Resimde sakallı bir adam kahverengi bir kazak giymiş ve 'Zara' yazan beyaz bir logonun üzerine oturmuş halde gösteriliyor. Şaka, 'Zara'nın, ucuz bir giyim mağazası olarak biliniyor olması ve adamın, o mağazanın logosunun üstünde oturmuş şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Türkçe olarak şaka şöyle açıklanabilir: "Adamın Zara logosu üzerinde oturması, sanki marka için bir 'model' gibi algılanıyor ve bu durum Zara'nın ucuz ürünlerini parodi haline getiriyor. Zira 'Zara'nın ucuz ürünler satması bilindiği için, adamın da ucuz bir şekilde 'modellik' yapıyor gibi algılanması, komik ve ironik bir durum yaratıyor." Fotoğrafta siyah takım elbise giyen, papyon takmış ve düğünde eğlenen bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "BOSS HUGO BOSS" yazan beyaz bir yazı var. Şaka ise adamın giydiği takım elbisenin marka olan "HUGO BOSS" markası ile "BOSS" yazan ve "patron" anlamına gelen kelime arasındaki örtük bağlantıdan kaynaklanıyor. Adamın, "Patron gibi giyinmiş ama aslında gerçekte patron değil" gibi bir anlam taşıyor. Fotoğraftaki şaka, Türkçede şöyle açıklanabilir: "Adamın üzerindeki takım elbiseye bakın, resmen patron gibi giyinmiş! Ama tabi ki gerçekte patron değil." Bu şaka, adamın giydiği takım elbiseyle "patron" olma arasındaki ironiyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta, yeşil ve mavi renklere boyanmış bir duvara yaslanmış, arkası dönük bir adam görünüyor. Adamın elinde bir tabanca var. Duvarda büyük beyaz harflerle "DYO" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, "DYO" markasının, duvar boyalarıyla bilinen bir marka olması ve adamın "DYO"nun boyalarıyla yaptığı bu eylemi "duvara yaslamak" anlamında yorumlayabilmemizdir. Yani, adam "DYO"nun boyalarını duvara "yaslıyor", bu da "DYO"nun kalitesi ve dayanıklılığının bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Resimde, "Versace" yazısıyla süslenmiş bir bardan çekilen bir adamın fotoğrafı var. Adamın giyim tarzı ve elindeki içkinin pahalı olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki şaka, adamın "Versace" yazısıyla süslü bir barda oturmasına rağmen, pahalı bir marka içeceğe parasının yetmediği, bunun yerine normal bir içki sipariş etmek zorunda kaldığı üzerinedir. Bu şaka, Türkçede "Versace barında oturuyorum ama içeceğim benden değil!" şeklinde ifade edilebilir. Resimde, bir adamın bir hot-dog yediği bir tuval üzerine çizilmiş bir resmin çerçevelenmiş bir versiyonunu gösteriyor. Resim, geçmişte insanların yaşam biçimini taklit etmek üzere tasarlanmış. Şaka, modern bir yiyecek olan bir hot-dog'un, bir sanat eseri olarak bir tabloda resmedilmiş olması. Fotoğrafta bir büst üzerinde duran bir adamın yüzü var. Yüzün yerine bu kişinin yüzü monte edilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu, bu kişinin sanki bir heykel gibi taş gibi olduğunu ima etmesidir. Bu, "Taş kesildi" veya "Taş gibi oldu" gibi Türkçede kullanılan deyimlerle ilişkilidir. Örneğin, fotoğrafta bulunan kişinin çok sert ve disiplinli bir kişiliği olduğu düşünülüyorsa, onun taş kesilmiş bir insan olduğu söylenebilir. Bu, onun çok sert ve katı olduğunu ima etmektedir. Fotoğrafta, Skyrim oyunundan "Dark Elf" karakterini seçen ve oyun içi menüde görünen bilgileri okuyan bir adam görünüyor. Adamın seçtiği karakterin bilgilerini okuyor olmasına rağmen, Dark Elf'lere verilen özellikler, adamın gerçek hayattaki görünümüne benziyor (özellikle "Dunmer" olarak bilinmeleri ve ateşe karşı dirençli olmaları). Bu durum, adamın kendisini oyunu oynadığı karakterle özdeşleştirdiğini ve oyun karakterinin özelliklerini gerçek hayata taşımaya çalıştığını gösteriyor. Bu durum, oyuncuların oyun dünyasıyla aşırı bağ kurduklarını ve oyun karakterlerinin özelliklerini kendi kişiliklerine adapte etmeye çalıştıklarını gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde sakallı ve uzun kollu açık kahverengi bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzünde ciddi bir ifade var ve gözleri uzaklara bakıyor. Resimdeki espri Zara markasının logosunun "ZARA" olarak yazılmış olması ve adamın kıyafetinin bu logoya benzemesinden kaynaklanıyor. Bu, "Zara" markasının "ZARA" kelimesiyle özdeşleştiğini ve bu logonun bir ürünün marka imajını nasıl güçlü bir şekilde oluşturabileceğini gösteren bir mizah. İşte bunun Türkçe bir açıklaması: Resimde sakallı bir adamın açık kahverengi, uzun kollu bir gömlek giydiği görülüyor. Adam ciddi bir ifadeyle uzaklara bakıyor. Resimdeki espri, Zara markasının logosunun "ZARA" olarak yazılmış olması ve adamın kıyafetinin bu logoya benzemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, "Zara" markasının "ZARA" kelimesiyle özdeşleşmesi ve bu logonun bir ürünün marka imajını nasıl güçlü bir şekilde oluşturabileceğiyle ilgili bir mizah. Resimde damat gibi giyinmiş ve bir düğünde eğlenen bir adam görüyoruz. Adamın üzerinde siyah bir takım elbise, beyaz gömlek, siyah papyon var. Resmin altına "BOSS HUGO BOSS" yazılmış. Şaka şu ki, adam kendini çok önemli biri gibi hissediyor ve "BOSS" markası ile kendi imajını özdeşleştiriyor, oysa gerçekte o sadece düğünde eğlenen sıradan bir adam. Resimde, arkası dönük ve elinde silah tutan bir adam yeşil ve maviye boyanmış bir duvara bakıyor. Duvarda büyük beyaz harflerle "d yo" yazıyor. Bu resimde kullanılan mizah, kelime oyunu üzerine kurulu. "D yo" kelimesi, Türkçede "diyor" kelimesinin fonetik olarak benzer bir şekilde yazılışına benzetiliyor. Bu sayede, adamın duvara bakarak "diyor" gibi bir ifade kullanması ve "diyor" kelimesinin verdiği anlam ile bağlantı kurulması isteniyor. Yani, bu resim, adamın sanki duvarda yazan "d yo" kelimesine bakarak bir şeyler "söylüyor"muş gibi bir izlenim veriyor. Ancak "d yo" kelimesi, gerçek anlamda "diyor" kelimesi değil, bu da görsel bir kelime oyunu yaratıyor. Fotoğrafta, "Versace" yazan bir afişin önünde oturan bir adam var. Adamın giydiği ceketin Versace markasına ait olduğu anlaşılıyor. Adam, ceketin marka değerinin farkında gibi görünüyor ve bunu kasıtlı olarak sergilemek için oturmuş poz veriyor. Fıkra şu: Adamın Versace ceket giymesi, onun zengin ve şık bir insan olduğunu ima ediyor. Ancak, adamın bulunduğu ortam, bir kafe veya bar gibi, günlük hayatta sıkça rastlanan bir yer. Bu durum, adamın zenginliğini ve şıklığını göstermek için yaptığı çabanın ironik olduğunu ortaya koyuyor. Yani, Versace ceketi giyerek zenginlik ve şıklık sergilemeye çalışsa da, bulunduğu ortam bunu tam tersine göstererek onun gösterişli olmaya çalışmasını ve komik hale getirmiş oluyor. Fıkra kısaca şöyle özetlenebilir: "Adamın Versace ceketi giymesi, zengin ve şık olduğunu göstermek için bir girişim, ancak bulunduğu ortam onun çabasını tersine