Fotoğrafta, üst kısmı açık bir şekilde görünen, göğüsleri kısmen ortaya çıkmış bir kadının gövdesi ve orta kısmında, Hz. İsa'nın tasviriyle birlikte kılıç motifli bir dövme yer alıyor. Kadının giysisi, vücudunun bazı kısımlarını açık gösteren şekilde çekilmiş. Fotoğrafın altındaki metinde "kızım bunlar ne? +memış ya ali" yazıyor. Bu, kızının vücudunda yaptığı dövmenin dini motiflerden oluşması, ve olasılıkla genç kızın bu dövmeyi uygun bulmamasından kaynaklanan bir şaka içeriyor. "Memiş" kelimesi, "inanç" veya "inançlı" gibi anlamlar taşıyor, ancak burada daha çok kızın dini inançlardan ziyade moda/özgürlük tercihlerini eleştiren bir ifade gibi algılanabilir. Sonuç olarak, gönderenin genç kızının dövmeyle ilgili şaşkınlığı ve hatta kızgınlığı esprili bir şekilde aktarıldığı söylenebilir.

Resimde, Garnier marka el kremi ve bir kişinin elinin üzerindeki dövmenin üzerine bu kremin sürülmüş hali görülüyor. Sol tarafta el kremi kutusu, sağ tarafta ise kremin dövmenin üzerine sürülmüş haliyle elin bir kısmı görünüyor. Sağ tarafta "Nothing's happening..." yazısı, kremin dövmeyi etkilemediğini ve kremin amacına ulaşamadığını ifade ediyor. Resim, kremin dövmeyi etkilemediği durumun esprili bir şekilde sunulduğu bir internet meme'i örneği. "Belki bu işe yarar mı?" sorusu ise kremin beklenmedik bir etki yaratacağını umut eden kişinin ironisini vurguluyor. Kısacası; işe yaramayan bir çaba ve bu durumun esprili bir şekilde gösterilmesi.

Resimde, yüzünde iki farklı dövme olan bir erkek görülüyor. Alın kısmında "Hayatı dünyaya" (veya benzeri anlam taşıyan bir kelime) şeklinde yazılmış büyük bir dövme var. Diğer bir dövme, alınındaki dövmenin altında, daha küçük ve ayrıntılı bir çizim. Resmin bir kısmında, bir çerçeve içerisindeki aynı dövme tekrarlanarak, alnın dövmesinin daha büyük bir versiyonu olarak görülüyor. Fotoğrafın mizahı, alınındaki büyük dövmenin, sanki çok büyük bir şeymiş gibi tekrarlanmış versiyonu göstererek, dövmenin gereksiz büyüklüğüne ve belki de biraz abartılı yanına vurgu yapıyor. Bu, abartılı ve gereksiz dövmelerle dalga geçen bir mizah türüdür. Dövmenin anlamını veya içerdiği potansiyel mesajı öne çıkarmaktan ziyade, dövmenin boyutuyla ilgili komik bir durum ortaya koyuyor. Resimde, gözlüğünü takmış, yaşlı bir adamın yüzü ve onun kaşının üzerinde dövme olarak yazılmış Türkçeyle "bu kız bir afet" yazısı görülüyor. Alttaki kısımdaki metin ise aynı cümleyi tekrarlıyor. Şaka, adamın yüzündeki dövmenin, belli bir kızın güzelliği veya çekiciliğini vurgulaması, ve bu vurgulamanın biraz abartılı ve klişe olması üzerinde kuruluyor. Görüntü, "bu kız çok güzel" demeye çalışırken, kalıplaşmış bir ifadeyi, klişeleşmiş bir söyleyişi, ve biraz da abartılı bir şekilde sunmayı amaçlıyor. Aynı cümlenin birden fazla yerde tekrarlanması şakanın bir parçasıdır; bu, klişeyi ve abartıyı vurgular.

