Fotoğrafta Trabzonspor'un teknik direktörü Abdullah Avcı'nın üzgün bir ifadeyle baktığı görülüyor. Altındaki yazıda ise kariyerinde Trabzonspor'a karşı mağlubiyet yüzü görmemiş, bizzat Yusuf Fahri babanın kendisi bu adam diye yazıyor. Bu bir mizah içerikli paylaşım ve Trabzonspor'un Abdullah Avcı yönetiminde oynadığı maçlarda sıkça mağlup olması nedeniyle yapılmış bir espri. Fotoğraf, Abdullah Avcı'nın Trabzonspor'a karşı mağlubiyet yüzü görmediği ve bu durumun onun için ne kadar alışılmadık olduğu hakkında bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, iki kişinin bir sohbet uygulamasında Trabzonlular hakkında konuştukları görülüyor. Bir kişi "Seversin Trabzonlular" diye soruyor, diğeri ise "Severim yani ayırım yapmam ben" diye cevap veriyor. Ardından ilk kişi "Çok iyi" diyor, diğer kişi de "Bingöllüyüm bende" diye karşılık veriyor. Şaka, Trabzon'da Bingöl'ün çok sevildiği ve bu durumun bir espri malzemesi haline gelmiş olması üzerine kurulu.

Resimde, sarı-siyah forma giyen ve iç çamaşırı giyen iki kadın var. Kadınlar birbirlerine bakıyor ve her ikisi de aynı pozu veriyor. Görünen o ki bu gönderi, kadınların "Fenerbahçe" taraftarlığını göstermek için paylaşılmış. "Yasa Fenerbahçe oley" yazısı, Fenerbahçe'nin taraftar marşı olan "Yasa Fenerbahçe Oley" sözleriyle alaycı bir şekilde yazılmış. Görünüşe göre, bu gönderi kadınların Fenerbahçe'yi desteklediğini ve başka bir takıma karşı olan sempatiyle dalga geçtiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, Fenerbahçe kulübünün ilginç bir kurum olduğu ve yıllarca villasında piyano çalıp şarap içen Fazıl Say'ın bile delirtip Rambo Okan'a döndürdüğü şeklinde bir espri yapılmış. Espri, Fenerbahçe'nin "Deli Fenerbahçe" olarak bilinen, tutkulu ve aşırı duygusal taraftarları ile bilinen bir kulüp olması ve bu tutkuya bazen aşırı tepkiler de verildiği fikrinden kaynaklanıyor. Fazıl Say, bilinen bir piyanist ve müzik aşığıyken, Rambo Okan ise futbolcu olarak tanınıyor. İkisinin de Fenerbahçe taraftarı olması ve ikisinin de farklı alanlarda başarılı bir şekilde çalışıyor olması da espriye ek bir anlam katıyor.

Resimde, Galatasaray forması giyen iki Shiba Inu köpeği var. Sol taraftaki Shiba Inu kaslı ve büyük, sağ taraftaki Shiba Inu ise normal boyutlarda ve zayıf. Sol taraftaki Shiba Inu'nun yazısı "Siirt'ten 12 numaralı Drogba formasını giyip otobüsle gelen" iken, sağ taraftaki Shiba Inu'nun yazısı "Trafikten dolayı maça gitmeyen". Bu, Galatasaray taraftarlarının Drogba'ya olan hayranlıklarının ve her maça ulaşmak için gösterdikleri çabanın esprili bir şekilde gösterilmesidir. Dolayısıyla, Galatasaraylı bir taraftarın maça gitmek için gösterdiği çabanın, trafikten dolayı maça gidemeyen taraftarlardan çok daha büyük olduğu ima edilmektedir.

Kontra Sports KONTRA SPORTS @Kontrasports Konya Tribünleri, İzmir Marşını söylüyor. 19:47 · 30 Eki 21 saatinde · 1.397...

Veli Emanuelle Toure Erdoğan 2 Ekim, 17:04 · : Esenyurt nigga idman yurdu Spor bizim takım 5 sene daha sonra superlig Sani...