çeviriyor ve onu komik kılıyor." Resimde klasik bir ressamın eseri gibi bir çerçeve içinde bir adamın portresi görülüyor. Adamın elinde bir sosisli sandviç var. Şaka, klasik sanat eserlerine çağdaş bir obje ekleyerek yaratılmış. Sosisli sandviç gibi basit bir şey bile sanat eserine ironik bir dokunuş katabilir. **Türkçe açıklaması:** Resimde, klasik bir sanat eserini taklit eden bir çerçeve içerisinde bir adamın portresi bulunuyor. Adamın elinde ise bir sosisli sandviç var. Şaka, klasik sanat eserlerine günümüz nesnelerini ekleyerek oluşmuş. Sosisli sandviç gibi basit bir nesne bile, sanat eserine ironik bir dokunuş katabiliyor. Fotoğrafta, yüzü bir kişinin fotoğrafıyla değiştirilmiş bir Roma heykeli var. Heykelin üzerinde "Yılmaz" yazıyor. Bu fotoğraf, bir kişinin yüzünün bir heykel üzerine monte edilmesiyle yapılan ve insanların güldürdüğü bir mizah örneğidir. "Yılmaz" adının, Türkiye'de oldukça yaygın bir erkek ismi olması, şakayı daha da komik kılıyor. **Şaka, Türk kültüründeki ünlü isimlerle oynanarak, kişinin "Yılmaz" gibi bir isimle Roma döneminde yaşamış bir imparator gibi tasvir edilmesinden kaynaklanmaktadır.** Resimde, Skyrim adlı oyundan bir karakter seçme ekranı görülüyor. Ekranda "Dark Elf" seçeneği işaretli, ancak resmin ortasında duran kişinin yüzü açıkça "Dark Elf" gibi görünmüyor. Bu, oyun içindeki karakter seçimiyle gerçeklik arasındaki farkın komik bir şekilde gösterildiğini ifade ediyor. Bu espri, oyuncuların kendi tercihleriyle gerçeklik arasında bir fark olduğunu ve çoğu zaman oyun içindeki karakterlerini kendi dış görünüşlerinden farklı seçtiklerini gösteren bir durum komedisi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden iki kişi görülüyor. Arka tarafta duran kişiye "Metin dolmuştayım" denmiş, ön tarafta oturan kişi ise "Metin. Korkmaz. Dolmamış" diye cevap vermiş. Burada yapılan espri, Metin isminin "dolmuş" sözcüğüne benzemesi ve dolayısıyla "Metin dolmuştayım" cümlesinin "Metin dolmuştaymış" gibi algılanması üzerine kurulu. Oysa "Metin. Korkmaz. Dolmamış" ifadesi, "Metin" adlı kişinin "dolmuş"a binmeyi tercih etmediğini ve otobüsle gittiğini belirtiyor. Fotoğrafta büyük bir köpek görünüyor. Köpeğin ismi Metin ve havlaması çok gürültülü. "hhansansecgin Metin köpek havladı mmetin.korkmaz Höst" yazısı, Metin'in havlamasının korkunç olduğunu ve hiçbir şeyden korkmadığını gösteren esprili bir ifade. **Açıklama:** Resimde, sahibi tarafından "Metin" diye adlandırılan büyük bir köpek görünüyor. Fotoğraftaki yazı, köpeğin havladığını ve bunun çok gürültülü olduğunu söylüyor, ancak Metin'in hiçbir şeyden korkmadığı anlamına geliyor. Bu espri, Metin'in havlamasının güçlü ve korkutucu olduğunu ima ediyor. Köpeğin adı "Metin" olması, espriye bir mizah katıyor çünkü "metin" sözcüğü Türkçede "metin" anlamına geliyor ve bu da köpeğin havlamasının bir "metin" gibi olduğunu ima ediyor. Bu espriyi Türkçede anlamak için biraz kültürel bilgiye ihtiyaç var. Türkçede, "metin" sözcüğü "metin" anlamına gelirken, "korkmaz" sözcüğü de "korkmayan" anlamına gelir. Bu nedenle, yazıdaki "mmetin.korkmaz Höst" ifadesi, Metin'in havlamasının korkunç olduğunu ve hiçbir şeyden korkmadığını gösteren esprili bir ifadedir. Fotoğrafta yeşil bir mandalina ve mandalina üzerine yazılmış bir yorum var. Yorumda "Metin mandalina bitti" yazıyor. Bu durum, "Metin" adındaki kişinin mandalina yediğini ve artık olmadığını gösteriyor. Şaka, Metin'in mandalinayı bitirmesi ve artık kalmamasıyla, mandalinanın "bitmiş" olması üzerine kurulu. Fotoğrafta bir göl ve uzakta bir şehir silueti görünüyor. Yazıdaki espri, gölü "göl" değil "Metin Göl" diye adlandırması ve bunu "Metin korkmaz boğul" diye yorumlaması. Bu, Metin adlı birinin suda boğulmaktan korkmadığını ve kendini iyi bir yüzücü olarak gördüğünü ima ediyor. Fotoğrafta, hurdaya çıkmış ve oldukça hasarlı bir araba görünüyor. Arabanın çatısı ve kapıları yok, iç kısmı tamamen görünür durumda. Arabanın etrafı yeşil bitkilerle çevrili. Resmin altındaki açıklama ise "hhasanseçgin Metin araba nasıl mmetin.korkmaz Temiz duruyo al" şeklinde. Bu açıklama, hurda arabayı "temiz" olarak nitelendirerek ironi yapıyor. Arabayı satın almayı teklif ederek, alaycı bir şekilde durumun absürt olduğunu vurguluyor. Resim ve açıklama, hurda arabayı "temiz" diye sunarak, günlük hayattaki absürtlükleri ve ironik durumları esprili bir şekilde yansıtıyor. Resimde bir cam temizleyici sprey şişesi gösteriliyor. Ürünün adı "AKS Cam Temizleyici" ve göz alıcı parlak temizlik vadediyor. Alttaki Instagram yorumlarında ise "mmetin.korkmaz" kullanıcısı "Göz alıcı" yazmış. Burada yapılan şaka, ürünün "Göz Alıcı" sloganını kullanıcının göz alıcı anlamında kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Ürün aslında göz alıcı değil, temizlik amacıyla kullanılan bir sprey, ancak kullanıcı bunu "göz alıcı" bir şeymiş gibi yorumluyor. Bu da bir tür kelime oyunu ve espriye dayanıyor. Resimde, "Güzel insan aramayın güzel insan olun" yazan siyah bir arka plan üzerinde bir Instagram gönderisi var. Altında "mmetin.korkmaz" kullanıcı adıyla bir yorum bulunuyor. Şaka, "mmetin.korkmaz" kullanıcısının "insanlı sen" yorumunu yapması ve gönderinin "Güzel insan aramayın güzel insan olun" mesajıyla çelişmesi üzerine kurulu. "Güzel insan olun" mesajı, insanların dış görünüşlerinden ziyade karakterlerine odaklanmaları gerektiğini vurgulamayı amaçlarken, yorumda ise "insanlı sen" denilerek fiziksel güzellik vurgulanmış. Bu çelişki nedeniyle yorum, gönderinin mesajıyla ters düşüyor ve şaka yaratıyor. Fotoğrafta pembe bir diş fırçası standı ve içerisinde bulunan sarı-beyaz bir diş fırçası görünüyor. "mmetin.korkmaz Fırçala" başlığıyla paylaşılan fotoğrafın altında "4.451 beğenme hhasansecgin Metin diş fırçası" yazıyor. Şaka Metin'in korkmadan diş fırçalamasının beklenmedik bir şekilde büyük bir ilgi görmesi üzerine kurulu. "hhasansecgin" kullanıcısının Metin'in diş fırçası için kullandığı "hhasansecgin" kelimesi korkudan tir tir titrediği için diş fırçalamaya cesaret edemeyen birini ima ediyor.

Fotoğrafta sarı saçlı, gözlüklü bir adam masada oturmuş, önünde bir bardak ve bir şişe var. Adamın üstünde kırmızı ve beyaz çizgili bir ceket var ve gözleri şaşkın görünüyor. Resmin altına "DAHMER" yazılmış. Şaka, Jeffrey Dahmer'in bir seri katil olması ve fotoğraftaki adamın "dahmer" kelimesinin yazılışı ile "dahmer"in telaffuzunun aynı olması nedeniyle dahmer'i anımsattığı için yapılmış. Bu, bir çeşit mizahi karşılaştırmadır ve fotoğraftaki adamın seri katil ile hiçbir ilgisi olmadığını ima eder.

777 aldım kabul ettim evrene pozitif enerjimi gönderdim 8. evimden Uranüs bu ay beni çok mutlu edecekkk 777 Taddy Sen kimsin-k ...