Resimde, maske ve koruyucu ekipmanlarla aşı yapılan bir doktor ve aşıyı uygulayan bir sağlık çalışanı görülüyor. Doktorun kollarında, çeşitli tasarımlarda (Mao Zedong portresi, göz simgesi, yin-yang sembolü, gül resmi, yazı) dövmeler var. Fotoğraf, doktorun dövmelerinin aşı yapılan kol üzerinde açıkça görünür olması nedeniyle bir espri içeriyor. "Aşıyı yaptırdıktan sonra kimin dövmesi görünecek?" veya "Doktora aşıyı kim yaptıracak?" gibi sorulara, dövmelerin görülebilirliğini ve sağlık çalışanının aşı uygulama şeklini vurgulayarak doğal bir mizah yoluyla tepki veriyor. Esas olarak sağlık çalışanlarının dikkat gerektiren durumlarla karşılaştığı durumlarda, dövmelerin ön planda olduğu bir durumda, mizahi ve biraz da abartılı bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit veya benzeri bir site) paylaşılan bir yorum görülüyor. Yorum, kişinin intihar düşüncelerinden vazgeçmesine neden olan olayı anlatıyor. Kişi, intihar planı yaparken annesinin eve gelmesi ve "Assassin's Creed" oyununu hediye etmesi nedeniyle planını gerçekleştiremediğini söylüyor. Oyunun kendisini o kadar meşgul ettiği ve oyunla o kadar ilgili hale geldiği için planladığı randevuyu kaçırdığını ifade ediyor. Randevuyu kaçırdığını fark ettiğinde ise kız kardeşiyle oyun hakkında gülüştüklerini ve intihar etmeyi düşünmesinin sebebinin aslında sadece oyun olduğunu anladığını dile getiriyor. Sonrasında ise 18. doğum günü hediyesi olarak AC logosunu koluna yaptırdı. Bu anlatımın mizahı, intihar düşüncesinin aslında önemsiz ve absürt bir sebepten kaynaklandığı, oyunun kişiyi nasıl bu kadar etkilediği ve yaşanan duygu durum değişikliğiyle oluşan ironi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, annesini ölümünden sonra sadece bir kez, ve de uzaktan, rüyasında gördüğünü söylüyor. İki gün önce de koluna annesinin sesinin frekansına göre dövme yaptırdığını, annesinin de dün gece rüyasında gelip "FULYA BUNA NE GEREK VARDI, ŞİMDİ KIZIM" diyerek azarladığını yazıyor. Sonuç olarak, "ahgshaabhs melek de olsa anne annedir" diyerek duygusal bir mesajla bitiriyor. Bu gönderideki espri, beklenmedik bir "ceza" veya tepkiyle ilgili. Annenin rüyasında kızını dövmesi sebebiyle azarlaması, ölümünden sonra bile kaygılarının ve davranışların devam ettiğini ve anneyi özlediğini, ona karşı duyulan duyguları ortaya koyuyor. Esprinin aslı, beklenmedik rüyada anneyi görmek, özlemi ve daha önceki davranışların bir şekilde hatırlatılmasında saklı.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit veya benzeri bir sitede) bir kullanıcının, intihar düşüncelerinden vazgeçmesini sağlayan şey hakkında bir paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Assassin's Creed" oyununun, kullanıcıyı o dönemdeki mali sıkıntılardan ve diğer sorunlardan uzaklaştıran ve sonrasında bir AC dövmesiyle sonuçlanan bir anı olduğunu söylüyor. Şaka, intihar düşüncesinden vazgeçme sebebinin oldukça sıradışı ve beklenmedik bir şekilde, "Assassin's Creed" gibi bir video oyununun getirmiş olduğu rahatlama ve ilgiye bağlanması. Bu durum, intiharı düşünme durumunun bir şekilde anlamsız veya komik bir şekilde ortadan kalktığını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, oyunun bir şekilde ciddi bir sorunu (intihar düşüncesi) önemsizleştirip komik bir hale getirmesi, şakanın özünü oluşturuyor.

Resimde, arkası dönük, takım elbise giymiş bir adamın kafatasının üzerinde "HES KODU" yazan ve altında bir dizi rakam (89H1-8742-17) olan bir dövme görünüyor. Bu, bir şakadır. "Hes Kodu" ifadesi, "Hesap Kodu" veya "Kullanıcı Kodu" anlamına gelir. Bir şifre gibi düşünülebilir. Bu kişinin kafatasında şifresini taşıması, şifrenin çok önemli ve saklanması gereken gizli bir bilgi olduğu anlamına gelir. Bu, kişinin çok önemli bir şeyin (belki de tehlikeli bir şeyin) koruyucusu veya sahibi olduğu fikrini vurgulayarak, şakaya mizah katıyor. Bir anlamda, kafatasının üzerindeki kod, şahsın hassas bir bilgi sakladığının bir göstergesi olarak yorumlanıyor.

