Resimde bir grup Osmanlı Padişahı ve vezirlerinin bir adamı yakalamak için Spider-Man'den yardım istedikleri ve Spider-Man'in adamı yakalayıp ağlarıyla bağladığı görülüyor. Fıkra, Osmanlı dönemine ait kişilerin çağdaş bir süper kahraman olan Spider-Man'den yardım istemesi ve bu yardımın ne kadar absürt olduğunu göstererek mizah yaratıyor. Türkçe'de, bu fıkra "Osmanlılar Spider-Man'e mi kaldı?" diye yorumlanabilir. Resimde kırmızı örümcek adam kostümü giyen bir adam, beyaz bir elbise ve kırmızı çoraplarla bir koltukta oturuyor. Şaka, örümcek adamın kostümünün Arap kültürüne özgü giysi olan bir kandura ile birleştirilmesinde yatıyor. Bu beklenmedik kombinasyon, izleyicilerde eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, Örümcek Adam kostümü giymiş bir kişiyi görüyoruz. Kişi, elinde bir kraker veya donut benzeri bir yiyecek tutuyor. Burada komik olan şey, Örümcek Adam'ın kostümünün gerçekçi olmamasına rağmen krakeri gerçekten yemeye çalışıyormuş gibi görünmesidir. Bu, Örümcek Adam'ın insanlığı ve sıradanlığına vurgu yaparak onu daha sevimli ve relatable hale getiren bir mizah türüdür. Resimde bir camide namaz kılan bir grup adam ve yerde yatan küçük bir çocuk var. Çocuk, Spiderman kostümü giymiş. Fıkra şu: Küçük çocuk, namaz sırasında Spiderman'ın hareketlerinden birini taklit ederek, diğerleri namaz kılarken yerde yatıyor. Bu durum, namaz esnasında ciddiyeti bozan komik bir sahne yaratıyor. Çocuk, namaz sırasında Spiderman kostümüyle yerde yatarken, diğerlerinin namaz kılmaya devam etmeleri, fıkra için bir mizah unsuru oluşturuyor. Fotoğrafta, Spiderman kostümü giymiş biri, şehrin çatıları üzerinde bir sandalyeye oturmuş ve narghile içiyor. Görselin komikliği, süper kahramanların gücünün ve kahramanlığının, şehrin çatıları üzerinde narghile içmek ve keyif yapmakla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu ironik bir karşılaştırma ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta Keloglan adlı çizgi film karakteri ve örümcek adamın bir kapı önünde durduğu görülüyor. Keloglan örümcek adamı işaret ederek "sen kimsin?" diye soruyor. Bu fotoğraftan yola çıkarak şaka şu şekilde yapılabilir: Keloglan örümcek adama bakarak "Sen kimsin?" diye sorar. Örümcek adam ise "Ben örümcek adamım!" der. Keloglan da "Örümcek adam mı? Hadi canım, sen nasıl örümcek adam olabilirsin? Sen örümcek değilsin, sen insan adamsın!" diye cevaplar. Bu şaka, örümcek adamın kostümünün insan gibi görünmesi ve Keloglan'ın bu durumu komik bir şekilde ele alması üzerine kuruludur. Fotoğrafta, bir televizyon programının ekran görüntüsü var. Ekranda, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giymiş bir çocuk duruyor. Çocuğun yüzü maskenin altına gizlenmiş ve sadece gözleri görünüyor. Ekranın altındaki yazı ise "Ünlü hayal kahramanı 'Örümcek Adam' stüdyomuzda" yazıyor. Bu görüntü, televizyon programlarında ünlü kişilerle yapılmış röportajlar sırasında kullanılan "stüdyoda" ifadesini, bir çocuk için kullanılan "stüdyoda" ifadesiyle eşleştiriyor. Dolayısıyla, resimdeki çocuk, ünlü bir kahraman gibi takdim ediliyor, ancak aslında sadece bir çocuk. Bu durum, espriyi oluşturuyor. Resimde, örümcek ağı desenli bir tişört giyen ve metroda yolculuk eden bir adam var. Yandaki adam, tişörtünün üzerindeki örümcek ağının adamın saçına takıldığını düşünerek şaşkın bir şekilde bakıyor. Resmin espri kısmı, tişörtteki örümcek ağının gerçek olmadığını ve adamın saçına takılmaması gerektiğini gösteriyor. **Şaka:** Adamın tişörtündeki örümcek ağı, saçına takılmış gibi gözüküyor. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir adam çay içiyor. Kostümün biraz salaş olması ve adamın çay içerkenki yüz ifadesi gülünç bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafta espri, örümcek adam gibi bir süper kahramanın sıradan bir şekilde çay içmesi ve bunun komik bir kontrast oluşturmasından kaynaklanıyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: "Süper kahramanlar bile sıradan şeylerden zevk alıyor, işte örümcek adam çay içiyor!" veya "Örümcek adamın da gündelik hayatın basit zevklerine ihtiyacı varmış, bak çay içiyor!"