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişi görünüyor. Tişörtün boynunda "Kapadokya" yazısı bulunan bir etiket var. Şaka şu ki, Kapadokya, Türkiye'de bir yer adı ve genelde "Kapadokya" yazısı bulunan etiketler turistlik eşya olarak satılır. Bu fotoğraftan da anlaşılabilir ki tişörtü giyen kişi Kapadokya'da tatildeymiş ve kendine bir tişört almış. Fotoğrafta bir mutfak dolabının iç kısmı görülüyor. Dolabın iki tane çekmecesi var ve her ikisi de kapalı. Fotoğrafın altında "Su bireyimiz tamam" yazıyor. Bu bir mizah çünkü çekmecelerin boş olması ve içlerinde su olmaması gerekirken, "Su bireyimiz tamam" denmesiyle sanki su doluymuş gibi bir ima yaratılıyor. Dolayısıyla bu bir sözlü mizah örneği. Fotoğrafta gri pantolon ve siyah mont giyen bir adamın arkası görünüyor. Adamın yürüdüğü yolun üstünde siyah bir arka plana karşı sarı yazı ile "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor ve yanına ağlayan emoji konulmuş. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" sözünün "Bazen aynı havayı solumak da yeter" sözünün parodisi olmasıdır. Yani, "aynı havayı solumak" sözünün "aynı havayı telaffuz etmek" olarak değiştirilmesi ile alaycı bir şekilde "sadece konuşmak da yeterli" anlamı çıkarılmıştır. Resimde Fatma Demirci adında bir kadının fotoğrafı ve "Rabbim zamirlere fırsat vermesin" yazısı var. Bu espri, "zamir" kelimesinin Türkçede iki anlamı olmasından kaynaklanıyor. Birincisi, "o, bu, ben" gibi şahıs zamirleri. İkincisi ise "zam" (zaman) kelimesine "lira" anlamında eklenen "ir" ekiyle oluşan, "fiyat" anlamına gelen argo bir kelime. Bu nedenle, "zamirlere fırsat vermesin" ifadesi, hem zamirlerin yani "o, bu, ben" gibi sözcüklerin, hem de fiyatların artmasını istemediğini vurgulamaktadır. Espri, zamların insanları olumsuz etkilediğinin altını çizerken aynı zamanda "zamir" kelimesinin farklı anlamlarını da kullanarak bir kelime oyunu yaratmaktadır. Fotoğrafta iki farklı profil fotoğrafı ve iki farklı yorum bulunmaktadır. İki yorum da "Hasan Akar" tarafından yazılmıştır. İlk yorum "Kitaplar çok güzel" iken ikinci yorum "Özellikle lütfü zıvaneli" şeklindedir. Bu fotoğrafın espri konusu Hasan Akar'ın iki farklı yorumunda kullandığı zıt anlamlı ifadelerde yatmaktadır. İlk yorumda kitapları öven Hasan Akar, ikinci yorumunda "lütfü zıvaneli" diyerek kitabın içeriğinin çok çılgın olduğunu ima etmektedir. Bu durum komik bir karşıtlık yaratarak espriyi ortaya çıkarmaktadır. Resimde iki mesaj kutusu var. İlk kutuda "Ohhh" yazıyor. İkinci kutuda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu mesajlar, peştemal sosunun şoklayıcı ve alışılmadık bir sos olduğunu ima ederek bir espri içeriyor. Peştemal, genellikle banyo sonrası kurulanmak için kullanılan bir havlu, dolayısıyla peştemal sosu kavramı, yiyeceklerle ilişkilendirilmeyen bir şeyden söz ediyor. Bu da okuyucunun "şok" olmasına ve espriyi anlamasına neden oluyor. Resimde, yeşil ve mavi renklerden oluşan bir arka plan üzerinde "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı yer almaktadır. Şaka, "komşunun modeline bağlanmak" ifadesinin, internet ağının şifresini kırmak için kullanılan bir tabir olmasına dayanmaktadır. Bu tabir, komşunun internetini izinsiz kullanmak anlamına gelmektedir. Bu nedenle, şaka, komşunun internetini kullanmaya çalışmak isteyen bir kişinin, bunu nasıl yapabileceğini sorarak komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu pembe ayakkabı giymiş, sandalyede oturmuş. Kız çocuğunun bir ayağında "piran" yazılı ayakkabı var. Fotoğraftaki espri, kız çocuğunun ayağındaki ayakkabı ile "piran sesimiz" yazısı arasındaki kelime oyunu. "Piran" kelimesi, "piran" kelimesine benzer ama "piran" kelimesi, bir çeşit balık türü anlamına geliyor ve "piran sesimiz" cümlesi, bu balığın çıkardığı seslere benzeyen bir sesi ifade ediyor. Fotoğraf, "piran sesimiz" cümlesini okuyan kişinin aklına "piran" balığının sesini getirmeye çalışıyor. Resimde Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve onun altında "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazıyor. Şaka, Burhan Eker'in ünlü bir tost ustası olması ve onun sözleri ile tostlar arasında bir bağlantı kurularak yapılıyor. İronik ve mizah dolu bir durum söz konusu. Resimde iki farklı fotoğraf bulunuyor. Her iki fotoğrafta da aynı kadın görünüyor ancak altındaki yazılar farklı. İlk fotoğrafta "Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. İkinci fotoğrafta ise "Füsun Aydemir Saik fayit ablasi yanik" yazıyor. Burada yapılan espri, "Füsun Aydemir" ismiyle aynı ismi taşıyan ve yazarlıkla uzaktan yakından ilgisi olmayan başka birinin adını kullanarak, yazarın adı ile o kişinin özelliklerini bir araya getirerek komik bir durum yaratmak. "Saik fayit ablasi yanik" ifadesi, "Saik fayit" isminde birinin, yazar Füsun Aydemir'in "ablası" olduğunu ve "yanık" olduğunu ima ediyor. Bu cümle, gerçekçi bir durum olmamasına rağmen, esprili bir şekilde yazılmış ve okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Kapadokya" yazan beyaz bir tişört giymiş bir kişinin üst gövdesi görülüyor. Fotoğraftaki espri, "Kapadokya" kelimesinin, "Kapadokya'ya gidip de tişört almayan yokmuş" gibi bir atasözüne gönderme yaparak komik bir şekilde kullanılmasıdır. Eğer fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı da dikkate alınırsa, fotoğrafın bir mizah paylaşım platformu için hazırlandığı ve espriyi daha açık bir şekilde ortaya koyduğu söylenebilir. Fotoğrafta bir mutfak tezgahı ve iki çekmece var. Çekmecelerden biri açılmış ve içinden tek bir küçük nesne çıkmış. "Su bireyimiz tamam" yazısı da "su bireyimiz" ifadesinin "tek" anlamına geldiğini ve çekmecede tek bir nesne olmasının bir şaka olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, ön planda siyah bir mont ve gri pantolon giyen bir erkeğin ayakları görünüyor. Arka planda ise, taş duvarlı bir binanın önünde yeşil alan ve ağaçlar görülüyor. Resmin altında "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor. Şaka, günlük hayatta sık sık yaşanan bir durum olan, insanların aynı havayı aynı şekilde telaffuz etme çabaları üzerine kurulu. Özellikle bu durum, farklı aksanlarla konuşan kişiler arasında komik olabilir. Resimdeki "yeter" kelimesi ise, bu durumun ne kadar sıkıcı olabileceğini vurguluyor. Fotoğrafta, başörtüsü takmış bir kadının resmi ve altında yazan "Fatma Demirci Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazısı görülebiliyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türüdür. "Zamirlerle fırsat verme" sözü, insanların başkalarına karşı kullandıkları dilin, özellikle zamirlerin, toplumsal cinsiyet eşitliği ve ayrımcılık gibi konularda farkındalık yaratması gerektiği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu özel örnekte, Fatma Demirci'nin bir kadın olması ve başörtülü olması, "zamirlerle fırsat verme" sözüyle bağlantılı olarak, cinsiyet ayrımcılığına karşı bir duruş sergilediği şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta Hasan Akar adında bir adamın iki farklı yorumu var. İlk yorumunda "Kitaplar çok güzel" diyor, ikinci yorumunda ise "Özellikle lütfü zıvanalı" diye yazıyor. Burada yapılan espri, Hasan Akar'ın "lütfü" diye bahsettiği kitabın zıvanadan çıkmış bir şey olması ve bunun bir şekilde "güzel" olarak nitelendirilmesi. Bu yorumların aynı kişi tarafından yapılmış olması da espriyi daha da güçlendiriyor. Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Ohhh" şeklinde. İkinci mesaj ise "Peştemal sosu da şok severim". Bu mesajlarda geçen "şok" kelimesi, bir "şeyden etkilenmek, şaşırtılmak" anlamında kullanılıyor. Fakat "peştemal sosu" adı verilen bir sosun, insanların şaşırtıcı veya etkileyici olabileceği bir şey olmadığı için bu cümle esprili bir şekilde kullanılıyor. Yani ikinci mesaj, birinci mesajda geçen "Ohhh" tepkisine esprili bir cevap niteliğinde. Bu şaka, "peştemal sosu" gibi sıradan bir şeyin, aslında sıra dışı bir şeymiş gibi gösterilerek yapılıyor. Resimde açık mavi ve yeşil tonlarında bir arka plan üzerine siyah renkte "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı bulunmaktadır. Bu espri, "Arkadaşlar komşunun wifi'sine nasıl bağlanabilirim?" sorusuna gönderme yaparak, komşunun internet bağlantısını ele geçirme isteğinin bir şekilde komşunun "model"ine bağlanma arzusuna benzetilmesini amaçlamaktadır. Bu espri, komşular arasındaki internet paylaşımı ve gizliliğe dair ironik bir bakış açısı sunmaktadır. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu pembe sandaletlerle görülebilir. Çocuğun ayaklarının boyu oldukça büyük ve sandaletler ayaklarına göre çok küçük. Bu fotoğrafa "Piran sesimiz" yazılmış. Bu fotoğrafta yapılan espri, çocuğun ayaklarının boyunun büyüklüğüne ve sandaletlerin küçüklüğüne vurgu yapıyor. "Piran sesimiz" ifadesi ise, çocuğun ayaklarının boyuna bakıldığında, sanki bir piran balığı gibi bir "ses" çıkarıyormuş gibi bir izlenim vermeye çalışıyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum var. Yorumda "Tosta yeskinin sozleri cok guzel" yazıyor. Bu espri, Burhan Eker'in "tosta" diye hitap ettiği insanların söylediklerinin (sözlerinin) güzel olduğunu ima ediyor. "Yeskinin sozleri" ifadesi de "yaşlı insanların sözleri" anlamına geliyor. Bu espri, Burhan Eker'in yaşlı olduğunu ve onun görüşlerine saygı duyulması gerektiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Resimde iki ayrı yorum var. Her ikisi de "Füsun Aydemir" adlı yazarı ele alıyor. İlk yorumda "Harika bir yazar gerçekten" diyerek yazarın yeteneğine vurgu yapılıyor. İkinci yorumda ise "Saik fayıt ablası yanık" diyerek yazarın "ablası" ile ilgili bir alaycı yorum yapılıyor. Bu espri "saik fayıt" tabirinin "abla" ile bağdaştırılması ve yazarın ablasının olduğu varsayımıyla bir alaycı yorum yapılması üzerine kurulu. "Saik fayıt" ifadesi Türkçede kötü kokuyu ifade eden bir deyimdir. Bu da yazarın ablasının kötü koktuğu anlamına geliyor. İki yorum, yazarın yeteneğiyle ablasının kokusu arasında ironik bir karşılaştırma yaparak espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir su birikintisinde zebra ve antilop gibi hayvanlar suya eğilip su içiyor. Suyun alt kısmında ise sadece yüzü görünen bir çocuğun suda yüzüyor. Şaka, çocuğun zebra ve antilopların arasına karışarak su içmeye çalışıyormuş gibi gösterilmesidir. Suyun içinden sadece yüzü görünen çocuğun, zebra ve antiloplarla aynı hareketleri yapmaya çalışması, komik bir durum yaratır.

Resimde iki erkek var. Birisi ciddi yüz ifadesiyle bakıyor ve takım elbise giymiş. Diğeri gülümsüyor ve daha gündelik giyimli. Şaka, gülümseyen adamın daha iyi bir ruh halinde olduğunu ima ediyor ve ciddi bakışlı adamı taklit ediyor. "Ben mutluyum, sen de ol" gibi bir ifadeyle. **Türkçe olarak şaka:** Resimde bir adam ciddi bir yüz ifadesiyle takım elbiseyle duruyor, diğeri ise rahat bir şekilde gülümsüyor. Şaka, gülümseyen adamın "Ben çok mutluyum, sen de ol" der gibi, ciddi adamı taklit ediyor. Resimde Kenan İmirzalıoğlu ve oğlu görüyoruz. Kenan İmirzalıoğlu oğluna sarılıyor ve şaka yapıyor. Fotoğrafın espri kısmı Kenan İmirzalıoğlu'nun oğluna sarılıp oğlunun da mutlu bir şekilde gülüyor olması. Bir baba-oğul arasında yaşanabilecek doğal bir an yakalanmış. Resimde iki erkek arkadaş var. Soldaki arkadaş, sağdakine "Senin saç stilin çok iyiydi" der gibi bakıyor, sağdaki ise "Biliyorum" der gibi gülümsüyor. Şaka şu ki, sağdaki arkadaşın saçları biraz dağınık ve moda dışı. Soldaki arkadaşın saçları ise daha klasik ve düzgün. Bu yüzden, sağdaki arkadaşın kendine olan güvenini komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta iki arkadaş bir bakkalda duruyor. Arkadaşlardan biri diğerinin omzuna kolunu atmış ve yüzünde hafif bir tebessüm var. Diğer arkadaş ise yüzünde şaşkınlık ve biraz da endişe belirten bir ifadeyle bakıyor. Arkasındaki raflar ise dolu dolu sigara paketleriyle dolu. Bu espriyi anlamak için, Türk kültüründe sigara tüketiminin yaygınlığı ve arkadaşın yüzündeki şaşkınlığın "Abi, sen yine mi sigara aldın?" sorusunu ima ettiği göz önünde bulundurulmalı. **Espriye dair Türkçede kısa bir açıklama:** Arkadaşının omzuna kolunu atmış olan kişi sigara almış ve diğer arkadaş bunu görünce şaşırmış. Bu espri, sigara tüketiminin yaygınlığı ve bu durumun insanların günlük hayatında ne kadar sık görüldüğü üzerine oynuyor. Fotoğrafta, uzun saçlı bir erkek görüyoruz. Erkek, hafif bir tebessümle kamera'ya bakıyor ve gözleri biraz kırpılmış gibi görünüyor. Bununla birlikte, bu fotoğraf, "Gözleri ufak da olsa, ruhu geniştir." sözüne bir gönderme yapıyor. Yani, erkek, belki de görünüşte küçük gözleri olan birisi ama geniş ruhlu ve iyi kalpli biri olabilir. **İşte bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu:** Gözleri küçük olan erkekler, genellikle "Gözleri küçük ama ruhu geniştir" sözüyle övülürler. Fotoğrafta, erkek, biraz "gözleri kırpılmış" gibi durduğu için, bu espriye gönderme yapılıyor. Fotoğrafta iki kişi var. İkisi de hastane kıyafeti giymişler ve tıpkı birbirlerine benziyorlar. İkisi de aynı gülümsemeyi yapıyor. İşte bu fotoğrafın komik yanı, çünkü iki farklı kişi, tıpkı bir ikiz gibi aynı pozda gülümsüyor. Resimde, bir fotoğraf çekimi esnasında şaşkın ve garip ifadeler sergileyen üç arkadaş var. Ortadaki arkadaşın yüz ifadesi özellikle komik ve şaşkın gibi görünüyor. Bu, arkadaşı için komik bir anı yakalamak için poz veriyor gibi görünüyor. Bu tür ifadeler, fotoğraf çekimi sırasında ortaya çıkan doğal komik anlar nedeniyle eğlencelidir. Üç arkadaşın arasında geçmekte olan espri, fotoğrafın nasıl çekildiğiyle ilgilidir. Ortadaki arkadaş, gülümseme anında fotoğraf çektirildiği için garip ve şaşkın bir ifadeye sahip olmuştur. Fotoğrafta kırmızı bir bere takmış genç bir kadın görünüyor. Berenin üzerinde "I do" yazıyor. Bu, kadının evlenmeye hazır olduğunu ve evlenmeyi kabul ettiğini ima eden bir mizah. "I do" ifadesi İngilizce evlilik törenlerinde gelin ve damadın evlenmeyi kabul ettiği zaman söylediği cümledir. Fotoğrafta, beyaz saçlı ve beyaz bir ceket giymiş genç bir adam, elinde telefonla selfie çekiyor. Yanında ise aynı yaşta bir kadın var. Kadın, kırmızı bir fular takmış ve genç adamdan daha resmi bir kıyafet giymiş. Fotoğrafın esprili yanı, genç adamın yaşlı bir adamın kadın versiyonu gibi giyinmesi. Bu da "Benim yaşlılığım senle aynı olmasın" sözünden yola çıkan bir espri. İngilizceye çevirirsek: The photo shows a young man with white hair and a white jacket taking a selfie with his phone. Next to him is a woman of the same age. The woman is wearing a red scarf and is dressed more formally than the young man. The humor of the picture lies in the fact that the young man is dressed as a female version of an old man. This is a joke based on the saying "May my old age not be like yours".

