samet @ggrenimo · 5sa türk askeri napıyo abi el suriye'de t7 11 68 Mükremin @yarimcool · 5sa Senin evinin camına her gün biri...

sancı @fearahb bazen insanlarla aynı fikirdeymis gibi davranırım ki sussunlar ÖS 7:23 · 2 Şub 2022 · 3.179 Retweet 351 Alıntı...

Resim, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "Lisede her sınıfta birer tane olan ateist çocuğun din kültürü derslerinde hocayla tartışması desem... Bu çocuklar olmasa pakistan-afganistan arası bir şeydik muasır medeniyetler seviyesinin mihenk taşidir lise ateistleri" yazıyor. Şaka, lisedeki ateist öğrencilerin din kültürü derslerinde hocayla tartışmaya girdiğini, bu tartışmaların da medeniyeti ilerleten bir unsur olduğunu abartılı bir şekilde ifade ediyor. Ateist öğrencilerin varlığı ve tartışmaları, toplumun gelişmesinde önemli bir rol oynadığı ima ediliyor. Ancak bu iddia abartılı ve gerçekçi değil.

Resimde "savun lan düşünceni" ve "tartışcaz" yazan iki baloncuk görünüyor. "Savun lan düşünceni" balonu, kişinin kendi fikirlerini savunmasını ifade ederken, "tartışcaz" balonu ise bu fikirler üzerine bir tartışmanın başlayacağını ima ediyor. Bu durum, ilişki içindeki bir tartışmayı komik bir şekilde temsil ediyor. Bir kişi kendi fikirlerini savunmak için diğerine meydan okuyor, bu da bir tartışmanın kaçınılmaz olduğunu gösteriyor. Şaka, günlük hayattaki tartışmaların ilişki içinde sıkça yaşanan bir olay olduğunu ve iki tarafın da fikirlerini savunma eğiliminde olduğunu vurgulamaktadır.

се @cecokmutsuz Siddetli bi tartısmanın ardından arayı düzeltmeden uyuyabilen insanın sevgisine pek inanamıyorum 03:33 ·...

cultivo @manovedias Cahille sohbeti de kesemiyoruz, kestiğimizi anlamıyor. 22:34 · 17.10.2020 · Kaynak

Abay @Abay540390181 · 7 dk @jeandpardaillan ve @lordunconcerned adlı kullanıcılara yanıt olarak Devlet yurdunda bir genç intihar...

Abay @Abay540390181 · 7 dk @jeandpardaillan ve @lordunconcerned adlı kullanıcılara yanıt olarak Devlet yurdunda bir genç intihar...

Bu görsel, Twitter'da @Harezmı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'e ait. Tweet'te, kişinin 2009 yılında ateistlerle tartıştığını ve onların her şeyi bildiğini gördüğünü, bunun üzerine ateist kadar bilgili bir Müslüman olursa onlara cevap verebileceğini düşünerek araştırmaya başladığını, ancak araştırma sonucunda kendisi de ateist olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Espri, kişinin ateistlere cevap verebilmek için ateist gibi düşünmeye başlaması ve bu süreçte kendisi de ateist olmasıyla ortaya çıkıyor. Burada, ateistler hakkındaki ön yargılarının sorgulanması ve kişinin kendini keşfetmesi komik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, "Asla tartışmaya girmeyeceğiniz kişiler tam listesi" başlığı altında feminis, vegan, aktivist, lgbtq+, yıldız tilbe, kadıköy kızı, animeci kız, assolist gibi kavramlar sıralanmış. Bu, genellikle tartışmaya girilmesi güç veya girilmemesi gereken kişileri ve konuları esprili bir şekilde temsil eden bir listedir. Bu listedeki kişiler ve kavramlar, toplumda tartışma yaratabilecek ve farklı düşüncelere sahip kişiler tarafından eleştirilebilecek, hatta nefret söylemine maruz kalabilecek grupları temsil ediyor. Bu yüzden "Asla tartışmaya girmeyeceğiniz kişiler" başlığı, bu konular hakkında tartışmanın genellikle olumsuz sonuçlar doğuracağı ve tartışmayı engellemenin daha sağlıklı olacağı anlamına geliyor.