Resimde, muhtemelen bir evde ya da benzeri bir mekanda, bir masanın etrafında insanlar oturmuş görünüyor. Masada, kağıtlar ve kitaplar var. Masada bir de metal bir lamba/fener gibi obje duruyor. Resmin ortasında, görünen bir adam, elinde bir şey tutarken, bir diğer kişi ise adamın arkasından ya da yanında duruyor. Bu adamın kollarında dövme var. Resmin altındaki metinde "Bu kolun instası var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir ifade. Fotoğrafta olan kişi/kişiler, sosyal medya (özellikle Instagram) hesaplarıyla ilgili bir yorum yapıyor veya gönderi yapıyormuş gibi. Instagram'da çok gösterişli ve lüks bir yaşam tarzı gösteren bir kişinin belki de kendisini böyle gösterme merakı olduğuna dair bir gönderme olabilir. "Bu kolun instası var mı?" sorusu, bu kişinin Instagram hesabındaki gösterişli fotoğrafların gerçek hayattaki yaşamını yansıtmadığını, ya da abartılı olduğunu ima ediyor. Özetle; gösterişli bir Instagram hesabı ile gerçek yaşam arasında bir karşıtlık var. Fotoğrafta, İsrail'deki bir barda aşı olan insanların ücretsiz içki aldığı bir sahne görülüyor. İki ayrı görüntüde, aşı olan kişilere aşı olduklarını gösterirken ve içki ikram edilirkenki anlar yakalanmış. Tweet'in şakası, aşı olan kişilerin "instası" (sosyal medya paylaşımları) olup olmadığı ve ücretsiz içki ikramı ile ilgili. Aşı olan kişilerin ücretsiz içki almasını ironik bir şekilde vurguluyor, aşı olmanın bir sosyal medya kampanyası veya reklam unsuru olabileceğini ima ediyor. "Aşı olan kişinin instası var mı acaba?" sorusu, aşı olmanın ve bu barın bu şekilde tanıtım yapmasının bu olayın sosyal medyada nasıl paylaşılıp yayılacağını, yani aşı olmanın sosyal medya için bir fırsat olabileceğini düşündürüyor. Aşılanmanın teşvik edilmesi ve sosyal medya üzerinden paylaşılmasını konu alarak dikkat çekici bir şekilde gönderilmiş bir tweet. Fotoğrafta, 6 Ocak 2021'deki ABD Kongresi saldırısına katılan kişilerin bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Bir kişi, yüzüne ABD bayrağının renklerini (kırmızı ve mavi) boyamış, üzerinde kürk veya peluştan yapılmış, büyük, hayvan derisi gibi bir şapka takmış. Tweet'te kullanılan "Instasi var mı bunun" ifadesi, kişinin görünüşünün ve davranışının absürt, şaşırtıcı, belki de anlamsız veya komik olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, "Instasi var mı bunun" ifadesi, olaydaki kişilerin absürtlüğüne ve abartılı davranışlarına bir gönderme yaparak esprili bir eleştiri içermektedir. Kişi, bu absürt görüntüyle, bir çeşit protesto veya eylemde bulunarak dikkat çekmeye çalışmaktadır.