Fotoğrafta üstte Barış Manço ve altta Kerimcan Durmaz bulunmaktadır. Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan." sözü, Kerimcan Durmaz'ın ise "Hayatımı adadım bu rüyaya. Sen yerinde say, çıkıyorum uzaya." sözüyle birleştirilmiştir. Bu iki sözün karşılaştırılması, Kerimcan Durmaz'ın hayatını rüyaya adadığını ve uzaya çıkmaya hazır olduğunu gösteren abartılı bir ifadeyle, Barış Manço'nun daha sade ve gerçekçi bir yaklaşımının zıtlığıyla mizah yaratmaktadır. Bu karşılaştırma, Kerimcan Durmaz'ın genellikle abartılı ve gerçek dışı içeriklerle bilinen sosyal medya kişiliğini eleştirerek esprili bir şekilde eleştirilmektedir.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Sağdaki kişi solundaki kişiyi "**O kadar tatlı gülüyorsun ki, sen benim çocuğum olsan keşke!**" diye düşünürken yakalanmış. Bu bir espri çünkü sağdaki kişi solundakinden çok daha yaşlı ve böyle bir cümleyi söylemesi ironik. Resimde ünlü oyuncu Kenan İmirzalıoğlu ve oğlu görüyoruz. Kenan İmirzalıoğlu oğlunu öpüyor ve oğlunun da kendisini öpmüş gibi görünüyor. Bu resimde espri, babanın oğlunu öpmesi ve oğlunun da babasını öpmüş gibi görünmesiyle oluşuyor. Ancak bu, bir şaka değil, sadece bir resimde görünen perspektifin yarattığı bir yanılsama. Fotoğrafta iki genç erkek var. Sol taraftaki erkek, mavi bir kazak giymiş ve gülümsüyor. Sağ taraftaki erkek ise mavi beyaz çizgili bir kazak giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Şakayı anlayabilmemiz için ek bilgiler gerekiyor. Bu fotoğrafın komik olmasının bir sebebi olabilir mi? Daha fazla bilgi verir misiniz? Fotoğrafta iki erkek var. Bir tanesi diğerinin kolunu omzuna atmış. Arkada ise market rafları gözüküyor. Bu fotoğraftaki espri, sol taraftaki adamın sağdaki adamı desteklediği ve arkasında durduğu gibi bir hisse kapılmamızı sağlıyor. Ancak sağdaki adamın yüzündeki ifade, sol taraftaki adamın aslında onu sırtından vurmak için poz verdiği hissini yaratıyor. Bu yüzden fotoğraf, "Arka arkaya arkadaşlık" anlamını taşıyan bir espri olarak yorumlanabilir. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta iki erkek var. Biri diğerinin kolunu omzuna atmış, sanki onu destekliyor gibi. Arkada ise market rafları gözüküyor. Bu fotoğrafın esprisi, soldaki adamın sağdaki adamı desteklediği ve arkasında durduğu gibi bir hisse kapılmamızı sağlıyor. Ancak sağdaki adamın yüzündeki ifade, soldaki adamın aslında onu sırtından vurmak için poz verdiği hissini yaratıyor. Bu yüzden fotoğraf, "Arka arkaya arkadaşlık" anlamını taşıyan bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, uzun saçlı, sakallı bir adamın fotoğrafı var. Adamın yüzünde gülümseme ve alaycı bir bakış var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın saçlarının aşırı uzun ve dağınık olması ve bu durumun ona alaycı bir ifade vermesidir. Alaycı bir şekilde şöyle denilebilir: "Adamın saçları, ne zaman tarandığı bilinmiyor!" veya "Bu saçları nasıl tarayıp düzeltiyor, merak ediyorum!" gibi. Genel olarak bu fotoğraf, insanların uzun ve dağınık saçları hakkında espriler yapma eğilimlerini gösteriyor. Fotoğrafta iki erkek doktor var. Her ikisi de cerrahi önlük giyiyor ancak mavi önlük giyen doktorun önlüğünün üzerinde küçük bir "G" işareti var. Bu, "G"nin aslında "Gülüm" sözcüğünün kısaltması olduğuna ve doktorun sadece gülümsediğini ima ettiğine işaret ediyor. Dolayısıyla, şaka mavi önlük giyen doktorun gülümsemesi yüzünden. İngilizce'de bu şaka şöyle olabilir: "Why is the doctor smiling? Because he's wearing a 'G' on his scrub! It's the 'G' for 'grin'!" Fotoğrafta üç erkek arkadaş görünüyor. Ortadaki adamın yüzü çok ciddi, sağdaki adamın yüzü çok mutlu, soldaki adam ise çok şaşkın görünüyor. Bu resimdeki espri, insanların aynı anda farklı duyguları yaşayabilmelerine dayanıyor. Ortadaki adamın ciddi yüzü, sağdaki adamın mutlu yüzü ve soldaki adamın şaşkın yüzü, üç farklı duyguyu temsil ediyor. Bu üç duygu bir arada, insanların duygusal olarak ne kadar karmaşık olabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı bir bere takmış genç bir kadın görüyoruz. Berenin üzerinde "DO EPIC" yazıyor. Fotoğraftaki espri, berenin üzerindeki "DO EPIC" yazısının, kadının "EPIC" şeklinde belirgin bir şekilde görünen kaşlarının bir parodisi olması. Espri, kadının kaşlarının çok belirgin ve "EPIC" şeklinde olduğunu vurgulayarak, kadının kaşlarıyla ilgili bir espri yapıyor. Fotoğrafta, saçı ağarmış, yüzünde makyaj var ve pembe bir takım elbise giymiş genç bir adam ve yanında saçları beyazlamış, siyah bir takım elbise ve kırmızı bir fular giymiş yaşlı bir kadın görülüyor. Genç adam kameraya gülümsüyor ve fotoğraf çekiyor. Bu fotoğraftaki espri, genç adamın yaşlı kadını taklit etmesi ve yaşlı kadının da ona gülümseyerek bakmasıdır. Genç adamın yaşlı bir kadına benzemeye çalışması, hem yaşlanmayı hem de yaşlılığa karşı olan bakış açılarını sorgulamayı amaçlayan bir espri.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişinin göğsünde "Kapadokya" yazan bir etiket var. Bu etiket, tişörtün omuzunda bulunan desenli bir banttan kaynaklanıyor. Görseldeki espri, tişört üzerinde "Kapadokya" yazısının, aslında tişörtün omuzundaki bandın bir parçasıymış gibi görünmesi ve bu bandın "Kapadokya" yazılı bir etikete benzemesidir. Bu, "Kapadokya'ya gidiyorum" gibi bir cümleye gönderme yaparak esprili bir şekilde kişinini bir yerlere seyahat edecekmiş gibi gösteriyor. Fotoğrafta bir mutfak tezgahı ve iki dolap görünüyor. Dolapların kulpları açık ve bu durum "Su bireyimiz tamam" cümlesine gönderme yapıyor. Bu cümle, bir kişinin "su" ile özdeşleştirilmesi ve "birey" olarak nitelendirilmesiyle komik bir şekilde kullanılıyor. Dolapların açık olması da suyun tamamlandığını ve artık ihtiyacın olmadığını ima ediyor. Fotoğrafta, bir adamın önünde "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazan bir yazı var. Adam üzgün görünüyor. Şaka, bazen insanların gereksiz yere aynı şeyleri tekrarladığını ve bu durumun sıkıcı olabileceğini ima ediyor. Yani, "ayrıca aynı havayı telaffuz etmek bile yeterince sıkıcı olabilir" anlamına geliyor. Resimde, başörtüsü takmış bir kadın, "Fatma Demirci" adlı bir Twitter kullanıcısının "Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazdığı bir tweet'i paylaşmış. Bu paylaşımın amacı, kullanıcının Allah'a "zamirler" hakkında şikayet ettiğini komik bir şekilde vurgulamak. Zamirler, Türk dilinde, "ben, sen, o, biz, siz, onlar" gibi kişi zamirleri olmak üzere çeşitli kullanım alanlarına sahiptir. Bu nedenle tweet'in amacı, kullanıcının gündelik yaşamda karşılaşılan küçük sorunlar için bile Allah'tan yardım istediğini esprili bir şekilde göstermektir. Fotoğrafta, Hasan Akar isimli bir kişinin iki farklı yorumu görülüyor. İlk yorumda, Hasan Akar'ın kitapları güzel bulduğu ifade ediliyor. İkinci yorumda ise Hasan Akar'ın "özellikle lütfü zıvaneli" olduğu belirtiliyor. Bu ifade, Hasan Akar'ın aşırı derecede cömert ve iyiliksever olduğunu ima ediyor, ancak ironik bir şekilde, söz konusu lütfunun aşırıya kaçtığı ve aşırı iyiliğin bir şekilde rahatsız edici hale geldiği anlamına da geliyor. Bu nedenle, bu durum Hasan Akar'ın aşırı iyiliğinin bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta iki mesaj baloncuğu görülüyor. İlk baloncukta "Ohhh" yazıyor, ikinci baloncukta ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu şaka, "peştemal sosu" ve "şok severim" ifadelerini yan yana kullanarak bir absürtluk yaratıyor. Peştemal sosu gibi bir şeyin olmadığı biliniyor, bu yüzden "şok severim" ifadesi bu absürtlüğü daha da vurguluyor. Fotoğrafta küçük bir kızın ayakları ve giydiği ayakkabıları görüyoruz. Kızın ayakkabıları pembe ve çiçekli, ancak bir tanesi diğerinden çok daha büyük. Bu durum, kızın "piran" adı verilen bir ayakkabı giydiğini ve bunun da "sesimiz" kelimesiyle bağlantılı olduğunu düşündürerek, kızın ayakkabısıyla "sesi" olduğunu ima ediyor. Bu, Türkçede bir kelime oyunu. "Piran" kelimesi, "piran" adı verilen bir ayakkabı çeşidini ifade ediyor, ancak aynı zamanda "piran" sesi çıkarabilen bir balık türünü de ifade ediyor. "Sesimiz" kelimesi ise, kızın ayakkabısıyla "sesi" olduğunu ima ediyor. Kısacası, fotoğraf bir kelime oyunu üzerine kurulu ve kızın ayakkabısıyla ses çıkardığını ima ediyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir profili var. Yazıda "Burhan Eker Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazıyor. Bu, Burhan Eker'in "tosta yeskinin sözleri çok güzel" demesiyle ilgili bir espri. Bu espri, Burhan Eker'in konuşma tarzını ve tosta ile bağdaştırma üzerine kurulu. Fotoğrafta iki kadın portresi ve altlarında aynı ismi taşıyan iki farklı yorum yer alıyor. İlk yorumda kadının harika bir yazar olduğu belirtiliyor. İkinci yorumda ise kadının "Saik fayıt ablası yanık" olduğu yazılı. Bu espri, kadının adını "Füsun Aydemir" olarak yanlış okuyan ve "Füsun Aydemir"in "Saik fayıt ablası yanık" olarak anlaşılmasını sağlayan bir kelime oyunu üzerine kurulu. "Saik fayıt ablası yanık" sözü ise saçma bir ifade olarak kullanılmış. Espri, okuyucunun "Füsun Aydemir" adını yanlış okuyarak "Saik fayıt ablası yanık" diye yorumlamasını ve bu saçma ifadeyi anlamaya çalışmasını hedefliyor.

