Bu resim, Twitter'da bir kullanıcının "libdemeltblmdr" adlı kişinin tweet'ine verdiği yanıtı gösteriyor. Yanıt, "libdemeltblmdr" isimli kişinin yaptığı bazı eylemleri eleştiriyor. **Eleştirilerin listesi:** * Kendisinin ateist olması * Kur'an'a tekme atması * Peygamber hakkındaki yazıları * İstiklal mahkemeleri * Dil/Alfabe değişimi * Hilafeti saltanatı lağvetmesi * Osmanlı'yı yıkması * Rize'yi şapka için bombalatması * Dersim katliamı * Halk fakirken Savarono'yu alması * Hükümetin Masonlara teslimi Bu eleştiriler, "libdemeltblmdr" isimli kişinin Türkiye'deki bazı önemli olaylar hakkında olumsuz görüşlere sahip olduğunu ima ediyor. **Şakanın özü:** Bu tweet'in şakası, "libdemeltblmdr" isimli kişinin bu eylemleri gerçekleştirmesiyle alay ediyor. Bu eylemlerin hepsi, Türk tarihinde tartışmalı veya olumsuz olaylar olarak kabul ediliyor. Dolayısıyla tweet, "libdemeltblmdr" isimli kişinin bu olayları savunuyormuş gibi göstererek, onunla alay ediyor. Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Bir kullanıcı, "Kur'an'a tekme atması mı? Nasıl yani gelişine mi vurmuş yoksa bir pozisyon alarak mı vurmuş? Bu çok önemli bak" diye yazmış. Bu paylaşıma cevap olarak, "libdemeltblmdr" kullanıcı adı altında başka bir kişi "Kendisinin ateist olması, Kur'an'a tekme atması, Peygamber hakkındaki yazıları, İstihkal mahkemeleri, Dil/Alfabe değişimi" gibi bir liste sıralamış. Bu cevaptaki "ateist olması", "Kur'an'a tekme atması", "Peygamber hakkındaki yazıları", "İstihkal mahkemeleri", "Dil/Alfabe değişimi" gibi maddeler, Türkiye'de siyasi ideolojiler ve siyasi görüş ayrılıkları bağlamında kullanılan "muhalif" kavramını temsil eden unsurlar olarak algılanıyor. Dolayısıyla, orijinal soruya bu kadar "aşırı" ve "abartılı" bir cevap verilerek, soruyu soran kişinin "muhalif" görüşleri olması nedeniyle, "libdemeltblmdr" kullanıcısı tarafından gönderilen bu cevap ironik ve komik bir şekilde kullanılmış.

Resimde, bir Twitter tartışması görüyoruz. İlk tweet'te bir kullanıcı, "Tonguç KOYGÖTÜNE" diye bir isimle, Türkiye'nin İslam'ın etkisi altında laikliğin bittiği, Batı'nın etkisi altında kalmadığı için kötü durumda olduğunu iddia ediyor. İkinci tweet'te ise "Gürman" kullanıcı adı ile, 1960'lı yıllardan Beyrut manzaralarının fotoğrafları paylaşılmış. Bu fotoğraflar, Beyrut'un o dönemde nasıl cenneti andırdığını gösteriyor. Şaka, ilk tweet'in yazarının, İslam'ın kötü bir etki olduğunu ima etmesi ve Türkiye'nin Batı etkisi altında kalmadığı için kötü olduğunu iddia etmesi durumunda, aynı dönemde İslam ülkelerinden biri olan Lübnan'ın (Beyrut) cennet gibi olduğunu göstermek amaçlı. Bununla, ilk tweet'in yazarının iddiasının yanlış olduğunu, İslam'ın veya Batı'nın etkisiyle ülkenin durumu arasındaki ilişkinin bu kadar basit olmadığını göstermek isteniyor.

Fotoğrafta, Yunanistan'da Mikonos adasında bulunan, beyaz badanalı evleri ve rüzgar gülleri ile bilinen bir köy görülüyor. Köyde insanlar yürüyerek dolaşırken denizde de dalgalar gözüküyor. Tweet'in esprisi, Yunanistan'ın, Covid-19 varyantlarındaki artış sonrasında Mikonos'ta restoran ve barlarda müzik yasağı getirmesi üzerine yapılmış. Bu durum, Yunanistan'da popüler bir tatil yeri olan Mikonos'un canlı atmosferini azaltarak, turistlerin eğlence seçeneklerini kısıtlıyor.