Resim, Türkçülük ile ilgili bir YouTube videosuna yorumlar olarak yorumlanan farklı Türk Cumhuriyetlerinin bayraklarını gösteren bir savaş sahnesini göstermektedir. Bu resim, Türkçülüğün etrafında dönen tartışmanın ve farklı Türk Cumhuriyetleri arasındaki gerilimlerin abartılı bir şekilde tasvir edilmesinin mizahını ifade etmektedir. Jokenin temel amacı, Türkçülük ideolojisinin etrafında oluşan tartışmaları ve farklı Türk Cumhuriyetleri arasındaki ilişkileri alaycı bir şekilde ele alarak, bu konuya dair abartılı bir bakış açısı sunmaktır.

Resimde, Osmanlı dönemine ait giysiler giymiş birkaç adam, önlerinde duran Örümcek Adam'ı izliyor. Örümcek Adam ise bir adamı ağlarıyla bağlamış. Şaka, Örümcek Adam'ın klasik çizgi romanlarında, kötü karakterleri ağlarıyla yakalayıp etkisiz hale getirmesi üzerine kurulu. Resim, bu konuyu Osmanlı dönemine taşıyarak ve Örümcek Adam'ın "kötü" karakterlerden birini ağlarıyla yakalamasını eğlenceli bir şekilde göstererek mizah yaratıyor. Fotoğrafta beyaz bir elbise giyen ve Spiderman maskesi takan bir adam koltuğa oturmuş. Şaka ise, adamın geleneksel Arap kıyafetleri giymiş olmasına rağmen, Spiderman maskesi takması ve kırmızı çorap giymesi. Bu, iki farklı kültürün bir araya getirilmesi ve komik bir görüntü yaratmasıyla yapılmış bir şakadır. Türkçede bu duruma "Arap adam Spiderman olmuş" veya "Geleneksel kıyafetler, modern kahramanlar" gibi ifadelerle değinilebilir. Fotoğrafta, Spider-Man kostümü giymiş bir kişi, elinde bir poğaça ile duruyor. Şaka, Spider-Man'in süper kahraman olmasına rağmen normal yiyecekler yediğini göstererek, onun da insanlar gibi normal ihtiyaçları olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, cami içinde namaz kılan bir grup erkeğin arasında yerde yatan bir çocuk var. Çocuk, Spider-Man kostümü giymiş. Bu komik bir durum çünkü cami ibadet yeri ve çocuklar genellikle namaz kılan insanların arasına girmezler. Şaka şu: Bir çocuğun cami içinde namaz kılan insanların arasına girip Spider-Man kostümüyle yere uzanması beklenmedik ve komik bir durum. Bu fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giymiş bir adam, üstü açık bir balkonda bir nargile içerken görülüyor. Resimdeki mizah, örümcek adamın, süper kahraman kimliğinin dışına çıkıp, sıradan bir hayat yaşarmış gibi, rahatlamak için bir nargile içiyormuş gibi gösterilmesidir. Bu, çizgi romanlarda gösterilen "güçlü" ve "soğukkanlı" örümcek adam imajını ters yüz ediyor ve onu daha normal ve ilişkilendirilebilir hale getiriyor. Resimde, kırmızı şapkalı bir çocuk örümcek adamı gösteren bir kitap var. Çocuk korkmuş gibi görünüyor. Bu kitabın mizahi yanı, örümcek adamın çiziminin son derece basit ve korkunç olması. Bu da örümcek adamın ürkütücü bir figür olmasını sağlıyor. Resmin komikliği, çocukların örümcek adamdan korkması, oysa örümcek adamın aslında ürkütücü bir figür olmamasıdır. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giyen bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzü görünmüyor, ancak kostümün gözleri açık ve siyah göz yuvaları içeride karanlık. Fotoğraftaki espri, örümcek adamın maskeli olması gerektiği, ancak kostümün gözü olmayan bir maske gibi görünmesi ve bunun çocuğun yüzü olabileceği. Fotoğrafta bir adamın özellikle göğsünde örümcek ağı resmi olan bir tişört giydiği görülüyor. Tişörtün üstünde örümcek ağı olması, örümceğin ağını kurması gibi, adamın da kendi ağını (yani örümcek ağının üstüne kurulmuş gibi görünen bir ağ) kurmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın esprisi adamın örümcek ağı resmi olan tişörtün üstüne bir ağ kurarak bir şaka yaptığı şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş biri çay içiyor. Bu komik bir durum çünkü örümcek adam'ın normalde çay içmesi beklenmez. Özellikle de gündelik yaşamda, örümcek adam'ın çay içerken görülmesi insanları güldürebilir. Fotoğraf, kostümün günlük hayatla uyumsuzluğunu vurgulayan bir mizah örneği.

