Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir adamın evdeki menü hakkında şaka yaptığı görülüyor. Adam, "evdeki menüye bak tavuk çorbası, tavuk kanat, tavuklu pilav.. annem tavuğu joshua kimmich gibi her yerde oynatmış aq" diye yazmış. Şakanın özünde, annesinin tavuğu sürekli yemek olarak kullanmasının bir futbolcuya benzetilmesi yatıyor. Bu, annesinin sürekli aynı şeyi pişirdiği ve başka yemek pişirmemeyeceği üzerine bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta küçük bir çocuk ve bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, tavuğun uçamamasına rağmen, "kanat konması tavuk için gurur verici" olduğu ve aslında tavuğun "yenmek için yaratıldığı" ima edilerek, tavukların "hissetirildiğini" söyleyerek ironik bir yorum yapıyor. **Şaka,** tavukların aslında uçamadığı gerçeğine rağmen, onların görünüşte "gururla" kanatlarını taşıdığı gerçeğini ve insanları tarafından yenilmek için yetiştirildikleri gerçekliğini kullanarak, insan ve hayvan arasındaki ilişkinin garipliğine ve insan merkezli bakış açısına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir kase gıdaya benzeyen ancak aslında insan beyni olan bir şey gösteriliyor. Twitter kullanıcısının yazdığı "Biliyormusun kankim ben çorba çok severim" sözüyle, beyni çorba gibi gören insanların tuhaf bir şekilde yiyecek olarak gördüğü beynin bu şekilde sunulması üzerine yapılan bir espri.

HER: OMG where did you learn how to do that? ME: mrahis Güvenilir, güçlü ve kazançlı. Kaynak

Resimde, tavuk yediğini söyleyen ve bunun favori yiyeceği olduğunu belirten bir kadının çizimi var. Alttaki çizimde ise, "Ben Türkiye'denim" diyen ve bunu "Türkler bu yorumu beğensin" şeklinde yorumlayan bir karakter var. Şaka, "Türkiye'denim" diyen karakterin tavuğu yediğini düşünerek tavuk yediği için Türkler'in yorumu beğenmesini istediği ve böylece Türkler'in tavuk yediğini düşünerek kendi tavuğunu yemeyi daha da iyi hissetmesi üzerinden kurulu. Başka bir deyişle, şaka tavuk yemenin Türklerle özdeşleştirilmesi ve bu fikrin abartılı bir şekilde sunulması üzerine kurulu.

" sizi yıpratan insanlardan sessizce uzaklaşın Kaynak"

Görüntüde, sahnede bir grup müzik grubu performans sergiliyor. Önde, siyah bir elbise giyen ve mikrofon tutan bir kadın vokalist var. Arka planda gitaristler, davulcu ve diğer müzisyenler bulunuyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Bu fotoğrafın mizah değeri, sahne performansının kaotik veya profesyonel olmayan bir şekilde algılanmasıyla ilgili olabilir. Kadının giyimi, sahne ışıkları veya olayın genel atmosferi gibi farklı yönlerden mizah çıkabilir. Mizah kesin olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bağlam gerekiyor; fotoğrafa bakarak kesin bir şaka tespit etmek zor. Bir yorum veya ek bilgi olmadan, genel bir sahne performansının eğlenceli veya garip bir şekilde algılanmasına ilişkin bir yorum yapılıyor olabilir. Görüntüde, sahnede bir müzik grubu performans sergiliyor. Önde, mikrofon tutan bir kadın şarkıcı var. Arka planda gitaristler ve davulcu da yer alıyor. Görüntünün kalitesi ve renk tonu, eski bir video kaydını veya fotoğrafı andırıyor. Fotoğrafın ironisi veya esprili yönü, görünen müzik grubunun performansının, tarzının veya müziklerinin kalitesiyle değil, şarkıcının giyim tarzıyla ve sahnedeki genel görüntünün 90'lar veya daha eski bir dönemden kalma bir müzik klibi veya canlı performans gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, dönemin tarzıyla çağrışım yapıyor ve bu da izleyiciye, bazı ironik veya absürt çağrışımlar veya yorumlar doğuruyor. Dolayısıyla bir espri yok, sadece döneme ait bir görsel çağrışım var.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görünüyor. İlk tweet'te "dronelardantasatasa" kullanıcısı "kebaptan önce salata gelince" diye yazmış. İkinci tweet'te "Bay Başkan Perry" kullanıcısı "Veganlığa en çok yaklaştığınız an ne? Ben bütün tavuk bölerken keşke vegan olsam diyorum." diye cevaplamış. Şaka, "Bay Başkan Perry" kullanıcısının, "dronelardantasatasa" kullanıcısının "kebaptan önce salata gelince" şeklindeki ifadesine atıfta bulunarak vejetaryenliğe olan yakınlığını esprili bir şekilde vurgulamasıdır.