Resimde iki harita gösteriliyor. Üstteki haritada Suriye sadece Lübnan, İsrail ve Ürdün'e komşu olarak gösteriliyor. Alttaki haritada ise Suriye, Türkiye'nin doğu sınırına doğru genişlemiş. Bu resimde Suriye'nin savaşa girmesinden sonra nasıl genişlediğini göstererek bir espri yapılmış. Türkçe olarak anlatmak gerekirse, resim Suriye'nin savaş öncesi ve sonrası sınırlarını karşılaştırarak, savaşın sonucunda Suriye'nin topraklarının nasıl genişlediğini gösteren bir espriyi ifade ediyor. "Savaştan önce Suriye" başlığı altında küçük bir Suriye haritası varken, "Savaştan sonra Suriye" başlığı altında Türkiye'nin doğu bölgelerini de kapsayan çok daha büyük bir Suriye haritası gösteriliyor. Bu, savaşların yıkıcı etkilerine ve ülkelerin sınırlarını nasıl değiştirdiğine dair bir hicivdir.

Fotoğrafta, sigara içerken fotoğrafı çekildiği için garip bir şekilde poz veren bir adam görünüyor. Şaka, adamın fotoğraf çektirilmek için garip bir şekilde poz vermesi ve sigarasını tuhaf bir şekilde tutması. Bu durum, fotoğrafa komik bir hava katıyor.

Bu görsel, iki farklı adamın fotoğrafını yan yana koyarak bir mizah yaratıyor. Üstteki fotoğrafta "Peaky Blinders" dizisinin baş karakteri Tommy Shelby var ve tweet, "Thomas Shelby... bu kıyafetle senden karizma olabilecek bir adam daha yok" şeklinde yazılmış. Alttaki fotoğrafta ise Mustafa Kemal Atatürk bulunuyor. "Var..." yazısıyla, tweet Atatürk'ün Shelby'den daha karizmatik olduğunu ima ediyor. Yani şaka, Atatürk'ün karizmasını Tommy Shelby ile karşılaştırarak yapıyor.

Fotoğrafta, Instagram'da bir gönderiye yapılan bir yorum görünüyor. Yorumda "kebap>italy history" yazıyor. Bu yorumun amacı, kebapın İtalyan tarihçesinden daha iyi olduğunu ima ederek esprili bir şekilde kebap sevgisini göstermek. Kısacası, kebabın üstünlüğünü iddia eden bir espri bu.

Saklı Market @saklimarket · Aug 15 Şimdi yok şöyle yumuşak dokuda, yok böyle gerçekçi deyip ikna edemiyoruz. Ceddin neyle orgazm...

Fotoğrafta Cem Say'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Cem Say, dedenizin mezar taşını nasıl okuyabileceğiniz hakkında bir şaka yapıyor. Şaka şu şekilde: Google Çeviri uygulamasını açıp telefonun kamerasını dedenizin mezar taşına doğrultmanız yeterli. Bu şaka, Google Çeviri'nin özellikle eski yazı tiplerini ve yabancı dilleri çevirmede yetersiz kaldığını ve böylece dedenizin mezar taşını "çevirmenin" aslında imkansız olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Osmanlı savaşçısı, "Devirşime Sistemi" yazan bir boru çalarak yatakta yatan Hristiyan bir çocuğu uyandırmaya çalışıyor. Bu resim, Osmanlı İmparatorluğu'nda uygulanan Devirşime Sistemi'ni hicveden bir mizah örneğidir. Devirşime Sistemi, Hristiyan ailelerden alınan çocukların eğitim görüp Osmanlı ordusuna katılmasını sağlayan bir sistemdi. Resimde bu sistem, sanki çocukları uyandırmak için bir boru çalan bir Osmanlı savaşçısı gibi gösterilerek, sistemi abartılı ve absürt bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir kız çocuğu bir masanın altında ağlayarak otururken, masanın üzerinde II. Mehmet olarak tanımlanan Terminator robotu duruyor. Bu mizah, II. Mehmet'in 19 kardeşinin olduğu ve onlara bakmaktan yorulduğu şeklinde bir espri olarak yorumlanabilir. Eğlenceli bir şekilde, Terminator'un II. Mehmet'e benzetilmesi, onun da çocuklarına karşı sert ve acımasız bir baba figürü olduğu fikrini yansıtıyor.

Fotoğrafta, 1915-2015 yılları arasında Avustralya ve Yeni Zelanda birliklerinin savaşta gösterdikleri cesareti anlatan Anzak Biskuvisi kutusu var. Kutunun üzerinde Atatürk'ün "Bu kahramanlar, canlarını feda ettiler. Şimdi dost topraklarında yatarlar. Huzur içinde yatsınlar... Anneleri, uzak diyarlardan gelen evlatlarını yitirmişlerdir. Gözlerinden akan yaşları silin... Vatanları için canlarını verdikten sonra bu topraklar evlatları oldu..." sözleri yer alıyor. Ancak Atatürk'ün bu sözleri, Anzak'ların Türkiye'de yaşayan ve vatanları için canlarını veren kahraman Türk askerleri olarak kabul edildiği yönünde bir espri içeriyor. Yani Anzak'ların kendilerini Avustralyalı ve Yeni Zelandalı olarak görmesine karşın, Türkiye'de onların Türk askerleri olarak kabul edilmesi bir espri unsuru olarak sunuluyor.