Resimde Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş insanlar ve aralarında örümcek adam var. Örümcek adam ağını kullanarak bir adamı yakalamış ve "adamı yakaladım" anlamına gelen bir ifadenin söylenmesi amaçlanmış. The picture shows people wearing Ottoman-era clothes, and Spider-Man is among them. Spider-Man has caught a man using his web, implying that he has "caught the man," hence the joke. Fotoğrafta beyaz bir kıyafet giymiş ve kırmızı örümcek adam maskesi takmış bir adamın, lüks bir salonda oturmuş olduğunu görüyoruz. Resimdeki espri, örümcek adamın beyaz kıyafet giymiş olmasına rağmen, kırmızı örümcek adam maskesi takmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, örümcek adam kostümünün beyaz kıyafete uymamasına ve komik bir durum yaratmasına sebep oluyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, beyaz bir kıyafet giymiş, kırmızı örümcek adam maskesi takmış bir adamın lüks bir salonda oturduğunu görüyoruz. Resimdeki espri, örümcek adamın beyaz kıyafet giymiş olmasına rağmen, kırmızı örümcek adam maskesi takmış olması. Bu durum, örümcek adam kostümünün beyaz kıyafete uymamasına ve komik bir durum yaratmasına sebep oluyor. Resimde, örümcek adam kostümü giymiş bir kişi, bir elinde de yiyecek olarak büyük bir halka şeklinde cips veya kızarmış patates kızartması tutuyor. Burada şaka, örümcek adamın bu büyük ve garip yiyecekleri nasıl yediği ve bir süper kahramanın böyle büyük miktarda yiyecek tüketmesiyle ilgili. Fotoğrafta bir camide ibadet eden bir grup adam ve yerde uzanmış spiderman kostümü giymiş bir çocuk var. Çocuk muhtemelen uyuyakaldığı için yerde uzanmış ve bu durum komik karşılanıyor. **Şaka:** Cami de ibadet esnasında spiderman kostümü giymiş bir çocuğun uyuyakaldığı için komik bir durum yaratıyor. Resimde, örümcek adam kostümü giymiş bir adam bir binanın çatısında oturmuş, nargile içiyor. Bu fotoğraftaki espri, örümcek adamın süper kahraman kimliğine sahip olmasına rağmen, sıradan bir hayat yaşıyor ve günlük aktivitelerle ilgileniyor olması. Nargile içmesi, bu günlük aktivitelerin bir örneği. Resimde Keloglan ve Örümcek Oğlan karakterleri çizilmiş. Keloglan önde duruyor ve Örümcek Oğlan'a işaret ederek "Bak sen kimmişsin?" der gibi bakıyor. Örümcek Oğlan ise biraz ürkütücü bir ifadeyle bakıyor. Keloglan, Örümcek Oğlan'ı görünce korkmuş ve hayret etmiş. Örümcek Oğlan'ın, Keloglan'ı korkutan bir şekilde kapının önünde beklemesi, durumu komikleştiriyor. Bu resimde, Keloglan'ın Örümcek Oğlan'a şaşırması ve korkması, komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giyen bir çocuk görünüyor. Çocuk kostümün içinden gülüyor. Bu görsel, örümcek adam kostümünün çocuğa büyük geldiği ve çocuğun da bu durumdan eğlendiği fikrini veriyor. Şaka, kostümün çocuğa çok büyük olması ve çocuğun kostümün içinde sıkışmış gibi görünmesi ile ilgili. Fotoğrafta bir metroda yolculuk eden iki adam görünüyor. Ön plandaki adam örümcek ağı deseni olan siyah bir tişört giymiş. Arka plandaki adam ise önündeki adamın tişörtüne bakıyor. Şaka şu ki, ön plandaki adamın tişörtü örümcek ağı deseniyle süslenmiş ve bu da, ön plandaki adamın, arkasındaki adama, "senin kafana örümcek ağı kuruyorum" der gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, "Örümcek Adam" kostümü giymiş bir kişinin, açık havada bir kafede çay içiyor. Yanında oturan bir kişinin, "Örümcek Adam"ın çay içtiği bardakla ilgilenmesi, durum komikliğini artırıyor. "Örümcek Adam"ın süper güçleri olmasına rağmen, çay içmek gibi basit bir eylemi gerçekleştirmesi, insanlarla ortak yönlerinin olduğunu gösteriyor ve bu durumun insanlara gülünç gelmesiyle ilgili bir espri. İşte Türkçedeki espri: * "Örümcek Adam"ın çay içmesi komik, çünkü o süper güçlere sahip olsa da, yine de çay içmek gibi normal bir şey yapıyor. Bu durum, süper kahramanların da bizim gibi normal insanlar olduğunu ve sıradan şeylerden zevk aldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adamın "Şems şimdi sıra bende diyince Mevlana" yazılı bir tweet'ini paylaşıyor. Fotoğrafta, adamın tweet'ini yazdığı sırada ekranda "yeni bölüm" yazan bir TV ekranı da görülüyor. Şaka, adamın "Şems şimdi sıra bende diyince Mevlana" deyişinin, sanki Mevlana'nın Şems-i Tebrizi'ye bir konuda sıra olduğunu söylediği gibi bir anlam çıkartması ve bunun "yeni bölüm" yazan bir TV ekranıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, adamın, Mevlana'nın sözlerinin sanki bir TV dizisi gibi devam edeceğini ima etmesi ve bu durumun komikliğini ortaya koyması şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafı ve altına yazılmış "Konya'yı ben almadım İsmet almış" yazısı görünüyor. Bu espri, Konya'nın Kurtuluş Savaşı sırasında İsmet İnönü komutasındaki Türk ordusu tarafından alındığına gönderme yapıyor. Atatürk'ün de Kurtuluş Savaşı'nda önemli bir rol oynadığı biliniyor ancak Konya'nın fethi İsmet İnönü'ye atfediliyor. Bu espri, bu gerçeğe esprili bir dille dikkat çekiyor.

