Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişinin ön tarafı görünüyor. Tişörtte "İstediğim: Sıcaklık. Aldığım: Sıkıntılar" yazıyor. Bu espri, hayatta her zaman istediğimiz şeyleri tam olarak elde edemediğimizi ve bazen sıkıntı ve zorluklarla karşılaştığımızı gösteriyor. LINK IN BIO 🔗👕 WORLDWIDE SHIPPING 🌎🌍🌏 Kaynak

Fotoğrafta, bir direğe yapıştırılmış "Tavrinizi buraya koyabilirsiniz" yazan bir not var. Bir kişi, notu açmak için bir elini kullanıyor ve "tavrinizi buraya koyabilirsiniz" denilen yerin aslında sadece bir boşluk olduğunu gösteriyor. Şaka, "tavrinizi" kelimesinin Türkçe'de hem "tavrınızı" hem de "tavrınızı" anlamına gelmesi ve kişinin notu açtığında bunun aslında bir tavır kutusu olmadığını fark etmesi üzerine kurulu. Resimde hızla hareket eden roketli bir salyangoz var. Resmin altındaki yazı "Yarışçı salyangoz aranıyor yetiştirmek üzere" yazıyor. Şaka, yavaş bilinen salyangozun yarışmaya katılmak için roketle hızlandırılması ve yetiştirilmesi gerektiğini belirtmesinden geliyor. Salyangoz zaten hızlıysa yarışmaya katılmak için yetiştirilmesine gerek yok. Resimde sarı şeritle çevrilmiş bir alan var ve şerit üzerinde "Haddiniz" yazıyor. Şeridin arkasında bir araba ve şeridin önünde bir kadın yürüyor. Resimde bir şaka var. Şaka, sarı şeridin "Haddiniz" yazması ve bu şeridin bir arabayı ve bir kadını sınırlandırmasıdır. Şeridin anlamı, kadının arabaya yaklaşmamasıdır. Kadının da şeridi görmezden gelerek arabaya doğru yürümesi, şakayı daha da komik hale getiriyor. İşte şakayı daha iyi anlamak için bazı ek açıklamalar: * **Haddiniz** kelimesi, birinin sınırını veya yetkisini ifade eder. Bu bağlamda, sarı şerit, kadının arabaya yaklaşmasına izin verilmeyen bir sınır oluşturur. * Kadın, şeridi görmezden geliyor ve arabaya doğru yürüyor. Bu da onun sınırları görmezden geldiğini ve arabaya yaklaşma hakkını kendinde bulduğunu gösteriyor. * Şeridin arkasında duran araba, kadının sınırlarına yaklaşmasını engelleyen bir engel görevi görüyor. Bu şaka, insanların sınırları ve kurallara uyma konusunda nasıl davranabilecekleri hakkında komik bir yorum yapıyor. Kadının şeridi görmezden gelmesi, sınırların her zaman saygı görmediği ve insanların sınırları zorlayabileceği gerçeğini vurguluyor. Fotoğrafta, üzerinde "Sabır Taşı Ücretsiz" yazan bir kağıt parçası ve altındaki bir sepetin içinde taşlar bulunmaktadır. Bu, "Sabır Taşı" diye bilinen bir şakaya göndermedir. Şaka, insanların bir sepetin içinde taşları saymalarını ister, fakat taşlar bitmeden önce sabırları tükenir. Bu nedenle, "Sabır Taşı" ücretsiz olarak sunulur, çünkü kimse sabrını taşları saymaya yetecek kadar tutabilir. Fotoğrafta "Can Havlı ile Hayatta Kalma Kursu" yazan bir el ilanı görünüyor. Elanın altında da bir sürü "kaçın" yazılı kağıt parçaları yapıştırılmış. Bu espri, "Can Havlı" ile "kaçın" kelimelerinin benzerliğinden ve "Can Havlı" ifadesinin, bir tehlikeden kaçmak için kullanılan bir ifade olduğundan kaynaklanıyor. "Can Havlı" ile "kaçın" kelimeleri arasındaki ses benzerliği, "Can Havlı ile Hayatta Kalma Kursu" yazan el ilanının altına "kaçın" yazan kağıt parçaları yapıştırılarak vurgulanıyor ve bu durum bir mizah unsuru yaratıyor. Resimde kağıt mendil kutusu ve üzerinde "Lütfen Kalp Kiriğinizi Klozete Atmayınız" yazılı bir uyarı levhası bulunuyor. Şaka, kalp kırıklarının klozete atılmaması gerektiği ve bu eylemin hem fiziksel hem de duygusal açıdan olumsuz sonuçlar doğurabileceği üzerine kurulu. Kalp kırıklığı atılabilen bir nesne değil, dolayısıyla böyle bir uyarı esprili bir şekilde insanların duygusal durumlarına dikkat çekmek için kullanılıyor. Resimde "KADIKÖY TRAVMA HATTI BİLET GİSESİ" yazan bir el ilanı var. El ilanı Kadıköy'deki tramvay bilet gişesini temsil ediyor ve tramvayın tramvay bilet gişesinin üzerinde durduğu şekilde resmedilmiş. Şaka, tramvayın tramvay bilet gişesine binmesi gerektiği ve orada bir bilet alması gerektiği. Fotoğrafta "BÜYÜK RESMİ GÖRME KURSU" yazan bir el ilanı görüyoruz. El ilanında ayrıca "BÜYÜK RESİM" yazan ve boyutu belirtilen bir çerçeve çizilmiş. Bu, "büyük resmi görmek" tabirinin bir sanat kursuna olan ironik göndermesi. Eğer birisi bir sanat kursuna katılıp "büyük resmi görmeyi" öğrenebileceğini düşünüyorsa, bu ironik ve absürt bir durum. Çünkü "büyük resmi görmek" bir sanat kursuyla öğrenebileceğinden çok daha derin ve soyut bir kavram. Fotoğrafta, bir direğe yapıştırılmış bir dolmuş reklamı var. Reklamda, dolmuşun adı "Dolmuş Terapisi" ve "Şifacı Hikmet" tarafından işletildiği yazıyor. Dolmuşta "Kendinize Yolculuk" yazıyor ve "Tam:10 Öğrenci:5" yazısı da var. Bu reklam, dolmuş yolculuğunun terapist gibi rahatlatıcı olabileceği anlamında bir espri yapıyor. Dolmuşun "şifacı" tarafından işletilmesi ve "kendinize yolculuk" yazısı bu espriyi destekliyor. Ayrıca, dolmuşun öğrenci taşıdığı ve "tam" dolmuş olduğu bilgisi, dolmuş yolculuğunun sıkışık ve yorucu olabileceğini ima ediyor. @hikmeti_tabiyeci TAVRINIZI BURAYA KOYABİLİRSİNİZ hikmeli-tably 100 Oh NOVE/NVVT ST @hikmeti-tabiyeci YARIŞÇI SALYANGOZ...

