Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "nasıl kuruyemişçi lan bura" yazan bir kullanıcı, Lidyalıların MÖ 7. yüzyılda parayı nasıl bulduğunu anlamadığını belirtiyor ve 21. yüzyılda bulamamasını esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu gönderi, Lidyalıların parayı ilk kullanan medeniyetlerden biri olduğunu bilerek, günümüzde kuruyemişçi bulma zorluğuna gönderme yapıyor.

Bu bir Twitter paylaşımı. Üstte "ö.d." kullanıcı adlı bir hesabın, "İstanbul'u 4 kere kuşatıp alamayınca yıldırım beyazıt" yazdığı görülüyor. Altta ise "özlem damla" kullanıcı adlı bir hesabın, "Anadolu yakamız o kadar güzel ki insanın çıkası gelmiyor." şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu tweet'in mizahı, "özlem damla" hesabının İstanbul'u kastederek "Anadolu yakamız" demesinde yatıyor. Yani İstanbul'un "ö.d." hesabının "Yıldırım Beyazıt"ı çağrıştıran ifadesine rağmen "Anadolu yakası" gibi algılanması üzerinden bir espri yapılıyor.

Resimde, iki arkadaşın zaman yolculuğu yapıp geçmişte bir adamdan kız çocuğu olup olmadığını sormaya çalıştıkları görülüyor. Fakat adamın yanıtını veremediğini, zaman yolculuğuna gelen arkadaşların, 609 yılında olduklarını anlamış olmalarıyla anlıyoruz. Komiklik, zaman yolculuğuna gelen kişilerin bir adamdan "kız çocuğu" sorusuyla, 609 yılında oldukları gerçeğini anlamalarında yatıyor. Bu, zamandaki değişimi ve zaman yolculuğunun olası bir sonucunu ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir hastane yatağında yatan bir adam ve onu ziyaret eden bir adam var. Ziyaret eden adam gitar çalıp şarkı söylüyor. Fıkra, ziyaret eden adamın hastayı Atatürk olarak tanıtmış olmasıdır. Fıkra, ziyaret eden adamın kendisini Atatürk olarak tanıtarak hastanın moralini yükseltmeye çalıştığı bir durum üzerine kurulu. Hastanın durumunun ciddiyeti göz önüne alındığında, ziyaret eden adamın bu davranışı biraz abartılı ve absürt bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki farklı tweet yer alıyor. İlk tweet'te Yusuf Yakub, Latin alfabesinin kabul edildiği tarihte Tiwitter'ı kullanmaya başladığını, "harf devrimi" dediği, yazdığı ilk tweet'i paylaşmış. İkinci tweet'te Yusuf Yakub, "Aaa oldu lan neden birdenbire böyle yazmaya başladım" diye sorarak, "harf devrimi" sırasında yaşadığı kafa karışıklığını ve alışılmadık yeni alfabeyi kullanırken yaşadığı zorlukları esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet'lerin espri unsuru, "harf devrimi" zamanında insanların yeni alfabeye uyum sağlamada yaşadıkları zorlukları ve kafa karışıklığını komik bir şekilde sergilemesidir. "Harf devrimi", Latin alfabesine geçiş sürecini ifade eden bir terimdir.

BELLI's 2.sezon @portovecchia... · 13 Min. Biliyorsunuz Uhud Savaşı'nda okçulara tepeyi terketmelerini CHP emretmişti 8. 27 7...

Fotoğrafta Can Bonomo'nun Twitter hesabından bir ekran görüntüsü görünüyor. Bu ekran görüntüsü, Can Bonomo'nun bir Twitter kullanıcısının "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" sorusuna verdiği cevabı gösteriyor. Can Bonomo'nun cevabı "biz germedik moruk 87'liyiz ben" şeklinde. Bu cevap, Can Bonomo'nun 87 yaşında olduğunu ve İsa'nın çarmıha gerilmesinde rolünün olmadığını ima ederek, soruyu esprili bir şekilde yanıtladığını gösteriyor. Bu cevap aynı zamanda İsa'nın çarmıha gerilmesi olayının tarihi bir gerçek olduğu ve bunun sorumluluğunun bireysel kişilere ait olmadığını hatırlatıyor.

Resimde gözlerinin altında pembe far sürülmüş bir adamın portresi var. Resmin altına yazılan "gözünde ki ne abi? -far abi" sözleri, adamın gözlerinin altında pembe far olmasına gönderme yaparak, gözünün altında far olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, günümüzde yaygın olarak kullanılan makyaj ürünlerinin tarihi bir figüre uygulanmasıyla, zamanın ve kültürel farkın mizahını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "iranda yasaklanan filmin yönetmeni" olarak adlandırılan bir kullanıcının, "amannefarkeder adlı kullanıcıya" verdiği bir yanıta ait. Yanıt, Rus lider Stalin ile ilgili bir olayı konu alıyor. Alaycı bir şekilde, Stalin'in alkol almış ve sarhoş bir şekilde "olum" diye bağırarak, "diktatöre olum" diye bağırdığı ve ardından "adamı ayılıp Stalin'in yanına götürmüş" şeklinde anlatılıyor. Stalin'in "yoldaşa ne demek istediğin" diye sorması üzerine, sarhoş adamın, "hitleri kast ediyordum" dediği, ardından Stalin'in "polise dönmüş" olduğu anlatılıyor. Yani, bu gönderi, sarhoşluk üzerine kurulu bir alaycı mizah kullanıyor.

Kurtan KARAYEL @KuTeeee Mustafa Kemal sigara içiyomuş alkol içiyomuş falan filan orospu evladı koskoca vatan elden gidiyodu sen...

