Resimde bir futbol oyununun oyuncu dizilişi ve değerleri görülüyor. Oyuncuların isimleri ve değerleri Türk tarihiyle alakalı isimlerle değiştirilmiş. Örneğin; Atatürk, Kanuni Sultan Süleyman gibi. Bu durum "Futbol Takımı" ve "Tarih" arasında bir mizah yaratıyor. **Şaka:** Türk tarihinin önemli isimleri futbol oyuncuları olarak gösterilerek, tarih ve futbolun bir araya getirilmesiyle mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, ahşap bir çitin arkasında, büyük bir Lenin heykeli ve yanına park edilmiş iki araba görünüyor. Bu resimdeki espri, Lenin heykelinin başının sadece bir baş olması ve vücudunun olmaması. Arabalar da küçük ve heykelin yanında minik görünerek espriyi daha da vurguluyor. **Espriyi daha anlaşılır hale getirmek için şöyle diyebiliriz:** "Lenin heykelinin sadece başı var, sanki bedeni yokmuş gibi, o da arabalar gibi küçük ve yerinde duramamış."

Bu fotoğrafta, altın ve beyaz renklerle dekore edilmiş bir tavanı gösteren bir görüntü var. Tavanda, antik Yunan mitolojisine dayanan ve çeşitli heykellerle bezenmiş heykeller var. Fotoğrafta açık bir şaka veya komik bir durum yok. Bu, bir sanat eseri ve herhangi bir şaka içermiyor.

Fotoğrafta, Mısır kraliçesi Hatshepsut'un 3500 yıllık mumyası bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki yazı "Tarihi Merak Ediyoruz" adlı bir Twitter hesabından alınmıştır. Şaka, tarihiyle bilinen birinin uyumakta olduğunu belirtmektedir. Mısır kraliçesi Hatshepsut'un uyuyor olması, zamanın ve ölümlülüğün ironik bir şekilde komik bir şekilde bir araya getirilmesini temsil ediyor. "Cimcime uykucuyuz galiba" sözü, uyuyan birini uyandırmak için hafifçe dürtmek anlamına gelir ve bu da durumun abartılılığını vurgular.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir yanıt görülüyor. İlk paylaşımda Hz. İsa'nın yapay zeka ile oluşturulmuş bir portresi paylaşılarak "Tarihi merak ediyoruz" yazılmış. Altındaki yanıt olarak ise Okboomer isimli kullanıcı Hz. Yusuf'un portresini paylaşarak, yorumun Hz. İsa'ya yönelik olduğunu düşündürerek, espri yapmış. Yani, ilk paylaşım Hz. İsa'nın portresi olarak paylaşılmış ama yanıt olarak Hz. Yusuf'un portresi paylaşılmış ve "Hz. Yusuf" yazılmış. Bu durum, ilk paylaşımı görenleri Hz. İsa'nın portresinin aslında Hz. Yusuf'un portresi olduğu düşüncesine sevk ediyor. Bu da, ironik bir espri niteliği taşıyor. Fotoğrafta, üç adam ve küçük bir çocuk var. Adamlardan biri başörtüsü takmış ve yüzü belirsiz, diğer ikisi ise sakallı. Görünüşe göre adamlar bir mağaraya girmişler. Bu fotoğraf, Hz. Muhammed'in Mekke'den Medine'ye hicret ederken saklandığı mağarayı hatırlatıyor. Rivayete göre, Hz. Muhammed ve Ebubekir, mağaraya saklanırken mağaranın ağzını örümcek ağı kaplamıştı. Bu sayede takipçileri onları bulamadı. Şaka ise şu: Fotoğraftaki adamlar, mağaraya girip, saklanmaya çalışıyorlar. Ancak fotoğrafta örümcek ağı yok. Bu yüzden bu fotoğraf, "Hicret'in komik versiyonu" olarak yorumlanabiliyor.

Resimde üç heykel var. Solda diz çökmüş bir kişi, ortada ayakta duran ve sağa bakan bir kişi, sağda ise ata binmiş bir kişi var. Resimdeki espri şu: Soldaki kişi, ortadaki kişiye "Sen nasıl atlı bir kral olabilirsin?" der gibi bir ifadeyle bakıyor. İşte, espriyi Türkçe olarak ifade eden bir cümle: "Atlı kral olmak için atın olması mı gerekiyor?"

