Bu fotoğrafta bir kapı kolu ve üzerinde "PULLSH" yazan bir plaka görünüyor. "PULLSH" kelimesi "pull" (çek) ve "push" (it) kelimelerinin birleşiminden oluşmuş ve bu da kapının hem itilip hem de çekilmesi gerektiğini belirtiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın üstündeki yazı ise şöyle: "IF THE FEDERAL GOVERNMENT WAS IN CHARGE OF MAKING DOORS" (Eğer federal hükümet kapı yapımından sorumlu olsaydı). **Espri şu şekilde:** Fotoğraftaki "PULLSH" yazısı, federal hükümetin karmaşık ve bazen kafa karıştırıcı bürokratik süreçlere yol açabileceğine dair bir imada bulunuyor. Normalde bir kapı ya itilir ya da çekilir. Ancak bu kapıdaki talimatın belirsizliği, sanki işleri gereksiz yere karmaşıklaştıran bir devlet kurumu tarafından tasarlanmış gibi bir mizah unsuru taşıyor. Yani espri, devletin işleri zorlaştırdığına dair bir göndermedir.

Fotoğrafta, iş tulumu giymiş bir işçi, merdivende çalışırken görülüyor. Üzerine, altın oran spiralini temsil eden bir çizim eklenmiş. **Espri:** Espri, işçinin vücut hatlarının, özellikle kalçalarının, altın oran spiralinin biçimine şaşırtıcı bir şekilde uyduğu yönündeki bir gözleme dayanıyor. Altın oran, estetik açıdan hoş kabul edilen bir matematiksel oran olduğundan, bu durum mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir elin tuttuğu, Dritz markalı 12 inçlik bir eğimli cetvelin ambalajı görülüyor. Cetvelin üzerinde, bir giysinin kol ve omuz kısmını gösteren bir çizim var. Bu fotoğraftaki espri, cetvelin üzerindeki çizimle ilgilidir. Cetvel, dikiş ve giysi tasarımı gibi işlerde kullanılan bir araç olduğu için, üzerinde bir giysinin parçalarını ölçmek veya çizmek için kullanılan bir model yer almaktadır. Ancak cetvelin üzerindeki çizimdeki insan figürü (özellikle bacakları ve kolları), sanki cetvelin kendisiyle dans ediyormuş veya cetvelin şeklini taklit ediyormuş gibi komik bir pozda verilmiştir. Bu beklenmedik ve absürt yerleşim, cetvelin işlevini mizahi bir şekilde vurgulamak için kullanılmış gibi görünüyor. Cetvelin işe yarar bir araç olmasının yanı sıra, üzerindeki çizimle yaratılan bu görsel espri, izleyicide bir gülümsemeye neden olabilir.

Bu fotoğrafta "Çok kısa bir sosisli sandviçi düşünüyorum" yazısıyla birlikte bir sosisli sandviç görseli bulunuyor. Sosisli sandviç, ekmeğin içinde ve üzerinde ketçap ve hardal sosu var. Buradaki espri, sosisli sandviçin gerçekten çok kısa olmasıdır. Standart bir sosisli sandviç yerine, neredeyse küre şeklinde bir sosis ve ona tam uyan kısa bir ekmek görülüyor. Bu durum, metinle görselin uyumsuzluğundan ve abartılı bir şekilde kısa bir nesne tasvir edilmesinden kaynaklanan bir mizah anlayışı yaratıyor.