Fotoğrafta, kanadının üzerinde kahverengi ve sarı desenler bulunan, büyük bir kelebek görünüyor. Kelebeğin üzerinde, "hz ali dövmesi yaptırmış alevi bir kelebek" yazısı var. Bu, bir espri. Hz. Ali, İslam'da önemli bir figür. Alevîlik, İslam'ın bir mezhebidir. Yazıda, bir kelebeğin Hz. Ali'nin dövmesini taklit ettiğini ima ediliyor. Bu, olağandışı ve absürt bir durum, ve dolayısıyla espriyi oluşturuyor. Çünkü gerçek hayatta böyle bir şey olamaz ve bir kelebeğin "dövme" taşıması absürtlük içeriyor.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. "Anneciiim" kullanıcı adlı bir kişiyle "Melissssss" kullanıcı adlı kişinin yaptığı bir sohbet. Sohbetin içeriği, uçtan uca şifreleme ile ilgili bir mesajla başlıyor. Bu mesaj, sohbetin ve yapılan aramaların güvenli bir şekilde şifrelendiğini ve korunmakta olduğunu belirtiyor. Daha sonra "Melissssss" tarafından gönderilen mesajda, "baban kolundaki dövmeyi görmüş şimdi yanına çağıracak çitostan çıktı de" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir şaka içeriyor. Muhtemelen şiddet veya başka bir sorunla ilgili bir durum anlatılıyor. "Dövme"nin babanın başına gelebilecek olumsuz bir olayla ilişkilendirilmesi, ironik ve esprili bir vaka oluşturuyor. "Çitostan çıktı" ifadesi de, olayın olası bir şiddet ya da tehlikeli bir ortamda cereyan ettiğini ima ediyor. Bu nedenle, şakanın dayanağı, olası şiddet ve korkutucu bir durumun esprili bir şekilde anlatılmasıdır. "Çito" kelimesi, şiddet ve tehlike içeren bir durum ya da kişiyi çağrıştırmak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp gibi bir uygulamada geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, "Anneciiim" kullanıcı adlı bir kişinin çevrimiçi olduğunu ve "Melissssss" adlı başka bir kullanıcıyla yaptığı bir sohbeti içeriyor. Konuşmanın içeriği, gönderilen mesajların ve yapılan aramaların "uçtan uca şifreleme" ile korunması konusunda bir bildirim ile başlıyor. Daha sonra, Melissssss'in gönderdiği bir mesajda, babasının kolundaki bir iz veya dövmeyi gördüğünü ve babasının onu aramaya geleceğini söylüyor. Bu, muhtemelen bir "abartılı" veya "komik" durum anlatımı. Babasının bir dövmeyi görerek çocuğunu aramaya gelmesi komik bir olay örgüsü sunuyor ve günlük yaşamın ironik veya ilginç yönlerini vurguluyor. "Çitostan çıktı" ifadesi, konuşmanın daha "genç/gençlik" odaklı bir dil kullandığını ve mesajın bu bağlamda daha etkili ve eğlenceli bir tonla söylendiğini akla getiriyor. Yani, şaka olay örgüsünün "abartılı" doğası ve mesajın eğlenceli yapısı üzerinden kuruluyor.

Fotoğrafta, Antalya, Türkiye'de bir tekne üzerinde, ense kısmına "Sevi Gülen Adam" yazan dövme olan bir erkek görünüyor. Deniz manzarası var. Arka planda ise, deniz ve kıyı şeridi görünüyor. Fotoğrafın şakası, dövmenin "Sevi Gülen Adam" kısmındaki "Sevi" kelimesinin yazım hatasıdır. Muhtemelen "Sevgili" veya "Seviyorum" gibi anlamlar taşıması beklenirken, "Sevi" yazılmış. Bu yazım hatası, fotoğrafta gülümseyen bir adam görünmesine rağmen, dövmenin anlamının biraz komik ve tuhaf olmasına neden oluyor. Bir yazım hatası ile "Gülen Adam" ifadesi abartılı ve hafif mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, çıplak gövdeli, kıvırcık saçlı ve sakallı bir erkek görünüyor. Omuz kısmında, Maori tarzı bir dövme var. Adam, elini dudaklarına doğru götürüyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel şaka, bir şekilde "erkeksilik", "güç" ve "özgüven" ile ilişkilendirilen imgelerin, şaşırtıcı bir şekilde hassas bir jestle veya öz eleştiriyle karşılaştırıldığında biraz komik olabileceği yönünde. Daha açık bir espri olmayabilir; belki de, bu tarz bir "çekici görüntü" arayışının ironik bir şekilde sunulmasıdır.

Bu, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet. Kullanıcı, "2k fava popoma yaptırdığım meow dövmesini atarım" diyerek, dövme yaptırdığı bir kedi figürü olan meow dövmesini atmak istediğini ifade ediyor. Daha sonra, cevabında, bir diğer kullanıcının tweet'ine karşılık vererek, bu tweeti atmasının nedenlerini açıklıyor. Birinci neden, bu kişinin sevdiği biri tarafından takip edilmediğini, ikinci neden ise yakın arkadaşının çok yetenekli bir sanatçı olduğunu ve dövme için para ödemek istemediğini anlatıyor. Son cümle ise, tweet'ini gören kişilerin kıskançlıktan dolayı, "bok atmalarına" sebep olacağını ifade ediyor. Özetle, espri, bir dövme yaptırma isteği üzerinden kıskançlık ve haset temalarını kullanarak, esprili ve ironik bir şekilde ilerliyor.