Resimde bir tavuk, bir skateboard üzerinde duruyor. Üstündeki yazı ise "Beni sevenlerin yanına gidiyorum yani hiç kimsenin." Tavuğun skateboard'a binmesi ve "hiç kimsenin" demesiyle, tavuğun "yalnız kaldığı" ve başka kimsenin onu sevmediği, bu sebeple "sevenlerin" yanına gitmesi gerektiği ima ediliyor. "Hiç kimsenin" ifadesi, tavuğun "yalnızlığı" ve kimsenin onu sevmediği gerçeğinin komik ve alaycı bir şekilde ifade edilmesinde kullanılıyor. Bu resim, tavuğun bir "yalnız" ve "sevilmeyen" canlı olduğunun komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Fotoğrafta, bir merdivenin altından bakıldığında, bir atın yukarı baktığı görülüyor. At sanki merdivenlerden çıkmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, atın bir evde merdivenlerden çıkmaya çalışması gibi bir durumun absürt olması ve gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor. Bu durum, "Atın evde ne işi var?" ve "At merdivenlerden nasıl çıkacak?" gibi sorulara yol açıyor. Fotoğraf, beklenmedik bir durumun mizahını kullanarak, izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde üç farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te Ozymandias adlı kullanıcı, dışarıdan söylediği yemeği evde 50 liraya yapmasının daha ucuza geldiğini söylüyor. İkinci tweet'te Usve adlı kullanıcı, porsiyon olayını bilmeyen Ozymandias'a dışarıdan söylenilen porsiyonun 200 gram tavuk olduğunu söylüyor. Üçüncü tweet'te Caramio adlı kullanıcı, Ozymandias'ı tek porsiyonda yemeye davet ediyor. Bu tweet'lerin oluşturduğu espri, Ozymandias'ın dışarıdan sipariş vermeden evde yemek pişirmenin daha ucuza geldiğini düşünmesinin, aslında dışarıdan aldığından çok daha az yemek yediği ve tek bir porsiyonun kendisine yetmeyeceği gerçeğini görmezden gelmesi üzerine kurulu.

Görüntüde, bir masa üzerinde duran bir tavuk ve masanın karşısında onu izleyen iki kişi görünüyor. Tavuğun önünde, pembe bir daire şeklinde bir şey var. Görünen o ki, tavuğa yemek verilmeye çalışılıyor. Tavuk, yemeğin olduğu yere doğru gidiyor ve bir insan elinden yemeği alıyor. Şaka, tavuğun insan gibi davranışına ve beklenmedik hareketine dayanıyor. Tavuk, yemeği almak için insan gibi mantıklı hareketler sergiliyor. Bu, hayvanların insan davranışlarını taklit edebilme yeteneği veya insanların hayvanlar hakkındaki beklentileri ile ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Bir anlamda beklenmedik bir davranış, şaşırtıcı bir durum yaratarak eğlenceli bir an yaratıyor. Resimde, bir masanın üzerinde duran bir tavuk ve masanın üzerindeki pembe bir dairesel şeye yemek vermeye çalışan bir insan var. İnsan, tavuğa yemek koymaya çalışırken, tavuk yemeğin olduğu yere doğru hareket ediyor. Tavuk, sanki insanın hareketini tahmin edip, onu geçerek hedefi (pembe bölge) yakalamaya çalışıyor gibi görünüyor. Şaka, tavuğun insanın hareketlerini önceden tahmin edip, yemeğe ulaşmak için onunla "yarışması"dır. Tavuğun zekasını, insanın hareketlerini anlayışını ve hatta yemek için bir "strateji" belirlemesini ima ediyor, komik ve olağandışı bir durum sunuyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi Ömer Ekinci, çocukluğunda babasının tavuğun boyun kısmını yediğini ve kendisinin de kemikli kısmı yemeyi sevdiğini anlatıyor. Daha sonra babasının, aslında kendisinin yediği kemikli kısmın değil, onun yeme zevkinden keyif aldığını fark ettiğini anlatıyor. Şaka, babanın çocuklarının yeme şeklini zevkle izlemesinin ve aslında çocuğun yediği yemeğin kendisini ilgilendirmesinin ironik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor.