Fotoğrafta papağanlı yeşil bir gömlek var. Yazıda "Bu gömleği nereden bulabilirim ya?" diye soruluyor. Papağanlı gömleğin absürtlüğü, komikliği ve zor bulunabileceği anlamına geliyor, bu yüzden şaka, gömleğin ne kadar sıradışı olduğu ve bulunmasının zor olabileceği üzerine.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Niko Yeni bayrak adında bir kullanıcı, 2006 yılında Fb Tv'nin internetten yayınlanmaya başladığı zaman sadece 300 kişi tarafından izlendiğini ve o zamanın Galatasaraylı bir gencin, sabah ilk iş olarak internetten Fb TV'yi açıp "bi Fenerbahçe'li az izlesin" diyerek tüm gün kapatmadığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, Galatasaraylı bir kişinin Fenerbahçe'nin yayınını izlemesini istememesinden ve bu nedenle de yayın kapatılmasını sağlamaya çalışmasından geliyor.

Resimde PSV Eindhoven futbol kulübünün logosu bulunmaktadır. PSV'nin logosunun altındaki "EST 1913" yazısı "1913 yılında kuruldu" anlamına gelir. Ancak, bu logo 1913 yılında değil, daha sonra tasarlanmıştır. Bu da PSV'nin logosunda bir "çelişki" yaratır. **Şaka şu ki:** PSV'nin logosu, kulübün kuruluşundan sonra tasarlanmıştır, bu da "1913 yılında kuruldu" yazısının gerçekçi olmamasını sağlar.

Resimde PSV Eindhoven futbol kulübünün logosu görülüyor. Logo, kulübün adını "PSV" olarak gösteren beyaz bir üçgen ve kırmızı beyaz çizgilerden oluşan bir arka plan içeriyor. Burada bir espri yok. Görüntü sadece bir logo.

Görüntüde, bir adam bir şeye içki karıştırıyor. Arka planda bir Ankara takımı afişine, Türkiye bayrağına ve kırmızı bir kanepeye dikkat çekiyor. Adamın yaptığı hareket, içeceğin hızla karıştığını gösteren bir TikTok videosu gibi görünüyor, ancak dikkat çeken nokta; şaşırtıcı biçimde hareketsiz ve garip, komik bir durum oluşturuyor. Bu, hızla içki karıştırma becerisine sahip bir kişi imajını, aslında beceriksiz ve sıkıntılı hareketleriyle tersine çeviriyor, dolayısıyla esprili. Joke, beklediğin performansı vermeyen, aksine beceriksiz görünen bir kişinin yaptığı hareketin gülünçlüğü üzerinden ilerliyor. Görüntüde, bir erkek, muhtemelen bir içki barı açma veya hazırlama çabası içinde, bir şişe sıvı (muhtemelen likör veya kokteyl malzemesi) ile uğraşıyor. Arka planda, bir Ankara futbol kulübünün afişi, Türkiye bayrağı ve bir poster görünmekte. Adamın üzerindeki dövmeler ve spor kulübü afişi, bu olayın muhtemelen bir "sokak barı" veya benzeri, gündelik bir ortamda gerçekleştiğini düşündürüyor. Şaka, muhtemelen içeceği hazırlama sürecinin karmaşıklığını veya profesyonellikten yoksunluğunu vurgulamak içindir. Bir şeye "çok ciddi bir şekilde" yaklaşmanın boş olduğunu, ya da profesyonel bir ortamda değil de "herhangi bir yerde" içki hazırlamanın çok da önemli olmadığını gösterir. Ayrıca, şaka, içecek hazırlama becerisi hakkında değil, daha çok gündelik hayata ilişkin rahat bir yorum içermekte.

