Fotoğrafta, bir çikolatalı kurabiye sandviçi ve bu sandviçle ilgili bir mesaj görülüyor. Mesajda, birinin (muhtemelen kız arkadaşının) bu sandviçi "bunu ne olarak adlandırırsın?" diye sorduğu yazıyor. Bu sorunun şakası ise şu: Kullanıcı, erkek arkadaşı ve kız arkadaşı kavga ettiğinde bu tür bir mesaj aldığını söylüyor. Görseldeki sandviç, dışı kurabiye ve içi dondurma ile dolu. Ancak bu sandviçin bir tarafı ısırılmış. Bu durum, ilişkinin "kavga" ve "yarım kalmışlık" gibi durumları temsil ettiği imajını yaratıyor. Yani, bu "yarım kalmış" sandviç, partnerlerin yaşadığı anlaşmazlık veya ilişkinin zorlu bir dönemden geçtiği metaforu olarak yorumlanabilir. Kısacası şaka, partnerler arasında bir sorun olduğunda, gönderecek garip veya sembolik bir şey arayışında olmalarını ve bu ısırılmış sandviçin de bu duruma uygun bir gönderi olabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, alüminyum folyoya sarılmış bir sosisli sandviç görülüyor. Sosisli sandviçin üzerindeki hardalla "THE REST IS STILL UNWRITTEN" (Geri kalanı hala yazılmamış) yazısı dikkat çekiyor. Buradaki espri, sosisli sandviçin kendisiyle ve üzerindeki yazıdaki bir deyişin kelime oyunuyla yapılmış. "The rest is still unwritten" genellikle geleceğin belirsizliğini ve yeni başlangıçları ifade etmek için kullanılan bir sözdür. Ancak bu fotoğrafta, sosisli sandviç yenilecek bir şey olduğu için, "geri kalanı" yani sandviçin yenmemiş kısmı kastediliyor. Yani, espri hem geleceğin belirsizliği temasına gönderme yapıyor hem de sosisli sandviçin kalan kısmının (yenmemiş kısmının) ne olacağını bilmediğimiz gerçeğiyle dalga geçiyor. Hardalla yazılmış olması da bu espriyi daha da eğlenceli hale getiriyor.

Bu fotoğrafta buzdolabında yan yana dizilmiş üç adet kup içinde parfe (yoğurt, meyve ve granola katmanlarından oluşan tatlı) görülüyor. Ortadaki parfede, iki yaban mersini göz olarak, bir çilek dilimi de üzgün bir ağız şeklinde yerleştirilmiş. Bu durum, sanki parfeler konuşuyormuş gibi bir "üzgün surat" ifadesi yaratıyor. Fotoğrafın üzerindeki "Me too parfait, me too" (Ben de parfe, ben de) yazısı ve üzgün suratlı parfe, genel bir "ben de böyle hissediyorum" veya "aynı durumdayım" anlamı taşıyor. Bu, bir insanın kendini o günlerde ya da o anda mutsuz, yorgun veya keyifsiz hissettiğini mizahi bir dille ifade etmek için kullanılıyor. Yani, parfe kadar "üzgün" olduğunu söylemek istiyor.

Fotoğrafta, üzerinde çikolatalı krema ve ortasında çikolata barı bulunan çikolatalı kekler görüyoruz. Keklerin üzerine "South Park" çizgi filmindeki bir karakterin (Eric Cartman) kesik başları yapıştırılmış. Bu, keklerin görünüşünü "Cartman'ın bok yiyen kekleri" olarak bilinen bir espriye benzetiyor. Esprinin temeli, Cartman karakterinin "bok" yeme sahnesine gönderme yapması ve keklerin bu sahneye benzetilmesidir.

Fotoğrafta, bir tiramisu'nun üzerine Türk bayrağı şeklinde, krem rengi bir süsleme yapılmış. Tiramisu'nun üstü, kahverengi kakao ile kaplı. Şaka, Türk bayrağının tiramisu'ya işlenmiş olması ve bu nedenle tiramisu'nun "Türk tiramisu'su" olarak adlandırılmasıyla ilgili. Bir anlamda, olağandışı ve ilgi çekici bir sunum yapılmış.