Fotoğrafta, kaslı ve çıplak gövdeli bir adam, kısa bacaklarıyla komik bir şekilde yürürken görülebilir. "Yerler kaymıyor" yazısı, adamın kısa bacakları nedeniyle dengesiz bir şekilde yürüdüğünü ve sanki yerin kayıyormuş gibi durduğunu ima eden bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, kısa boylu bir adam, büyük bir tahtadan yapılmış totem benzeri bir şeyin yanında duruyor. Adam, totemin önünde konuşma yapıyor ve sanki onun önünde duran bir grubun lideriymiş gibi davranıyor. Bu fotoğraftaki espri, kısa boylu adamın uzun boylu insanların kullandığı büyük bir totemin yanında küçük ve komik görünmesi. Bu durum, adamın boyutuyla çelişen liderlik rolünü vurgulamaktadır. Espri, **"Boyu kısa olmasına rağmen büyük bir totemin yanında durup konuşan adam"** şeklinde de anlaşılabilir. Fotoğrafta, beyaz bir gelinlik giymiş uzun boylu bir kadın ve siyah bir smokin giymiş kısa boylu bir adam var. Adamın boylarının farklı olması nedeniyle, kadının adamı görmesi için başını eğmesi gerektiği görülüyor. Bu durum, kadınların her zaman erkeklerden daha uzun olmasını istediğini gösteren bir espridir. Espri, "yerler_kaymıyor" şeklinde bir yazı ile tamamlanıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir espridir. Kadının boyunun uzun, erkeğin boyunun kısa olması ve "yerler kaymıyor" yazısının bulunması, bu esprinin temel unsurlarını oluşturur. Bu espri, kadınların her zaman daha uzun olmasını istediğini ve erkeğin kısa boyunun bu durumu değiştirmediğini ima ederek komik bir etki yaratır. Fotoğrafta küçük bir adam, mavi ve beyaz çizgili bir tişört ve siyah pantolon giyiyor. Arka plan mavi. Adamın başı vücuduna göre çok büyük. Şaka, adamın başının vücuduna göre çok büyük olması ve bu nedenle "yerler kaymıyor" ifadesini kullanmasıdır. Bu ifade, adamın başının büyüklüğü nedeniyle yerlerin gerçekten kayıyormuş gibi göründüğüne işaret ediyor. Resimde kırmızı perdelerin önünde telefonuyla selfie çeken bir kadın var. Kadın dizlerinin üstünde duruyor ve fotoğrafta sanki yerler kayıyormuş gibi gözüküyor. Bu da "Yerler kaymıyor" cümlesinin alaycı bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Fotoğraftaki espri, kadının yerlerde kayıyormuş gibi durmasını alaycı bir şekilde "Yerler kaymıyor" cümlesi ile yorumlayarak, "gerçekte yerlerin kaymadığını, kadının pozunun komik olduğunu" ima ediyor. Fotoğrafta, bir kadın çok uzun bir şekilde, beyaz bir elbise giyerken ve beyaz bir merdiven setinde dururken görülüyor. Merdivenlerin altında, onu gökyüzüne doğru bakan bir adam duruyor. Kadının boyunun çok büyük olması ve adamın ona göre minik kalması, resmin mizahını oluşturuyor. Bu fotoğraftaki mizah, "yerler kaymıyor" şeklinde bir yorumla giderildiğinde daha da belirginleşir. Bu durum, kadının boyunun ve adamın ona göre küçüklüğünün oluşturduğu perspektif oyununa vurgu yapar ve izleyicileri güldürmek için komik bir gözlem sunar. Fotoğrafta bir adam kadını kucağında taşıyor. Kadının ayakları havada ve topuklu ayakkabıları görünüyor. Adamın arkasındaki kapıda renkli kareler var. Şaka şu ki, adamın "yerler kaymıyor" demeye çalıştığı anlamına geliyor. Kadının ayaklarının havada olması, sanki adam onu boşlukta taşıyor gibi bir izlenim veriyor. Fotoğrafta yeşil bir çimenlik alanda, yeşil çimenlerde yürürken minik görünen bir adam var. Arkaplanda ise insanların olduğu, daha büyük bir alan görünüyor. Şaka şu ki, adamın boyutunu çimenliğin genişliğine kıyasla çok küçük göstererek "yerler kaymıyor" anlamında mizah yaratılmış. Fotoğrafta duvarın yanında duran kısa bacaklı bir adam var. Adam sanki bir yerden kayıyormuş gibi bir poz vermiş. Şaka, adamın aşırı kısa bacaklarını ve bu durumun komikliğini gösteriyor. "Yerler kaymıyor" ifadesi ise adamın bacaklarının kısa olmasına ve bu durumun sanki yerlerin kayması gibi bir izlenim yaratmasına bir gönderme. @ufakunluler @yerler_kaymiyor yerler_kaymiyor yerler_kaymiyor @yerler_kaymiyor H @YERLER KAYMİYOR @yerler_kaymiyor ...

Fotoğrafta siyasetçi bir adam, iki genç kadınla poz veriyor. Kadınlardan biri geleneksel bir Japon hizmetçi kıyafeti giymiş, diğeri ise daha modern bir kıyafetle. Görünüşe göre bu durum sosyal medyada "Siyasetin gerçek yüzü" gibi bir espriyle karşılanmış. Türkçede bu durum, "Siyasetin gerçek yüzü" veya "Siyasetçinin gerçek ilgi alanları" gibi bir şakayla yorumlanabilir. Ancak, esprilerin anlamı bağlama göre değişebilir ve insanların anlayışına bağlıdır.

