Fotoğrafta, bir savaş sahnesi resmedilmiş. Resimde iki taraf, at sırtında birbiriyle savaşırken görülüyor. Bir tarafta kılıçlı ve oklu askerler varken, diğer tarafta bir baltalı asker bulunuyor. Baltalı asker, düşmanın elinden kaçmaya çalışıyor. Bu fotoğrafa eklenen metin, "bilader savaşıyoruz napıyon aq" şeklinde. Bu metin, savaşın kaosunu ve gerginliğini yansıtırken, aynı zamanda baltalı askerin gülünç bir durumda olmasına gönderme yapıyor. Baltalı askerin "savaşırken" "napıyon aq" demesi, komik bir durum yaratıyor. Bu gönderi, günlük yaşamda sıklıkla kullanılan "bilader" ve "napıyon aq" gibi günlük konuşma ifadelerini kullanarak, savaş gibi ciddi bir konuyu hafifleterek mizah yaratıyor.

Resimde, genç bir kız ve onu izleyen, yaşlı bir adam var. Kız, adamın gözleri üzerine küçük bir taş atıyor ve adam bunu fark etmiyor. Şaka, kızın yaşlı adamı farkında olmadan taş attığı ve adamın bunu fark etmediği gerçeğinde yatıyor. Resimdeki şaka, kızın "yaramazlık" yapıp adamı taşladığı, ancak adamın bunu fark etmediği şeklinde yorumlanabilir. Resimde beyaz bir çit, su ve iki kişi var. Birisi küçük kız, diğeri ise adam. Adamın yüzü gölgelerden belli olmuyor. Bu da şakanın temelini oluşturuyor. Şaka, adamın yüzünün görünmemesine dayanıyor. Böylece adamın kim olduğu belirsiz kalıyor ve küçük kızın kiminle görüştüğü merak konusu oluyor. Bu, izleyiciye görsel bir mizah sunuyor. **Şaka:** "Küçük kız, adamın yüzünün görünmediği için onun kim olduğunu merak ediyor olabilir."

Resimde Bandırma Vapuru çizilmiş, 19 Mayıs Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı kutlama mesajı var. Fakat "kutlu olsun" yerine "pesa" yazılmış. Bu görselde "pesa" kelimesi "kutlu olsun" yerine kullanılmış ve bu bir kelime oyunu oluşturmuş. Pesa kelimesi, Türkçede "para" anlamına geliyor. Bu da, "kutlu olsun" yerine "para olsun" gibi bir anlam çıkartıyor. Bu da görseli komik ve esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta "Payitaht Abdülhamid" dizisindeki Abdülhamid karakteri, dizinin final bölümünde yaptığı konuşmanın bir karesi. "Atatürk mü geldi" yazısı da dizinin son bölümünün ve Abdülhamid karakterinin diziye veda edişini ima eden bir şaka. Dizinin hayranları tarafından, dizinin Atatürk dönemini içermeyeceği ve diziye veda eden Abdülhamid'in karakterinin, Atatürk'e yer açması için, "Atatürk mü geldi?" sorusu ile esprili bir şekilde yorumlanıyor.

Resimde bir Moğol savaşçısı ve atlı savaşçı grubu görülüyor. Savaşçıların hepsi savaş kıyafetleriyle ve atlarıyla görülüyor. Resimde, "Söz uçar, yazı yanar" atasözü yazılı. Bu atasözü, sözlerin kolayca unutulabileceğini, yazıların ise kalıcı olduğunu vurguluyor. Resimdeki espri ise savaşçıların sözlerine rağmen yazıya dökülmeyen sözlerin unutulduğunu ve onları savaşa süren şeyin bir söz değil, savaş planı olduğunun ironik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Yani, savaşçılar sözle değil de eylemle savaşıyor.

Fotoğrafta Facebook'tan bir ekran görüntüsü var. Ali Karakaş adlı bir kullanıcı, "Atatürkçü bir sayfada gördüm Sabah kapıyı Açsanız karşınızda Atatürk'ü görseniz ne hissedersiniz demişler Yaaa dinsiz biri benim evime gelse eve almam" şeklinde bir paylaşım yapmış. Mehmet Aydın Özdoğan adlı kullanıcı ise, "Merak etme oğlum Başbuğ Atatürk'ün genelevler gitmek gibi bir huyu yoktu" şeklinde cevaplamış. Burada şaka, Atatürk'ün genelevleri ziyaret etmesi ile ilgili yanlış bir bilgiye dayanarak, Atatürk'ün evine gelmesinden korkan kişinin endişesini gidermek amacıyla yapılmış.

Kahve ve el yazması iyi geldi.. https://t.co/JrBdZR2GXE ŞEKİL ECDAD BRE BU NE DENSİZLİKTİR... iÇ MEKÂNDA TİŞÖRT ÜSTÜ KAVUK...