Görüntüde, bir futbol stadyumunda, büyük bir kalabalık tarafından desteklenen bir takımın maçını izleyen çok sayıda taraftarın bulunduğu bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Taraftarlar, büyük olasılıkla Türk bayrakları ve diğer eşyalar taşıyor. Stadyumun üst katlarından çekilen görüntünün, kalabalığın yoğunluğunu ve taraftarların coşkusunu vurgulamaya çalıştığı aşikar. "Bahis NOW" yazısının altta, olası bir bahis sitesi veya uygulamasının reklamını yaptığı anlaşılıyor. Şaka, muhtemelen kalabalığın ve bayrakların yoğunluğunun, bahis sitelerinin promosyonlarının popülerliğini ve futbol maçlarının heyecanını vurgulamak için kullanılan bir pazarlama stratejisinin bir parçası olduğu fikrine gönderme yapıyor. Özetle, stadyumdaki yoğun kalabalığı ve bayrak dalgalarını, bahis yapma heyecanı ile ilişkilendiren bir şaka. Görüntüde, büyük bir stadyumda, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, kalabalık bir taraftar kitlesi görünüyor. Taraftarların büyük bir kısmı, kırmızı-beyaz Türk bayrakları sallayarak ve desteklerini göstererek, coşkulu bir şekilde tepki veriyor. Stadyumun üst katlarından çekilmiş olan görüntü, kitlenin yoğunluğunu ve coşkusunu vurgulamaktadır. Fotoğrafın altındaki metin "Bahis NOW" şeklinde, muhtemelen bahis sitelerine atıfta bulunuyor. Bu, bir futbol maçı sırasında taraftarların coşkusunu ve maçın heyecanını bahis sitelerinin reklamlarına bağlayan, biraz ironik ve hatta absürt bir şaka. Maçın heyecanıyla ilgili heyecan ve bir yandan da bahis siteleri üzerinden yapılabilecek bahisler üzerinden para kazanma olasılığı arasındaki ironik karşılaştırmaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, Esma Öztürk'ün, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Esma Öztürk, "Valla benim 1 tane babam var, o da Fethi Öztürk. Sırf yalakaalık yapacağım diye tuttuğum takımın maaşlı elemanına baba diyemem." yazarak bir şaka yapıyor. Burada Esma Öztürk, futbolda bir takımın taraftarları arasında genellikle takıma "baba" diye hitap edildiğini, ancak kendisinin takımın maaşlı elemanına "baba" diyemeyeceğini esprili bir dille ifade ediyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Esma Öztürk tarafından paylaşılmış ve "İsVerinİseYeliim" ve "fatihtErim" kullanıcılarına cevap olarak yazılmış. Gönderide, "Allah başımızdan eksik etmesin canım babammm" yazıyor ve fotoğrafta Galatasaray'ın eski futbolcusu olan ve "Baba" lakabıyla bilinen Fatih Terim'in fotoğrafı var. Esma Öztürk'ün gönderisi, Fatih Terim'in Galatasaray taraftarları için ne kadar önemli olduğunun altını çiziyor. Gönderi, ironik bir şekilde "canım babammm" ifadesini kullanarak Terim'e olan sevgisini ve özlemini ifade ediyor. Bu gönderi, Fatih Terim'e olan sevgisinin ve saygısının bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Aynı zamanda, Galatasaray taraftarları için Terim'in önemini ve "Baba" olarak kabul edilişini de ortaya koyuyor.

Resimde iki farklı erkek fotoğrafı var. Soldaki erkek genç ve sağdaki erkek yaşlı. İki erkek arasında "artı" işareti var. Sağdaki erkeğin fotoğrafının altında "@tiptespit" yazıyor. Sağdaki erkek yaşlı olduğundan sağdaki erkek, sol taraftaki erkeğin "tiptespiti" olarak gösteriliyor. Resimdeki espri, yaşlı erkeklerin genellikle gençlerin "tiptespit"ini yaptıklarını ve gençlerin ise yaşlıların "tiptespit"ini yapmadıklarını, yani gençlerin kim olduğunu merak ettiklerini, yaşlıların ise gençleri tanıdığını ima ediyor. Bu durum, Türk kültüründe yaşlılara saygı gösterilmesinin bir yansımasıdır. Resimde üç erkek fotoğrafı var. Solda sakallı bir erkek, ortada sarı-siyah formasında bir erkek, sağda takım elbisesi giyen başka bir erkek var. Fotoğrafın altına da "+" ve "=" işaretleri ve "@tiptespit" yazıyor. Şaka, sarı-siyah formadaki erkeğin fotoğrafına benzer şekilde "tip tespiti" yapılmış. Bu tip "tespitleri" genelde sosyal medyada yapılır, sarı-siyah formadaki erkeğin görünümünü eleştiriyor ve sağdaki erkeğe benzeterek alay ediyor.