Fotoğrafta Tiramisu tatlısı görülüyor. Üzerinde kahverengi bisküvi parçacıklarının olduğu, kremalı katmanlardan oluşan bir pasta. Resmin altındaki yazı, "Tiramisu hayran kitlesi ölüyor" ifadesi ile başlıyor ve "parmakları ağzınıza koymayı seviyorsanız yeniden paylaşın" diyerek espri yapıyor. "Ladyfingers" yani "parmak bisküvileri" Tiramisu'nun olmazsa olmazı olduğu için, espri bu lezzetli pastaya olan sevgiyi ve parmak bisküvilerinin tadını vurguluyor. Esasen, "Tiramisu hayranları azalıyor" şeklinde bir şaka, bir tatlıya olan ilgiyi konu alıyor.

Resimde, anime tarzında çizilmiş, üzeri beyaz şeritle kaplı, tost ekmeği şeklindeki bir yiyecek var. Resmin alt kısmında "eğer benimle olacaksan" (if you're gonna), "beni tostlu şöbiyet gibi cezbet" (ice me like a toaster strudel) tarzında bir mesaj var. "YOU BETTER" (daha iyi yapmalısın) yazısı, resme bir de "bu şekilde şaşırt" (hit me with that zigzag) gibi bir talep ekliyor. Bu, "tostlu şöbiyet" (toaster strudel) kelimesinin, normal şöbiyete bir gönderme yaparak, cinsel anlamda uyarıcı bir imajı vurguluyor. Ayrıca, anime tarzı çizim, genç kızlar veya anime hayranları için hazırlanmış bir mizah kullanıyor. Dolayısıyla, espri, genellikle abartılı ve ironik bir şekilde, cinsel imajlar, şöbiyet ve gençlik kültürünü birleştiriyor.

Resimde, beyaz bir tepsi üzerinde, gullaç benzeri, muhtemelen sütlü tatlıların bulunduğu bir görüntü var. Üzerlerindeki süslemelerden dolayı meyveler (kivi, portakal, çilek) ve fıstık gibi malzemeler görülüyor. Arka planda ise beyaz orkideler var ve hafif bir bulanıklık var. Resmin üst kısmında bir Twitter paylaşımı görünüyor. "Fasülye deneyi hala yapılıyor mu?" sorusu ve "gullaç sevmeyenlerle arayı açmak durumundayım" cevabı arasındaki mizah, olası bir ilişki sorununun veya arayışın, beklenmedik bir yolla devam ettiğini ima ediyor. "Fasülye deneyi" belki de bir tür ilişki deneyimi veya durumuna benzetiyor. Gullaç sevmemek, bir ortak nokta veya ortak paydada buluşamamanın bir sembolü olabilir. "Arayı açmak" ise ilişkinin sona ermesi anlamını taşıyabilir. Dolayısıyla, mizah, bu ilişki durumunun karmaşıklığını ve tuhaflığını, gullaç-sevmemek gibi sıradan bir şeyi kullanarak ele alıyor.

Fotoğrafta, üzerinde susam bulunan, pembe renkli, yuvarlak ekmekler yığılmış. Ekmekler, üst üste konularak büyük bir yığın oluşturuyor. Tweetin altındaki metin, "Olm saçmalamayın pembe renkli ortası delik şeyler yapmayın bu coğrafyada" şeklinde. Bu, "pembe renkli ortası delik" ekmeklerin, bu coğrafyada (muhtemelen gönderenin yaşadığı yer) beklenmedik veya garip bir şey olduğu anlamına geliyor. Yani, gönderen bu pembe renkli ekmeklere şaşırmış ve bu tarz ekmeklerin orada olmadığına dair bir eleştiri yapmış gibi görünüyor. Tweet, bu pembe ekmeklerin beklenmedik veya garip bulundurma amacıyla yazılmış, esprili ve hafif alaycı bir mesaj içeriyor.

Görüntüde, bir pişirme kabında, muhtemelen hamur veya kek hamuru gibi bir gıda maddesi karıştırılıyor. Bir mikser ya da benzeri bir alet kullanılıyor. Fotoğrafın altındaki "he_postolog" kısmı, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan videonun altındaki bir yorum veya etiket gibi görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir pişirme videosunun bir kesiti var. Bir espri olması için ek bilgiler veya bağlam gerekli.