Fotoğrafta Taylor Swift, bir etkinlikte altın rengi, pullu bir elbise içinde görünüyor. Elbisesi omuzlarında zincir detaylarına sahip. Arka planda ise çeşitli markaların ve etkinliklerin logoları yer alıyor. Fotoğraftaki metin ise şu şekilde: "çocukken halay mendiliyle elbise yaptığım bebegin" Bu metin, Türkçe'de "bebek" kelimesinin hem küçük çocuk hem de oyuncak bebek anlamlarına gelmesinden kaynaklanan bir kelime oyunu içeriyor. Metnin espri kısmı, Taylor Swift'in elbisesinin üzerindeki pulların, bir zamanlar çocukken "halay mendili" denilen, yelpaze gibi kullanılan bir mendille yapılan bir tür oyuncak bebeğin eteğine benzemesiyle ilgili. Yani, bu metinle Taylor Swift'in şık elbisesi, çocukluk anılarıyla mizahi bir şekilde ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta, detaylı bir şekilde oyulmuş ve boyanmış, dairesel bir tavan süslemesi görülüyor. Süslemenin merkezinde, daha karmaşık bir tasarıma sahip, yükseltilmiş bir bölüm bulunuyor. Dairesel süslemenin çevresi, altın sarısı bir çerçeveyle çevrilidir. Arka planda ise, kırmızı bir zemin üzerine mavi çizgilerle oluşturulmuş kareler ve bu karelerin içlerine çizilmiş çiçek desenleri yer alıyor. Üst kısımda, daha ince detaylarla bezenmiş, farklı renkte şeritler bulunuyor. **Fotoğraftaki espri:** Bu fotoğrafta belirgin bir espri unsuru yok. Daha çok sanatsal ve dekoratif bir öge olduğu için, fotoğrafın güzelliği ve detayları ön planda. Eğer esprili bir yorum yapmak gerekirse, "Bu kadar detaylı bir tavan süslemesi yapan usta, muhtemelen tavanı boyarken 'Sanat eseri yapıyorum, komedi değil' diye düşünmüştür." şeklinde bir yorum yapılabilir. Ancak bu, fotoğrafın kendisinden ziyade, fotoğrafı yorumlama biçimiyle ilgili olacaktır.

Fotoğrafta bir iskambil oyunu ekran görüntüsü var. Oyuncunun elinde sıra dışı kartlar bulunuyor. En dikkat çekeni, "161 of clubs" (161 sinek) olarak belirtilen ve normal bir iskambil kartı düzenine uymayan, büyük bir sayıya sahip olan kart. Bu kart, diğer kartlardan farklı ve komik görünüyor. Şaka, kartların üzerindeki sayıların ve kartların dizilişinin alışılmadık olmasıyla ilgili. "161 of clubs" gibi bir kartın varlığı, oyuncunun elini anlamsız hale getiriyor ve bu durum, Womus adlı kullanıcının "Lucifer adına, o iğrençlik asın yanında ne?" şeklindeki tepkisiyle alay konusu oluyor. Esprinin temelini, oyunun sıra dışılığı ve kartların normalden farklı olması oluşturuyor.

Fotoğrafta bir araba içten çekilmiş bir görüntü var. Direksiyon simidi, ön konsol ve sürücünün bacakları görülüyor. Üst kısımda "car look like a doofus bruh" yazısı ve direksiyonun üstünde bir kırık kalp emojisi var. **Espri:** Espri, direksiyon simidinin şeklini bir yüze benzetmeye dayanıyor. Direksiyonun şekli, gözler ve ağız gibi görünüyor. Kırık kalp emojisi, bu "yüzün" üzgün veya hayal kırıklığına uğramış olduğunu ima ediyor. "Doofus" kelimesi ise İngilizcede "ahmak" veya "salak" anlamına gelir. Dolayısıyla, arabanın direksiyonu sanki üzgün ve aptal bir yüz ifadesi takınıyor gibi görünüyor ve bu durum komik bir durum yaratıyor. Fotoğraf, arabanın görünüşüyle dalga geçerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir tencerede, içindeki yemeğin dokusuz, cansız ve sıkıcı olduğunu ifade eden "bu çorba tatsız, dokusu yok" yazısının üzerindeki, gri kareli bir şeffaflık/görünmezlik efektiyle kaplanmış bir yemek görülüyor. Bu, bir yemeğin, görsel olarak, o kadar sıkıcı ve sıradan olduğunu, dokusal bir çeşitlilik veya lezzetli bir özellik taşımadığını ifade eden bir espri. Şeffaflık efekti, yemeğin bir "yokluk" hissi uyandırdığını ve gerçek bir lezzet veya doku sunmadığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri, yemek hakkında hayal kırıklığı yaratıcı bir yorum yaparak, görsel bir imge yoluyla sıkıcılığını ve dokusuzluğunu ele alıyor.

