Bu resimde Osmanlı padişahları Osman Gazi, Orhan Gazi ve I. Murat dönemlerinin önemli olayları ve lakapları yazılı. Resimde "Orhan Gazi lakabı İhtiyaruddin'dir" diye yazılmış. Bunun espri olması amaçlanmış. Çünkü Orhan Gazi'nin genç yaşta tahta çıkmış ve uzun yıllar hüküm sürmüş olması nedeniyle "İhtiyaruddin" (Yaşlı dindar) lakabı onun için pek uygun değil. Yani resimde Orhan Gazi için "İhtiyaruddin" lakabının komik bir şekilde yanlış verilmesi ile espri yapılmış. Fotoğrafta Osmanlı tarihiyle ilgili notlar bulunuyor. Özellikle Yıldırım Bayezid dönemi ve 1402 Ankara Savaşı hakkında bilgiler yer alıyor. Notlarda Yıldırım Bayezid dönemi ile ilgili olarak *İstanbul'u 4 kez kuşattı, kuşatmalar yararlanmak için* yazılmış. Bu noktadan sonra ise *Gelibolu'da tersone bıraktı* ifadesi ile devam ediliyor. Bu iki ifade yan yana gelince okuyucu, "İstanbul'u 4 kez kuşatan Bayezid, Gelibolu'da tersone bırakıyor" şeklinde bir cümle oluşturuyor. Görünen o ki, notları yazan kişi Bayezid'in İstanbul'u fethetmek yerine "tersone bırakması" üzerine bir espri yapmış. Espri, Bayezid'in İstanbul'u fethedememesini ve Gelibolu'da tersone bırakmasını ironik bir dille ele alıyor. Fotoğrafta Osmanlı tarihinden padişahlar ve dönemleri hakkında notlar var. **Şaka şu:** Notlarda, 1. Murat'ın "Kendi isteği ile tahttan çekildi" notu altında, padişahın tahttan çekilme sebebi olarak "II. padişah" yazılmış. Bu da "padişah olmasından bıktı" gibi yorumlanabilir ve bir ironi yaratır.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı Emrah Safa Gürkan, tweet'inde "#CematYurtlariKapatilsin" etiketiyle bir çağrıda bulunuyor. Tweet'in mizahı, Gürkan'ın bu tweet'i yazarak, cemaat yurtlarını kapatılmasını istediği, ancak aynı zamanda bu isteği "evvelemeden gevelemeden" yani aceleye gelmeden yapmaya çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, tweet'in ironik bir şekilde yazılmış olduğunu gösteriyor.

Resimde, başında "devletli" yazılı bir şapka olan bir adamın, ikibinli yıllarda yaşasaydı en iyi arkadaşı "ilber ortaylı" olurdu diye düşünerek hayal kurması gösteriliyor. Burada espri, "ilber ortaylı"nın, Türk medyasında sıkça eleştirilen ve tartışılan kişiliği ve açıklamalarıyla biliniyor olması ve "en iyi arkadaş" olarak düşünülmesinin ironik olmasıdır. "Devletli" şapkalı adam, "ilber ortaylı" gibi tartışmalı biriyle arkadaş olmaktan memnun olurdu gibi bir imaya sahip.

Petrarch Alighieri @Petrarch13 · 18 May Afrika'da insanlar açlıktan ölürken piyano hocası tutmak nasıl bir duygu hocam? 27 2 6...

