Fotoğrafta bir Twitter yorumu görülüyor. Yorumda, "u Reisim sarayda iki odanın ışığını kapat da et yiyelim" yazıyor. Bu yorumun esprili tarafı, cumhurbaşkanının sarayda lüks bir yaşam sürerken, halkın ise zor şartlarda yaşadığına gönderme yapmasıdır. "İki odanın ışığını kapat" ifadesiyle de, sarayın ihtişamının ve enerji tüketiminin vurgulanması amaçlanmıştır.

Fotoğrafta bir Twitter yorumu görülüyor. Yorumda, "u Reisim sarayda iki odanın ışığını kapat da et yiyeK" yazıyor. Bu yorumda, saraydaki lüks ve israfın eleştirildiği anlaşılıyor. Yorum sahibi, sarayın ışıklarını kapatıp daha sade bir şekilde yemek yemesi gerektiğini ima ediyor. Bu yorumun mizahı, "Reis"in genellikle zenginlik ve güçle ilişkilendirilen bir lider olarak görülmesinden kaynaklanıyor. Yorum, "Reis"in sarayda iki odanın ışığını kapatacak kadar sade bir yaşam sürdürmesi gerektiğini ima ederek ironik bir şekilde bu algıyı tersine çeviriyor.

Resimde, bir kullanıcının "Reis" olarak adlandırdığı bir şahsın sarayda iki odasının ışığını kapatmasını ve yemek yemesini isteyen bir yorum bulunuyor. Bu yorum, "Reis" olarak adlandırılan kişilerin genellikle lüks ve gösterişli bir yaşam sürdüğü algısına dayanıyor. Yorumdaki "iki odasının ışığını kapat" ifadesi, bu kişilerin fazla enerji tükettiklerini ve bunu azaltmaları gerektiği mesajını vermek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, "Caisse d'Epargne" adlı bir banka binasının önünde, bir adamın kaldırımda oturmuş olduğunu görüyoruz. Adamın yanında, bir de "dur" anlamına gelen bir trafik işareti var. Bu durumun komik tarafı, adamın bankanın önünde oturmuş olmasına rağmen "dur" işareti ile engellenmiş olması ve para çekmek veya yatırmak için banka içine girememesidir. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta "Caisse d'Epargne" isimli bir banka binasının önünde bir adam kaldırımda oturuyor. Adamın yanında "dur" anlamına gelen bir trafik işareti var. Komik tarafı adam bankanın önünde oturmasına rağmen "dur" işareti tarafından engellenmiş ve banka içine girip para çekme veya yatırma imkanına sahip değil. Resimde bir binanın önünde, girişi engellemek için yere dikilmiş metal direkler görünüyor. Direkler çok yakın ve sayıları fazla, bu da yürüyüşe veya giriş çıkışa engel oluyor gibi görünüyor. Direklerin bu şekilde yerleştirilmesi, girişi oldukça zorlaştırarak "buradan geçmeyin" anlamına geliyor. Bu resimdeki espri ise, gerektiğinden fazla güvenlik önlemi almanın, aslında amaçlanan şeyi engellediği ve işe yaramadığıdır. "Çok koruma, korumadan daha tehlikelidir" diye bir atasözü vardır ve bu resimde bu atasözünün bir örneğini görüyoruz. Resimde bir adam, açık havada bir yatağın üzerinde yatmış, telefonuyla oynuyor. Adamın yatağı sokakta, kaldırımın üzerine kurulmuş ve çevresinde güvenlik bariyerleri bulunuyor. Bu resimdeki espri, adamın açık havada, kaldırımda yatağı kurup, telefonuyla oynuyor olması. Bu durum, adamın evsiz olduğunu ve sokakta yaşamak zorunda kaldığını ima ediyor. Ancak adamın rahat bir şekilde yatağında uzanıp, telefonuyla oynaması, sanki evindeymiş gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, yoksulluk ve zenginlik arasındaki ironik bir karşılaştırmayı temsil ediyor.

