Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafta, bir geminin yan tarafında, açıklıklardan sevdiklerine bakarak vedalaşan askerler var. Askerlerin, sevdikleriyle, gemiye binmeden önce, bu açıklıklardan bakarak veda ettikleri görülüyor. Fotoğraf, İkinci Dünya Savaşı'nda askerlerin cepheye gitmeden sevdikleriyle vedalaşma şeklini gösteriyor. Ama bu veda tarzı, sanki çok acıklı bir sahne gibi değil, açıklıklardan bakarak vedalaşma şekli, biraz absürt ve anlamsız geliyor. Bu nedenle, "hic etik degil" notuyla, fotoğrafın komik ve biraz da acımasız bir durum yakaladığını anlatıyor. Bir veda sahnesinin, bu kadar anlamsız ve "etik olmayan" bir şekilde tasvir edilmesiyle, espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, @cicser kullanıcı adlı bir kişinin okulda Atatürk temalı bir tiyatro gösterisi yapıldığını ve bu gösteride Atatürk'ün ayağına hava kuvvetleri üniforması giydirilen bir karakter olduğunun haberini paylaşıyor. Bu, Atatürk'e hakaret içeren bir yorum kabul edilirken, görüntüyü de komik hale getirmek için kullanılıyor. Zira Atatürk'e karşı saygısızlık içerdiğinden çok "ilginç" veya "abartılı" bulmak amaçlanıyor. Bir nevi abartı yaparak mizah yakalama denemesi. İkinci mesaj, @UcusanP kullanıcı adlı kişinin, @eskitvitler kullanıcı adlı bir başka Twitter kullanıcısının yorumuna cevap veriyor. @eskitvitler'in yorumu, genellikle gençlere yönelik kıyafetler olan kinetix marka kıyafetleri giymek istediğini gösteriyor gibi. @UcusanP ise bu cevabında, @eskitvitler'e çok uygunsuz ve aşağılayıcı bir cevap veriyor. Bu da, özellikle gençleri hedef alan ve aşağılayıcı bir üslup kullanarak mizah sağlıyor. Özetle, fotoğrafta iki farklı Twitter mesajından oluşan bir mizah örneği var. Birincisi, Atatürk'e ilişkin bir konu üzerinden abartılı bir mizah anlayışı kullanırken; ikincisi ise, gençlere yönelik hakaretlerle bir mizah anlayışı sunuyor. Bu tarz mizah, genellikle popüler kültürde yer alan yorumlar ve olaylarla ilgili, çoğu zaman kaba ve aşağılayıcı olabilir.

Görüntü, Google arama sonuçlarını gösteriyor. Arama terimi "fought ww2" (II. Dünya Savaşı'nda savaşanlar) ve sonuç olarak, II. Dünya Savaşı'nın Mihver Güçleri olan Japonya, Almanya ve İtalya'nın bayrakları görülüyor. Ancak İtalya'nın bayrağının yanında "Maurice" ismi yazıyor. Bu, bir mizah unsuru. Maurice, popüler bir animasyon filmi karakteri. Bu, II. Dünya Savaşı Mihver Güçleri'ni beklenmedik, komik bir şekilde sunan bir internet espri örneği. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde, ciddi bir konuyu (II. Dünya Savaşı) hafifletmek ve gülünç hale getirmek için bilinen bir karakter olan Maurice'i kullanarak oluşturuluyor.