Fotoğrafta, kafesli pencereler bulunan bir odanın içi görünüyor. Odanın içinde, kafeslerden birinin üzerine ayna yapıştırılmış, diğer kafeslere de dergi ve kitaplar yerleştirilmiş. Şaka şu ki, mahkumlar kafesleri kıracakları yerde ayna ve kitaplarla onları dekore etmişler. Bu, mahkumların durumlarına karşı umutsuz ve çaresiz olduklarını gösteren bir ironi. Resimde Alcatraz hapishanesinden kaçmayı başaran Frank Morris ve John, Clarence Anglin kardeşlerin fotoğrafları yer alıyor. Alcatraz, kaçışın imkansız olduğu bir hapishane olarak biliniyordu ve 14 kez kaçış girişimi olmuş ancak sadece bu kardeşlerin kaçış girişim başarılı olmuş. Bu yüzden şaka "Ama nasıl bir planla?" sorusunda gizli. Kardeşlerin kaçışı inanılmaz bir planla, gizlice bir sandık içinde hapishaneden çıktıkları bir sahneyle gösteriliyor. Bu da olayın abartılı ve fantastik bir şekilde nasıl gerçekleştiğinin altını çiziyor. Fotoğrafta, mahkumların kendilerine ısı ve basınç sağlamak için kullandıkları bir yöntem gösteriliyor. Mahkumlar, atölyedeki bir su borusunu delerek elde ettikleri suyu, basınç için kalas olarak kullanıyorlar. Bu fikri muhtemelen mahkumlara verilen dergilerden birinde edinmişlerdir. Şaka, mahkumların basit bir su borusunu yaratıcı bir şekilde kullanarak ısı ve basınç elde etme çabalarında yatıyor. Fotoğrafta Alcatraz'dan Kaçış filminin fragmanının bir parçası, altında ise filmle ilgili bir açıklama ve espri var. Espri, Alcatraz'dan kaçışın 1962'de yaşandığını ve 1963'te hapishanenin kapatıldığını belirterek, 2013 yılında John Anglin'den FBI'a gelen mektubun açıklamada bulunması ile ilgili. Açıklama, Anglin'in hapisten kaçtığının hala bilinmediğini ima ediyor ve bunun şaka olduğunu belirtmek için "açıklamada bulunması" ifadesi kullanılmış. Fotoğrafta bir hapishane koridoru görülüyor. Duvarlarda demir parmaklıklar ve güvenlik kameraları var. Koridorun sonunda bir kapı görünüyor. Yazıda ise "Kitaplardan yararlanmak için bile en az 5 yıl sorun çıkarman gerekiyordu. Mahkumlar günün 23 saatini hücresinde geçiriyordu. Binada kapılar demir parmaklıklarla kapalı ve her yerde silahlı görevliler vardı. Adanın etrafı ise soğuk körfez suları ve köpekbalıkları ile çevriliydi." yazıyor. Bu espri, hapishanede kitap okuyarak yararlanmanın imkansız olduğunu vurgulayarak, hapis hayatının zorluklarına ironik bir şekilde değiniyor. "Soğuk körfez suları ve köpekbalıkları" gibi abartılı bir detay ekleyerek espriyi daha da güldürücü hale getiriyor. Resimde "WANTED" afişi görüyoruz. Afişte "FRANK LEE MORRIS" adlı bir mahkum aranıyor ve afişte iki farklı fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafların ikisi de aynı kişiye ait ancak fotoğraflardan birinde adam gülümsüyor, diğerinde ise ciddi görünüyor. Bu afişte "FRANK LEE MORRIS" adlı mahkumun "agra" ve "enb" isimleriyle de tanındığı yazılmış. "agra" ve "enb", Türkçede "ağır" ve "en büyük" kelimelerinin kısaltılmış halleri. Bu nedenle, afişde mahkumun "agra" ve "enb" isimleriyle tanındığı yazılmış olsa da, bu kelimelerin Türkçede "ağır" ve "en büyük" anlamına gelmesi nedeniyle Türkçede komik bir anlam çıkarıyor. Fotoğrafta iki baş görüyoruz. Başlar aynı görünüyor ancak dikkatli baktığımızda, sağdaki başın burnunun sol başın burnunun üstüne yapıştırılmış olduğunu görüyoruz. Bu, korkunç bir cinayet sahnesine benzeyen bir durumun aslında bir şaka olduğunu ortaya koyuyor. Resimde geçen yazıya göre, güvenlik görevlileri gece odaları gezerken "şüphelenmemek için" yataklara baş koyuyorlar. Bu da yatakta yatan kişilerin başlarının yerinde olmadığı izlenimini veriyor. "Başların" aslında kağıt mache'den yapıldığını ve bu durumun güvenlik görevlisini şok ettiğini görüyoruz. Resimde Alcatraz adlı hapishaneden kaçan 3 mahkumun fotoğrafları var. Alcatraz, dünyanın en korunaklı hapishanelerinden biri olarak biliniyor. Resmin altındaki metinde ise Alcatraz'dan kaçan mahkumların hikayesinin anlatılacağı belirtilmiş, ancak "inanılmaz hikayesini sizler için derlemeye çalıştım detaylar için yana kaydırın" yazısı bir kaçıranın "kaçırması" üzerinden mizah yapıyor. Resim, Alcatraz hapishanesinden kaçmak zorluğunun altını çizerken, alttaki metin ise hapishane kaçışlarını konu alan filmlerin klişelerine gönderme yaparak, Alcatraz'dan kaçmanın "inanılmaz" bir hikaye değil, yaygın bir olaymış gibi sunuluyor. Resimde dört kişinin başlarının üst üste yattığı bir kare gösteriliyor. Görüntü, Alcatraz hapishanesinden kaçış planını anlatırken kullanılan bir sahne. Şaka, Alcatraz'dan kaçmak üzere olan dört mahkumdan birinin planı gerçekleştiremediği, yakalandığı ve diğer üç mahkumun ise kaçmayı başardığı gerçeğinden geliyor. **Resimde, Alcatraz'dan kaçan mahkumların başları yer alıyor. İronik olarak, bir mahkum planı becerememiş ve yakalanmış, kalan üç mahkum ise kaçmayı başarmış. Bu durum, "planı dört kişi yapıyor demiştik ancak aralarından birisi işleri tam beceremiyor ve kaçmaya da cesaret edemeyip hapishanede kalıyor. En sağdaki ise onun yaptığı yarım kalan kafa. Morris ve Anglin kardeşler ise koridora çıkıyor havalandırmaya tırmanıyor ve oradan da çatıya çıkıyorlar" şeklinde ifade ediliyor.** "Benim adım John Anglin. Haziran 1962’de Alcatraz’dan kardeşim Clarence ve Frank Morris’le birlikte kaçtım. Şu anda 83...