Resimde, "marqo mahcupyan" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Lan bi şehir feth edilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyonsuz siz taşını toprağını siktiniz yazıktir günahtir ya" yazıyor. Şaka, fetih sonrası yağma hakkının 600 yıldır devam etmesi gerektiği ve bunun hala devam ettiğini ima etmesinden geliyor. Bu, bir tür hiciv niteliğinde olup, ironik bir şekilde Türk tarihinde fetih sonrası yağmanın nasıl devam ettiğini eleştiriyor.

AK Strateji @yeniakstrateji Ismet Paşa'nın namaz kılanları oruç tutanları cezalandırmak için kurduğu gizli laiklik polisi...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Osmanlı İmparatorluğu'nun 600 yıl boyunca tecavüz görmediği iddia ediliyor. Bu, bir espri olarak düşünülmüş olabilir, ancak Osmanlı tarihinin gerçeklerini göz önüne alındığında oldukça tartışmalı ve küçümseyici bir iddia. Osmanlı İmparatorluğu gibi her ülke, kendi içinde çeşitli toplulukları ve kültürleri barındırmıştır. Bu nedenle, böyle bir genellemenin tarihsel gerçeklere ve insan haklarına aykırı olduğunu söylemek mümkün. Ayrıca, tecavüzün asla bir konu olmaması ve bu konuda espri yapmanın kabul edilemez olduğunu belirtmek önemlidir.

Bu fotoğraf, 1975 yılında Türkiye'de yayınlanan iki gazete manşetini gösteriyor. Birinci manşette "Üslere el koyduk" yazıyor, ikinci manşette ise "Üslerdeki ABD bayrağı indi, Türk bayrağı çekildi" yazıyor. Bu iki manşet arasındaki espri, Türkiye'nin ABD'den üsleri geri almasını ve kendi bayrağını çekmesini ima ediyor. Ancak, bu olay aslında gerçekleşmedi. Bu, gazetelerin okuyucuları eğlendirmek için kullandıkları bir mizah türüdür. **Esprinin temeli,** Türkiye'nin ABD ile olan ilişkilerinin o dönemde gergin olmasına ve ABD'nin Türkiye'deki üslerini kullanmasına olan tepkilere dayanmaktadır. Gazeteler bu gerilimi abartarak, okuyucuları güldüren ve aynı zamanda bir mesaj veren bir mizah kullanıyorlar.

Resim, 19. yüzyılın sonlarında veya 20. yüzyılın başlarında Avrupa'nın en büyük 100 şehrinin nüfusunu gösteren bir liste içeriyor. Listede Londra en kalabalık şehir olarak listelenmiş, ardından Paris, İstanbul ve St. Petersburg geliyor. Bu resimde bir espri yok.

Resim, 1700'lü yıllardan farklı ülkelerin sanat eserlerini gösteriyor ve her birine "ülke - tarih" yazılmış. Ancak Osmanlı'nın resmi 1794'te "gemiyle gelen" bir hediye sepeti gösteriyor. Bu, 1794'te Rusya'nın Osmanlı'ya gemilerle büyük miktarda para yolladığı bir olayı ima ediyor. Bu hediye o kadar büyük ve dikkat çekiciydi ki, Osmanlı tarihinde önemli bir yer tutuyor. Resimdeki espri, Osmanlı'nın bu olayı görkemli bir şekilde resmetmesini ve sanat eserini, "ülke - tarih" olarak sunmasını gösteriyor.

Fotoğrafta dört tane ünlü Osmanlı Padişahı ve Osmanlı Devleti'nin önemli isimlerinin resmedilmiş portreleri bulunmaktadır. Her birinin altında ise tarihten önemli sözleri yazmaktadır. Resimde bu kişilerin "Adalet"i nasıl tanımlıyorlar, "Hangi alanda mükemmel" olduklarını ele alıyor. Bu sözleri modern zaman dilimiyle ele alırsak aslında komik bir şekilde kendi özelliklerini övüyorlar. Örnek olarak; Hz. Ömer, "Adalet Mülkün Temelidir" diyerek adalet konusunda ne kadar ustalaştığını vurgulamaktadır. Hz. Ali, "Hayatta En Hakiki Mürşit İlimdir" sözüyle eğitimine ve bilgisine olan güvenini ortaya koymaktadır. Kanuni Sultan Süleyman, "Köylü Milletin Efsidisidir" sözüyle köylülere ne kadar değer verdiğini vurgulayan bir cümle kullanmıştır. Şeyh Şamil ise "Ya İstiklal Ya Ölüm" diyerek cesaretini ve vatanseverliğini dile getirmektedir. Bu sözleri daha çok kendi özelliklerini övücü cümleler olarak yorumlamak mümkün, ironik bir şekilde komik bir anlam taşımaktadır.

Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin Dış basına Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler ? made with mematic Kaynak