Resimde, Ordu'da öğretmenler ve öğrenciler tarafından yapılmış, Abdülhamit'e benzeyen bir kar heykeli ve heykelin önünde duran bir kişi görünüyor. Kar heykeli, Abdülhamit'in yüz hatlarını taklit ediyor ve biraz garip, devrilecekmiş gibi duran bir görünüme sahip. Enver Paşa'nın paylaştığı mesajda ise, "Devrilecek gibi duruyor" ifadesi ile kar heykelinin dengesizliğini ve komik görünümünü vurgulamaktadır. Joke, kar heykelinin görünümü ile Enver Paşa'nın figürünün çağrıştırdığı geçmişle ve bu dengesizliğin aslında bir mizah unsuru oluşturmasıyla ilgilidir. Esasen, kar heykelinin dengesiz ve komik görüntüsüyle, sonuçta "devrilecek gibi" bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir genç odası olan, oldukça gösterişli ve lüks bir odanın içi görülüyor. Beyaz ve gri tonlarda, desenli kumaşlar, işlemeli yataklar ve şık mobilyalar dikkat çekiyor. Odanın dekorasyonu, oldukça fazla süsleme ve detay içermekte. Tweet'in esprili tarafı ise "hangi genç bu, genç osman mı?" sorusunda yatıyor. "Düşük IQ Turnusolu" kullanıcı adından anlaşılacağı üzere, tweet sahibi, o odanın gösterişli ve abartılı dekorasyonunun, genç Osman'ın odası olduğunu düşünmüyor ve muhtemelen bu tarz bir dekorasyona sahip bir gencin zekâsını sorgulamaktadır. Lüks ve gösterişli dekorasyon, o gencin zekâsı ve/veya tarzı hakkında bir yorum olarak kullanılmaktadır. Yani, tweet, fazla abartılı, gösterişli bir dekorasyonun altında yatan zekâ seviyesini sorgulamakta, ve bu abartılı dekorasyona sahip genç birinin zekâsı hakkında espri yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "hatice" kullanıcı adlı birinin paylaşımı. Paylaşım, "düşünsenize milyonlarca kişi adama hakkını helal etmiyor ebu cehil cehennemde görse kim bu premium der" şeklinde. Bu, bir ironik ve biraz da acımasız bir mizah içeren bir tweet. "Milyonlarca kişi birine hakkını helal etmiyor" ifadesi, bir kişinin çok büyük bir eleştiri altında olduğunu veya çok fazla kötü söz duyduğunu anlatıyor. "Ebu Cehil" ise İslam tarihinde Hz. Muhammed'in düşmanlarından biri olarak bilinen, bilginliği ve zekası ile bilinmeyen bir kişidir ve cehennemde görülmesi bir kötü niyet ve ahlaksızlığa işaret eder. "Kim bu premium der" ifadesi ise, bu eleştirileri yapanların ne denli önemsiz, sözde bu eleştiri yaparak bir şey elde etmeye çalıştıkları veya yalnızca eleştirmenin kendisi için bir tatmin olduğunu anlatır. Özetle, tweet, birisinin çok fazla eleştiri aldığını, bu eleştirilerin de önemsiz veya haksız olduğunu ve bu eleştirileri yapanların da önemsiz veya anlamsız olduklarını belirten bir ironik ve alaycı yorumdur.

Fotoğrafta, muhtemelen oldukça zengin ve süslü bir genç odası görünüyor. Beyaz ve gri tonlarında, nakışlı kumaşlar, süslemeli yatak başlıkları ve abartılı bir şekilde dekore edilmiş bir ortam var. Odanın lüks ve gösterişli bir görünümü hakim. Tweet'in alt mesajı, "hangi genç bu, genç osman mı?" sorusuyla başlıyor. "Genç osman mı?" ifadesi, muhtemelen "Zengin ve ayrıcalıklı bir çocuk" anlamını çağrıştırıyor. "Düşük IQ Turnusolu" kullanıcısının cevabında, odayı "genç odası" olarak tanımlaması ve "Düşük IQ" ifadesiyle odayı zengin ama zeka bakımından gelişmemiş gibi algılatan bir espri yapıyor. Dolayısıyla, tweet'in ironik anlamı, lüks odaya sahip genç çocuğun zekası hakkında şüphe uyandırarak, zenginliğin zeka ile ilişkilendirilmemesini vurguluyor. Odanın aşırı gösterişliliği, kişinin zekası ile ilgili ironik ve hafif alaycı bir mesaj içeriyor.

Resimde, bir mesaj uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) üzerinden gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajda "Erkek adam üç kere hapsurucunda karanlığın oğlu olduğunu sanar" yazıyor. Bu, bir espridir ve "üç kere hapse düşen adamın", bunun kendisinin kötü biri olmadığını, belki de talihsizliğin kurbanı olduğunu düşünmesiyle ilgilidir. "Karanlığın oğlu" ifadesi, talihsizliği, şanssızlığı veya kötü kaderi temsil etmektedir. Esprinin altında yatan mantık, bir kişinin başarısızlıklarını veya kötü şansını, karakter kusuru olarak değil, dış faktörlere bağlı olarak algılamasıdır. "Erkek adam" ifadesi de, klasik Türk esprilerindeki tipik cinsiyetçilik yöntemi ile, erkeklerin belirli durumlarda belirli tavırlarda bulunması ile ilgili bir kalıplaştırma içermektedir.