Resimde bir yeşil kermit memesi var. Kermit, kırmızı bir fes takmış, gözlüklü ve kalın bir bıyığı var. Ağzında "Sıksık Yayınları" yazan ve üzerinde "623 Yıllık Osmanlı'da Covid 19 Neden Yoktur? Sebebi Şeriat mı?" yazan bir kağıt tutuyor. Bu meme, Covid-19'un İslam dini ile ilişkilendirilmesi ve Osmanlı İmparatorluğu'nda salgının yaşanmamasının dine bağlanması ile dalga geçiyor. Kısacası, meme Osmanlı'da Covid-19 olmamasının şeriatın bir sonucu olduğunu iddia edenlere gönderme yapıyor ve bu iddiayı gülünç bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Cengiz Han'ın resmi ve Spotify'da "Yak Yak Yak" isimli bir şarkının resmi görülüyor. Spotify'da "Yak Yak Yak" şarkısının yanında "Cengiz Han'ın Bağdat kütüphanesini yakarken dinledikleri" yazıyor. Bu da Cengiz Han'ın kütüphaneleri yakma eylemiyle alay ediyor. Şaka, Cengiz Han'ın kütüphaneleri yakma eyleminin ünlü olmasını ve bu eylemi "Yak Yak Yak" şarkısıyla ilişkilendirmesini kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta, Lozan Antlaşması'nın bir kopyası gösteriliyor. Antlaşmanın altında İsmet İnönü ve Warren G. Harding'in imzaları var. Antlaşmanın metninin altında ise "Türkiye 2023'e kadar hiç bir şey yapamaz" yazıyor. Bu, antlaşmanın Türkiye'nin kalkınmasını ve ilerlemesini engelleyen bir anlaşma olduğu algısını yaratan bir espri. Fotoğrafta paylaşılan yorumlarda, "inşallah daha da iyi oluruz" ve "Az kaldı Lozanı imzalayanlar satılmış ti" gibi ifadeler kullanılıyor. Bu yorumlar da Lozan Antlaşması'na karşı olan olumsuz duyguları ifade ediyor. Fotoğrafın amacı, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'yi olumsuz etkilediği algısını yaymak ve bu algıyı eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirmek.

https://t.co/qRBouZjxF3 RA Follow @theRA_official ÇEKERİM EMANETİ, SİKERİM HİLAFETİ. O Translate Tweet Kaynak

hocam adnan derste asılıyor BARIŞ Kai Shmurda I @kaishmurda ENES İSMAIL KAAN 5155 ÖMÜR GÜRKAN 5169 NİSANUR 5188 АНМЕТ 199 ARDA...

Fotoğrafta ünlü ekonomist ve Osmanlı padişahı II. Mahmut'un bir resmini görmekteyiz. Resmin altında "Ünlü Ekonomist", "Osmanlı Padişahı" ve "II. Mahmut" yazıyor. Bu görsel, II. Mahmut'un ekonominin gelişmesi için önemli çalışmalar yapmış bir padişah olduğu düşünülerek esprili bir şekilde sunulmuş. Resimle yazılan ifadeler arasındaki zıtlık, II. Mahmut'un hem ekonomist hem de padişah olmasını esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, görselde II. Mahmut'un ekonomik başarılarıyla alay edilerek, bir espri yaratılmış.

Fotoğrafta ünlü bir ekonomistin resmi var ve "Ünlü ekonomist" başlığı altında "Osmanlı padişahı I Mahmut" yazıyor. Bu espri, ekonomistlerin sık sık Osmanlı padişahlarıyla karşılaştırılmasına ve ekonomik sorunların padişahlardan kaynaklandığı fikrine gönderme yapıyor. Bu durum, ekonominin her zaman padişahlar tarafından değil, başka faktörler tarafından da etkilenebileceğini vurgulamak için kullanılıyor.

- ne vuruyon oğlum!?.. ne vuruyon!?.. senin annen mi yıkıyor?.. ne vuruyon ibne… - ulan şu söz karşısında kitlenip kalıyorum.....

Resimde bir kapının önünde yaşlı bir kadın, kapıyı zorla açmaya çalışıyor. Kapının üzerinde "Anadolu'nun kapıları" yazıyor. Kadının üzerinde ise "Sultan Alparslan" yazıyor. Bu resim, Sultan Alparslan'ın Anadolu'yu fethetmesini yaşlı bir kadının kapıyı zorla açmasına benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor. Bu resim, Türkiye'de bilinen bir mizah örneğidir. Tarihi olayları günümüzdeki olaylara benzeterek eğlenceli bir şekilde sunar.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ya yavuz boş yapma amk" şeklinde bir metinle başlıyor. Ardından, Yavuz Sultan Selim'in bir kuş pazarını gezmeye gittiği ve oradaki kuşların 1 altın karşılığında satıldığını, ancak bir kafesin içinde 50 altın karşılığında satılan kuşların olduğunu gördüğü bir fıkranın yazdığını görüyoruz. Yavuz Sultan Selim satıcıya 50 altınlık kuşları neden 1 altınlık kuşlardan daha pahalıya sattığını sorduğunda, satıcı "Hünkârım, 50 altınlık kuşlar ötüyor ve diğer kuşları kendime çekiyor, böylece diğer kuşları da yakalayabiliyorum," diye yanıtlıyor. Yavuz Sultan Selim, satıcının cevabını duyunca, 100 altını çıkarıp kuşu satıcıya vererek, "Bu kuşu bana ver. Herkes şaşırsın, padişah 1 altınlık kuşu 100 altına satın aldı diye düşünsünler" diyerek dalga geçiyor. Fıkra Yavuz Sultan Selim'in zekasını ve espri anlayışını vurguluyor.