Fotoğrafta, bir kadın bir erkeğe sarılırken görülüyor. Üzerinde Meksika bayrağı simgeleri bulunan bir metin, "Onu bu sömürgecinin çocuklarını kahverengi yapmak için evleniyorum, bu da senin için Meksika" yazıyor. Şaka, kadının beyaz bir erkekle evlenerek, çocuklarının daha koyu tenli olmasını istediğini ima etmesiyle ilgili. Bu, genellikle ırkların ve ten renklerinin karıştırılmasıyla ilgili mizahi bir yorumdur. Aynı zamanda, bu durum Meksika'ya bir gönderme yaparak, bu topluluğun genetik özelliklerini temsil eden bir mizah unsuru içeriyor.

Görselde, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarına ait, Osmanlı dönemine ait bir olayı betimleyen, gravür veya eski bir baskıya ait bir çizim var. Bir kapı veya kemer önünde, çok sayıda insan toplanmış. İnsanların kıyafetleri ve başlıkları, o dönemde Osmanlı toplumsal yapısına işaret ediyor. Bazı insanlar üniforma giymiş asker görünümlü, bazıları ise geleneksel kıyafetler içinde. Kalabalık içinde, bazı kişiler başlarını eğmiş veya el hareketleri yapmış gibi duruyorlar. Arka planda, başörtülü kadınlar da var. Genel havada, bir olayın, muhtemelen bir toplumsal olay, protesto veya törenin şahitleri veya katılımcıları var. Görselin içindeki bir mizah unsuru, (eğer varsa) görselin bağlamı ve tarihi bilgisiyle anlaşılmalıdır. Resimdeki insan davranışları veya kıyafetleri, o dönemde popüler olan bir kültürel veya toplumsal şakaya veya espriye işaret ediyor olabilir. Örneğin, belirli bir sosyal sınıfın kıyafetleri veya tavırları, dönemin insanların nasıl eğlendiği, eleştirildiği veya birbirini alaya aldığı hakkında bir fikir verebilir. Eğer böyle bir espri varsa, ancak görsel yalnız bu resme dayanılarak yorumlanamaz. Daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Dolayısıyla, bağlam ve tarihten yola çıkarak, resmin anlatımını ve içerdiği mizahı daha detaylı olarak değerlendirmek mümkün olacaktır.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajı gösteriyor. İlk mesaj, David Hogg isimli kullanıcının (görüntüsü de orada) "AR-15 tüfeklerinin İsa'nın sahip olduğu sayı hakkında bir soru yönelttiği bir mesaj. Bu sorunun altında, bir başka kullanıcı olan Britton Wolf, "hükümet tarafından öldürülmekten kaçınmak için yeterli silah yok" şeklindeki, oldukça ironik bir yanıt veriyor. Joke, İsa'nın sahip olduğu silah sayısının, hükümet tarafından öldürülmekten kaçınmak için yetersiz olduğunu ima ederek, siyasi bir görüşü ifade ediyor. Yani aslında mizahi bir şekilde silah sahipliği ve hükümet politikaları hakkında bir görüş ortaya koyuyor.

Görselde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda bir mesaj paylaşımı yer alıyor. Mesajın sahibi Harun Zengin. Mesajın içeriği, küfürlü ve tehditkar bir dille ifade edilen bir inanca yönelik eleştiri içerir. "Amına kodumun Urfası" ifadesi, şiddet içeren ve uygunsuz bir dille ifade edilen bir hakarettir. Sonraki cümlelerde Allah'a ve Peygambere gönderme yapılarak, mesajdaki kişilerin Allah tarafından cezalandırılacağı ima edilmektedir. "Onu da ateşe attınız" cümlesi ise, kötü niyetli, kinci ve şiddet yanlısı bir söylemi yansıtmaktadır. Bu mesajın altında ise beğeni, yorum ve paylaşım gibi sosyal medya etkileşimleri görülüyor. **Şaka:** Bu bir şaka değil, tamamen tehditkar ve uygunsuz bir söylemdir. Bu tür mesajlar, gerçek hayatta herhangi bir şaka olmaktan ziyade ciddi sorunlara yol açabilir. Küfür, tehdit ve inanca yönelik hakaretler yerine, farklı düşünceler ifade etme konusunda daha olumlu ve saygılı iletişim yollarının kullanılması daha uygun olacaktır.