Fotoğrafta, sağ tarafta ünlü oyuncu Kenan İmirzalıoğlu, sol tarafta ise bir hayranı görünüyor. İmirzalıoğlu'nun hayranının, ünlü oyuncunun yakınına yaklaşmak için saçını ve sakalını tıraş etmiş olması, komik bir durum yaratmıştır. "Kenan İmirzalıoğlu'nun hayranı, ünlü oyuncunun yanına yaklaşabilmek için saçını ve sakalını tıraş etmiş." Fotoğrafta, bir adamın oğluyla samimi bir şekilde kucaklaştığı görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve oğlunun gülümsemesi, bu fotoğrafın mizah amaçlı çekildiğini gösteriyor. Şaka, adamın oğlunun aslında onun eşi olduğu ve onu bu şekilde kucakladığı yönünde. Bu şaka, eşcinsel ilişkileri ele alıyor ve onları eğlenceli bir şekilde ele alıyor. İngilizce açıklama: The photo shows a man embracing his son affectionately. The man's facial expression and the son's smile suggest that the photo is taken for comedic purposes. The joke is that the son is actually the man's spouse, and that he is hugging him this way. This joke tackles gay relationships and makes fun of them in a light-hearted way. Fotoğrafta iki genç adam var. Sağdaki adam solundaki adama gülüyor. Sol taraftaki adamın saçları uzun ve dağınıktır. Sağdaki adamın saçları kısadır. Bu fotoğrafta mizah yok. Bu fotoğrafta sadece iki arkadaşın bir poz verdiği görülmektedir. Fotoğrafta bir bakkalda iki arkadaş görünüyor. Arkadaşlardan biri diğerine sigara almasını söylüyor. "Kardeşim bana bir paket sigara alır mısın?" diyen adam, "Gördüğün gibi zaten almışım" diyen adamın sözünü keserek onu güldürüyor. Bu espri, bir kişinin başka birinden bir şey istediğinde, o şeyin zaten kendisinde olduğunu ve daha önce alındığını fark etmesi üzerine yapılmıştır. Fotoğrafta uzun saçlı, hafifçe gülümseyen genç bir adam görünüyor. Adamın arkasında, yüzü görünmeyen birisi var. Adam arkasındaki kişiye bakıyor ve gülümsüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın arkasındaki kişiyi "arkadaşım" diye tanıtıp, aslında hiç tanımadığı birisi olması. Bu durum, "arkadaş" kavramının ne kadar göreceli olduğunu ve insanların birbiririni gerçekten tanımadan "arkadaş" olarak nitelendirdiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Espri, "Arkadaşım" diye takdim edilen kişinin, aslında adamın hiç tanımadığı birisi olduğunu, izleyicinin fark etmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta iki doktor var. İkisi de tıbbi üniforma giyiyor. Sağdaki doktor daha genç ve daha iyi bir giyiniyor, soldaki doktor ise daha yaşlı ve daha "eski" bir giyiniyor. Burada şaka, daha genç doktorun daha şık ve modern bir giyiniş yapması, daha yaşlı doktorun ise daha eski ve klasik bir tarzı benimsemesinden kaynaklanıyor. Bu şaka, insanların yaşlandıkça tarzlarının nasıl değiştiği ve bazı insanların daha modern trendleri takip etmeyi tercih ettiği, bazılarının ise klasik tarzdan ayrılmak istemediği üzerine kurulu. Fotoğrafta üç erkek bulunuyor. Soldaki erkek şaşkın bir ifadeyle bakıyor, ortadaki erkek ise çok ciddiymiş gibi bakıyor. Sağdaki erkek ise dişlerini göstererek gülüyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki erkeğin diğer ikisinin şaşkın ve ciddi yüz ifadelerini görünce çok eğleniyor olması. Bu, insanların farklı durumlara karşı nasıl tepki verdiğini gösteren, gündelik hayattan bir anı yakalayan bir espri. Fotoğrafta kırmızı bir bere takmış bir kadın görünüyor. Bedenin üzerindeki yazı "O Efsane" yazıyor. Ancak yazı bereye ters şekilde takılmış, yani "Efsane O" yazıyor. Bu yüzden şaka, "Efsane O"nun "O Efsane" olarak okunması gerektiğinin farkında olmamasından kaynaklanıyor. İngilizce olarak: The photo shows a woman wearing a red beanie with "O Efsane" written on it. However, the writing is backwards on the beanie, so it reads "Efsane O." So the joke is that she is unaware that it should be read as "O Efsane." Resimde, beyaz saçlı ve pembe ceket giyen bir erkek ve yanında beyaz saçlı bir kadın oturmuş. Erkek telefonuna bakarak selfie çekiyor. Kadın gülümsüyor. Kadının üzerindeki ceket ve kırmızı fular 'anneanne' tarzında giysiler iken, erkeğin pembe ceketi, üzerine taktığı çiçek broşu ve inci kolyesi 'torun' tarzı giysiler. Bu fotoğraf, "anneanne" tarzı giyinen bir erkeğin "torun" tarzı giyinmiş bir kadınla selfie çekmesi üzerine kurulu bir espriyi temsil ediyor.

