiye yanıt olarak HerŞEY BizDE HERKEZ YANLIZ YALNIS YADA EGZOZ şimdi kıvranıp durun" yazıyor. Emre, "Herşey Bizde" sloganını kullanan kişilere, "Yani, siz de yanlış yapıyor, herkes yanılıyor. Bu nedenle yalnız kalıyorsunuz. Ya da egzoz. Neyse, şimdi kıvranıp durun." gibi bir gönderme yapıyor. Esasen, Emre, "Herşey Bizde" sloganının gerçekçi olmadığını, herkesin hata yapabileceğini ve bu sloganın sahiplerini yalnız bıraktığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Türk Dil Kurumu'nun logosunun içinde, farklı yanlış yazım örnekleri kullanılmış ve bunlara cevap olarak "Kürt müsünüz?" "Laz mısınız?" gibi ifadeler kullanılmış. Bu, kişilerin yanlış yazım yaptıklarında dil bilgisiyle ilgili olarak yargılayıcı bir şekilde sorular sorulmasını ele alarak, bir mizah örneği sunuyor. Doğrusu, "Kürt müsünüz?" gibi ifadeler kullanmak, kişinin konuşma dilini veya kökenini küçümseme ve aşağılamaya yönelik bir davranış olduğu için yanlıştır. Bu mizah, dil bilgisiyle ilgili yanlışları yapan kişileri eleştirmek için kullanılıyor, ancak asıl mesaj, dil bilgisiyle ilgili yanlışların yapılması gerektiği konusunda uyarıcı olmalıdır.

Resimde Türk bayrağı ve Erdoğan'ın bir konuşmasından bir kare var. Tweet, "Milli: Arapça, Ve bağlacı: Arapça, Hafıza: Arapça, Nişane: Farsça, İhtimam: Arapça" şeklinde yazılmış. Erdoğan'ın konuşmasında Türkçe'ye yeterince ilgi gösterilmediğini söylerken, bu tweet Erdoğan'ın söyledikleriyle alay ediyor. Tweet, Erdoğan'ın Türkçenin öneminden bahsetmesine rağmen konuşmasında çok sayıda Arapça ve Farsça kelime kullandığını göstererek komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşmasından bir kesit görülüyor. Fotoğrafın altında, "Milli: Arapça. Ve bağlacı: Arapça. Hafıza: Arapça. Nişane: Farsça. İhtimam: Arapça" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın konuşmasında "Milli kimliğimizin ve hafızamızın nişanesi olan Türkçe'ye hak ettiği ihtimamı göstermiyoruz" ifadesini kullanarak Türk diline yeterince özen göstermediği anlamına geliyor. Şaka, Erdoğan'ın Arapçayı ve Farsçayı Türkçe'den daha çok kullandığını ima ederek, onun Türkçeye olan ilgisini sorgulamaya yönelik bir espri.

ALV ◆A: TDK'ya ◆ C: TDK'na TDK'ye göre hangisi doğru yazılmıştır? ◆ B: TDK'ye D: TDK'nın yeni bölüm GFK 0-0 BJK Kaynak

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının "Sağol kardeşim zahmet verdik sana da" yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'in altında Google arama çubuğunda "minzi nedir" yazıldığı görülüyor. Arama sonucunda ise "minzi, 5 karakter ile yazılır. Ayrıca, m harfi ile başlar, i harfi ile biter. Tüm karakter dağılımı ise, 'm', 'i', 'n', 'z', 'i', şeklindedir." yazıyor. Bu espri, "minzi" kelimesinin "minzi" olarak yazıldığının ve bunun bir hata olabileceğinin, Google'da aratılmasının altını çiziyor. "Minzi" kelimesi muhtemelen "minnet" veya "minnettarım" anlamına gelen "minnet" kelimesiyle karıştırılmış. Bu durumun bir hatadan kaynaklandığı ve Google'da aranmasının komik bir durumu yansıttığı anlaşılabiliyor.

Resimde iki kişinin bir sohbet ekranı üzerinden yaptıkları bir konuşma görülüyor. İlk olarak, konuşan kişi fotoğrafını "gonder basdir basyoncekecem" diye yazıyor ve diğer kişi de buna "seni yenemezsin." diye cevap veriyor. Daha sonra, konuşan kişi "Biliyorum ama o yenebilir." diye yazıyor ve diğer kişi de "sende cokmus" diye cevap veriyor. Bu konuşma ile espri, "gonder basdir basyoncekecem" diyen kişinin aslında "yenemezsin" diyen kişiyi "o" olarak görüp, kendisine "Biliyorum ama o yenebilir." demesiyle oluşuyor. Bu durum, "o"nun "seni" dediği kişiyi kastettiğini anlamamızı sağlıyor. Espri, Türkçede sıklıkla kullanılan bir ifade olan "o" ile "seni"nin yer değiştirilmesi ve bunun yaratacağı kafa karışıklığı üzerine kurulu.

Resimde, Thor filminde bir sahneden alınmış bir fotoğraf ve üst üste üç konuşma balonu yer alıyor. İlk konuşma balonunda, "Bir fotoğraf gönder basdırbasyoncekecem" yazıyor ve "3 dak" yanına eklenmiş. Bu, gönderilen kişinin karşı tarafa hızlı bir şekilde fotoğraf göndermesini ve basmasını istediğini gösteriyor. İkinci konuşma balonunda "Beni yenemezsin." yazıyor ve "tdd.turkdikkurumu" hesabına ait olduğu görülüyor. Bu, gönderilen kişinin kendisinin karşı tarafı yenebileceği konusunda emin olduğunu ima ediyor. Üçüncü konuşma balonunda "Biliyorum ama o yenebilir." yazıyor ve "tdd.turkdikkurumu" hesabına ait olduğu görülüyor. Bu, gönderilen kişinin karşı tarafı yenebileceğinin farkında olduğunu ancak yine de bir tehdidin olduğunu ima ediyor. Sonrasında ise "Sende çökmüş" yazan bir balon görüyoruz. Bunun altına ise "Senin kini yolasana çıplak", "Benim ki yok", "Masdır nasyonal yapacam" ve "Çıplak yola" yazan balonlar sıralanıyor. Burada ise konuşmanın iki tarafı arasında geçen bir tartışmaya ve karşılıklı atışmaya şahit oluyoruz. Fıkra, gönderilen fotoğrafın sadece bir fotoğraf değil, bir savaşçı fotoğrafı olması ve karşı tarafın fotoğrafta görünen kişiyi yenebilme ihtimaline karşı, gönderilen kişinin kendisinin onu yenebilme yeteneğine sahip olduğunu söylemesi ve karşılıklı atışma ile devam etmesi üzerine kurulu.