Görüntüde, Twitter'da Yusuf Yakup adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, 1 Kasım 1928 tarihindeki yazı değişikliğinin (harf devrimi) yaşandığı sırada ne hissettiğini ve bunun ardından neden garip bir yazı stil değişikliğine gittiğini anlatıyor. Tweet'in mizahı, 1 Kasım 1928'de gerçekleştirilen harf devrimi ile bağlantılı. Yusuf Yakup, o dönemde ne hissettiğini, "harf devrimi sırasında şaşkın ve bir anda yeni yazı sistemine uyum sağlamaya çalışırken ne hissettiğini" anlatıyor. Ardından, tweet'in Türkçe kısmında neden aniden farklı bir yazı biçimine geçmiş olabileceği hakkında bir soru soruyor ve şaka da bu noktadan başlıyor. Tweet'in sonundaki "AAA NOLDU LAN" cümlesi, şaşkınlığını ve durumun tuhaflığını vurgulayarak mizahı artırıyor. Kullanılan farklı yazı stilleri (Arapça yazılar) da şakayı daha da ilginç hale getiriyor. Dolayısıyla, tweet'in şakası, "harf devrimi" olayını farklı bir bağlamda ele alarak, yeni yazı sistemiyle uyum sorunlarını ve aniden farklı yazım stillerine yönelme durumunu mizahla ele alıyor.

Resimde, Büyük İskender'i resmeden bir heykel parçası görülüyor. Heykelin altında, sosyal medya paylaşımında, "SİNEM KAYA" isimli bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "1.5 iskender" ifadesi ile başlayan, "ortamlarda satılacak bilgiler" sözcükleri ve ardından "Büyük İskender 10 yılda dünyanın yarısını fethettiği halde boyu 1.50 cm'idi" cümlesi yer alıyor. Bu, bir espridir. İskender'in büyük fetihleriyle bilinen tarihi bir figür olduğu, ancak bu paylaşımda onun boyunun sadece 1,50 cm olduğu iddia ediliyor. Bu, gerçekle bağdaşmayan bir bilgi ve abartılı bir ifadeden dolayı espri unsuru taşıyor. İnsanların büyük başarıların yanında bazen göz ardı edilen, önemsiz veya komik olan yönlere dikkat çekmek amacıyla tasarlanmış bir mizah türü.

Resimde, iki kitap tasvir ediliyor. Soldaki kitap, normal Yunan Mitolojisi'ni temsil ederken; sağdaki, "Eğer Zeus'un prezervatifi olsaydı" senaryosunda Yunan Mitolojisi'ni temsil ediyor. Soldaki kitap, sağdakinden çok daha büyük. Bu, Yunan Mitolojisi'nin, Zeus'un şöhretli, sayısız ilişkileriyle dolu çok karmaşık ve devasa bir konsept olduğunu ima ediyor. Sağdaki, daha küçük kitap ise, Zeus'un prezervatif kullanması durumunda, Yunan Mitolojisi'nin belki de daha az sayıda olayı ya da daha az karmaşık ve uzun bir konu olacağını, yani daha az "epoş" olacağını (çoğalmayı, karmaşıklığını ifade eden bir anlam katıyor) ve bu yüzden daha az hacimli (kitap boyutuyla ilgili bir mukayese) bir mitoloji olacağını ima eden bir mizah unsurunu taşımıştır. Özetle, şaka, mitolojinin zenginliğinin bir kısmının, Zeus'un "kontrolsüz" eylemlerinden kaynaklandığına dair bir esprili yorumdur. Kitapların boyutu, bu ironiyi görselleştirir.