Fotoğrafta, gözleri kocaman açılmış, ağzı hafif açık ve şaşkın bir şekilde bakmakta olan bir köpek var. Köpeğin başının üzerine "KANKA" yazılmış, altına ise "KANKA İNDİRİME GİRER DİMİ" yazılmış. Bu görsel bir mizah örneğidir. Köpeğin şaşkın bakışı, "indirime girer miyim?" sorusunu soran birinin şaşkınlığını yansıtıyor. Bu da "indirime girer miyim?" sorusunu bir şekilde komik hale getiriyor. Resimde duvarın dibinde oturan sevimli bir köpek var. Köpeğin üzerinde "Baba" yazan bir baloncuk var. Altında da "Maaş alsam da yine harçlık verirsin dimi Baba" yazıyor. Şaka, köpeğin "maaş alsam bile harçlık isterim" anlamına gelen bir cümle söylemesiyle komikleştirilmiş. Köpeklerin maaş almaması ve harçlık istememesi gerçeğiyle alay edilerek komik bir durum yaratılmış. Fotoğrafta, siyah bir örtü ile örtülü beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin ağzında tespih var ve "KANKA BENİ Bİ OKUR MUSUN KANKA" yazıyor. Bu görsel, kedinin tespih çekerek dua ediyor gibi gösterilmesini ve bu durumun komik bir şekilde "KANKA BENİ Bİ OKUR MUSUN KANKA" yazısıyla birleştirilmesini içeren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek, solundaki erkeğin saçını kesmiş gibi görünüyor. Bu yüzden, sol taraftaki adam "Saçımı kesmişsin" demek isteyebilir. Şaka, saçın kesilmiş olmasına rağmen, sol taraftaki adamın saçında bir değişiklik olmadığı gerçeğine dayanmaktadır. Bu, sağdaki adamın saç kesimi konusunda yeteneksiz olabileceği anlamına gelir. Fotoğrafta, iki erkek arkadaş bir bakkalın önünde duruyor. Sağdaki adamın yüzünde "şu an başka bir şey düşünemiyorum" ifadesi var ve bu bakkalda neler olup bittiğini anlamaya çalışıyor gibi duruyor. Sol taraftaki adam ise bakkalın önündeki ürünlere gülüyor gibi duruyor. Şaka şu ki, sol taraftaki adam, sağ taraftaki adamın düşündüğü gibi bir şeyler yapmış olabilir ve bu durum onu güldürüyor. Örneğin, sağ taraftaki adamın aklında bir "büyük plan" olabilir ama sol taraftaki adam bu plana gülüyor olabilir. Bu şaka, Türkçede kullanılan "**anlamsız şaka**" veya "**absürt şaka**" kategorisine girer. Fotoğraf, iki arkadaş arasındaki mizahı gösteriyor ve bu durumun günlük hayatta da sıkça görüldüğünü hatırlatıyor. Bu fotoğrafta, uzun saçlı bir genç adamın, bir camdan bakarken çekilmiş fotoğrafı görünüyor. Genç adamın bakışları ve dudaklarının şekli, sanki bir şeyler düşünüyor ya da planlıyormuş gibi, gizemli bir ifade veriyor. Bu fotoğraftaki espri, genç adamın bakışlarının ve dudaklarının oluşturduğu gizemli ifadenin, sanki bir şeylere şahit olmuş gibi, bir plan kuruyor gibi veya kötü bir şey yapmaya hazırlanıyormuş gibi algılanması üzerine kuruludur. Fotoğrafın içinde geçen olay hakkında hiçbir bilgi olmaması, izleyiciyi kendi hayal dünyasında hikayeler üretmeye yönlendirir ve bu da fotoğrafı daha da eğlenceli hale getirir. Fotoğrafta iki erkek doktor var. Sağdaki doktorun mavi üniforması, solundaki doktorun açık mavi üniformasından daha koyu mavi. Bu, doktorların giydiği üniformanın renginin, onları nasıl algıladığımızı etkilediğine dair bir espri. Espri, sol taraftaki doktorun daha "açık mavi" düşüncelere sahip olduğunu ve bu nedenle daha "naif" göründüğünü ima ediyor. Sağdaki doktorun daha koyu mavi üniforması onu daha "ciddi" ve belki de daha "deneyimli" gösteriyor. Fotoğrafta üç erkek var. Ortadaki erkek, diğer ikisinin de erkek olduğunu düşünüyor gibi görünüyor. Bu fotoğraf, "erkek" kelimesinin hem cinsiyet anlamına geldiğini hem de "erkek kardeş" anlamına gelebildiğini anlatan bir espriyi ifade ediyor. Fotoğraftaki mizah, ortadaki erkeğin "erkek" kelimesinin iki anlamını da anlayamadığı ve diğer ikisinin onun erkek kardeşleri olduğunu anlamadığı düşüncesine dayanıyor. Bu, görsel bir kelime oyunu ve "erkek" kelimesinin farklı anlamlarının komik bir şekilde bir araya getirilmesiyle oluşmuş bir espri. Fotoğrafta kırmızı bir bere takmış bir kadın görünüyor. Berenin üzerinde "DO EPIC SHIT" (Efsanevi Şeyler Yap) yazıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kadının ciddi bir yüz ifadesi sergilemesi ve berenin mesajı arasında bir çelişki olmasıdır. Kadın sanki "Efsanevi Şeyler Yap" yazan bereyi takarak hayatında büyük bir değişim yaşayacağını düşünüyor gibi görünüyor. İngilizce'de "DO EPIC SHIT" tabirinin biraz kaba ve argo bir ifade olduğunu belirtmek gerekir. Bu espri, günlük hayatta karşılaştığımız, insanlara tavsiyelerde bulunurken veya onlara ilham vermeye çalışırken abartılı bir şekilde ifade kullanılan durumlar üzerine oynuyor. Fotoğrafta, fotoğraf çeken genç bir adam ve yanında oturan yaşlı bir kadın var. Adam pembe bir ceket giymiş ve kadın da koyu renkli bir ceket giymiş. Adamın saçı ve kadının saçı beyaz renkte ve ikisi de gülümsüyor. Fotoğraftaki espri, genç adamın yaşlı bir kadın gibi giyinmiş olması. Bu, genç adamın yaşlı kadın gibi giyinerek yaşlı kadınla özdeşleştiğini gösteriyor. Genellikle yaşlı insanlar, gençler gibi giyinmekten hoşlanırken, genç adamın yaşlı kadın gibi giyinmesi, bu eğilimin tersine çevrilmesi olarak yorumlanabilir.

Resimde iki sevgili var. Erkek sevgilisine "bana güvenebilirsin benden sana zarar gelmez" diyor. Kız ise bunu duyunca "zattiri zort zort" diye düşünerek, erkeğin güvenilmez olduğunu ima ediyor. Bu, erkeklerin sözlerine ve güvenilirliklerine dair bir hiciv ve kızların bu durumlara karşı esprili yaklaşımlarını gösteren bir örnek. "Zattiri zort zort" ifadesi ise, kızın düşüncesinin hızlı ve telaşlı olduğunu ve erkeğin sözlerinin anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ses taklidi.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş bir kadın var. Tişörtün üzerinde "Kapadokya" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Kapadokya" kelimesinin "kapak tokya" şeklinde okunmasıyla, tişörte bir kapak gibi takıldığının ima edilmesidir. Fotoğrafta mutfak dolaplarının üzerindeki bir tezgah görünüyor. Tezgah üzerinde beyaz bir masa örtüsü serili ve tezgahın üzerindeki dolaplar açık. Dolapların içleri boş ve bu durum "Su bireyimiz tamam" yazısıyla ironik bir şekilde gösterilmiş. **Şaka:** "Su bireyimiz tamam" ifadesi, kişinin su içme ihtiyacını gidermek için suyunu hazırladığını ima ediyor. Ancak dolapların boş olması, kişide su olmadığını, dolayısıyla bu ifadenin sahte olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, ön plana yakın duran bir adamın arkasında, bir binanın duvarı ve taş dizili bir bahçe görünüyor. Adamın üstünde, "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter 😔" şeklinde bir yazı var. Şaka, bir kişinin, başka bir kişinin söylediği cümleyi tamamen aynı şekilde tekrarlamasının, o kişinin söylemek istediği şeyi anlamaya yeteceği, yani konuşulan cümledeki anlamdan ziyade, cümleyi söyleme şeklinin önemli olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta, Fatma Demirci isimli bir kadının profili resmi ve "Rabbim zamirlerere fırsat vermesin" yazan bir tweet görünüyor. Şaka, "zamirlerere" yazım hatasından kaynaklanıyor. Zamirlerin "zamir" diye yazılması gereken yerde "zamirlerere" yazılmış, bu da okuyanlarda gülümsemeye yol açıyor. Görselde iki mesaj kutusu var. İlk mesaj kutusu "Ohhhhh" yazıyor, ikinci mesaj kutusu ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu mesajlarda şaka, kişinin bir şeyden "şok" olmasının ve peştemal sosunun bir yiyecek çeşidi olduğu fikrine dayalı olarak "şok" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasıyla yapılmış. Birinci mesaj, "şok" kelimesini "şaşırma" anlamında kullanıyor. İkinci mesaj ise "şok" kelimesini "acı" anlamında kullanıyor. Bu iki farklı anlamın bir araya getirilmesiyle komik bir durum yaratılıyor. Resimde pembe bir elbise giymiş ve pembe sandalet giymiş bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun ayakları küçük ve sevimli. Resimdeki espri ise "Piran sesimiz" yazısının, kızın küçük ayaklarına ve "sesimiz" kelimesinin çoğul olarak kullanılmasına gönderme yapması. Yani espri, kız çocuğunun ayakları o kadar küçük ki, "sesimiz" olarak adlandırılıyormuş gibi bir duygu yaratıyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir profil resmi ve altına yazılmış "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazısı görülüyor. Burada espri Burhan Eker'in bir tost markasının sahibi olması ve onun tost için söylediği sözler ile 'yeski' yani eski sözleri bir araya getirilerek yapılmaktadır. Bu şekilde Burhan Eker'in tostları ve sözleriyle 'yeski'ye olan ilgisi mizah konusu haline getirilmiştir.