Resimde "Rizedins Cafe & Restoran" yazan bir işletme görüyoruz. Bu işletme, bir binanın alt katında bulunuyor. Resimde bir espri söz konusu değil. “İngilazca” uygulamalı kullanım. 5 6 RIZEDINS Cafe & Restaurant tel Kaynak

Resimde solda bir Vikingin bir at üzerinde bir borazan çalması ve sağda ise insan bedeni üzerinde oyulmuş bir kartal görülüyor. Bu, Vikinglerin uyguladığı bir idam yöntemi olan "Kartal Ölümü"nün bir temsili. İdamcının kurbanın sırtından derin kesiklerle kartal figürü oyduğu ve kurbanın kaburgalarını tek tek ters çevirerek kurbanın ciğerlerini açığa çıkardığı düşünülüyor. Bu idam yönteminin bu şekilde uygulanıp uygulanmadığı tartışmalıdır. Fotoğrafta, tahta bir sandıkta, parmaklıkların arasından dışarı çıkan başı görünen bir kişi var. Sandık yere yatırılmış ve üzerinde "Siz Bilin Diye" yazıyor. Şaka, bu yöntemin "Siz Bilin Diye" değil de "Kaynar Suyla İdam" yönteminin bir gösterimi olduğu ve aslında insanları cezalandırmak için kullanıldığı gerçeğinde yatıyor. Fotoğrafta iki adam bambu çubuklarının üzerine eğilmiş şekilde oturuyor. Bir adam diğer adamı bambu çubuklarına bağlamış ve bambu çubukları adamın vücuduna batıyor. Resmin altında yazan metin ise bambu bitkisinin hızlı büyümesiyle ilgili ve bu bitkinin mahkumu delebileceğini söylüyor. Resim, bambu bitkisinin hızlı büyümesiyle ilgili bir espri yapıyor ve bu bitkinin bir cezalandırma yöntemi olarak kullanılabileceğini ima ediyor. Fotoğrafta bir kişi ateşin içinde yanarak ölüyor. Bu görüntü, tarihin her döneminde uygulanan ve en çok Orta Çağ'da kullanılan bir idam yöntemi olan "ateşte yakma"yı gösteriyor. Ancak fotoğrafa eklenen "sizbılindiye" etiketi, bu acımasız idam yöntemini alaycı bir şekilde "bilinmeyen" bir kişi için bir "dilek" olarak sunuyor. Bu şekilde, fotoğrafa bakan kişi, Orta Çağ'daki idam yöntemlerinin vahşetini düşünürken aynı zamanda "sizbılindiye" ifadesinin anlamına gülebilir. Bu da fotoğraftaki mizahı ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, Antik Yunan'da kullanılan işkence aletlerinden biri olan "Bronz Boğa"nın bir replikası bulunmaktadır. Boğa içi boş olup, içine mahkum kapatılıyor ve altına ateş yakılıyor. Mahkumun çığlıkları boğanın ağzından çıkıyor, bu yüzden bu yönteme "Boğa'nın Çığlığı" adı verilmiştir. Fotoğrafın espri kısmı, boğanın içine bir kişinin girmesiyle ilgili bir bilgi içermemesi ve bunun yerine "Boğa'nın Çığlığı" adını kullanmasıdır. Bu durum, boğanın içine kimin girdiğini ve çığlık atan kişinin kim olduğunu ima ederek, izleyiciyi düşünmeye yönlendiriyor. Fotoğraf aynı zamanda boğanın boyutuyla, "Bu, kesinlikle içine girebileceğin bir boğa değil!" düşüncesini uyandırarak, daha da absürt bir hava katmaktadır. Bu fotoğrafta büyük bir örümcek görülüyor. Altındaki yazı ise "Hemen değil de yavaş yavaş öldüren bu idam şeklinde mahkumun üzerine bal, süt ve şekerli yiyecekler sürülür, dökülür. Daha sonra bir sandala sıkıca bağlanan mahkum sürüngen hayvanların ve haşerelerin bolca bulunduğu bir bataklığa bırakılır. Burada böcekler ve sürüngenler tarafından yavaş yavaş öldürülür." şeklinde. Bu, insanların örümcekler tarafından yavaşça öldürülme fikrini komik buldukları için yapılan bir espridir. En vahşisi hangisi sizce ? İyi okumalar 👋🏻 Kaynak

Fotoğrafta, kapalı dükkanların önünde ağlayan bir çocuk var. Çocuğun sırtında pembe bir okul çantası var. Bu fotoğrafta espri yok. Fotoğraf bir çocuğun üzgün olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, kapalı bir dükkanın önünde yere oturmuş, başını ellerine almış bir çocuk var. Çocuğun yanında pembe bir sırt çantası var. Çocuk üzgün görünüyor. Bu fotoğraf, "akademik hayatımın özeti" başlığıyla paylaşılmış. Bu paylaşım, akademik hayatın zorluklarını ve öğrencilerin yaşadığı stresi mizah yoluyla ifade ediyor. Fotoğraf, sanki çocuğun akademik hayatının zorlukları nedeniyle üzgün olduğunu ve ümitsizliğe kapıldığını gösteriyor. Bu mizahın amacı, öğrencilik hayatının zorlu ve stresli yönlerine dikkat çekmek ve bunu paylaşan kişilerin bu durumlarla ilgili yaşadıkları hisleri paylaşmalarını sağlamaktır. gunaydın 10/10 hareket @ononhareket akademik hayatımın özeti Kaynak

Fotoğrafta, gri bir duvarın üzerinde kara sprey boya ile yazılmış bir yazı görüyoruz. Yazı, "Ardına bakma solcu polis almaya geldi seni benden!" şeklinde. Şaka, "solcu" olarak nitelendirilen bir kişinin polis tarafından alındığı varsayımıyla, bir tür alaycı ve politik bir espri yapıyor. Yazının ironik bir şekilde, bir şekilde "solcu" olduğu düşünülen bir kişinin, kendi ideolojisine uygun olarak "polis" tarafından alındığı duygusunu yaratması bekleniyor. Bununla birlikte, şaka oldukça basit bir şekilde politik bir klişe kullanarak espri yapıyor. "Solcu" ve "polis" gibi kavramları basite indirerek, herhangi bir derinlik veya incelikten yoksun bir alaycılık sunuyor. beni bir daha sorma solcu arama gittiğin yerden via @thefarukken Ardına bakma solcu Polis almaya geldi seni ||| benden! ...