Fotoğrafta, koridorda dolapların önünde duran iki genç erkek görülüyor. Soldaki genç, "3.yy Roma İmp." yazısıyla, Roma İmparatorluğu'nun 3. yüzyılına atıfta bulunmuş. Sağdaki ise "21.yy Türkiye" yazısıyla, 21. yüzyıl Türkiye'sini temsil ediyor. Gençlerin arasında hafif bir cinsel içerikli bir gönderme var. Gençlerin elleri arasında ise "Yol yapmakla övünmek" yazısı görülüyor. Bu, tarih ve modernitenin bir karşılaştırılması ve belki de biraz da kendine güvensizlik/lütuf gösterme üzerinden mizah içeren bir gönderme. Eski uygarlıklara karşı modern toplumsal olayları değerlendirirken bir alaycı tonu var. Komiklik, "Yol yapmakla övünmek" ifadesinin, tarihsel büyük imparatorluklara nazaran günümüz sorunlarının ve sıkıntılarının abartılı bir şekilde sunulmasıyla yaratılıyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir tartışmayı veya mizah içeren bir yorumu temsil ediyor. Görüntünün üst kısmında, "Şeyh-î Bağlıca" ve "Tapınak Şovalyeleri?" başlıkları ve bunun altında, konu hakkındaki bir tartışma, muhtemelen "bekçiler kendilerine 'bekçi' denmesini istemiyor mus, ne diyelim?" sorusu ile devam ediyor. Altta, üç polis memurunun resmi var. Görünen konu, polislerin kendilerine "bekçi" yerine farklı bir unvan veya tanımlama kullanmayı tercih etmeleri, dolayısıyla bir 'statü' çatışması veya bir algı sorunu ile ilgili bir mizah içeren tartışma veya polemik olduğunu düşündürmektedir. "Tapınak Şovalyeleri" ifadesi, muhtemelen tarihsel veya kültürel bir göndermeye, ancak tartışmanın modern anlamda bir polis görevlileri ile ilgili bir durumla nasıl bağlandığı tam olarak anlaşılmıyor. Mizah, beklentilerle gerçek arasındaki çelişkiyi veya polislerin kendilerini nasıl algıladıkları ve başkalarının nasıl gördüğü arasında bir farkı vurgulamaya odaklanmış olabilir. Özetle, resim bir mizah anlayışıyla kurulmuş bir durum sunmaktadır; ancak esprili taraf tam olarak anlaşılabilmesi için daha geniş bir bağlam gerekiyor.

https://t.co/LSDI8Jmrc3 ÇÖLÜNE DÖN VAHHABİ KÖPEĞİ

Resimde, 1920'lerde Türkiye'nin güçlü bir şekilde toprak kazandığı ve komşularından toprak aldığı bir mizah çizimi gösteriliyor. 2020'lerde Türkiye'nin ise daha az güçlü olduğu ve bu sefer dondurma istediği ve aldığı gösteriliyor. Bu mizah, Türkiye'nin tarihsel olarak güçlü bir ülke olarak algılanmasıyla, günümüzde daha az güçlü bir ülke olarak algılanmasının bir karşılaştırılmasıdır. Resimde, 1920'lerde Türkiye'yi temsil eden, kaslı ve büyük bir köpek, "toprak alayamazsın" yazıyor. 2020'lerde ise zayıf bir köpek, dondurma istediği görülüyor. Bu mizah, Türkiye'nin tarihsel güç ve toprak kazanımının bir karşılaştırılması ve günümüzde daha farklı bir algılanışının bir yansımasıdır.

Resimde, Odysseus ve mürettebatı denizde yelken açmış bir gemiyi gösteren bir mozaik görüyoruz. Fıkra, Odysseus'un deniz yolculuğunun "Odysseia" olarak adlandırıldığını ve "odysseia" sözcüğünün uzun ve zorlu bir yolculuğu ifade ettiğini belirterek, mürettebatın bu yolculuğu neden böyle adlandırdıklarını merak etmesinden geliyor. Odysseus, bu yolculuğun "tek kurtulanın adı" nedeniyle böyle adlandırıldığını söyler. Yani aslında "odysseia" kelimesinin anlamı "Odysseus'un macerası" anlamına geliyor. Fıkra, "Odysseia" kelimesinin anlamını esprili bir şekilde açıklayarak, mürettebatın bu uzun ve zorlu yolculuğun, özellikle de Odysseus'un hayatta kalması nedeniyle, "Odysseus'un macerası" olarak anıldığını vurgulamaktadır.

https://t.co/x34YmiG2Xv ER INC. "Abraham Lincoln once said that 'If you're a racist, I will attack you with the North. 111

IV. Murat'ın yasaklarından günümüze kadar gelmiş... 2017 1 66115 MISS --- spidalbai 00-42 (pdal Gece saat 24:00 dan sonra...