Yetenek mi? Şans mı? 🧐 Kaynak

Görüntüde, bir televizyon programı stüdyosunda, masa etrafında oturan dört kişi görülüyor. İki kişi takım elbiseli, diğer ikisi ise daha rahat kıyafetlerle oturuyor. Ortada, takım elbiselilerden biri, elini işaret ediyormuş gibi öne doğru uzatmış, diğer takım elbiseliye doğru işaret ediyor. Diğer kişiler de tepki veriyor veya kahkaha atıyor gibi görünüyorlar. Programın arka planında, "32 Gün" gibi bir yazı var. Fotoğrafta, muhtemelen bir tartışma veya fikir alışverişinin samimiyetsiz, karikatürize bir şekilde sergilendiği, belki de abartılı bir şekilde sunulan bir konu hakkında bir şaka veya ironik bir durum yansıtılıyor. İşaret eden kişinin mimikleri veya diğer kişilerin tepkileri, durumu daha esprili ve absürt hale getiriyor. Söyledikleri sözlerin içeriğinin anlaşılmasından ziyade, konuşmaların veya jestlerin dramatize edilmiş anlatımı öne çıkıyor. Bu, mizahın bağlam içinde bir anlam taşıdığını gösteriyor. Yani fotoğrafta, programın konusu/tartışması ne olursa olsun, durumun abartılı ve komik bir şekilde canlandırılmış bir örneği var. Bir "sahne"den ya da "oyun"dan bahsetmek mümkün. Görüntüde, bir televizyon programının stüdyosunda, masa etrafında oturan dört kişi görünüyor. Konuşmacılar, muhtemelen siyasi görüşler tartışıyorlar. Ortadaki iki kişi, elleriyle bir tür tartışmaya veya anlaşmazlığa işaret edercesine, birbirlerine doğru hareket ediyor ve elleri havaya kalkmış. Bunlardan birisi, diğerine, sanki "sen yanlış söylemişsin" veya "senin söylediğin saçma" gibi bir anlam ifade eden hareketler yapıyor. Program, konu ile ilgili ciddi bir tartışma yaparken, birden bire, kişilerin hareketleri ve jestleri, komedi unsuru içeriyor. Bu, gerginlikli bir ortamda yapılan, abartılı jestlerle iletişimin mizahını ortaya koyuyor. Program izleyenlerine bir eğlence sunmak ve ciddi bir tartışmanın içini komik hale getirmek için kullanılıyor. Özetle, görselde jestlerle ve hareketlerle yapılan mizah anlayışı var. Programın tarzına, siyasi konulara ve bireysel etkileşimlere bağlı olarak farklı yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen bir meydanda veya pazar yerinde, çeşitli insanlardan oluşan bir kalabalık görülüyor. Görünen insanlar arasında, konuşan, mikrofon tutan, maske takan ve farklı kıyafetler giyen kişiler var. Arka planda, iş yerlerinin vitrinleri ve tabela levhaları da görünüyor. Fotoğrafta, "Kendine Muhabir" yazısı dikkat çekiyor. Bu, bir anlamda "kendi kendine haberci" ya da "kendi kendine muhabirlik yapan" anlamına gelebilir. Bu durum, insanların kendi görüşlerini ifade ederken, çevresindeki insanların kendilerine veya durumlarına dair algıları hakkında veya kendi yorumlarını yansıtırken, sanki bir haberci gibi hareket ettikleri durumları, olayları veya görüşleri ifade ettikleri imajını yaratmak için kullanılıyor. Görünen konu, olay yerinde ya da kalabalığın içinde kendine muhabir olan, konuşan kişinin, sadece kendisinin algıladığı, çevresinde olup biten olayları veya yorumları "muhabir" gibi sunması ve diğer insanların bunun ne kadar doğru ya da gerçekçi olmadığını anlayamaması veya duymaması durumuna bir mizah, ironi ya da eleştiri ile bakıyor. "Kendine Muhabir" deyimi, gerçek dışı ya da subjektif görüşler, olayların çarpıtılmış sunumu, bir kişinin kendi olaylarını ve yorumlarını bir haber gibi sunması, veya medyanın etkileşimsellik ve kişileştirmelerini eleştiren bir tarzı ifade etmek için kullanılıyor olabilir. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir meydanda veya kalabalık bir alanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bazıları maske takıyor, bazıları takmıyor. Önde, görünürde bir haberci/muhabir gibi görünen bir kadın ve birden fazla erkek var. Erkeklerden birinin, başka bir erkeğe seslenerek konuştuğu anlaşılıyor. Kadının elinde mikrofon var ve erkeklerden birinin de konuşma yapıyor olması muhtemel. Kadının üstünde, "Kendine Muhabir" yazan bir yazı var. Bu, "Kendine Muhabir" ifadesinin ironik bir kullanımı. "Kendine muhabir" ifadesi, olayın aktarıldığı kişi yani gazeteci tarafından kendisinin haberi olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Görüntünün genel anlamı, kesinlikle bu olay hakkında kendilerine sorulanlara cevap vermek için kendi kendilerinin haberciler olduğu yönünde yorumlanmış. Bu, "kendine özgü" bir habercilik tarzını veya belki de, olayın belirli bir açıdan veya görüş açısından aktarıldığı bir durumu anlatıyor. Bir tür mizah ve ironi içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir MMA (Mixed Martial Arts) müsabakasından önce veya sonra, sporcuların bir masanın önünde poz verdiği bir sahne görülüyor. Birkaç sporcu çıplak göğüs, diğerleri ise tişört giymiş. Masanın üzerinde mikrofonlar ve bir kameranın olduğu da görülüyor. Arka planda, izleyiciler ve ekip var. Fotoğrafta bir espri/şakayı tanımlamak zordur, ancak muhtemelen sporcuların sunum stilleri, şaka/espriyi anlamak için sahnedeki diğer insanların tepkilerine bakmak gerekir. Fotoğraf, sporcuların çıplak göğüsleri ile dikkat çekmeyi ve belki de izleyicileri eğlendirmeyi amaçlıyorsa; espri/şakayı sadece görüntüden anlamak mümkün değil. Görüntüde, muhtemelen bir MMA (karışık dövüş sanatları) etkinliğinin basın toplantısı veya benzeri bir etkinlik sahnesini gösteriyor. Ortada, üstü çıplak bir erkek figür, bir masanın üzerinde duruyor ve muhtemelen karşı taraftaki rakibi ile ilgili bir basın açıklaması veya tanıtım yapıyor. Etkinliğin etrafında, diğer MMA sporcuları, kameralar ve mikrofonlar da görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, üstü çıplak erkek sporcunun duruşu ve pozisyonu. Bu, potansiyel bir mizah kaynağı yaratmak için kasıtlı bir tarz veya dikkat çekme yöntemi olabilir. Sporcunun çıplak olması, dikkat çekmek ve insanların tepkisini sağlamak için yapılan, belki de abartılı veya ironik bir gösteri olarak yorumlanabilir. İzleyici tepkisine veya tepki çekme girişimine bağlı olarak, esprili bir durum ya da sinir bozucu bir durum olarak da yorumlanabilir. Bu, genel bir izleyicinin tepkisine ve yorumuna bağlı bir durumdur.