Fotoğrafta "Lozan Tekel Bayii" adında bir dükkan görülüyor. Dükkanın önünde kırmızı bir araba ve siyah bir araba park edilmiş. Sosyal medya yorumunda ise "aoyzn Biz Lozan'a gideriz, sevReder alem bizi" yazıyor. Şaka, "Lozan" kelimesinin "Lozan Antlaşması" ile ilişkilendirilmesi ve "sevReder" yazımının "sev e r" kelimesindeki "e" harfinin "R" ile değiştirilmesi üzerine kurulu. Bu şekilde, yorum yazarı, "Biz Lozan'a gideriz ve herkes bizi sever" anlamına gelen bir cümle kurmuş, ancak bunu "Lozan" kelimesini kasıtlı olarak yanlış yazarak ve "sevReder" kelimesini kullanarak değiştirmiş. Bu da yorumu komik hale getiriyor. Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" tabelası olan bir tekel bayii görüyoruz. Tabelanın altında, kırmızı bir otomobilin ön camından görünür şekilde bir sosyal medya yorumu var. Yorumda "tarikan.24 2023 de sözleşme bitince "Süpermarket" olacağız inşallah elhamdülillah" yazıyor. Bu yorumda, tekel bayisinin sahibi muhtemelen "Süpermarket" olmayı planlıyor, ancak bu yorumun sosyal medyada paylaşılmasıyla mizah unsuru ortaya çıkıyor. Çünkü "Tekel Bayii" ve "Süpermarket" arasında büyük bir fark var, bu da bu yorumun esprili bir şekilde yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafta bir lozan tekel bayisi görüyoruz. Bayinin önünde duran kırmızı bir araç ve bayinin içinden de soğuk içeceklerin satıldığı bir dolap görünüyor. Aracın camından "orcunucarr Ya İsmet 12li bira kasasını nasıl toptanciya verirsin ya" yazılı bir yorum görülüyor. Bu yorumdaki espri, tekel bayiinin içki satışının dışında toptan satış da yapıyor gibi görünmesi ve bu durumun alışılmadık bir şey olması üzerine kurulu. Fotoğrafta Lozan Tekel Bayii tabelası ve önünde park edilmiş iki araç görünüyor. Aşağıda ise "afaruk_sertkaya Tu'bor satılıyor mu ya acaba" yazan bir yorum var. Burada yapılan şaka, Tu'bor markasının bir alkol markası olması ve tekel bayiinde satılmasıyla ilgili. Tu'bor'un bir içecek olarak bilinmesi ve "Tu'bor satılıyor mu" sorusunun gündelik yaşamda sıkça sorulan bir soru olması, bu şakayı daha da komik hale getiriyor.