Resimde dört farklı kare var. Birinci karede kırmızı fesli bir adam "Muhteşem Tarihçi" yazısı ile birlikte duruyor. İkinci karede "Güvenilir Haber Kanalı" yazısı bulunan bir haber logosu var. Üçüncü karede Türk lirası banknotları "Değerli Para" yazısı ile birlikte duruyor. Dördüncü karede "Köpek" yazısı ile birlikte sevimli bir kedi duruyor. Şaka, "güvenilir haber kaynağı" yerine kedi resminin konması ve "değerli para" olarak liranın kullanılması ile "köpek" kelimesinin yer almasıyla yapılmış. Bu durum, haber kaynağına ve paraya olan güvenin tartışmalı olduğunu ve kedinin köpeğe benzetilerek yanlış bir bilgi verildiğini gösteriyor. **Kısaca, şaka "haber kaynaklarının ve paranın güvenilirliği sorgulanabilir" anlamına geliyor.**

Fotoğrafta dört kare var. İlk karede, başında fes olan bir adam var, altında "Muhteşem Tarihçi" yazıyor. İkinci karede, beyaz fon üzerinde kırmızı "a" harfiyle "Güvenilir Haber Kanalı" yazıyor. Üçüncü karede, Türk lirası banknotları üst üste yığılmış, altında "Değerli Para" yazıyor. Dördüncü karede, sevimli bir kedi yavrusu var, altında "Köpek" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedi yerine "köpek" yazılması ve "tarihçi", "haber kanalı" ve "para" gibi ciddi konulara kedi gibi bir şeyin eklenmesiyle ortaya çıkan absürt durumdan kaynaklanıyor. Bu espri, Türkçede "absürt mizah" olarak adlandırılır ve sıklıkla toplumsal normlar ve klişelerle dalga geçer.

Resimde, Prof. Dr. Halil İnalcık'ın Instagram profiline benzeyen bir ekran görüntüsü var. Ekranda 0 gönderi, 193 takipçi ve 802 takip ediliyor bilgileri mevcut. Ekran görüntüsünde görünen sayılar, Prof. Dr. Halil İnalcık'ın gerçek profilindeki takipçi sayısıyla uyumlu değil. Bu, bir espri yapmaya çalışıldığını gösteriyor. Esprinin amacı, Prof. Dr. Halil İnalcık'ın ünlü bir tarihçi olmasına rağmen, sosyal medyada çok az takipçisi varmış gibi göstererek bir çelişki yaratmak.

The photo shows an elderly woman wearing a hat standing in front of an ancient ruined city. The joke in Turkish is: "Yaşlı bir kadın, antik bir şehrin kalıntıları önünde duruyor. Arkadaşına döner ve "Biliyor musun?" diye sorar. "Bu şehir, benim çocukluğumda çok daha güzeldi!". This translates to: "An old woman is standing in front of the ruins of an ancient city. She turns to her friend and asks, "You know? This city was much more beautiful in my childhood!". This joke is humorous because it plays on the idea that people often romanticize the past and forget the hardships of those times. It also implies that the woman is very old and has seen a lot of change in her lifetime.

Fotoğrafta, kırmızı fes takan bir adam, bir elini havaya kaldırmış ve "50 yıldır şu fes takıyorsun, daha iki top dondurma koyduğunu görmedik. Yok şeriattı, yok vahdettindi, hilafetli, osmanlıydı, kafa ütüleyip duruyorsun. Çıkar şu fesi maraş dondurması satmayacaksan" diye bağırıyor. Bu, adamın fes taktığını ve dondurma sattığını ima eden bir mizah. "Fes takmak" ifadesi, genellikle gerici ve dindar bir kimliğe sahip olmakla ilişkilendirilir. Dolayısıyla, adamın dondurma satmasını reddettiği ve fes takmaya devam ettiği komik ve ironik bir durumdur. Bu durum, fes takanların dindar ve geleneksel olduğunu ima eden bir mizahı temsil eder.