Fotoğrafta bir banka binasının önünde, kaldırımda oturan bir evsiz adam var. Adamın yanında birkaç kişisel eşyası ve bir baston var. Ancak adam banka kapısına çok yakın oturuyor. Bu durumda, bir "banka soyguncusu" gibi görünmesine neden oluyor. Bu fotoğrafa yapılan espri ise: "Adam banka soymaya çalışıyor ama paraya değil, bastonuna ihtiyaç var." Espri, adamın evsiz olması ve bastonu ihtiyacı olan bir şey olarak kullanmasıyla, banka soyguncusu gibi görünmesinin bir çelişki yaratması üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir binanın önünde sıralanmış metal direkler görüyoruz. Bu direkler, insanların binaya araçlarıyla girmesini engellemek için konulmuş, ancak aynı zamanda çok yakın bir şekilde konulmuşlar. Bu durum, bir şakaya benziyor çünkü bu direkler, insanlar binaya nasıl girecekleri hakkında kafa karışıklığına yol açıyor. Direklerin çok yakın olması nedeniyle, araçların geçmesi neredeyse imkansız görünüyor. Bu şakayı Türkçe olarak ifade edecek olursak: * **"Bu metal direkler, insanları binaya girmekten alıkoymak için mi yoksa onları gülmekten mi alıkoymak için mi konulmuş?"** * **"Böyle yakın konulmuş direklere araç nasıl girebilir ki?"** * **"Bu direkler, 'bize araba ile gelmeyin' mesajı mı veriyor?"** Fotoğrafta, beyaz bir yatağın üzerinde yatan ve telefonuyla ilgilenen bir adam var. Yatağın bacakları kaldırıma uzanmış ve paslanmaz çelikten yapılmış bariyerler gibi görünüyor. Adamın yattığı yer sokakta ve barındığı alan belli ki çok dar. Bu durum bir şaka gibi sunulmuş. **Şakanın açıklaması:** Fotoğraf, zorluklar ve sınırlı imkanlar içinde hayatın devam etmesiyle ilgili bir mizah örneği. Adamın bir yatağı olması ama bu yatağı kaldırımda kullanmak zorunda kalması, yaşanan zorlukları ve sınırlı olanakları abartılı bir şekilde gösteriyor. Bu durum, izleyenlerin gülümsemesini sağlayacak ve aynı zamanda düşünmeye sevk edecek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Yavaş, makam araçlarından 2 yılda 70 milyon TL tasarruf ettiklerini ve yeni araç kiralamalarında lüks araç olarak "Megane" tercih ettiklerini belirtiyor. Ardından, kendi kullandığı arabanın 2012 model "Vito minibüs" olduğunu söylüyor. Bu paylaşımda geçen espri, Yavaş'ın makam aracı olarak lüks bir araç yerine daha eski ve mütevazı bir araç kullanarak, memur olarak herhangi bir ayrıcalıklarının olmadığını ve halkın hizmetinde olduklarını vurgulaması. Bu paylaşımla, Yavaş hem tasarruf yaptıklarını hem de halkın hizmetinde olduklarını göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "fatma murıç" adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Süt ziyan olmasın diye irmik tatlısı yaptım kimse yemediği için süt irmik şeker ziyan oldu işte ev ekonomisi yönetimi" yazıyor. Şaka, sütlü irmik tatlısı yapmasına rağmen kimse yemeyince süt, irmik ve şekerin ziyan olduğunu ve bu durumun "ev ekonomisi yönetimi"ni gösterdiğini söylemesinde yatıyor. Yani, iyi niyetle yaptığı tatlıyı kimse yemeyince, çabası ve malzemeleri boşa gitmiş ve ekonomik açıdan zarara uğramış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir kadının eski bir eşofmanını 4 yıl boyunca giydiğini ve ardından şort olarak giymeye devam ettiğini anlatan bir tweet'tir. Tweet'in alt kısmında ise bir reklam yer almaktadır. Reklamda, "Giysilerimizi ortalama sadece 7 kez giyiyor ve çöpe atıyoruz." yazmaktadır. Bu reklam ve tweet arasındaki bağlantı ise, kadının 4 yıl boyunca giydiği eşofmanı şort haline getirmesi, yani eski giysileri çöpe atmak yerine yeniden kullanma yönünde bir eğilimi göstermektedir. Tweet ile reklam arasındaki bağlantı, giyim israfı ve sürdürülebilirlik hakkında bir ironi yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, 1000 liraya ayakkabı aldığını annesine gösterdiğini ve annesinin ayakkabının fiyatını sorup "çok pahalı boşver diyo ki 200 var mı" dediğini anlatıyor. Şaka, annesinin ayakkabının fiyatını görünce şaşırarak pahalı olduğunu ve daha ucuz bir ayakkabı alınması gerektiğini ima etmesinde yatıyor. 1000 liranın 200 liradan daha pahalı olması bir espri unsuru olarak kullanılmış.

