Fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinin tanıtım afişinin bir ekran görüntüsü var ve altındaki bir tweet dizisinde "NevzattCanÜ" isimli bir Twitter kullanıcısı diziyi spoiler almamak için internete giremediğini söylüyor. "CemSay" ise buna cevap olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun 1.600.000 kilometre kare toprak kaybettiğini söylüyor. Burada yapılan şaka, diziye spoiler verilmesinin İmparatorluğun toprak kaybından daha az önemli olduğuna ironik olarak işaret etmektedir.

Fotoğrafta, "altan" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet, ilkokul tarih kitaplarında padişahların halktan kopuk bir şekilde yaşadığını ve halkın ağır vergiler altında ezildiğini söyleyen bir cümleye dayanıyor. Bu tweet, tarih kitaplarında anlatılanları "gerçekten hissettiğini" ifade eden bir mizah unsuru taşıyor. Tweet, tarih kitaplarında anlatılanların gerçekliği yansıtmadığını ve bu anlatıların toplumu manipüle etmek için kullanılan propaganda unsurları olabileceğini ima ediyor. Bu durum, tarihi eleştirel bir gözle değerlendirmenin ve tek bir bakış açısıyla ele almamanın önemini vurguluyor.

Resimde, iki karakter var. Sol tarafta sarıklı, sakallı bir adam, sağ tarafta ise Türk şapkası takmış, bıyıklı ve sakallı bir adam. Resmin mizahı, sol taraftaki karakterin, "Kanki gel Müslüman ol. Sende de bende de bir çok dinde olduğu gibi tek tanrı var" demesidir. Sağ taraftaki karakter ise "Olur valla bizde sıkılmıştık kültürel dinimizden." diyerek yanıt vermektedir. Bu mizah, Türkiye'deki din ve kültürel kimlik tartışmalarına gönderme yapmaktadır. Sol taraftaki karakter, Müslümanlığı bir din olarak sunarken, sağ taraftaki karakter ise Türk kültürünün kendine özgü bir din ve kimlik taşıdığını ima etmektedir. Bu durum, Türkiye'de sıkça tartışılan bir konudur ve resim bu konuya esprili bir şekilde değinmektedir.

altan @littleiv3 When İlkokul Tarih Kitapları say "Padişah sarayında halktan kopuk bir şekilde yaşıyordu ve halk ağır vergiler...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, "Yaşadığımız bu dönemler tarih kitaplarında KESİN YAŞANMIŞTIR BU diye ayrı bölüm açılıp anlatılacak" şeklinde yazıyor. Şaka, günümüzde yaşanan olayların tarih kitaplarında yer alacak kadar önemli ve sıra dışı olduğunu ima ederek, olayların abartılı bir şekilde önemli gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, mavi bir tank top giyen genç bir kadın, bir kitap okuyor. Kadın, sanki kitapta okuduğu şeye çok duygusal bir şekilde tepki veriyor. Burununu ovuyor ve gözlerinde yaşlar var gibi görünüyor. Bu, olası bir espriye işaret eden bir "özgür düşüş" veya "abartma" anına yol açan bir ifade. Kitaptaki içerik veya metin, kadının tepkisini neden böyle abartılı hale getirdiğini ima ediyor. Muhtemelen komik ve beklenmedik bir durum ya da metin. Özetle, görsel olarak abartılı bir reaksiyonla, kitaptaki okunacak şeyin şaşırtıcı veya komik olması espriyi oluşturuyor. Resimde, mavi bir tank top giyen bir genç kadın, elinde bir kitapla, sanki üzüntülü ya da duygusal bir durum yaşıyormuş gibi görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, kitabı okuduğunu, ancak bir nedenden dolayı etkilendiğini gösteriyor. Muhtemelen komik olan kısım, bu ifadenin, kitap okuma eyleminin beklenmedik bir şekilde duygusallaştırmasıdır. Bir mizah türü olan "overreaction" burada kullanılıyor. Beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı, duygusal ya da dramatik bir tepki vermekle, kitap okuma gibi normal bir eyleme, abartılı bir tepki yaratılıyor ve bu da komik bir etki oluşturuyor. Kadının yüz ifadesi, o anın duygusal yoğunluğunu, belki de kitabın içeriğinin veya başka bir etkenin neden olduğu tepkiyi vurguluyor. Kadın, okuduğu içeriğin onu duygusal olarak etkilediğini, fakat bu etki beklenenden fazla olduğunu ima ediyor. Bu, mizah anlayışı ile ilgili bir "overreaction" örneğidir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan kişi "şüile" kullanıcı adlı bir profil. Profil resminde kadın görünüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "ilerde çocuklarımız anlatacağımız ne kadar çok olay birikti farkında mısınız aklımda tutamıyorum artık" Bu paylaşımın espri kısmı 2023'te dünyanın yaşadığı olayların çok fazla ve kaotik olmasından kaynaklanıyor. Bu kadar çok olay yaşandığı için bunları çocuklara anlatmak ve hatırlamak zorlaşıyor. Yazar da bununla dalga geçiyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde "Superior place" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Nasıl bi döneme denk geldik sürekli tarih dersine konu birikıyo" yazıyor. Tweet'in altında 1.112 retweet ve 29.835 beğeni aldığı görülüyor. Tweet'in espri konusu, tarihin sürekli tekrar eden döngülerle dolu olmasıdır. Bu durum, her dönemde insanlar benzer sorunlarla karşı karşıya kalıyor ve tarih derslerinde benzer konulara odaklanılıyor gibi algılanıyor. Kişi de bu duruma atıfta bulunarak "Nasıl bi döneme denk geldik sürekli tarih dersine konu birikıyo" diyerek espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "nur öldühttp" kullanıcı adı altında yazılmış ve "100 yıl sonraki tarih dersi konularını düşünün. Geçmiş olsun canım torunlarım. 15 Temmuz hariç bütün cevaplar 2020 olacak. Ninenizden ufak bi not" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu gönderi, 2016 yılında yaşanan ve Türkiye tarihinde önemli bir yer edinen 15 Temmuz darbe girişimini anlatan bir espri yapıyor. Gönderinin amacı, 15 Temmuz'dan sonra doğacak olan torunların, tarih derslerinde 15 Temmuz'u haricinde diğer konularda 2020 yılına ait bilgilerle karşılaşacaklarını ima ederek, 2020'nin Türkiye için ne kadar önemli bir yıl olduğunu ve bu tarihin unutulmaması gerektiğini vurgulamak.