Fotoğrafta Facebook'ta bir tartışma ekran görüntüsü var. Ali Karakaş adlı bir kullanıcı, Atatürk'ün sabah kapısına gelen bir kişiye nasıl davranacağını sormuş. Mehmet Aydın Özdöğan ise "Başbuğ Atatürk'ün genel evlere gitmek gibi bir huyu yoktu." şeklinde cevaplamış. Ali Karakaş'ın yorumunda Atatürk'e karşı saygısızlık, Atatürk'ü basit bir insan gibi gösterme, onu kötüleme amaçlı bir mesaj verilmeye çalışılmış. Mehmet Aydın Özdöğan ise bu mesajı Atatürk'ü överek ve saygısını ifade ederek yanıtlamış. Şaka, Atatürk'e atfedilen bir eylemi kullanarak, Atatürk'ün karakterine ve kişiliğine çarpıcı bir şekilde aykırı bir şekilde sunmaktadır. Bu, Atatürk'ün gerçek hayatta asla yapmayacağı bir şeyin söylenmesiyle gerçekleştirilmiştir. Dolayısıyla şaka, Atatürk'ün saygınlığı ve kişiliği üzerine kurulmuş bir mizah unsuru içermektedir.

https://t.co/s8JhVRSDno 998 @hangster998 biraz da bu cifti konusalim... SHP 08 16:15 · 7.02.2020 · Kaynak

Resimde, sağdaki panelde Türkiye'nin "2020'lerde" daha yumuşak bir şekilde temsil edildiği, sol tarafta ise 1920'lerdeki agresif ve genişletici imajının gösterildiği bir karşılaştırma yapılmış. Sol tarafta, büyük bir Türk doge'u (köpek meme) "Toprakları alamazsın" derken, diğer doge'lar (köpek meme) korku içinde çığlık atıyor ve bayraklar gösteriyor. Sağ tarafta, Türk doge'u daha küçük ve daha sakin, bir kep ile süslenmiş ve sadece "Dondurma almak zorundasın" diyor, diğer doge'lar ise endişeli bir şekilde gülümsüyor. Bu meme, Türkiye'nin günümüzdeki dış politikasını ve agresif genişlemecilik dönemlerinin geçmişte kaldığını ima ederek alay ediyor.

Fotoğrafta siyah bir şapka ve kuş gagası maske takmış, yüzü görünmeyen bir kişinin resmi bulunmaktadır. Üstte yazan metin, "Ortaçağda tanınmamak için maske takan bir Karadenizli" şeklindedir. Şaka, Karadenizlilerin geleneksel olarak koyu renkli giyindiği ve yüzlerini örtme gibi bir alışkanlıkları olmadığı düşüncesine dayanmaktadır. Bu nedenle, "Ortaçağda tanınmamak için maske takan bir Karadenizli" ironik bir şekilde komiktir.

Fotoğrafta, açık havada bir yüzme havuzunda sırt üstü yüzmekte olan bir adam görülüyor. Adamın yüzü suyun üzerinde, ancak bacakları ve vücudunun geri kalanı suyun altında. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın suya dalmış gibi görünmesi, ancak aslında sırt üstü yüzüyor olması. Bu durum, "suda boğulmak" ile "suyun tadını çıkarmak" arasındaki çelişkiye işaret ediyor. **Turkish:** Fotoğrafta, açık havada bir yüzme havuzunda sırt üstü yüzmekte olan bir adam görülüyor. Adamın yüzü suyun üzerinde, ancak bacakları ve vücudunun geri kalanı suyun altında. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın suya dalmış gibi görünmesi, ancak aslında sırt üstü yüzüyor olması. Bu durum, "suda boğulmak" ile "suyun tadını çıkarmak" arasındaki çelişkiye işaret ediyor.

Resimde Twitter'dan iki farklı kullanıcı arasındaki bir sohbeti görüyoruz. İlk kullanıcı "lili" adlı bir kullanıcı ve paylaştığı fotoğrafta üzerine beyaz sosla şekiller çizilmiş çikolatalı kek gösteriyor. Kekin şekilleri Türkçe olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazıyor. İkinci kullanıcı ise "enes" adlı bir kullanıcı ve "lili" nin yaptığı keki görünce "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" diye yazmış. Bu şaka, "Cumhuriyet öncesi" ifadesinin eski ve modası geçmiş olduğu düşüncesine dayanıyor. Kekin üzerindeki "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazısı, kekin eski bir tarifle yapıldığını ima ediyor ve bu nedenle "Cumhuriyet öncesi" ile ilişkilendiriliyor.

Stalin'in Gulag Sistemi: Milyonlarca İnsanın Öldürüldüğü Çalışma Kampları https://t.co/Yyfkn8prUe Kaynak

Ruhullah Gulami @RuhullahGulami isme bak amk okuyunca toprak kaybettim Abdülhamid Kayıhan OSMANOĞLU @osmanoglu_79 - 13 Şub...

https://t.co/5xCjfC8iHw efe cetindag @hzcetindag son akşam yemeğini fazla kaçırmış hz isa gibiyim bugün Kaynak

- Şehzadem hünkarımız sizi çadıra bekler + Aaa bayılırım etnik mekânlara Kaynak

43 https://t.co/SZiUvQVVbv kaygusuz vandal @kaygusuzvandal · 1d cinsellik evi mi? oldu olacak pompişhane deseydiniz. O Nadir...

https://t.co/0unEvMqlqY Maçovski @KafamagOre_ İngiliz gemisine binip kaçarken vahdettin Orhan OSMANOĞLU O @ORHA... · 3 sa Thx...

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, Kütahyalı arkadaş "Biz osmanlı gibi savaşçı milletin torunlarıyız" yazmış. Bu twete yanıt olarak, tweet sahibinin "Ulan siz çeyiz olarak gitmediniz mi?" dediği görülüyor. Şaka, Kütahya'nın tarihsel olarak Osmanlı'ya gelin göndermesiyle alakalı. Bu nedenle, Kütahyalılar Osmanlı'ya çeyiz olarak gittiklerine dair bir espri yapılıyor.