siz ne düşünüyorsunuz ? https://t.co/EBlDcKQmGz Sukhov @OrtMarx Gereginden fazla buyuk evlerde yasayan kim oglum? Hangi...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, evde kardeşleriyle yaşayan ve doğalgazı daha da düşürmeyi düşünen bir kişi hakkında. Kardeşi ise bir network'ten kazak aldığını ve indirimden 500 TL'ye aldığını söylüyor. Fıkra, doğalgazın pahalı olmasına rağmen kardeşinin kıyafetlere daha fazla para harcamasının komikliğini vurguluyor. Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir abla ile kardeşi arasındaki doğalgaz ve grip ilacı alışverişinden bahsediliyor. Abla, doğalgaz fiyatlarının düşmesini beklerken, kardeşi network'ten kazandığı indirimle 500 liraya grip ilacı almış. Bu durumla, abla doğalgaz için beklenti içindeyken, kardeşi daha pratik bir çözüme yönelmiş ve komik bir durum yaratılmış. Şaka, kardeşin network'ten grip ilacı satın alarak, ablanın doğalgaz fiyatlarının düşmesini beklemekten daha pratik bir çözüm bulması ve bu durumun beklenmedik ve eğlenceli bir şekilde sunulması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcı "iki cips aldım on beş lira tuttu ekonomi içimizden geçiyor" diye tweet atmış ve #AtmaRecep hashtag'ini eklemiş. Diğer kullanıcı ise "Cips aldığına göre Tok'sun ozaman aciz diye bağırmayın açsan 15 tl ye ekmek alacaksın 4 gün yiyeceksin" şeklinde cevap vermiş. Şaka, ilk kullanıcının maddi durumdan yakınması ve pahalı cips aldığını ima etmesi üzerine, diğer kullanıcının onun aslında aç olmadığını ve ihtiyaç duyuyormuş gibi davranmasına karşı esprili bir şekilde tepki vermesidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet, Türkçedir ve yazarın maddi durumunun kötü olduğunu esprili bir dille anlatıyor. Yazar, annesinin yaptığı Türk kahvesinin parasını bile ödeyemeyecek kadar fakir olduğunu ve bunun için üzgün olduğunu belirtiyor. Espri, günlük hayattaki ucuz ve basit şeylere bile parasının yetmemesi nedeniyle yazarın kendini fakir hissetmesinden kaynaklanıyor. Yazarın mizahı kullanarak yaşadığı zorlukları ifade etmesi, durumun üzücü olmasına rağmen okuyucunun da gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, "Sukhov" adlı bir Twitter kullanıcısının "Gereğinden fazla büyük evlerde yaşayan kim oğlum? Hangi galaksiden, hangi ekonomik düzenden bu tasarruf lafları?" diye bir tweet attığını görüyoruz. Tweet'e yanıt olarak, "economy for dummies" adlı bir hesap, "Ev ekonomisinde yapılan başlıca hatalar:" başlığı altında bir liste sunuyor. Listede, "Gereğinden büyük evlerde yaşamak", "Çalışma ögünleri dışında haftada 2'den fazla dışarıda yemek", "Kendi yapabileceğiniz gıda ürünlerini dışarıdan almak" ve "Evi 23 derecenin üstünde ısıtmak" gibi maddeler yer alıyor. Şaka, Twitter kullanıcısının lüks bir yaşam sürüyor gibi görünmesine rağmen, aslında "economy for dummies" hesabının verdiği tavsiyeleri takip etmesi gerektiğine gönderme yapıyor. Kullanıcı, büyük bir evde yaşadığı, dışarıda yemek yediği ve evini gereksiz yere ısıttığı için, "economy for dummies" hesabının listelediği hataları yapıyor. Yani, şaka, zenginliğe sahip olmanın, "ekonomik açıdan akıllı" olma anlamına gelmediğini ve herkesin, ekonomik açıdan bilinçli hareket etmesi gerektiğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderinin yazarı "cyborg ayşe" adlı bir kullanıcı ve paylaştığı mesajda "Keşke ayaklarım 35 numara olsaydı da çocuk sneakerlarından ucuza alabilseydim" yazıyor. Şaka, yazarın ayak numarasının büyük olmasına ve yetişkin ayakkabıları almak yerine çocuk ayakkabısı almak zorunda kalmasına dayanıyor. Bu da, hem yetişkin ayakkabılarının pahalı olmasını hem de çocuğa ait ayakkabılar giymek zorunda kalmanın yazar için rahatsız edici olduğunu ima ediyor.