Resimde Twitter'da bir mesaj görünüyor. Mesajda "weed & wagyu" kullanıcı adı ve "@jessethechef" kullanıcı adı belirtiliyor. Mesajda şöyle yazıyor: "Anne babanız size hiç "bir gün anlayacaksınız" demişti de sonra bir gün anladığınızı hissettiğiniz bir an yaşadınız mı?" Şaka, yetişkinliğe geçişin aniden gelmemesi, bunun yerine zamanla kademeli olarak anlaşılmaya başlanması üzerine kurulu. "Bir gün anlayacaksınız" sözü, yetişkinliğin ve yaşanan deneyimlerin getirdiği anlayışa gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta, yemyeşil ormanlık bir bölgede yer alan, betonarme bir tavuk şeklinde yapılmış bir bina görüyoruz. Yapının çatısında ise bir haç bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, tavuk şeklinde bir binanın çatısına bir haç konulmasıyla, dini inançlarla ilişkilendirilmesi üzerine kurulu bir mizah. Bir tavuğun dini bir sembolle ilişkilendirilmesi, alışılmadık ve absürt bir durum yaratıyor. Bu durum, izleyiciyi güldürmeyi amaçlayan bir mizah unsuru olarak kullanılabilir. "Tavuk" ve "din" gibi iki zıt kavramın bir araya gelmesiyle oluşan bu absürt durum, görsel mizahı ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta örgü bir tavuk ve etrafında yumurtaları simgeleyen küçük örgü küreler var. Bu durum, "Tavuk yumurtası mı, yumurta tavuk mu?" sorusuna gönderme yapıyor. Tavuk ve yumurta arasındaki "hangi önce geldi" sorusu efsanevi bir sorudur ve bilinen bir cevabı yoktur. Bu sebeple bu soru espri olarak kullanılır. Resimde bir kedi, bir tavuk şeklinde örülmüş bir yastığın üzerinde oturuyor. Kedinin bir tavuğun üzerinde oturması ve kendini rahat hissetmesi, kedilerle tavukların doğal düşman olması nedeniyle bir espri olarak yorumlanabilir. Espriye "Kedi tavuğun üzerinde oturmuş, sanki güvendeymış gibi." şeklinde bir cümle ile örnek verilebilir.

Fotoğrafta, yumurtadan yeni çıkmış bir civciv görünüyor. Civcivin etrafında ise yedi tane yumurta yer alıyor. Bu, civcivin doğduktan sonra yediği yumurtaları temsil ediyor. **Şaka:** Yeni doğan civcivin, anne tavuğun yumurtladığı yedi yumurtayı yediği anlaşıldığında komik bir durum ortaya çıkıyor. Çünkü bir civcivin yumurta yemesi mümkün değil. Resimde siyah bir kedi, kırmızı-mor renkli bir örme yuvanın içinde oturuyor. Kedi, örme bir tavuk şeklinde bir oyuncağın yanında oturuyor. Şaka, kedinin tavuk oyuncağıyla oynuyor gibi görünmesi, ancak aslında onunla ilgilenmediği ve yuvasında rahat bir şekilde oturduğu gerçeğinde yatıyor. Bu, kedilerin genellikle insanlara veya diğer hayvanlara olan ilgisizliklerini ve bağımsızlıklarını gösteren komik bir durum. Turkish: Resimde siyah bir kedi, kırmızı-mor renkli bir örme yuvanın içinde oturuyor. Kedi, örme bir tavuk şeklinde bir oyuncağın yanında oturuyor. Şaka, kedinin tavuk oyuncağıyla oynuyor gibi görünmesi, ancak aslında onunla ilgilenmediği ve yuvasında rahat bir şekilde oturduğu gerçeğinde yatıyor. Bu, kedilerin genellikle insanlara veya diğer hayvanlara olan ilgisizliklerini ve bağımsızlıklarını gösteren komik bir durum.