@ALYARDIMCI89 Kaynak

İmamoğlu kendisine tuzak sorular soran moderatörün ayarlarıyla oynuyor :D Kaynak

Günaydın Yorumlar ra Ones Üçün beşin hesabını yapacak halimiz yok1 cm bile yeter 22d 8 beğenme Yanıtla Kaynak

Jan Bey Buradayım @Janbeyiniz · 1d Tanrı var mıdır ? Ateist. : Hayır Agnistik : Olabilir olmayabilir de Deist : Vardır ama...

ekmek almaya ciksam daha cok yorulurdum orechsocu anasini aglattim reisiz ansk Kaynak

Fotoğrafta, uzun saçlı ve sakallı bir erkek, mavi bir stüdyo ortamında kameraya bakıyor. Erkeğin üstünde siyah bir kazak ve altında beyaz bir gömlek var. Fotoğrafın altında mavi bir bantta, "Yaşadığım tartışmaların tamamında hep ben haklıydım" yazıyor. Şaka, erkeğin her tartışmada haklı olduğunu iddia etmesinde yatıyor. Bu, bir tür kibir ve kendini beğenmişliğin esprili bir şekilde ifade edilmesidir. İnsanlar genelde her zaman haklı olduklarını düşünmezler, bu nedenle bu iddia komik ve abartılı olarak algılanabilir.