Fotoğrafta, gözleri kocaman açılmış ve ağzını açık bırakmış bir köpek var. Köpeğin başında "Kanka", altına da "Kanka indirime girer dimi" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin indirime girdiğinde çok heyecanlandığını ve bu heyecanı ifade etmek için gözlerini kocaman açıp ağzını açık bıraktığını ima ediyor. "Dimi" kelimesi de alaycı bir şekilde, sanki köpeğin bu heyecanı paylaşması bekleniyor gibi kullanılmış. Fotoğrafta, bir köpeğin duvarın yanında oturmuş, mutlu ve sevecen bir şekilde baktığı görülüyor. Üzerinde "BABA" yazan bir başlık ve "MAAŞ ALSAM DA YİNE HARÇLIK VERİRSİN DİMİ BABA" yazan bir alt yazı yer alıyor. Bu, "Köpeklerin evcil hayvan olarak, para kazanamamalarına rağmen, evcil hayvan sahiplerinden harçlık bekledikleri" anlamına gelen bir espridir. Bu espri, insanların evcil hayvanlarını nasıl gördüğünü ve onlara karşı hissettikleri sevgiyi ve bağımlılığı mizahla ortaya koyuyor. Aynı zamanda, köpeklerin insanlarla olan etkileşimlerini ve sosyalleşmelerini de konu alıyor. Resimde siyah bir örtüye sarılmış beyaz bir kedi görüyoruz. Kedinin önünde tespih var ve resimde "KANKA BENİ Bİ OKUR MUSUN KANKA" yazıyor. Şaka, kedinin tespih çekerek dua ettiği ve bununla "beni bir okur musun" diyerek arkadaşına dua etmesini istediği şeklinde bir espri. Kediyle insan arasındaki bu karşılaştırma ve esprili dil, şakayı yaratıyor.

Resimde iki karagöz kuklası var. Sol taraftaki "Diyete başlayalım kilo verelim" diyor, sağ taraftaki ise "Ne künefe söyleyip üstüne şöbiyet mi yiyelim" diyor. Bu espri, zıt anlamlı iki eylemi yan yana koyarak komik bir durum yaratıyor. Diyet yapmak kilo vermeyle, künefe yemek ise kilo alma ile ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki adamın, solunda duran adamın bir "fotoğraf hırsızı" olduğunu düşünerek gülümsediği görülüyor. **Şaka:** Sağdaki adamın gülümsemesinin sebebi, solundaki adamın sürekli onun fotoğrafını çekiyor olması olabilir. Fotoğraf hırsızlığı, başkalarının fotoğraflarını izinsiz çekmek veya paylaşmak anlamına gelir. Fotoğrafta bir baba ve oğlu görülüyor. Baba oğlunun elini öpüyor ve oğlunun gözleri kocaman açılmış. Burada espri, babaların genellikle çocuklarının ellerini öpmemesi ve bunun komik bir durum olmasıdır. Turkish: Fotoğrafta bir baba ve oğlu görülüyor. Baba oğlunun elini öpüyor ve oğlunun gözleri kocaman açılmış. Burada espri, babaların genellikle çocuklarının ellerini öpmemesi ve bunun komik bir durum olmasıdır. Fotoğrafta, birbirine sıkıca sarılmış bir baba ve oğlu görülüyor. Baba, oğlunun saçını okşarken, oğlan ise babasının omzuna sarılmış durumda. Görünen o ki oğlan, babasını çok seviyor ve bu sevgisini göstermekten çekinmiyor. Burada espri, oğlanın babasına sıkıca sarılma biçiminde yatıyor. Oğlanın, babasına olan sevgisini gösterme biçimi, oldukça komik bir şekilde yansıtılmış. Aynı zamanda, bu fotoğraf, ailenin önemini ve sevginin değerini de vurgulamaktadır. Ancak, bu fotoğrafa dair bir espri belirlemek için daha fazla bağlam ve bilgiye ihtiyacımız var. Fotoğrafın, belli bir kişiliği, bir mizah türünü veya bir olayı gösterip göstermediği konusunda ek bilgi olmadan, bu fotoğraftaki esprinin ne olduğunu söylemek zor. Fotoğrafta iki genç erkek var. Sağdaki erkek solundaki erkeğe bakıyor ve gülümsüyor. Solundaki erkek gülümsemiyor. Şaka şu ki, solundaki erkek sağdakinin gülümsemesini görünce kıskanıyor olabilir. Türkçede bu duruma "gözü dönmek" denir. Yani solundaki erkek sağdakinin gülümsemesini kıskanıp "gözü dönmüş" olabilir. Bu sadece bir olası şakadır ve başka yorumlar da yapılabilir. Resimde iki erkek var, biri diğerinin elini tutuyor. Arka planda ise sigara paketleri var. Resimdeki espri ise erkeklerden birinin "Benim sigara içtiğimi kimse bilmesin" derken diğerinin "Sakın, ben de söylerim!" demesiyle ilgili bir espri. The image depicts two men, one holding the other's hand. In the background are cigarette packs. The joke in the image is about one man saying "Don't tell anyone I smoke" while the other responds "Don't worry, I will!" Fotoğrafta iki erkek, mavi tıbbi önlüklerle, sağlık çalışanları gibi duruyorlar. İronik olan şey, fotoğrafın "GÜLDÜM.NET" ile etiketlenmiş olmasıdır. Bu, fotoğrafın sadece eğlence amaçlı olduğunu ve iki erkeğin aslında sağlık çalışanı olmadığını gösterir. Fotoğraftaki mizah, iki erkeğin sağlık çalışanları gibi giyinmiş olmasına rağmen gerçekte doktor olmadıklarına dair bir ironiyi içeriyor. "GÜLDÜM.NET" etiketinin, fotoğrafın komik ve eğlence amaçlı olduğunu vurgulaması bu ironiyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta üç adam var. En soldaki adam şaşkın bir ifadeyle bakıyor, ortadan adam da şaşkın bir ifadeyle bakıyor, sağdaki adam ise gülüyor. Bu fotoğraftaki espri şu: Sağdaki adam arkadaşlarının şaşkın yüzlerine gülüyor, çünkü onların "çocukça" bir şeye şaşırdığını düşünüyor. İkinci yorum olarak, sağdaki adamın arkadaşlarının bir şeye şaşırmasını ve bunu çok fazla ciddiye almalarını komik buluyor olabilir. Sonuç olarak, bu fotoğrafda arkadaşlık, espri anlayışı ve günlük hayatın basit anlarının komikliğinin temsili gösteriliyor. Fotoğrafta kırmızı bir bere takmış bir kadın görünüyor. Berenin üzerinde "DO EPIC" yazıyor. Kadın, "DO EPIC" yazısının "EPIC" kısmını, "DO EPI" yazısının "EPI" kısmını kapatacak şekilde takmış. Buradaki espri, kadının berenin üzerindeki yazıyı yanlış anlamış olması. "EPIC" kelimesi yerine "EPI" yazısının "DO" kelimesine bitişik olduğunu düşünmüş ve "DO EPI" yazısını "DO EPI" olarak anlamış. Bu durum, insanlarıın bazen görselleri veya yazıları yanlış yorumlamalarına yol açabilir. Fotoğrafta, genç bir adam beyaz saçlı ve pembe bir takım elbise giymiş, beyaz bir kolye ve çiçekli bir broş takmış, yanında ise gri saçlı, gözlüklü, siyah bir palto ve kırmızı bir fular giyen yaşlı bir kadın var. Genç adam bir selfie çekiyor ve gülüyor. Bu fotoğrafa bakıldığında, genç adamın yaşlı bir kadın gibi giyindiği ve yaşlı kadının ise klasik bir giyim tarzı sergilediği anlaşılıyor. Bu durum, yaşlı kadının genç adamın görünümünü abartılı bulduğunu ve bu yüzden "beni bu halimle çekme" gibi bir tepki verdiğini ima ediyor. Fotoğrafın mizahı buradan kaynaklanıyor. İngilizce olarak: The photo shows a young man with white hair, wearing a pink suit, a white necklace and a flower brooch, standing next to an elderly woman with gray hair, glasses, a black coat and a red scarf. The young man is taking a selfie and smiling. Looking at this photo, it seems that the young man is dressed like an old woman, while the elderly woman is displaying a classic clothing style. This situation implies that the elderly woman finds the young man's appearance exaggerated and therefore gives a reaction like "don't take me like this". The humor of the photo comes from this.