Fotoğrafta, yaşlı bir adamın Urartu alfabesiyle yazılmış bir yazıtı inceleyerek "Keşke Urartuca yerine yazılım öğrenseydim" dediğini gösteren bir mizah paylaşımı var. Bu paylaşım, Urartu alfabesinin karmaşık ve zor anlaşılır olmasına vurgu yaparak, günümüzde daha pratik ve faydalı olan yazılım öğrenmenin daha iyi bir seçenek olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, Habertürk'te program sunucusu olan bir kadın görünüyor. Kadın, bir haber programında sunuculuk yaparken, programın önünde bulunan masanın üzerinde bulunan bazı dosyaları, gazeteleri ve kitapları işaret ediyor. "Kafasızsanız ben ne yapayım artık oturusu... o kadar iyi anlıyorum ki seni" sözleri, kadının programda sunum yaparken sinirlenmesi ve sabrının taşması sonucu söylediği bir cümle olarak algılanabilir. Bu durum, kadının sunumu sırasında sinirlenmesi ve programda izleyiciye direkt olarak seslenmesi şeklinde yorumlanabilir. Eğer tweet'te "kafasızsanız" ifadesi ile bir durum veya kişi kastedilmiyorsa, tweet esprili bir dille yazılmış olabilir. Resimde bir haber spikeri, gülümsemeyle, "İlk insanlara tarihçelerini anlatıyor" gibi esprili bir cümle kuruyor. Bunun sebebi, haber sunucusunun elinde bir nesne tutması, insanların tarihini anlatan bir konuda konuşuyor olması, ve "tarih" ile "tahta" sözcüklerinin Türkçede benzerlik göstermesi. Aynı zamanda, cümle, "İlk insanlara tarihçelerini anlatıyor" gibi, bir insanın "tarihçelerini" bilmesi ve anlatması gibi komik bir durum yaratıyor. Görüntüde bir televizyon programı yayını, muhtemelen bir tarih programı. Ortada, "Haber Türk" logosu ve "Context Tarih" yazısı görülüyor. Kadın sunucu, elinde bir kalem/kalem gibi bir nesne tutuyor ve ciddi bir ifadeyle oturuyor. Fotoğrafta mizah yoktur. Resimde ciddi bir tarih programından bir kesit yer almaktadır. Sunucu, elindeki kalemi kullanarak muhtemelen bir konuyu ele alıyor veya argümanlar sunuyor. Bu fotoğraf, mizahi bir içerik taşımamaktadır; ciddi bir televizyon programı görüntüsüdür. Görüntüde, bir televizyon programının stüdyosunda, "Haber Türk" logosunun altında "No Context Tarih" yazısının da bulunduğu bir tartışma ortamı görülüyor. Kadın sunucu, bir konu hakkında konuşurken, elinde bir kalem tutuyor ve aynı zamanda ciddi bir ifadeyle dinleyiciye bakıyor. Fotoğrafın esprili yönü, sunucunun "No Context Tarih" başlıklı bir tarih programında, konuya dair herhangi bir bağlam sağlamadan konuşmasının, konuşmanın aslında anlamsız ve saçma olduğunu vurgulaması. Görünen odur ki sunucu bir şekilde ciddi görünmeye çalışırken, konuştuğu konuda herhangi bir bilgi ya da bağlam sunmuyordur. Bu da izleyiciye sunucunun konuşmasında ciddiyetten çok bir boşluk ya da tutarsızlık hissi veriyor. Özetle, programın ismiyle sunucunun tavrı arasında bir çelişki, bir espri unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan hastanede yatan tarihçi Kadir Misir'ı ziyaret ediyor. Erdoğan'ın ifadesinden ve Misir'in yatağında olduğunu düşünürsek, espri Erdoğan'ın Misir'a "Noldu ya feshin gitti" demiş gibi yapıyor. Bu espri Erdoğan'ın konuşma tarzına ve siyasi duruma gönderme yapıyor. Erdoğan'ın sık sık "fes" kelimesini kullandığı bilinir ve bu espri onu taklit ederek, hastanede yatan Misir'ın "feshinin gittiğini" ima ediyor. Bunun altındaki mesaj ise Erdoğan'ın Misir'ın görüşlerini susturduğu veya Misir'ın Erdoğan'ı eleştirmekten vazgeçtiği yönünde olabilir.