Resimde, beyaz bir kupa görünüyor. Kupanın üzerinde "GULF OF AMERICA MUG" başlığı ve altında "Gulf of AMERICA" yazısı, bir dalga resmi ve "WHERE FREEDOM MEETS THE COAST" ve "est. 2025" yazıları yer almaktadır. Resimdeki "Gulf of America" ifadesi, Amerika kıtasının körfez bölgesini, özellikle de Meksika Körfezi gibi yerleri çağrıştırıyor. "Where Freedom Meets the Coast" (Burada Özgürlük Sahile Kavuşur) ifadesi, özgürlük ve sahil temalarını birleştiriyor. "est. 2025" ise 2025'te kurulduğu anlamına gelen bir tarih belirtiyor. Kupanın iki yüzünde de tasarım olduğu belirtiliyor. Bu tasarım, Amerikan milliyetçiliği ve özgürlük kavramlarını, bir sahil temasıyla birleştirerek biraz abartılı ve ironik bir şekilde sunuyor. Dolayısıyla espri, biraz abartılı bir milliyetçilik ve Amerika'nın özgürlük ve coğrafi güzelliği temalarına gönderme yapması.

Resimde, Alvin ve Çipsi filminin animasyon karakterlerinden birisi olan bir kızıl sincap figürü, mor çizgili bir elbise ve üzerinde desenli bir etek giyiyor. Diğer bir karakter ise mavi bir sweatshirt giyiyor. Resmin altındaki metin ise, figürün üzerindeki elbisenin gereksiz olduğunu, çünkü sincap vajinasının elbisesin dışarı sarkacağını ima ederek bir mizah oluşturuyor. Mizah, karakterlerin anatomik yapılarının gerçekçi olmayan bir şekilde çizilmesine ve bir animasyon filmde gerçekçilikten sapma ve eğlenceli bir şekilde yorumlama becerisine dayanıyor. Özetle, resim sincap karakterinin giyim tarzını eleştiren, abartılı ve biraz da cinsiyetçi bir mizah içeren bir yorum yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (@riomadeit) Jaguar için yeni marka çalışması hakkında yaptığı bir paylaşımı içeriyor. Kullanıcı, tasarım ekibine güvendikleri için teşekkür ediyor ve müşterilerinin "daha zamansız" bir logotype istediğini, ve bu isteği yerine getirmeyi başardıklarını belirtiyor. Paylaşımın alt kısmında ise, okuyucuların eklediği bilgilerden oluşan bir açıklama bulunuyor. Bu açıklama, kullanıcının Jaguar logosunun tasarımcısı veya Richard Stevens tasarım ekibinin bir üyesi olmadığını belirtmektedir. Bu, tasarımcı ile ilgili potansiyel bir yanılgıyı düzeltme amacı taşıyan ve ironik bir şekilde "daha zamansız" bir tasarımın ardından gelen "gerçeği" ortaya koyan bir espri olarak yorumlanabilir. Yani, yeni logonun zaman dışı bir tasarım olmasına rağmen, gerçek tasarımcı, mesajı paylaşan kişiden farklı biridir.

Görselde, Pokémon oyununa dair sızıntılar hakkında bir Twitter paylaşımı görülüyor. Moot/ムート isimli kullanıcı, Pokémon karakterlerinin tasarımlarında görülen "süt kabağı" klişesinden bahsediyor. Paylaşımda, bazı karakterlerin tasarımında "kırmızı ve siyah" kombinasyonunun, kültürel açıdan olumsuz bir şekilde anlaşılan "su kavunuyla ilişkilendirilmiş kara insan stereotipi"yle ilişkilendirildiği belirtiliyor. Kullanıcı, bu tasarımın, stereotipi teşvik etmediğini ancak onu neyin oluşturduğunu ve bundan kaçınılması gerektiğini vurguladığını belirtiyor. Özetle, şaka, Pokémon oyununun yeni karakter tasarımlarında kültürel klişelerin kullanılmasına ve bu klişeleri fark etmiş kullanıcıların verdiği yorumlara değiniyor. Kullanıcılar, bu stereotiplerin bilinçli olarak kullanılıp kullanılmadığını sorgulamaktadır ve bir açıklama yapılmasını bekliyor.