Fotoğrafta, alüminyum folyodan yapılmış, kare şeklinde bir tepside koyu renkli, muhtemelen çikolatalı bir tatlı görünüyor. Tatlının üzerinde beyaz rendelenmiş bir şey (kabaca hindistancevizi gibi) serpilmiş. Ayrıca, tepsinin yanında bir kaşık ve tahmin edebileceğimiz gibi tahıl benzeri bir yiyecek (pirinç olabilir) da mevcut. Tweet'in içeriği, "Şirket te alevli tatlısı çıkmış lol" diyor. Bu, şirket içinde "alevli" (yani kızgın, sinir bozucu) bir tatlı (muhtemelen istenmeyen bir tatlı) ortaya çıkmış, bir espri unsuru taşıyor. Bu durum, esprili bir biçimde bir rahatsızlık, sorun veya garip olayı ifade ediyor. "Lol" ise gülme ifade eden bir internet kısaltması. O halde espri, beklenmedik veya olumsuz bir olayın, mizah yoluyla anlatılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, katman katman ince hamurdan oluşan, üstüne fıstık ve baharatlarla süslenmiş bir tatlı olan "simit tatlısı" görülüyor. Alt kısımda, "b***ch dessert" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, orijinal tatlı adının ("simit tatlısı") kötü niyetli ve aşağılayıcı bir şekilde değiştirilerek, tatlıya hakaret eden bir mizah oluşturuyor. Joke, tatlıya karşı kötü bir tepki/yorum yaparak, o tatlıyı aşağılayarak ilerliyor. Ayrıca, fotoğraf sosyal medya platformunda paylaşıldığı için, tepkiler ve yorumlar da bu mizahın bir parçası.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir platformda geçen bir sohbet görülüyor. İki kişi arasında geçen mesajlar, Türkçede "aşure" adlı geleneksel tatlı yemeği ve bunun getirilmesi konusundaki bir diyalogu içeriyor. Birinci mesajda "Aşure yaptık getiriyim mi kanka sana da?" şeklinde soruluyor. Yani "Aşure yaptık, getirmek ister misin, sana da olur mu?" diye soruyor. İkinci mesaj ise "Yok kankam teşekkür ederim islami tatlı yemiyorum." şeklinde. Bu cevapta "Hayır, teşekkür ederim, ben İslam tatlısı yemiyorum" deniliyor. Özetle; şaka, aşurenin (genellikle Ramazan Bayramı'nda yapılan ve bayramlaşmalarda paylaşılan) İslamî bir tatlı olduğunu bildiğinden, kişi "aşure yemiyorum" diyerek belki de kültürel bir farklılık veya tercih olduğunu dile getiriyor. Dolayısıyla, şakalar arasında biraz ironi ve kültürel farkındalık var.