Cr |Kn| @CrKn093-54 dk @SilivrilikTweet adlı kişiye yanıt olarak ... Gün geçtikçe solcularda çomarlaşıyor... 2 22 Osman Gazi...

Resimde, beyaz sakallı ve beyaz bir başlık giyen yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yüzünde korkmuş bir ifade var. Resmin alt kısmında ise at üzerinde ok atan bir adam var. Adamın balonu "Dede korkuttun napiyon?" diye yazıyor. Yaşlı adamın balonu ise "BÖ" diye yazıyor. Bu resimde, yaşlı adamın "BÖ" diye cevap vermesiyle, "Dede korkuttun napiyon?" sorusuna verdiği cevap komik ve ironik. Resimde, yaşlı adamın çocuklara korku salmasıyla ilgili bir mizah sergileniyor.

Resimde IV. Murad'ın sigarayı yasaklayan bir fermanı açıkladığı gösteriliyor. Ancak görselde IV. Murad'ın sigara içtiği görülüyor. Bu resim, IV. Murad'ın sigara yasağını uygulayıp uygulamadığı konusunda esprili bir şekilde düşünmemizi sağlıyor.

Günaydın Mustafa Kemal Emre Serttaş Canavar lan bu amk 2s Beğen Yanıtla İsmail Enver Paşa ya bi sussana orospu cocugu ismini...

Fotoğrafta, cam bir kapta iki adet vegan sosis görünümlü ürün var. Tweet'te, yazarın üç aydır beklediği vegan etinin geldiği ve sonunda afiyetle yiyeceği söyleniyor. Ancak, fotoğraftaki sosisler aslında dışkıya benziyor. Bu nedenle, espri, vegan etin dışkıya benzemesiyle yapılmış.

I.Mustafa (Deli); halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine tokat atar, balıklar harçlık yapsın diye denize...

Fotoğrafta, Alman askerleri bir araya gelmiş ve alevlerden yapılmış bir sigara içiyorlar. Şaka, askerlerin alevlerden yapılan sigara içmelerinin mümkün olmadığı gerçeğinde yatmaktadır. İngilizce olarak: The photo shows German soldiers gathered around and smoking a cigarette made out of flames. The joke lies in the fact that it is impossible for soldiers to smoke a cigarette made out of flames.

Resimde, gözlerinin etrafına pembe far sürmüş bir kişinin resmi var. Resmin altındaki yazı ise "gözünde ki ne abi? -fâr abî" şeklinde. Bu da kişinin gözlerinin etrafındaki pembeyi, fareye benzettiği anlamına geliyor. Yani kişi gözünün etrafında pembe far değil, "fare" olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, su altında, kayışlarla bağlı bir antik Mısır heykeli görünüyor. Heykelin başı ve omuzları görülüyor ve suyun içindeki bulanıklık, heykelin tam olarak neye benzediğini anlamakta zorluk çıkartıyor. Fotoğraftaki espri ise, antik bir Mısır heykelinin su altında bulunması ve kayışlarla bağlanmış olması. Bu durum, heykelin "çıkartılmaya" hazırlandığını ve modern zamanlara "geri döndürüldüğünü" ima eder. Fakat heykelin su altında olması, aslında bir batık olduğunu ve hala "çıkartılmayı" beklediğini gösteriyor. Yani, heykelin "çıkartılma" durumu, aslında hiç gerçekleşmemiş. Espri bu yüzden, "çıkartılma" beklentisiyle yaratılan bir ironi üzerine kurulu. Turkish Translation: Fotoğrafta, su altında, kayışlarla bağlı bir antik Mısır heykeli görünüyor. Heykelin başı ve omuzları görülüyor ve suyun içindeki bulanıklık, heykelin tam olarak neye benzediğini anlamakta zorluk çıkartıyor. Fotoğraftaki espri ise, antik bir Mısır heykelinin su altında bulunması ve kayışlarla bağlanmış olması. Bu durum, heykelin "çıkartılmaya" hazırlandığını ve modern zamanlara "geri döndürüldüğünü" ima eder. Fakat heykelin su altında olması, aslında bir batık olduğunu ve hala "çıkartılmayı" beklediğini gösteriyor. Yani, heykelin "çıkartılma" durumu, aslında hiç gerçekleşmemiş. Espri bu yüzden, "çıkartılma" beklentisiyle yaratılan bir ironi üzerine kurulu. Resimde su altında bir dalgıç ve bir antik heykel görülüyor. Dalgıç heykeli kaldırmak için bağlanmış sarı ipleri tutuyor. Fıkra şu ki, dalgıç heykeli kaldırmaya çalışırken, heykelin de dalgıçtan daha güçlü ve büyük olduğunu görüyoruz. Bu da heykelin aslında dalgıcı taşıdığı anlamına geliyor. **Türkçe fıkra:** Resimde, su altında bir dalgıç ve büyük bir antik heykel görünüyor. Dalgıç, heykeli kaldırmak için bağlanmış sarı ipleri tutuyor. Fıkra ise, dalgıcın heykeli kaldırması için çabalarken heykelin de dalgıçtan çok daha büyük ve güçlü olması. Dolayısıyla, dalgıç aslında heykeli değil, heykel onu taşıyor. Fotoğrafta, devasa bir Mısır firavun heykelinin yanında iki işçi var. İşçiler heykelin boyunu görünce şaşkınlığa uğramış gibi duruyor. İşçiler, dev bir heykelin yanında küçücük kalmışlar ve heykelin boyutu ile kendi boyları arasında komik bir zıtlık var. Şaka şu ki, bu durumun gerçek hayatta yaşanmasının pek mümkün olmadığı, heykelin bu kadar büyük olması halinde işçilerin böyle bir iş yapamayacak kadar küçük kalacaklarıdır. Yani, fotoğraftaki durum gerçekçi değil, sadece komik bir zıtlık yaratmak için düzenlenmiş bir sahne. Bu şaka Türkçe olarak "Dev heykelin yanında işçiler karınca gibi kalmış." veya "İşçiler dev heykele bakıp 'işte bizim boyumuz!' demişler." gibi ifadelerle anlatılabilir.

