Fotoğrafta, Ercan adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, 1998'de Mikonos'a gittiklerinde yaşadıkları bir anıyı anlatıyor. Hikaye şu şekilde: Arkadaşlarıyla Mikonos'a gitmeden önce, kendilerine "Türk olduğunuzu söylemeyin, fanatik Yunanlar saldırır" uyarısı yapılıyor. Barda İngilizce olarak nereli oldukları sorulduğunda "İsrail" cevabını veriyorlar. Bunun üzerine, yanlarındaki arkadaşları onlara dönüp, Türkçe "İsrailliymiş i*neler" şeklinde bir tepki veriyor. **Espri:** Esprinin temelini, Türklerin bazen Yunanistan'da karşılaştığı olumsuz tutum ve Türk-Yunan ilişkileri oluşturuyor. Olay, Türklere karşı olası bir önyargıdan kaçınmak için "İsrailliyim" demeleriyle başlıyor. Ancak, arkadaşının bu duruma Türkçe bir tepki vermesi, durumun ironik ve komik hale gelmesini sağlıyor. Bu durum, arkadaşının Türk olmalarına rağmen İsrailli gibi davranmalarına karşı bir tepkisidir ve "İsrailliymiş i*neler" ifadesi, bu ironiyi vurgular.

Resimde, Hüsnü Mahalli'nin 20 Mart 2011 tarihinde attığı bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda Suriye'nin o dönemde yaşanan olaylarla ilgili bir güvence sözü veriliyor. "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun." şeklinde yazılmış. Şaka, o dönem Suriye'de yaşanan olayların (muhtemelen protestolar veya şiddet olayları) bir iç savaşa dönüşmeyeceği yönünde bir güvence niteliğinde ama aslında yanlış bir tahmin içerdiği için mizah içeriyor. Görünen o ki, olaylar daha sonra iç savaşa dönüşmüş ve bu tweet'in aslında yanlış bir öngörü olduğu ortaya çıkmış. Dolayısıyla, tweet'in gönderildiği zaman diliminde oldukça ironik ve gülünç bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler dönemine ait, büyük bir açık hava stadyumu görülüyor. Stadın içinde, bir konser veya etkinlik gibi bir kalabalık var. Stadyumun etrafında, muhtemelen o dönemde kullanılan, yapı malzemeleri ve mimari tarzı ile dikkat çekici bir şekilde, hafif bej/pembe tonlarda bir dış cephe ve açıkta bulunan, birçok binanın yanısıra yaya yolu ve kaldırımlar görünüyor. Fotoğrafta özellikle stadyumun çevresinde bulunan insanların, stadyum içindeki kalabalığın bir kısmını izliyor veya etkinliğe katılıyor gibi görünmeleri dikkat çekici. Burada bir ironi veya hiciv yok. Sadece bir etkinliğin gerçekleştiği açık hava stadyumunun görüntüsü var. Fotoğrafta bir espri veya mizah unsuru bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, tahta bir tabutun içinde, üzerinde askeri üniforma ve çizmeler bulunan bir ceset görünüyor. Tabutun bulunduğu yer toprak. Tabutun üzerindeki çapraz işaretler, muhtemelen bir cenaze töreninde kullanılan süslemeler veya semboller. Bu durum, tabutun içinde bulunan iskeletin (veya çürümeye başlamış bedeni) tarihsel bir savaş veya benzeri bir olayla ilgili olduğunu, muhtemelen de bulunduğu yere gizli bir şekilde gömülmüş olabileceği imajını yaratıyor. Bu durum, "gizli mezar", "savaştan kalma sır", "gizlenmiş tarih" gibi temalarla esprili bir şekilde "tarihi bir gizem" i çağrıştırıyor. Fotoğraf, gizlilik ve bilinmeyen hakkında bir mizah yaratıyor.

Görüntüde, kalabalık bir insan topluluğu, muhtemelen bir protesto veya olay yerinde çekilmiş, kaotik bir sahne gösteriliyor. Görüntünün altında, "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazısı mevcut. Tarih de belirtilmiş: 28 Aralık 2011. Görüntünün altındaki metin, Roboski olayını, 12 yıldır unutulmayan bir Kürt trajedisi olarak lanse etmektedir. Bu, Roboski katliamına ilişkin bir anı veya dikkat çekme girişimi olarak yorumlanabilir; bu olayda, Türkiye'de Kürt sivillerin ölümüne ilişkin tartışmalar ve olaylar dolayısıyla oluşan tartışmalı bir olaydır. Görüntünün altında bulunan yorumlamanın amacı, bu olayı hatırlatmak, unutturulmamasını sağlamak ve/veya daha fazla dikkat çekmek olabilir. Potansiyel olarak, olaydan etkilenen kişilere veya kurumlara destek veya empati ifade etmek amaçlanmaktadır. Ancak, görsel ile yorum arasında ironi veya espri yoktur.

Resimde, saçını kaşıyarak düşünceli bir şekilde bakan genç bir çocuk var. Çocuğun üstünde kırmızı bir tişört var ve beyaz bir arka plana karşı poz veriyor. Resmin üstünde, "Lan, sanki önemli tarihsel olayların içinde yaşıyoruz." yazıyor. Bu mizah, günümüzde yaşanan olayların benzersizliğini ve "tarihi" niteliğini vurgulamak için kullanılıyor. Genç çocuğun şaşkınlığı, insanların bu olağanüstü olayları deneyimlemeleri karşısında nasıl bir şaşkınlık yaşadıklarını simgeliyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş görünüyor. Arkalarındaki duvar kırmızı ve beyaz renkte boyanmış. Fotoğraftaki erkeklerden birinin elinde bir bira bardağı var ve bu durum fotoğraftaki iki erkek arkadaş arasında gerçekleşen bir şakaya işaret ediyor olabilir. Şaka, birinin diğerinden bira çalmış olabileceği veya içtiği biranın miktarı hakkında bir şaka olabilir. Ancak fotoğrafta bulunan her iki erkek arkadaş da mutlu ve rahat görünüyorlar. Bu nedenle bu fotoğrafın arkasında yatan espri mizah dolu ve dostça bir ilişkiyi yansıtıyor olabilir.

Resimde Arda Turan'ın bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "2006 denizli'de başlayan allah - fenerbahçe gerginliği." yazıyor. Bu gönderideki espri, Arda Turan'ın Fenerbahçe'den Galatasaray'a transfer olmasının ardından başlayan, iki takım taraftarlarının arasında uzun yıllardır süregelen ve oldukça yoğun bir rekabeti ve gerginliği esprili bir şekilde ifade ediyor. Özellikle 2006 yılında Denizli'de oynanan bir Fenerbahçe-Galatasaray maçının ardından yaşanan olaylar, bu rekabetin en çarpıcı örneklerinden biri olarak gösterilir. Arda Turan'ın bu gönderiyle, Fenerbahçe ve Galatasaray arasındaki rekabetin uzun yıllardır süregelen bir gerginlik olduğunu ve bu gerginliğin 2006 yılından bu yana devam ettiğini esprili bir dille anlatıyor.

RT @yasanmiskesin: Efsane dndjjdjdjd Ercan @ercanerco 98'de bir arkadaşımla Mikonos'a gitmiştik, bize "Türk olduğunuzu...