cernelicious k 2.0 @cernelicious *anadolunun kapıları türklere açılır* *türkler çıkanların çıkmasına izin vermeden içeri girmeye...

Fotoğrafta, Türk bayrağının önünde duran genç bir erkek görünüyor. Erkeğin yüzünde ciddi bir ifade var. Yazıda "Latife ile ciddi bişi yok moruk takılıyoruz, ayrılcam zaten. Aynen." yazıyor. Şaka, erkeklerin ilişki içindeyken ciddi olmayan bir şekilde "takılma" kültürüne gönderme yapıyor. Bu tarz davranışları "moruk" olarak niteleyen, ancak ilişkinin bitmesiyle birlikte "ayrılcam" diyen bir erkeğin, ilişkiyi ciddiye almadığının ve sadece eğlenmek istediğinin ima edilmesi ile ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait bir minyatürde, başında sarık bulunan iki kişi görülüyor. Sağdaki kişi, başını elleriyle kapatmış ve utangaç bir ifadeyle bakıyor. Altta "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." yazısı var. Bu, Osmanlı döneminde sarayın gizli işlerini bilen ve bunu gizlemeye çalışan bir kişinin utangaçlığını ve "unuttuğunu" komik bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir. "Devlet sırrı" ifadesi, sarayın gizli işlerini ve bu konuların ne kadar hassas olduğuna gönderme yapıyor.

https://t.co/JBBx4i1cAx argun @argun_a çay istedik alp arslan geldi anasını satayım Translate from Turkish CHRITT RING...

Resimde, altın varaklı bir çay bardağı ve bir resimde Alp Arslan yer alıyor. Yazıda "Çay istedik Alp Arslan geldi anasını satayım" yazıyor. Bu, Alp Arslan'ın gücünü ve korkutucu ününü aşırı abartılı bir şekilde ifade eden bir espri. Alp Arslan'ın, çay isteyenlere anında ve ani bir şekilde gelebileceği, neredeyse bir süper kahraman gibi, ve bu durumun şaşkınlık yarattığı ima ediliyor. "Anasını satayım" ifadesi ise şaşkınlığı ve biraz da korkuyu ifade ediyor.