Fotoğrafta, bir arabanın iç koltuğunda oturan, genç bir erkek görünüyor. Gencin yüzünde, gözlerinin hemen üzerindeki alanda küçük bir gözyaşı dövmesi var. Ayrıca boynunda büyük bir elmas görünümlü zincir takıyor. Arka planda ağaçlar ve yeşil alanlar görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, muhtemelen dövmenin ve zincirlerin gösterişli göstergeleri olarak, zenginlik ve tarz arayışının, duygusal bir durumu (gözyaşı) veya geçmişi (dövme) vurgulamak için kullanılmasıdır. Bu çelişki, ironik ve potansiyel olarak komik bir imaj yaratır. Zenginlik gösterisiyle, hüzünlü bir anın veya duygusal izlerin bir araya getirilmesi, fotoğrafta biraz abartı ve mizah unsuru getiriyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı, sakallı ve çeşitli dövmelerle kaplı bir genç erkek görünüyor. Boynunda "219" yazan, büyük bir dövme dikkat çekiyor. Genç adamın ifadesi ve dövmeleri, muhtemelen sokak kültürüne ve belli gruplara ait kimliğiyle ilgili bir mesaj veriyor. Resimde bir mizah yok. Sadece bir kişinin görünüşü ve dövmeleri gösteriliyor.

Fotoğrafta, açık tenli, üzerinde çeşitli sembollerin ve desenlerin olduğu geçici dövmeler bulunan bir erkek, büyük, beyaz bir kovboy şapkası takmış. Şapkayı süsleyen boncuk ve taşlar dikkat çekici. Adam, burnunu parmağıyla tutmuş ve gülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, şapkayı, dövmeleri ve burnunu tutma hareketiyle garip ve biraz abartılı bir ifade yaratıyor. Bu, aşırı, dikkat çekici kıyafetleri ve duruşu ile "abartılı" ya da "karikatürleşmiş" bir görüntü sergiliyor. Dolayısıyla, espri, kişinin karakterini, şapkası, dövmeleri ve davranışlarıyla aşırı bir şekilde vurgulamak ve onunla ilgili hafifçe alaycı bir izlenim bırakmaktan kaynaklanıyor. "Abartılı bir kişilik" ya da "giyinmenin/kendini ifade etmenin aşırı bir yolu" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta, şapkası ve dövmeleriyle dikkat çeken çıplak gövdeli bir erkek görülüyor. Şapka, taşlarla süslenmiş ve biraz abartılı bir görünüm sergiliyor. Erkek, burnunu parmağıyla dürterek hafif bir espri yapıyor gibi bir poz veriyor. Fotoğrafta yapılan espri, abartılı ve biraz tuhaf bir imaj sergileyen adamın kendine özgü şapkası ve tutumu ile ilgili. Geleneksel bir "kötü espri" veya "abartılı" bir jest olarak yorumlanabilir. Yani, şaşırtıcı ve dikkati çekici bir tarz ortaya koyarak, "kendine özgü" ve "abartılı" davranışları ile dikkat çekmeyi amaçlıyor. "Burnunu dürtmek" gibi bir hareket, genellikle mizah için kullanılan bir jest. Bu yüzden fotoğrafın mizah değeri, şapkanın ve duruşun abartılı doğasından kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda bulunan, dövme hizmeti fiyatlarının listelendiği bir metin görülüyor. "Kelebek dövmeli kız" satırları, dövme yaptırmak isteyen bir kız için fiyat listesinin başlıkları gibidir. "Eczacı:" satırı, muhtemelen aynı kızdan veya aynı dükkan/servisten eczacı hizmetleri için fiyatlara atıfta bulunuyor. "84₺" ise eczacı hizmetinin fiyatını belirtiyor. Resimdeki espri, dövme ve eczacı arasındaki olası, incelikli ve belki de bir ironi içeren bağlantıyı vurgulamaktır. "Kelebek dövmeli kız" ile "eczacı" arasındaki alakasızlığı, biraz abartılı bir şekilde sunarak komedi yaratılmaya çalışılmış olabilir. Potansiyel espri, "eczacı" kavramının dövme salonuyla ilgisiz olması, bunun abartılı veya ironik bir sunum olduğu anlamını çağrıştırmaktadır.

Fotoğrafta, siyah-beyaz tonlarda çekilmiş, uzun saçlı, yakışıklı bir genç erkek görülüyor. Gencin boynunun arkasında bir Ankh sembolü dövmesi var. Resmin alt kısmında ise "Anal yalayana..." yazısı yer alıyor. Bu, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir mizah örneği. Gencin "anal yalayana" ifadesiyle, bir anlamda "anal ilişkiye giren kişi" şeklinde bir ima ediliyor. Fotoğrafın genç erkeğin çekici bir şekilde gösterilmesiyle birlikte, bu ifadenin amacı küçümseyici ve cinsel anlamda aşağılayıcı bir yorum yapmaktır. Mizah, cinsel içerikli ve saygısızdır.