Resimde, Mimar Sinan'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'in metni "ben aslında tıp istiyordum" şeklinde. Bu tweet, Mimar Sinan'ın, bir mimar olarak değil de bir doktor olarak kariyer yapmayı tercih ettiği bir espri içeriyor. Mimar Sinan, Osmanlı İmparatorluğu'nun en önemli mimarlarından biri olarak bilinir. Bu tweet, Mimar Sinan'ın, mesleği hakkında şaka yapması ve aslında farklı bir alanda olmak istediğini ima etmesi nedeniyle eğlenceli bir şekilde oluşturulmuş.

Resimde, Edvard Munch'ın ünlü "Çığlık" tablosu, ancak "Çığlık" atanın yerine sakallı bir adam yerleştirilmiş olarak görülüyor. Bu bir mizah, çünkü Edvard Munch'ın "Çığlık" tablosu, modern sanatın en ünlü eserlerinden biri ve genellikle endişe ve korkuyu temsil ederken, sakallı adamın resmi, genellikle terörle ilişkilendirilen bir kişiyi temsil ediyor. Bu da resme yeni bir anlam katıyor ve izleyiciyi güldürüyor.

Resimde, bir sokakta İskender kebap dükkanının duvarında, "Benimki Tereyağlı Olsun" yazan bir reklam afişi görülüyor. Afişteki resimde, tereyağlı İskender yemeğini hayal eden bir antik Yunan heykeli yer alıyor. Fıkra, klasik kültür ile günümüzün fast food yemeklerinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Antik Yunan heykelinin, tereyağlı bir İskender yemeği hayal etmesi, hem komik hem de ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, üst dudağında siyah bir "bıyık" olan, beyaz ve siyah renkli bir kedi görünüyor. Kedinin bıyığı insan bıyıklarına benziyor ve bu da görsel bir şaka yaratıyor. Bu fotoğrafla ilgili şaka, kedinin insanlarda görülen bir özellik olan "bıyık" sahibi olması. Kedilerde bıyık, duyusal bir organ olarak kullanılır ve kedinin çevresini hissetmesine yardımcı olur. Fotoğraftaki kedi, insan bıyığına benzeyen bıyıklarla, komik bir şekilde, bir insan bıyığıyla donatılmış gibi görünüyor.

Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. En soldaki erkek, diğer ikisinin konuşmasını dinlerken, diğer ikisi gülüyor. Şaka, sol taraftaki erkeğin konuşmaya devam eden diğer iki erkeği dinlediğini ve onların şakasına dahil olmadığını gösteriyor. **Açıklama:** Şaka, sol taraftaki erkeğin diğer iki erkeğin sohbetine dahil olmamış olmasıdır.