Bu fotoğraf, 2022'de İran'da ahlak polisi tarafından başörtüsünü "doğru şekilde" takmadığı gerekçesiyle öldürülen Mahsa Amini'yi gösteriyor. Amini'nin ölümü İran'da protestolara yol açtı ve dünya genelinde yaygın bir tepki aldı. Fotoğrafın altındaki "TD" logosu, İranlı bir çay markası olan "Tahdid"e aittir. Bu durum, Amini'nin ölümünün, bir çay markasıyla ilişkilendirme yoluyla küçümsendiği ve çarpıtıldığı izlenimini veriyor. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "Neden herkesin aynı şekilde düşünmesi için savaşırız?" yazan bir başlık var. Ardından, "Herkes kendi inanmak istediklerine inanabilir ve inanmak istemediklerine inanmamayı tercih edebilir. Kişisel inançlar bireyler ile Tanrı arasında olur." yazıyor. En sonunda da, "İnancınızın sizinle aynı olmayanları bırakın." yazıyor. Bu resimde, dini inançların kişisel bir konu olduğu ve insanların inanmak istedikleri şeylere inanma özgürlüğüne sahip olmaları gerektiği fikrini dile getiren bir şaka var. Bu fikri vurgulamak için şaka, insanların inançları farklı olduğu için başkalarına saldırmamaları gerektiğini söyleyerek mizahi bir şekilde dini fanatizmi eleştiriyor. Fotoğrafta, rüzgarda uçuşan uzun ve siyah bir saç tutamı, bir bayrak direğine asılmış gibi görünüyor. Bu, insanların uzun ve gür saçlarını bayrak gibi kullanarak özgürlük mücadelesine katılmaya çalıştıklarını ima eden mizahli bir görsel. Görsel, insanların yaratıcı ve ironik yollarla siyasi mesajlar vermeyi nasıl tercih ettiklerini gösteriyor. "Özgürlük mücademenizde yanınızdayız" sözü ise, bu mesajı daha da güçlendiriyor. Resimde, bir direğe asılmış siyah bir bayrak görülüyor. Bayrak, kuvvetli bir rüzgarın etkisiyle dalgalanıyor. Bayrak, uzun siyah saçlardan yapılmış gibi görünüyor. Resmin altındaki yazıda "Sizin özgürlük mücadelenizde sizinleyiz!" yazıyor. Bu resimdeki espri, bayrağın saçtan yapılmış gibi görünmesi ve bunun özgürlük mücadelesiyle ilişkilendirilmesi. Saçın "özgürlük" ile ilişkilendirilmesi, saçının uzunluğunun ve tarzının kişinin özgürce ifade edilmesinin bir yolu olarak algılanması nedeniyle. Ancak, saçın bayrak olarak kullanılması, saçın özgürlük mücadelesiyle bir bağının olduğunu ve saçın özgürlük için mücadele edenlerin sembolü olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta Mahsa Amini'nin bir resmi ve onunla ilgili bazı bilgiler var. Resim siyah beyaz ve Amini yüzü hafifçe sağa dönük olarak kameraya bakıyor. Sağ elini çenesine doğru tutuyor. Resmi çevreleyen siyah bir çerçeve içinde beyaz yazı ile şunlar yazıyor: "Mahsa Amini Başörtüsünü 'doğru takmadığı' için İran ahlak polisi tarafından 22 yaşında öldürülen ve ölümü İran genelinde protestoları başlatan kadın." Bu görselde espri, Amini'nin ölümüne neden olduğu iddia edilen başörtüsü takma şeklinin "doğru" olup olmadığına dair bir yorum yaparak, İran'daki ahlak polisi ve başörtüsü zorunluluğunun absürt ve keyfi bir uygulama olduğunu gösteriyor. Yani, "doğru" takma şeklinin belirlenmesinin öznel ve insan haklarına aykırı bir şekilde uygulandığını vurgulamak amacıyla kullanılmış. Görselde "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz?" başlıklı ve altına "Herkes inanmak istediğine inanabilir, inanmak istemediğine de inanmayabilir. İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında. Dininize sizin inandığınız şekilde inanmayan insanları rahat bırakın." yazılmış bir yazı yer alıyor. Bu espri, insanların farklı inançlara sahip olmasına rağmen, aynı düşünceyi paylaşmaları için neden savaştığını sorgulayan bir espridir. İnancın kişisel bir tercih olduğu ve insanların kendi inançlarına göre yaşama hakkına sahip olduğuna vurgu yapmaktadır. Ayrıca insanların farklı inançlara sahip olmalarının doğal olduğunu ve bu farklılıkların savaş gerekçesi olmaması gerektiğini anlatıyor. İranlı kadınlar, özgürlük mücadelenizde yanınızdayız! ✊ Bir daha hiçbir insanın inançları sebebiyle zarar görmediği bir dünya...