Resimde, "Red Mustard" yazan bir hardal şişesinin (tahmin edileceği üzere aslında hardal değil ketçap) kapağı görülüyor. Kapakta, büyük, kırmızı domatesler bulunuyor. Altta da, "Ergenimin kimlik krizi geçiriyor olması gibi" tarzında bir mizah içeren bir metin var. Joke'un Türkçesi şu şekilde açıklanabilir: Hardal şişesinin üzerindeki büyük, kırmızı domatesler, genç birinin, kimlik arayışı içinde olduğu, farklı şeyleri denemek ve deneyimlemek istediği anlamına gelen, "kimlik krizi" yaşama fikrini absürt bir şekilde yansıtıyor. Görüntünün bir reklam veya market fotoğrafı olmadığı da mizahın bir parçası. Genel olarak, "ben kimim?" sorusuyla boğuşurken bir gencin, aslında bir hardal şişesi arayıp bulması mümkün değil, ama yine de böyle bir kıyaslama yapılabileceği, bu durumun komikleştirildiği anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, Galatasaray futbol takımının yeni transferinin imza törenini ve taraftarlarla yaptığı antrenmanı konu alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altındaki yorum ise, "ne gülüyon arap orospu evladı" şeklinde oldukça rahatsız edici ve küfürlü bir ifade içeriyor. Bu ifade, diğer kullanıcıya yönelik hakaret ve aşağılama içermekte. Özetle; paylaşımın içeriği, bir futbol takımının imza töreni ve antrenmanı olsa da, altındaki yorumun içeriği toplumsal bir ahlak kuralı ihlal etmektedir. Küfürlü ve hakaretkar ifade, bu paylaşımı olumsuz hale getirmektedir. Girilen ifadenin tamamen uygunsuz ve kabul edilemez olduğuna vurgu yapmak gerekir.

Fotoğrafta, paslanmış ve eski bir görünüme sahip, muhtemelen metalden yapılmış, Coca-Cola reklamı içeren bir rozet/broş görünüyor. Rozetten, "DRINK COCA-COLA IN BOTTLES 5¢" yazıları okunabilir. Şaka, rozetin şeklinin, Nazi döneminde kullanılan haç sembolüne (Swastika) benzemesiyle ilgilidir. Görüntü, tarihi ve politik bir sembole, popüler bir içecekle ilişkilendirilerek, ironik ve çarpıcı bir bağ kurmayı amaçlamaktadır. Resmin konsept olarak, Nazizm dönemi ve propaganda ile popüler kültür öğelerinin bir araya gelerek oluşturduğu ironi ve sinir bozucu bir mizahı sergiliyor.

Fotoğrafta pembe, gül şeklinde oymalarla süslü bir kadın sutyeni ve bu sütyenin altında Türkçe "gülmemeliyim gülmemeliyim" yazan bir tweet görülüyor. Tweetin altında sütyenin dikkat çekici ve kışkırtıcı görüntüsüyle birleştirilmesi espriyi oluşturuyor. "Gülmemeliyim" ifadesi, sutyenin seksi tasarımına karşılık gelen esprili bir tepkiyi ifade ediyor. Bu, sütyenin uyandırdığı gülme isteğine karşı, gülme dürtüsünün bastırılması şeklinde bir zıtlık yaratıyor. Dolayısıyla espri, kadın sutyeni ve gülme dürtüsü arasındaki karşıtlığı vurgulayarak, hafif bir ironi ve mizah duygusu içeriyor.