Fotoğrafta, bolca lokum şeklinde, muhtemelen Türk lokumu olan, kızartılmış ve şerbetle kaplanmış tatlılar görülüyor. Tatlılar, birbirinin üstüne yığılmış halde ve altın-kahverengi bir renge sahip. "Olsada yesek" ifadesi bir Türkçede kullanılan, hafif ironik ve esprili bir ifade. "Olsada yesek" kelimesi Türkçe'de "olsa da yesek" şeklinde ayrıştırılırsa, "varsa da yesek" anlamına geliyor. Burada "olsa" ifadesi, tatlıların gerçekten var olup olmadığını, yani gerçek mi yoksa hayal ürünü mü olduğunu sorgulayan bir anlam katıyor. Bu yüzden espri, tatlıların bol miktarda olması ve bunun gerçekten gerçek olup olmadığının veya yeterince lezzetli olup olmadığının bir şaka niteliği taşıyor. "Olsada yesek" sözü "var olsa da yesek" anlamıyla kullanılan, tatlıların varlığına şüpheyle yaklaşan bir ifade, yani bol miktarda tatlı olmasının önemini vurgulamaktadır. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir grup sohbeti) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşma, "garana datlısı" (bir tür tatlı) hakkında ve insanların bu tatlıyı beğenip beğenmedikleri, "halka" (halk) olarak tatlıyı nasıl değerlendirdikleri üzerine. Farklı kullanıcılar, birbirlerine farklı yorumlar yapıyorlar. "VAR İŞTE YESENE", "Evet işte, yiyin!" anlamında bir cümle gibi, kabul veya onay ifadesi. "Halka tatlı diyorsunuz biz halk değilmiyiz hani bize" ise, halkın tatları beğenmediği bir şaka. "Bakan pişman yemeğen bin pişman çıtır. çıtır ağzını sil şiresi akıyor" cümlesi ise, bir şeye çok pişman olduğunu, yemekten dolayı ağzının şerbet ile dolduğunu vurgulayan esprili bir ifade. Bir tatlının ağzı çok kurutucu ya da çok lezzetli olduğunu anlatmak için kullanılıyor. Sonuç olarak, bu sohbet, tatlı hakkında esprili ve mizah dolu yorumlar içeren bir tartışma. Ana şaka, halkın tatları/beğenileri hakkında biraz ironi ve alaycı bir tavırla konuşmayı konu alıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında bir sohbet ekranı görünüyor. Birkaç kişinin, muhtemelen aynı gruptaki kişilerin, farklı konularda yorum yaptıkları görülüyor. Yorumlar arasında tatlı, yemek, şehir hayatı gibi konular var. Bu sohbetin mizah unsuru, "tatlı" ve "adam gibi tatlı züngül" ifadeleriyle başlıyor. Bu, "geleneksel tatlılar" gibi, zaman içinde değişmeyen veya çok sevilen bir şeyi anlatıyor. Daha sonra çeşitli kullanıcılar, kendi kişisel deneyimlerini ve beğenilerini konu ediniyorlar, örneğin; Kayseri'nin belirli bir yemeği veya İzmir'in sertliği ile ilgili yorumları mevcut. Özetle, sohbet, herkesin farklı beğenileri ve deneyimleri olduğu, hatta bazı şeylerin zamanla değişmese de tadının değişmeyebileceği fikrini mizahla ifade ediyor. Konuşmacılar genel olarak günlük hayat deneyimleri ve beklentilerinden bahsediyor. Resimde, bir tencerede, yeşil renkli, küçük, muhtemelen kuru baklagil veya benzeri bir şeyin kavrulduğu görülüyor. Tencereye tahta bir kaşık da konmuş. Yazıdaki "Bunı bilen harbi köylüdür" cümlesi bir şaka içeriyor. Yeşil renkli olan şeyin, belki de lezzetli bir yemek için kullanılabilecek bir tür yöresel ürün olduğu, ancak bunun tanınması gereken bir şey olduğu, yani "gerçek köylü" tarafından tanınan bir şey olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, bu yeşil şeyin ne olduğunu bilmenin, kırsal kesimlerde yaşayan ve bu yerel ürünleri bilen biri tarafından anlaşılabileceği fikrine dayanıyor. Kısacası, "normal" insanların anlamayabileceği, ancak köylülerin anlayacağı bir yemek veya malzeme olduğu ima ediliyor. Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Birçok farklı kullanıcıdan gelen, muhtemelen "yorum" veya "mesaj" olarak adlandırılabilecek çeşitli metinler ve bazı fotoğraflar bulunmaktadır. Metinler, insanların çeşitli konularda konuştuklarını ve yorum yaptıklarını gösteriyor. Metinlerdeki kelimeler Türkçe olup, muhtemel olarak arkadaşlar arasında geçen sohbetleri veya günlük hayatla ilgili yorumları içeriyor. Görüntüdeki espri veya mizah anlayışı net bir şekilde belirtilmemiş. Ancak metinlerin içerdiği kelimelerden ve muhtemelen fotoğraflarla birlikte oluşturulan bağlamdan, kişilerin çeşitli konularda sohbet ettikleri anlaşılıyor. Özellikle "Sakızlık çıtığı menengic" ifadesi, belki yerel bir deyiş veya bir şaka/alaycılık içeren bir ifade olabilir. Daha kesin bir açıklama yapmak için, fotoğrafların ve metinlerin tam bağlamının bilinmesi gerekli. Sadece görüntünün kendisi, espriyi tam olarak anlamamızı sağlamıyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbeti gösteriyor. Resimlerin altındaki yazılar, kullanıcıların farklı konularda yaptıkları yorum ve mesajları içeriyor. Konular arasında karpuz kavurması, bir yerin güzelliği, çocukluk anıları ve diğer çeşitli konular yer alıyor. "KARA ÇITIK" ifadesi ve "çitik yiyoruz biz" ifadesi, birbirine yakından benzeyen kelimelerin (veya seslerin) dikkatsizce kullanıldığı ve böylece anlam karışıklığı yarattığı bir sözcük oyununu (oyunculuğu) andırıyor. Bu durum, göz alıcı bir şekilde tekrar eden bir konu veya kelimeyle ilgili farklı ve anlamlı bağlamlarda kullanılan dilsel bir taklitin bir parçası olabilir. Resmin genelinde bulunan mesajlar, farklı kişilerin sosyal ortamlarda etkileşimlerinin öznel ve çok çeşitli görüşleri yansıtıyor. Mesajlar, duygusal ifadeler ve hayaller gibi farklı ifadeler içeriyor. Görüntüden anlaşılıyor ki, "Benim bildiğim çitemik derler olna" gibi ifade, sohbetin belki de bir espri içerdiğini, veya bazı sözcüklerin farklı anlamlarda kullanıldığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, gözüken sözcük oyunları ve taklitler, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde çeşitli Türk yemekleri ve yiyecekleri görülüyor. Üst solda Kinder süt dilimi, sağda Lay's yoğurtlu mevsim yeşillikli patates cipsi var. Ortada, sol üstte yaprak sarma, sağ üstte tavuklu pilaf, sol altta Laviva çikolatalı sütlü tatlı, sağ altta ise turşu bulunuyor. Görünen espri, Türkiye'deki günlük yaşamda sıkça tüketilen gıdaların farklı kategorilerinin, birbirine hiç yakışmayan bir şekilde yan yana konulmuş olması. Bu durum, Türkiye'deki gıda kültürünün ve çeşitliliğinin bir yansıması olarak yorumlanabilir. İçeceklerden, atıştırmalıklara, ana yemeklerden, tatlılara kadar çok çeşitli ürünlerin aynı görüntüde bulunması, aslında biraz absürt ve komik bir şekilde sunuluyor. "Rastgele bir alışveriş sepeti" gibi bir imaj yaratıyor, yani normal bir tüketici, bu gıdaları birlikte satın alabilir ve tüketebilir. Fakat bu kombinasyonun gariplik payı, espri unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, üzerine bir kişinin fotoğrafı basılmış, krem şantiyle süslenmiş bir çikolatalı kek parçası görülüyor. Kekin üzerindeki yazı, "Ben şimdi beni nasıl yiyemem?" şeklinde. Bu, kişinin keki yemek istememesini, ancak aynı zamanda komik bir şekilde çekici bulmasını, kendisine özlemle bakmasını ifade eden bir ifade. "Yiyemem" kısmı, fotoğraftaki kişinin kendisini kekin içinde, bir tür hayal dünyasında gördüğüne, bir bakıma kekin kendisini yiyebileceğini düşündüğüne gösteriyor. Komiklik, kişinin kendisinin fotoğrafının üzerindeki kekte olmasının tuhaflığından ve "yiyemem" ifadesinin bu kontekstteki ironisinden kaynaklanıyor.

Resimde, üstünde bir kişinin fotoğrafı basılmış, muhtemelen çikolatalı bir kek parçası görünüyor. Kekin üzerine basılmış olan kişinin ifadesi oldukça ciddi ve biraz da kızgın görünüyor. Altta, "Yine kafayı yiyorum" yazısı yer alıyor. Bu ifade, Türkçe'de "Yine sinirleniyorum/öfkeleniyorum" anlamına geliyor. Fotoğrafta, kek üzerindeki kişinin ifadesi ile alttaki yazının arasındaki mizah, kişinin muhtemelen öfkeli olduğu veya sinirli olduğu bir duruma ait bir fotoğrafla, bir kek parçasının ilgili olması nedeniyle, bir zıtlık yaratıyor. "Kafayı yemek" deyimi, Türkçe'de aşırı sinirlilik veya öfke durumunu ifade etmek için kullanılan bir deyim. Bu yüzden, fotoğraf, "kafa yiyorum" sözüyle, bir espri içeriyor. Bir durumu abartıp, mizah yönüyle aktarmaya çalışıyor.

😶 https://t.co/7f8sZ7mTH2 6000 Bana her şey seni hatırlatıyor Kaynak