Fotoğrafta, kumlu bir alanda üç genç adam duruyor. Ortadaki adam sarı bir sweatshirt giyiyor ve elinde boncuk bir tesbih tutuyor. Sağındaki adam çizgili bir tişört, solundaki ise kırmızı-siyah bir üst giyiyor. Üçü de spor ayakkabı giymiş. Fotoğrafın mizah içeriği, ortadaki adamın elindeki tesbihe işaret ediyor. Tesbih, genellikle dini ritüellerde kullanılan bir araç. Gençlerin, özellikle de ortadaki adamın, bu tesbihle bir şeyleri ölçtüğü, hesapladığı veya bir şekilde konuya odaklandığı ima ediliyor. Bu durum, tesbihin kullanımı ile bir durumun ciddiyeti veya bir şeyin tartılması arasında bir zıtlık yaratıyor. Görünen rahat ortam ile tesbihin ciddiyetinin uyuşmazlığı, mizah kaynağını oluşturuyor. Kısacası, komiklik, ortamdaki ciddiyeti taklit eden bir aksesuarla oluşturuluyor. Fotoğrafta, kumlu bir alanda üç genç erkek görülüyor. Ortadaki genç, sarı bir sweatshirt giyiyor ve elinde bir boncuk dizisi tutuyor. Sağ taraftaki genç ise çizgili, siyah ve beyaz bir gömlek giymiş. Sol taraftaki genç, kırmızı ve siyah desenli bir sweatshirt ile şort giymiş. Üç genç erkek de spor ayakkabı giymiş. Fotoğraftaki mizah, ortada boncuk dizisi tutan gencin elindeki boncukların, diğerlerinin giysilerinin renklerine ve desenlerine uymamasıyla ilgilidir. Bu, görünüşte dikkatsiz veya uyumsuz bir davranışın, ya da şaka yapmanın bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Görsel bir mizah örneği. Görsellerden anlaşıldığı kadarıyla, fotoğraftaki mizah biraz absürt ve dikkat çekici bir detay üzerine kuruludur.

Resimde örgüden yapılmış bir tavuk ve yumurtaları var. Tavuk yumurtaları üzerinde duruyor. Şaka: Bu resimde yumurtalar tavuğun üzerine değil, altında yer alıyor. Bu da tavuğun kendi yumurtalarını "yediğini" ima ediyor. Türkçe'de "yumurtadan tavuğun çıktığı" söylenir, ancak resim bu atasözünün tersini gösteriyor. Fotoğrafta, bir kedi, üzerinde yumurtalar bulunan bir yastıkta oturuyor. Yastığın yanında, örülmüş bir tavuk bulunuyor. Kedinin yumurtaları yemesi bekleniyor ancak tavuk yumurtaları korumaya çalışıyor. Şaka, kedilerin tavukları ve yumurtaları yemeye çok düşkün olmaları ve bunun bir tür doğal bir çatışma olması gerçeğine dayanıyor. Resim, bu doğal davranışı gülünç bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir kişi, elinde kahverengi bir tavuk tutuyor. Tavuk, kişinin kollarının arasında, sanki bir kedi yavrusu gibi tutuluyor. Arka planda, oyuncak ayı ve benzeri sevimli oyuncaklar ve bir de gökkuşağı rengarenk perdeleri var. Fotoğraftaki mizah, genellikle sevimli ve yumuşak oyuncaklarla ilişkilendirilen bir ortamda beklenmedik bir şekilde bir tavuğun olması ve bu tavuğun insan eliyle nasıl tutulduğunda ortaya çıkan beklenmedik görüntüden kaynaklanıyor. Dolayısıyla mizah, "sevimlilik beklentisi" ile "beklenmedik tavuk" arasındaki tezatlıktan geliyor. Bu tezat, duruma absürt bir hava katıyor ve hafif bir şaşkınlık ve gülme dürtüsü yaratıyor. Görüntüde, bir kişinin ellerinde tuttuğu kahverengi bir tavuk görülüyor. Tavuk, bir yatak veya kanepe üzerinde, desenli sarı bir örtünün üzerinde duruyor. Arka planda, oyuncak ayı ve benzeri sevimli oyuncaklar ve bir de gökkuşağı perdesi var. Fotoğrafın esprili yanı, beklenmedik bir şekilde tavuğun insan elinde olması ve genellikle evcil hayvan olarak görülen sevimli oyuncaklarla (ve gökkuşağı perdesi ile) zıtlık oluşturması. "Beklenmedik bir tavuk" veya "her yerde bir tavuk" gibi bir espri yaratıyor. Biraz absürt ve beklenmedik bir durum olduğu için komiklik sağlıyor. Tavukla ilgili beklenmedik bir durum veya bağlam yaratılıyor.

Muharrem İnce'nin Camide Dinlediği Şarkılar Kaynak