Resimde "Osmanlı'nın Şifreleri" isimli bir kitabın kapağı görülüyor. Kitap kapağında altın bir kutu ve üstünde "Osmanlı'nın Şifreleri" yazıyor. Şaka, kitabın adının ve kapağında görülen altın kutunun Osmanlı dönemine ait bir şifreleme yöntemi ima etmesinden kaynaklanıyor. Ancak, gerçekte şifreleme kutusu modern bir tasarıma sahip. Yani şaka, Osmanlı'nın modern zamanlarda şifreleme yöntemlerini kullanıyor gibi bir ima yaratıyor.

Resimde, sakallı, gözlük takmış şişman bir adam, "Dünya Tarihi" adlı bir kitabı okurken gösteriliyor. Şaka şu: Adam, dünya tarihinin ne kadar karmaşık ve anlaşılmaz olduğunu "çok acayip, çok kıpır kıpır, işte bu millet" sözleriyle ifade ediyor. Bu da dünya tarihini okumak için bir metafor olarak kullanılıyor. Şakanın komikliği, dünya tarihinin gerçekten de karmaşık ve bazen anlamakta zorlandığımız bir konu olduğunun gerçekçiliğinde yatıyor.

Resimde üç farklı sahneden oluşan bir mizah dizisi var. İlk sahnede, sol tarafta duran genç bir erkek, sağ tarafta duran öğretmene, eğitim hayatını bitirmek üzere olduğunu söylüyor. Öğretmen ise "Oğlum eğitim hayatı zaten bitmiş." diyerek gülüyor. İkinci sahnede, sol tarafta duran genç bir öğrenci, öğretmene, öğretmenlere not verilmediğini ve sistemin düzgün çalışmadığını soruyor. Öğretmen de "Sistem düzgün mü?" diyerek gülüyor. Üçüncü sahnede ise genç bir öğrenci, sol taraftaki öğretmene, Atatürk'ün sadece altı sayfayı okuduğu tarih kitaplarının sistemle uyumlu olup olmadığını soruyor. Bu, Türkiye'deki eğitim sistemine yönelik bir eleştiri ve mizah konusu. Öğretmen, her soruyu "Düzgün mü?" diye yanıtlayarak, öğrencinin sorularını ve eleştirilerini ciddiye almamak ve sorunun çözümünü görmezden gelmek istediğini gösteriyor. Bu mizah, öğrencilerin eğitim sistemindeki sorunlara karşı duydukları hayal kırıklığı ve öğretmenin bu sorunları görmezden gelme eğilimini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "26.08.2019" ve "17:12" tarihlerini gösteren bir yoğurt kabı var. Bu tarihler, yoğurdun son kullanma tarihi olarak yorumlanabilir. Ancak yoğurdun üst kısmı, kap açılmış gibi görünür. Bu da, yoğurdun çoktan yendiği ancak son kullanma tarihi geçmemiş gibi gösterildiği anlamına gelir. Bu durum, "Son kullanma tarihi geçmemiş ama yoğurt zaten yendi!" şeklinde bir espriye benziyor.

Fotoğrafta açık bir kitap ve içinde kurumuş bir çiçek var. Kitabın kapağında "Tarih" yazıyor. Tweet'te ise "83 yıl önce dedem koymuş çiçeği. Lise tarih kitabının sayfaları arasına. Hepimiz gideceğiz çiçek kalacak." yazıyor. Burada espri, dedenin kurumuş çiçeği yıllar önce kitabın arasına koymasının ve çiçeğin hala orada olmasının, dedenin çok uzun zaman önce vefat ettiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Yani "hepimiz gideceğiz" ifadesiyle dedenin zaten hayatta olmadığı ve "çiçek kalacak" deyişiyle de bu durumu vurguluyor.