Fotoğrafta Atatürk ve İsmet İnönü'nün bir araya gelmiş halini görüyoruz. Atatürk, elini cebine koymuş şekilde, İsmet İnönü'ye bakarak "İsmet dinle, devlet işlerini ayırıyorum" diyor. İsmet İnönü ise ciddi bir şekilde "Dinliyorum paşam" cevabını veriyor. Bu fotoğrafın mizahı, Atatürk'ün o dönemki iktidarının ve İsmet İnönü'nün ona olan saygısının vurgulanarak yaratılıyor. Atatürk'ün "devlet işlerini ayırıyorum" sözleri, İsmet İnönü'nün o anki durumunu ve Atatürk'ün olaya olan hakimiyetini vurguluyor. İsmet İnönü'nün "Dinliyorum paşam" cevabı ise Atatürk'e olan saygısını ve itaatini belirginleştiriyor. Bu, ikili arasındaki gücün dengesini ve o dönemki siyasi yapıyı mizah yoluyla vurguluyor.

Fotoğrafta iki fincan Türk kahvesi gösteriliyor. Fincanların üzerindeki desende, altın rengi ve siyah çizgilerle şekillendirilmiş geometrik desenler var. Fincanlar, altın rengi ve siyah desenlerle süslenmiş bir sehpanın üzerine konulmuş. Sehpanın üzerinde ayrıca iki boş fincan ve bir sürahi de görünüyor. Şaka, "2 muhammed'in belini kıralım dedik" yazısında yatıyor. Bu, "iki fincan Türk kahvesi içtik" anlamına gelen bir alaycı ifade. Türk kahvesinin yoğunluğu ve acı birçok insan tarafından "bel kırıcı" olarak nitelendirilir, bu nedenle bu ifade, bu durumdan kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım "Yeniçeri Cafer" adlı bir hesaptan yapılmış. Paylaşımda "Padishah ferman vermiş gemileri karadan yürütelim diyor yok uçuralım aq" yazıyor. Bu espri, Yeniçerilerin tarihsel olarak gemileri karadan yürütemeyeceklerini, fakat onların uçurulması gibi bir şey hayal etmenin daha kolay olduğunu ima ediyor. Esasen, Yeniçeriler için "uçuralım" demek, gemiyi karadan yürütemeyecekleri bir durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili.

Fotoğrafta iki kupa kahve ve altlarında duran, altın rengi çerçeveli, siyah beyaz desenlerle süslenmiş alt tabaklar görünüyor. Resmin altında "2 muhammetin belini kıralım dedik" yazıyor. Bu, iki kişi arasındaki rekabet veya çekişmeyi "kahve keyfi" ile ilişkilendirerek esprili bir şekilde anlatıyor. Muhtemelen muhammed ismindeki iki kişinin arasında bir mücadele veya yarışma var ve bu "kahve keyfi" esnasında daha da kızışıyor. Resim, gündelik hayatın esprili bir şekilde yansıtıldığı ve insanların bir araya geldiklerinde keyif aldığı "kahve keyfi"nin, bazen rekabet veya çekişmeyle de iç içe olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, kırmızı ve siyah iç çamaşırlarıyla iki kadın bulunuyor. Resmin üstünde, bir kişinin "Deniz gezmiş, dirlilse sağ der buna" demesiyle başlayan bir sohbet geçiyor. Diğer kişinin cevabı ise "saçlı mısın solcu mu?" şeklinde. Bu espri, iki kişi arasındaki diyaloğun absürt olması ve birinin diğerinin sorusuna alakasız cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. "Solcu" kelimesi burada politik anlamda kullanılmamış, bunun yerine "saçlı" kelimesinin zıt anlamlısı olarak kullanılmış. Bu da espriye komik bir hava katıyor.

Omar @ceguluvera +paşam ordu yok -Uy sikeyim nenesini Batatar R maksibet terra Kaynak

Mustafa Kemal Atatürk’ün, “Gençliğimi bıraktım Sofya’da” diye bahsettiği Dimitrina’ya olan aşkı, sinema filmi haline...

Betlike ölüyorum way vatan haini piç yine nerden emir aldın Kaynak