Resimde, üç adamın bir hastaya ameliyat olmadan önce anestezi uyguladığı bir sahne var. Alttaki yazıda, o dönemde anestezinin bilinmediği ve doktorların hastanın ağrısını dindirmek için farklı yöntemler denediği belirtiliyor. Doktorlardan birinin hastanın ağrısını gidermek için kahkaha gazını dinitrot oksitle karıştırdığı ama bunun çok etkili olmadığı ve alay konusu olduğu anlatılıyor. Bu, anestezi olmadan ameliyat olmanın o dönemlerde ne kadar acı verici olduğunu ve doktorların bu acıya çözüm bulmak için ne kadar çaba sarf ettiklerini ironik bir şekilde gösteren bir espri. Resimde doktorlar ve hastaların olduğu bir 19. yüzyıl ameliyathanesi tasvir ediliyor. Doktorlardan biri, diğer doktorlara "acıları dindirmek isteyen Wells'e daha büyük acılar yaşatan Morton, fikri doğru dozda uygulayarak bir tutam da eter ve kloroform ekleyip, alkışları üstüne çekti. Wells çok daha özgün bir fikirle tıp dünyasına bir yenilik katmak isterken, ortağı Morton tarafından yediği kazık ve üzerine birçok ülkede Morton'ın geliştirdiği formülün yayılmasıyla, Wells'in umutları bir bir sönmeye başlar." diyor. Bu espri, Wells'in eter ve kloroformun anestezi olarak kullanımını keşfetmesini, ancak Morton'un daha sonra bu keşfi kendisiyle ilişkilendirmesini ve onunla aynı şekilde ünlenmesini ele alıyor. Wells'in umutlarının sönmeye başlaması, Morton'un Wells'in keşfini çalması ve kendi başarısıyla övünmesiyle yaşanan hayal kırıklığına işaret ediyor. Resimde, sol tarafta bir adamın dişlerini çektirmek için koltukta oturduğunu, karşısında ise bir doktorun bir iğne tuttuğunu görüyoruz. Doktorun arkasında ise iki kişi daha var ve bunların kim olduğu belli değil. Resmin altında yazan espri, "kahkaha gazı" olarak bilinen nitröz oksit gazının, diş çekimi sırasında ağrıyı azaltmak için kullanıldığını ancak gazın aynı zamanda insanları güldürmek için de kullanıldığını anlatıyor. Esasen, resimde diş çekimi yapılacak adam, doktorun gazı vermesiyle güldüğü için diş çekiminin ağrısını hissetmiyor, yani diş çektirmekten korkmuyor. Espri, diş çekimiyle gazın güldürücü etkisini bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor. Resimde, Horace Wells adında bir adamın siyah beyaz bir portresi var. Altındaki yazı, "Acıları dindirsin diye keşfettiği anestezi yüzünden, hayatı olabilecek en acı şekilde sonlanan bilim insanı Horace Wells'in hikayesini sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." diyor. Bu, Wells'in anestezinin keşfinin, kendi hayatında onu acıya maruz bırakmasıyla alaycı bir şekilde ifade ediliyor. Anestezinin keşfi, acıyı dindirmeyi hedeflerken, Wells'in hayatı acıyla sonuçlanmış olması, durumun ironik bir şekilde tersine dönmesini gösteriyor. Resimde, Horace Wells adında bir diş hekimi, bir hastasına diş çekimi yapmadan önce kahkaha gazı uyguluyor. Wells, bu gazın ağrı kesici etkisini fark eden ilk kişilerden biriydi. Şaka, diş çekimi sırasında ağrı duymayan hastanın, kahkaha gazına maruz kaldığı için gülüyor olmasıdır. Yeni hikayeniz geldi. Keyifli okumalar 👋🏻 Kaynak

Fotoğrafta bir kadın, birinin saçlarını tıraş ettiği sırada gösteriliyor. Saçları uzun zaman yıkanmadığı için çok kirli ve mat görünüyor. Yazıda da, kadının 42 yaşında ilk kez evden çıktığı, uzun yıllar boyunca evde elektrik ve su olmadığı için saçlarını hiç yıkamadığı belirtiliyor. Kadının saçlarının aldığı şekilden de bunun açıkça görülebildiği ifade ediliyor. Bu fotoğraf ve yazının amacı, kadının saçlarının kirliliğini ve uzun zaman yıkanmadığını komik bir şekilde göstermek. Fotoğrafta, bir ambulansın içinde, iki kadın ve bir adam bulunuyor. Adamın, ambulansın içindeki kadına, hastaya baktığını görüyoruz. Hastanın yanında ise küçük bir kız çocuğu yer alıyor. Bu fotoğrafın altındaki yazı ise, yaşlı kadının 26 yıl sonra hastalığının ilerlemesiyle zor da olsa hastaneye kaldırıldığı ve bu sayede yaptıkları ortaya çıktığını, fakat küçük kız çocuğunun dünyadan izole olduğu için hastaneye gidemediğini anlatıyor. Bu durum, "Hastalığın ilerlemesi, uzun süre saklanmış bir gerçeği ortaya çıkarıyor ve bu durum, küçük kızın hastaneye gitmesini engelliyor" şeklinde yorumlanabiliyor. Yani, kız çocuğu, uzun süre saklanan ve şimdi ortaya çıkan bir gerçeği bildiği için korkudan hastaneye gitmiyor. Fotoğrafta, evden çıkmaktan korkan ve iş bulmak isteyen bir kadın var. Kadın, korkusunu yenmek ve normale dönmek için çabalıyor ancak hayattaki değişikliklere uyum sağlamaktan korkuyor. Bu durum, "evden çıkmak" veya "işe girmek" gibi günlük hayatta karşılaştığımız normal eylemleri abartarak mizah yaratıyor. **Şaka:** Kadının korkusunu ve iş bulmak için yaşadığı zorlukları, abartılı bir şekilde anlatarak güldürüyor. Evden çıkmaktan korkan birinin hayatını ve düşüncelerini, gerçekçi olmayan bir şekilde tasvir ederek mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki kadın var. Sol tarafta daha yaşlı bir kadın, sağ tarafta ise daha genç bir kadın. Genç kadının yüzü solgun ve ağarmış durumda. Sol taraftaki kadının konuşma balonunda "Öz kızı Nadezhda Bushueva'yı dünyadan korumak için 26 yıl boyunca evinde esir tutan Tatyana Bushueva'nın hikayesini sizler için hazırlamaya çalıştım. Detaylar için sola kaydırın." yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, genç kadının solgun ve ağarmış yüzünün, uzun süre esir tutulduğuna dair bir ima yaratması. Ancak gerçekte, genç kadın yaşlı kadının kızı ve uzun süreli esir hayatı yaşamış değil. Bu, genç kadının sağlıksız görünümünden faydalanarak, bir hikayeyi daha ilgi çekici hale getirmek amacıyla kullanılan bir mizah tekniğidir. Resimde yaşlı bir kadın, kızını hapsederek ev hapsine mahkum etmiş gibi duruyor. Resimde yazılan metin de bunu destekliyor. Fakat resim, yaşlı kadının gerçek hayatta başına gelen bir olay sonucu evde kızını koruduğu bir haberin ekran görüntüsüdür. İronik olarak, haberde yaşlı kadın zor durumda olan kızını korumak için mücadele ederken, resimde bunu hapsetmek için bir yöntem olarak gösteriliyor. Bu yüzden resimde mizah ironiye dayanıyor. Üzücü bir olayın hikayesi ile geldimm🥺 İyi okumalar 👋🏻 Kaynak