Resimde, bir seramik atölyesinde, ham seramikten yapılmış ilginç bir vazo/heykel görünmekte. Vazo, sanki pullarla kaplı bir sürüngen veya ejderhaya benzetilmiş. Göz alıcı bir şekilde oyulmuş, dış yüzeyi kabartmalı ve ilginç bir şekilde şekillendirilmiş. Çalışma masasının üzerinde seramik araçlar, hamur parçaları ve diğer malzemeler de mevcut. Resmin alt metnindeki, "GULDU.NET" ifadesi, muhtemelen resimdeki heykelin komik/garip görünüşünden dolayı bir internet sitesine veya bir mizah sitesine bağlantı. Bu, vazo/heykelin beklenmedik ve komik tasarımıyla ilgili bir espriyi gösteriyor. Heykel, normal bir seramik vazoya göre sıra dışı görünüyor ve bu da mizah kaynağı. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve şaşırtıcı bir seramik objenin yaratıcı ve biraz da tuhaf tasarımına dayanıyor.

Resimde "1945" yılı yazılı ve "19" sayısının içindeki kişinin yüzü belli. Altında da "Bazı sırların asla gömülmemesi gerekir" yazıyor. Burada yapılan şaka, 1945 yılında yaşanan II. Dünya Savaşı'nın bitmesi ve savaş suçlularının cezasız kalmaması gerektiği. Savaş suçluları, sırlarını mezarlarına götürmemeli, cezalandırılmalılar. Bu mesaj, "19" sayısının içindeki yüzle ve "Bazı sırların asla gömülmemesi gerekir" sözleriyle verilmiş. Fotoğrafta, üzerinde "Taxidermia" yazan bir kaide üzerinde duran, göğsünden dikilmiş bir dikiş geçen, çıplak bir erkek heykeli var. Bu filmin konusu, Almanya'da "Taxidermia" adı verilen bir gelenek üzerine kurulu. Bu geleneğe göre insanlar öldükten sonra deri kullanılarak hayvanlar gibi dolduruluyor. Resimde, göğsünden dikilmiş dikiş, bu geleneğe gönderme yapıyor ve filmdeki insan-hayvan melezlerine atıfta bulunuyor. **Şaka:** Şaka, filmde "Taxidermia" geleneğiyle ilgili bir tuhaf durum yaratılıyor. Normalde ölüleri doldurmak için kullanılan bir teknik, canlı bir adamın göğsüne uygulanıyor. Bu çelişki, izleyiciyi filmin tuhaf ve rahatsız edici yönüne hazırlıyor. Fotoğrafta, "Sátántangó" filminin afişi görülüyor. Filmde, Béla Tarr'ın yönettiği bir grup insan, ıssız bir kırsal alanda yaşamaya çalışıyor. Afişte, karanlık ve kasvetli bir atmosferde, dört kişi toprak yolda yürürken görülüyor. Üstte "Sátántangó" yazılı, altında ise "Bela Tarr tarafından bir film" yazıyor. Fıkra ise "Sátántangó" filminin, oldukça uzun ve yavaş bir film olmasıyla biliniyor. İnsanlar, filmin uzunluğu hakkında "Sátántangó" filmini izlerken, aslında zamanın nasıl geçtiğini anlamıyorlar. Söz konusu "zamanı" anlamıyor olmaları da, filmin "zamanın" kendisiyle oynaması üzerine kurulu olması ile bir bağlantı kurulabilir. Zamanın anlamını sorgulamak ve yaşamın gerçekliğine dair ikilemler, filmin temel temasını oluşturur. Resimde, "The Turin Horse" filminin posteri görülüyor. Film, Béla Tarr tarafından yönetilmiş bir drama filmi. Poster, filmde rol alan bir kadının, bir sepet taşıyarak gri ve puslu bir manzarada yürürken gösteriyor. Bu posterde bir espri yok. "The Turin Horse", gerçekçi ve ağır bir film olarak biliniyor ve genellikle umutsuzluk, yalnızlık ve insan durumunun derinliklerine inmesi ile karakterize ediliyor.