Tutumlu kadın her yerde belli ediyor :d Kaynak

Resimde, Twitter'da "ecü" kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, "cüzdanımda 100 lira var, bozdurursam hepsini harcarım diye her şeyi kartla ödüyorum, 250 lira harcamışım baya mantıklı biriyim" yazıyor. Bu tweet'te espri, kişinin cüzdanında 100 lira olmasına rağmen, harcadığı parayı kartla ödediği için 250 lira harcamasını "mantıklı" bulması. Aslında kişinin 250 lirayı kartla harcayabilmesi için, 100 liranın haricinde başka bir kaynaktan para kullanması gerektiği ve bu durumun mantıksız olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta birinin parmaklarıyla yere dökülmüş susamları topladığı görülüyor. Yazıda ise "Düşen susam ve kırıntılari bir yere toplayıp parmağı bastırıp almak, daha ikonik bir gariban hareketi yok evrende" yazıyor. Bu, susamları toplamak gibi basit bir eylemi abartarak, susamları toplamak gibi davranışın yoksulluğun bir göstergesi olarak algılanması ve bu durumun "gariban" olarak nitelendirilmesiyle ilgili bir mizahı vurguluyor.

Fotoğrafta bir elinde şampuan şişesi olan bir kişiyi, bir musluktan akan suyun altına tuttuğu görülüyor. Şişenin içerisindeki şampuanın suyu ile sürekli olarak doldurulduğu gösteriliyor. Şaka, şampuan ve sabun gibi ürünleri sürekli olarak su ile doldurarak sonsuza dek kullanılabileceği yönünde. Bu durum pratik olarak mümkün olmasa da, şaka, günlük hayatta karşılaştığımız gereksiz tüketimin ironik bir eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta, Kayseri'de boş bir meydanın fotoğrafının olduğu bir tweet paylaşılmış. Tweet'in altında, "Bile bile çıkmiyoruz bi de maskeye para mı verelim" diye yazmış. Alttaki tweet'te ise "İşte gerçek kayserili" diye yazılmış. Bu tweet'ler, Kayserililerin sokağa çıkma kısıtlamalarına uymayarak meydanı boş bırakmalarını ve yine de maskeye para verdiklerini ironik bir şekilde ele alıyor. Kısacası, Kayserililerin sokağa çıkma yasağına rağmen sokağa çıktıkları ve maskeye para verdikleri, ancak bu duruma tepki göstermek yerine aksine bunu eğlenceli buldukları ima ediliyor.