The image is a poster or cover, likely for a book or other publication. It features a quote in Turkish, praising Turkish women. The quote says: "Oh, heroic Turkish woman, Do not crawl on the ground, But rise to the heavens on your shoulders, You deserve it." The signature at the bottom, "Gari im, kimal," is a stylized form of a name (likely Mustafa Kemal Atatürk, the founder of modern Turkey). The joke, if there is one, isn't in the quote itself, but in the juxtaposition of the powerful and inspirational message with the somewhat awkward and unusual way the signature is presented. It's a bit of a visual pun or plays on the formality of the quote with a less formal signature. It might be meant to create a sense of personal connection or heritage. In other words, it's not a joke in the sense of a funny story, but a stylistic choice that can evoke different feelings and interpretations.

Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafına, "Başkent Ankara'nın düşman işgalinden kurtuluşunun 3. yılı kutlu olsun..." yazısı eklenmiş. Bu yazı, Erdoğan'ın 2016 yılında yaşanan darbe girişimini "kurtuluş" olarak kutladığı mesajını verir. Bu, Türkiye'de yaşanan politik olaylar ve Erdoğan'ın tarzı hakkında bir mizah unsuru taşıyor. Fotoğraf, Erdoğan'ın darbe girişimini nasıl algıladığına dair bir yorum yapıyor.

Resimde İsa'nın iki farklı durumunu görüyoruz. Üstteki resimde, İsa'nın, "YOLO" yazısıyla birlikte, takipçilerine "Hayat sadece bir kere yaşanıyor" mesajını verdiği bir sahne gösteriliyor. Alttaki resimde ise İsa mezarından dirilmiş ve onu görenler şaşkınlık içinde onu izliyor. Burada, İsa'nın "YOLO" diyerek mezardan dirilmeyi seçmiş gibi bir espri yapılıyor. Bu, İsa'nın dirilişini, hayatı yaşamaktan hoşlanan bir kişiye benzeterek, dini bir konuyu mizahla ele alan bir meme.

Fotoğraf, "F.STRATEJİK DERİNLİK" adlı bir Twitter hesabının, "Amina koyduğumun Urfası size peygamber geldi sizi adam etmesi için gidip onu da yaktınız" şeklinde bir tweet atmış olduğunu gösteriyor. Bu tweet, Urfa'nın tarihi ve kültürel açıdan önemli bir şehir olduğunu ve bu nedenle peygamberlerin Urfa'ya gelmesi durumunda, onları ağırlayarak kendilerine adam etmeleri gerektiğini ima eden bir espriye dayanıyor. Bununla birlikte, tweet'in sonunda, Urfa'nın "yakılması" sözcüğü kullanılmış. Bu, "yakmak" fiilinin Türkçede "bir şeyi tamamen yok etmek" anlamına geldiği ve böylece bir "şakaya" dönüşen bir ifadenin kullanıldığı anlamına geliyor. Kısacası, tweet, Urfa'nın önemini abartarak, bir şakaya dönüşen bir ironi ile, Urfa'nın yakılmasını ima eden bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü bulunuyor. İlk mesaj "Hacu" adlı kişi tarafından gönderiliyor ve "Bi'yir hacu" yazıyor. İkinci mesaj ise "Bayramın mübarek olsun" olarak gönderiliyor. Üçüncü mesaj "Eyvallah kardeşim seninde" olarak cevaplanıyor. Ardından, "Ordadayım" yazan bir mesaj gönderiliyor. Son olarak "Bir isteğin varmı" diye soruluyor ve "2 bin piyade" cevabı veriliyor. Şaka, "2 bin piyade" ifadesiyle yapılıyor. "Piyade" kelimesi, genellikle askerlik hizmetini tamamlamış kişiler için kullanılan bir tabirdir. Bu nedenle, "2 bin piyade" ifadesi, ordunun çok kalabalık olduğunu ve askerlerin çok fazla olduğunu ima ediyor.