Fotoğrafta kahverengi deri bir ceket giyen ve saçları kısa kesilmiş bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi. Adamın altına "Biraz Pitt" yazılmış. Bu bir şaka çünkü Brad Pitt'in ismi ile oynanarak "Biraz Pitt" yazılmış. Bu da adamın Brad Pitt'e benzemediğini, sadece biraz benzediğini ima ediyor. Biraz Pitt Kaynak

Fotoğrafta, fit bir vücuda sahip bir erkek kasık bölgesinden aşağısının kısaltılmış bir şekilde görülüyor. Bu, bir photoshop ile yapılan bir şaka ve "yerler kaymıyor" yazısı ile daha da vurgulanıyor. Fotoğraftaki şaka, kişinin bacaklarının çok kısa olması ve bu yüzden "yerler kaymıyor" gibi görünmesi üzerine kurulu. Bu görsel şaka, genellikle insanların fiziksel özelliklerini abartarak ve komik bir şekilde sunarak gülünç duruma düşürmek için kullanılır. Fotoğrafta, kısa boylu bir adam, tribal bir tören esnasında törensel bir sopa ile duruyor. Adamın boyu, sopanın yüksekliği ile aynı ve bu da sopanın adamdan daha uzun görünmesini sağlıyor. Bu görüntü, adamın boyunu vurgularak esprili bir şekilde kullanılıyor. **Espri:** Adamın boyu hakkında şaka yapılıyor. Adamın sopayla aynı boyda olması, boyunu ironik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, bir kadının çok uzun boylu olduğu ve bir erkeğin de normal boyda olduğu görülüyor. Kadın beyaz bir gelinlik giymiş, erkek ise siyah smokin giymiş. Erkeğin boyu kadının boğazına kadar geliyor. Bu, kadın çok uzun olduğu için erkek onun yanına normal boyda görünmüyor ve bu da komikti. **Şaka şu:** Kadının olağanüstü uzunluğu ve erkeğin onun yanındaki normal boyu, garip bir karşılaştırma yaratıyor. Bu durum, kadınların boyu ve erkeklerin boyu arasındaki yaygın algılanan farkın abartılı bir şekilde gösterilmesini sağlıyor. Resimde küçük bir adam boylu bir insanı gösteriyor. Adam mavi bir tişört giymiş, siyah pantolon giymiş ve beyaz spor ayakkabılar giymiş. Adamın başı büyük, vücudu ise normalden küçük. Bu, "yerler kaymıyor" sözüyle ilgili bir şaka. Fotoğrafın altındaki yazı da bu şakayı doğruluyor. Şakanın esprisi, "yerler kaymıyor" sözünü kelimenin tam anlamıyla yorumlayarak, adamın yer çekiminin etkisinden kurtulduğunu ve havaya asılı kaldığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, adamın kısa boyunun ve büyük başının yaratmış olduğu görsel tezatlık ile daha da vurgulanıyor. Fotoğrafta kırmızı perdeler önünde siyah bir ceket ve deri pantolon giymiş bir kadın var. Kadın kendisini telefonla fotoğraf çekiyor. Resmin altında "yerler_kaymıyor" yazıyor. Şaka, kadın resmini çekerken yerlerin kaymadığı, ancak resmin kendisi kayıyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Bu durum, "yerler_kaymıyor" sözcüğü ile birleştirilerek komik bir ifadeye dönüşüyor. Fotoğrafta, dev bir kadın beyaz mermer basamaklardan iniyor. Küçük bir adam ise kadının önünde duruyor ve kadının büyüklüğünden dolayı oldukça küçük görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, "yerler kaymıyor" anlamına gelen bir Türk deyimini kullanarak yapılmış. Kadının dev gibi olması ve adamın çok küçük olmasıyla, kadın hareket ettiğinde adamın hareket etmemesi, yani yerlerin kaymaması durumu vurgulanıyor. Bu espri, kadın ve adamın boy farkını abartarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir çiftin düğün sonrası poz verdikleri görülüyor. Erkek, kadını kucağında tutuyor ve kadının ayakları havada. Kadının ayakkabıları sarı ve fotoğrafın altına "yerler kaymıyor" yazılmış. Bu bir espri çünkü kadın açıkça yerden yükseklikte ve ayakkabılarının yerlere değmemesi mümkün değil. Espri, "yerler kaymıyor" ifadesinin kadınların yüksek topuklu ayakkabılar giydiğinde ve ayakları yere değmediğinde sık sık kullanılan bir espriye gönderme yapıyor. Fotoğrafta yeşil bir çim alanın üzerinde yürüyen küçük bir adam görüyoruz. Bu adamın başı ve gövdesi orantısız bir şekilde küçük. Bu durum, adamın aslında çim üzerinde yürüyen bir karıncanın üzerine fotoğrafının yapıştırılmış olmasıyla gerçekleştirilmiş bir şaka. Şaka, "yerler kaymıyor" sözünden kaynaklanıyor. Bu söz, gerçekte hiç de öyle olmasa bile, küçük bir varlık için dünyanın çok büyük ve hareketli olduğunu ve sürekli kayıyormuş gibi göründüğünü ifade ediyor. Fotoğrafta, duvarın kenarında eğilmiş, gülümseyen bir adam var. Adamın boyu çok kısa olduğu için bacakları çok kısa ve bacak boyu ile vücut ölçüleri orantısız. Bu da fotoğrafın komik olmasını sağlıyor. Fıkra, adamın kısa boyu nedeniyle orantısız görünmesi ve bunun gülünç bir şekilde sunulmasıyla ilgili. @ufakunluler @yerler_kaymiyor yerler_kaymiyor yerler_kaymiyor @yerler_kaymiyor H @YERLER KAYMİYOR @yerler_kaymiyor ...

