Bir televizyon programında bir konuk, 'gelin promosyonu' ve çeyiz gibi konular üzerine mizahi bir sohbet gerçekleştirmektedir. Konuk, gelinlerin getirdiği eşyalar ve bu durumun aile içindeki dinamikleri üzerine şakalar yaparak izleyiciyi güldürmektedir.

Fotoğrafta, büyük ihtimalle 1918 İspanyol gribi salgını sırasında, maske takmış bir aile görülüyor. Ailenin tüm üyeleri, iki çocuk, üç yetişkin ve hatta bir kedi bile maske takmış. **Şaka:** Şaka, kedinin de maske takması ve ailenin salgına karşı aldığı olağanüstü önlemlerden kaynaklanıyor. Bu durum, salgının ne kadar ciddi algılandığını ve önlemlerin ne kadar geniş kapsamlı olduğunu mizahi bir şekilde vurguluyor. Kediye maske takılması, önlemlerin abartılı ve komik bir örneği.

Fotoğrafta, kumlu bir alanda, tahrip olmuş bir beton sığınakta, kamuflajlı bir asker görünüyor. Asker, sığınak önünde durmakta ve silahlı. Görüntünün rengi ve detayları, muhtemelen eski bir fotoğraf olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta bir "şak" veya "fıkra" yok. Sadece bir askerin, tahrip olmuş bir sığınak önünde durduğu bir anı konu alıyor. Resmin mizah içermeyen, belgesel tarzı bir görüntü olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, klasik giyim tarzıyla, karakteristik şapkası olan fes ile resmedilmiş bir portresidir. Görüntü, Atatürk'ün ciddi ve kararlı ifadesini yansıtıyor. Resim, Atatürk'ün liderlik figürü olmasını anımsatan klasik bir portre tarzını yansıtmaktadır. Fotoğrafın kendisi, bir şaka içermiyor. Atatürk'ün tarihi ve liderliğiyle ilgili bir fotoğraf. Bir şaka bulunmadığı için, şaka yorumu yapılamaz.

Fotoğrafta kırmızı bir palto giymiş küçük bir kız, siyah beyaz giyinmiş bir kalabalığın ortasında yürürken görülüyor. Bu görüntü, kızın bir film setinde olduğunu ve sadece o filmde renkli giysiler giydiğini ve her şeyin aslında siyah beyaz olduğunu ima ediyor. Fıkra şu ki: Gerçek dünyada her şey renklidir, ancak kızın sadece bir filmde renkli giysiler giydiği, aslında her şeyin siyah beyaz olduğu ima ediliyor. Bu durum, filmlerdeki renk kullanımının ve gerçekliğin nasıl farklı olduğuna dikkat çekiyor. Türkçe'de bu fıkra şöyle açıklanabilir: "Kızın kırmızı palto giymesi, filmde renkli giysiler giydiği ve aslında her şeyin siyah beyaz olduğu, bir film sahnesi olduğu ima ediliyor."

murat @muratcnr · 1d atam lafa "be amkoduğum" diye girmiş, bu çok net. Kaynak

Fotoğrafta 1890 yılında Bursa şehri görülüyor. Resimdeki şaka, o zamanlar Bursa'nın ne kadar küçük ve gelişmemiş olduğunu göstermesidir. Şaka, "Bursa'nın ne kadar da küçükmüş, şimdiki gibi değilmiş!" şeklinde olabilir. Fotoğrafta, bir şehrin kuşbakışı görünümü var. Şehrin yoğun bir şekilde yapılaşmış olduğunu ve çevresinde dağlar olduğunu görüyoruz. Şehrin kalbinde, gökdelenler dikkat çekiyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, şehrin çok yoğun bir şekilde yapılaşmış olması ve gökdelenlerin bu yoğunluk içinde kaybolmuş gibi görünmesidir. Bu duruma Türkçede "İğneyle kuyu kazmak" atasözüyle benzetebiliriz. Bu atasözü, çok zor ve imkansız gibi görünen bir işi ifade eder. Bu fotoğrafa uyarlanacak olursa, şehrin bu kadar yoğun bir şekilde yapılaşmış olması ve gökdelenlerin bu kalabalık arasında gözden kaçması "iğneyle kuyu kazmak" gibidir.

Fotoğrafta, I. Dünya Savaşı yıllarında İstanbul'da yaşayan fakir çocuklar görünüyor. Çocukların giyimleri ve yüzlerindeki ifadeler, o dönemde yaşanan yoksulluğun ve savaşın etkilerini yansıtıyor. Fotoğraftaki espri, savaşın yarattığı yoksulluk ve ıstırap içinde bile çocukların hayata tutunma çabasını göstermesi. Espriyi daha açık hale getirecek bir örnek verelim: Çocukların ellerinde gördüğümüz su kovası, onların hayatta kalmak için mücadele ettiklerini simgeliyor. Bu kovada ne olduğunu bilmiyoruz, ancak savaş yıllarında suyun bile değerli bir kaynak olduğunu düşünüyoruz. Belki de bu çocuklar su satarak ya da su taşıyarak geçimlerini sağlamaya çalışıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, çocukların bu zorlu koşullarda bile hayata tutunmaya çalışmaları ve geleceğe umutla bakmaları.