Resimde iki genç adam stadyumda Erzurumspor atkısı tutmuş, arkasında da "Mersin İdmanyurdu" yazan tribünler görülüyor. Şaka, Erzurumspor ile Mersin İdmanyurdu takımları arasında rekabet olmasına rağmen, genç adamların Erzurumspor atkısı tutarak Mersin tribününde bulunuyor olmalarında yatıyor. Yani, şaka aslında "Erzurumsporlu taraftarların Mersin İdmanyurdu maçına gitmelerinin" ironikliğine dayanıyor.

Bu akşam galata kulesi. BJK 1903 Kaynak

Görüntüde, takım elbiseler giyen iki erkek ve bir kadının olduğu bir sahne yer alıyor. Erkeklerden biri, maske takmış, klasik takım elbiseyle resmi bir kıyafet içinde. Diğeri de maske takmış, aynı şekilde takım elbiseli. Kadın ise, renkli bir spor kıyafetiyle, muhtemelen bir protesto veya benzeri bir eylemde yer alıyor. Kadının kıyafeti ve maskelerin deseni, ciddi bir ortamda beklenmedik bir şeyin olması ve bu durumun bir şaka malzemesi olması olasılığını akla getiriyor. Bu fotoğraf, resmi bir ortamda beklenmedik, belki de abartılı bir durumla ilgili bir mizah örneği sunuyor. Çelişen kıyafetler ve maskeler, durumun şaka olması için bir işaret görevi görüyor. Görüntüde, resmiyet ve beklenmedik durum arasındaki tezat vurgulamayı amaçlıyor ve bu, izleyicinin durumu komik bulmasını sağlıyor. Görüntüde, takım elbiseler giyen iki erkek ve bir kadın görünüyor. Erkeklerden biri, yüz maskesi takmış ve oldukça ciddi bir ifadeyle duruyor. Diğer erkek de benzer şekilde kıyafetli ve maske takmış, ama biraz daha şaşkın/şaşkın bir ifade taşıyor. Kadın ise mavi renkli saçlarıyla dikkat çekiyor ve üzerinde sarı/turuncu bir spor kıyafeti var. Maskelerdeki desenler, komik bir şekilde "hayvan" desenleri gibi görünüyor. Bu görüntü muhtemelen, resmi bir ortamda (belki bir siyasi toplantı) yaşanan tuhaf veya ironik bir anı karikatürleştiren bir meme veya mizah içeriği. Kadın, beklenmedik kıyafetiyle ve maskelerdeki desenlerle, duruma absürt bir boyut katmış. Mizah, resmin formalite ile absürtlüğü birleştiren, beklenmedik ve şaşırtıcı bir görüntüsünden kaynaklanıyor. Bu tür mizah, çoğu zaman, beklenmedik olayları veya garip kombinasyonları vurgulayarak gülünç bir etki yaratmayı amaçlar.

Fotoğrafta, futbol tribününde oturmuş, sırtları birbirine dönük iki çocuk görünüyor. Çocuklardan biri Gençlerbirliği, diğeri ise Ankaragücü forması giymiş. Fotoğrafın altına "Saç tıraşları bile her şeyi özetliyor" yazılmış. Bu espri, iki çocuğun saç tıraşlarının, destekledikleri takımların taraftarlarının saç stillerine benzemesi üzerine kurulu. Gençlerbirliği taraftarlarının genellikle kısa ve kazıtmış saçları varken, Ankaragücü taraftarlarının ise genellikle daha uzun ve dağınık saçları olur. Bu nedenle, fotoğrafta saç stilleriyle takımlarını temsil eden çocukların, saç tıraşlarının da bile bir şekilde takımları özetlediği esprili bir şekilde dile getirilmiş.

RT @neguzelsovdun: Ə hərfi @ters_e Orospu uşağı @Sabah di- Q ARABAC En ezik koreografi Tarihinde ilk kez Şampiyonlar Ligi'ne...