Resimde, bir adam koltukta uyuyakalmış. Koltuğun yanında bir bardak su ve bir şişe içki var. Bu resimdeki espri, adamın içkinin tadını o kadar çok çıkarıp uyuyakalması, böylece bir daha içememesi, dolayısıyla da "içkinin tadını kaçırmış" olması. Türkçe olarak, şaka "adam içkiyi o kadar içmiş ki uyuyakalmış, yani içkinin tadını kaçırmış" şeklinde ifade edilebilir. current mood flash Kaynak

Fotoğrafta üst kısımda mezuniyet töreninde giymiş üç kız arkadaşın fotoğrafı var. Alt kısımda ise iki kız arkadaş evde pijama partisi yapıyormuş gibi poz vermiş. "Görüşmek üzere 8/B" yazısı ve "8. sınıfta en yakın arkadaşım ve ben" yazısı ile birlikte bu iki fotoğraf birleştirilerek, lise hayatının sonuna gelmiş olan arkadaşların üniversitede de bir arada olacağını gösteren bir espri yapılmış. @aysuturkoz görüşmek üzere 8/B Tik Tok @deefnesw 8. sınıfta en yakın arkadaşım ve ben Kaynak

Fotoğrafta, savaştan zarar görmüş bir şehrin yıkık binalarını gösteren bir fotoğraf yer almaktadır. Fotoğrafın altındaki açıklama, Polonyalı Yahudi piyanist Władysław Szpilman'ın, II. Dünya Savaşı sırasında Varşova Gettosu'nda hayatta kalma mücadelesini anlatıyor. Şaka, Szpilman'ın Nazi partisi üyesi olan bir subay tarafından kurtarıldığı fikrinden geliyor. Ancak, Szpilman'ın Nazi yönetiminin zulmünden kaçmaya çalışan biri olduğunu unutmamak önemlidir. Bu fotoğraf, savaşın yıkıcı gücünü ve insanların yaşadığı zorlukları hatırlatıyor. Ayrıca, hayatın karmaşıklığını ve beklenmedik olayları vurgulayan bir durum sunuyor. Fotoğrafta genç bir adamın resmi var. Alttaki yazı, adamın ismini (Władysław Szpilman) ve Yahudi bir ailenin çocuğu olarak Polonya'da doğduğunu, müziğe olan ilgisi nedeniyle Varşova'da bir müzik akademisine kaydolduğunu ve Hitler'in iktidara gelmesiyle zorunlu olarak Polonya'ya geri döndüğünü anlatıyor. Bu yazı, Władysław Szpilman'ın aslında ünlü bir Polonyalı piyanist olan ve II. Dünya Savaşı'nda hayatta kalan bir Yahudi olduğunu ima ediyor. Ancak, fotoğrafa bakıldığında bu kişinin Władysław Szpilman olmadığı görülüyor. Böylelikle resimle yazının uyuşmaması ve fotoğrafın Władysław Szpilman ile ilgili olmaması bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta "Piyanist" filminin posteri ve filmden bir kare ile filmdeki karakter Władysław Szpilman'ın hayatını anlatan bir yazı var. Yazı, Szpilman'ın 2000 yılında 88 yaşında öldüğünü söylüyor ve bununla esprili bir şekilde "hayata veda etmiş" demek istiyor. Bu, Szpilman'ın ölümünün "Piyanist" filmini izledikten sonra onu etkilediğini ima ediyor. Espri, Szpilman'ın filmin yayınlandığı 2002 yılından sonra öldüğünü anlatan bir espri. Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı sırasında Yahudi soykırımında, insanların trenlere bindirilip ölüm kamplarına gönderildiği bir sahne görülüyor. Fotoğrafa eklenmiş metinde, "Szpilman, trene binmekten son anda kendisini tanıyan bir Yahudi getto polisi olan Itzchal Heller tarafından kurtarılır, ancak ailesinin Treblinka'ya götürülmesine engel olamaz. Szpilman, 13 Şubat 1943 tarihine kadar buradaki gettoda kalır ve sonunda kaçmayı başarır. Birkaç kez Almanlar tarafından esir edilmekten ve öldürülmekten kurtulur. Fakat Szpilman'ın aile üyelerinin hiçbiri onun kadar şanslı değildir. Ailesinden kimse soykırımdan sağ olarak çıkmayı başaramadı." yazıyor. Bu resimdeki mizah, soykırımın dehşetini ve insanların zulüm karşısındaki çaresizliğini gülünç hale getirmeye çalışarak, trajik bir konuyu alaycı bir şekilde ele almasıdır. Soykırım, hiçbir şekilde komik bir olay değildir ve insan hayatını küçümsemek ve hafife almak yerine, bu tür olayların insanlık tarihinin en karanlık sayfalarında yer aldığını unutmamak gerekir. Fotoğrafta ünlü piyanist Władysław Szpilman, Polonya'nın Varşova şehrinde oturmuş bir piyano çalıyor. Resim 1939 yılında Nazi Almanyası'nın Polonya'yı işgali sırasında çekilmiş. Şaka, resmin altında yazan ve Szpilman'ın Varşova'da toplama kampında yaşamak zorunda kaldığını anlatan metnin, onu aslında bir piyanist olarak gösteren resimle çelişmesi. Szpilman bir toplama kampına gönderilmedi, aksine 1 Eylül 1939'dan sonra da Varşova radyosunda çalmaya devam etti. Bu durum, Szpilman'ın hayatının ironik bir şekilde yansıtılması olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta, sağ tarafta "Piyanist" filminde Wladyslaw Szpilman'ı canlandıran Adrien Brody ve sol tarafta gerçek Wladyslaw Szpilman'ın fotoğrafları yer alıyor. "Yaşadıkları ve hayatı, "Piyanist" filmine ilham kaynağı olan, Yahudi asıllı Polonyalı piyanist ve besteci Wladyslaw Szpilman'ın hayat hikayesini sizler için derledim. Sola kaydırın." yazısı ile Adrien Brody'nin filmin gerçek hikayesini canlandırması ve gerçek Wladyslaw Szpilman'ın fotoğrafının yanında olması, iki farklı "Piyanist" arasındaki benzerliği vurgulayarak esprili bir şekilde sunulmuş. Yeni hikayenizle geldimmm. Keyifli okumalar 👋🏻 Kaynak

https://t.co/ELreHUqm7f MY WIFE Miss you grandma

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kızın yüzü kameraya dönük. Görünüşe göre ağlamak üzere. Bu fotoğrafa ait bir espri yok, çünkü bu bir haber fotoğrafı. Nairobi başkent olmadan önce... @ALBAFLORES_BRASIL A Kaynak

Bu kombininizde biraz kolaya kaçmışsınız inacipe HR Kaynak