Fotoğrafta, masada oturmuş bir adam ve yanında ayakta duran bir adam var. Ayağındaki adamın pantolonunun içine bir şey gizlediği ve bununla ilgili bir espri yapıldığı anlaşılıyor. **Espri şu şekilde olabilir:** * "Abi, pantolonunun içine ne sakladın?" * "Bu da bir tür "iç cep" mi?" * "Kardeşim, sen nerelisin böyle?" Ancak, fotoğraftan kesin bir espri anlaşılamıyor. Bunun sebebi, fotoğrafın sadece görsel bir bilgi sağlaması ve espriyi tamamlamak için ek bir metin veya bilgiye ihtiyaç duyulması.

Fotoğrafta üç asker, Türk bayrağını dikmeye çalışırken, bayrak arkalarına doğru eğilmiş. Resimdeki espri, askerlerin bayrağı dikmekte zorlanıyor olmasına ve bayrağın arkasını göstermesine dayanıyor. "Her zaman göklerde." sözü, bayrağın her zaman yükseklerde olmasını ifade ederken, fotoğrafta bayrağın yere yakın olması, bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta bir dede torunu kucağında oturmuş gülümsüyor. Dede, torununun kıyafetinin kendi kıyafetine benzediğini, tıpkı kendi gibi olması gerektiğini düşünerek mutlu olmuş gibi duruyor. Alaycı bir üslupla dedenin torununun kıyafeti hakkında yaptığı yorum, "ilber Ortaylı ve torunu...lerde eksikliğini hissetmeyelim diye yeni ilber hoca yapmışlar benzerliğe bak" şeklinde ifade ediliyor. Yani dede, torununun kıyafetini İlber Ortaylı'ya benzetmiş ve onu taklit etmeye çalıştığına dair bir espri yapmış.

Fotoğrafta, Chicago Üniversitesi'nde bir delikanlı görüyoruz. Delikanlı, üzerinde resmi kıyafetleri, elinde bir kitap ile poz vermiş. Şaka şu ki, bu delikanlı, o zamanlar henüz Türkiye'de doğmamış olan bir Türk politikacı, yazar ve televizyon sunucusu olan İbrahim Tatlıses. Dolayısıyla şaka, İbrahim Tatlıses'in 1975'te Chicago Üniversitesi'nde olduğunu iddia ediyor, halbuki Tatlıses o dönemde henüz çocukluk çağındaydı ve Türkiye'de yaşıyordu.

Fotoğrafta, Chicago Üniversitesi'nde öğrenci olan genç bir adamın resmi var. Resmin altında yazan metin, "Sene 1975, Chicago Üniversitesi'nde bir delikanlı... İlber Ortaylı.." Resimdeki gencin İlber Ortaylı olduğuna yönelik bir mizah. İlber Ortaylı, Türkiye'nin en bilinen tarihçilerinden biri ve akademik kariyeri ile tanınır. Resimdeki gencin Ortaylı'ya benzemesi, "bir zamanlar İlber Ortaylı da sıradan bir öğrenciymiş" anlamında bir espri yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "isotball" adlı bir hesabın "İlk buluşmada kıza 2. Dünya Savaşı hakkında bilinmeyen gerçekleri anlatmak" başlıklı bir gönderisini göstermektedir. Görseldeki espri, birinci dünya savaşının "ilk buluşmada anlatılacak" bir konu olmaması ve bu konuyu bir randevuda gündeme getirmenin garip bir durum oluşturacağına dayanıyor. Sosyal medya kullanıcıları da bu ironik duruma yorumlarıyla katılıyor.

Fotoğrafta, Chicago Üniversitesi'nde bir tören sırasında, İ. Ortaylı'nın bir kitabın arkasını tuttuğu, yani ön tarafında yer alan "ilber" isminin gözükmediği bir şekilde durduğu görülüyor. Bu, Ortaylı'nın bilinen "ilber" mizahını ve kitabın arka tarafının önemini vurgulayan bir gönderme. "Ilber Ortaylı", "ilber" kısmı gizlendiği için, tam adı "ortaylı" gibi görünüyor. Bu da, "Ilber Ortaylı" adının önemine ve onunla özdeşleşmiş mizah anlayışına dikkat çekiyor.