Resimde, İsmailağa Cemaati'ne bağlı olduğu bilinen bir kişinin, Cübbeli Ahmet Hoca'nın, Kadiri Şeyhi'ne dönüştüğünü gösteren bir haber fotoğrafı veya ekran görüntüsü var. Görüntüde, birden fazla kişi, muhtemelen dini bir toplantıda, birbirleriyle etkileşim halindeler. İlgili Tweet, bu olayı eleştirel bir mizahla ele alıyor ve "Bunlar bile transfer yapıyor Beşiktaş'ta tık yok" ifadesi, önceden haber yapılan veya sosyal medyada yayılan transfer haberlerine, veya İsmailağa Cemaatiyle ilişkilendirilen, toplumsal veya kültürel bir olguya gönderme yaparak, bu olayı abartılı veya ironik bir şekilde sunuyor. "Transfer" kelimesi, genellikle futbol takımları arasında oyuncu değişimlerini ifade ederken burada büyük olasılıkla toplumsal veya siyasi kurumlar arasındaki ilişki değişikliklerine veya dini grupların ideolojik değişime benzetme yapılarak mizah yaratılmaya çalışılıyor. "Beşiktaş'ta tık yok" kısmı da göndermenin mizahını daha da pekiştiriyor. Tweet, bu olayı, spor veya toplumsal gelişmelerle ilişkilendirerek ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahası veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen akşam saatlerinde, futbolcuların formalarının değiştiği bir sahne görünüyor. Bir futbolcu, 12 numaralı Drogba formasını giymiş ve ceketlerini çıkarıp gitmiş. Yerine 99 numaralı Icardi formasını giymiş başka bir futbolcu gelmiş. Bu olay, sosyal medyada paylaşılan kısa bir metinle birlikte paylaşıldığı için, bir futbol anına, belki de bir dostluk karşılaşmasına veya şaka içeren bir olaya işaret ediyor. "Eski bir dostu görmüş gibi" ifadesi, 12 numaralı futbolcunun, 99 numaralı futbolcuyla daha önce tanışmış veya yakın ilişki içinde olduğunu ima ediyor. Bu, olayı esprili ve kişiselleştirilmiş bir hale getiriyor. "59.748 futbol tayfa anı" ifadesi ise, bu olayı bir "tür" veya "kategori" olarak etiketlemek yerine, "olağanüstü" veya "alışılmamış" bir olay olarak nitelendiriyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir durum ve dostça bir karşılaşma temasını ele alıyor.

Resimde, Eder Militao adlı futbolcunun sosyal medya hesabından bir gönderi görülüyor. Bir futbol maçında sakatlandığı görülüyor ve gönderi, "İnşallah kardeşim" gibi dileklerle ve "Geçmiş olsun kardeşim" gibi iyi dilekler içeren yorumlarla dolu. "Daha güçlü döneceğim kardeşim" cümlesi, sakatlıktan sonra daha iyi ve güçlü bir şekilde geri döneceğine dair bir beklenti ifade ediyor. "İnşallah" ifadesi de, kişinin iyileşmesi ve daha güçlü bir şekilde geri dönmesi için dua edildiğini vurguluyor. Dolayısıyla, gönderinin genel anlamı, Eder Militao'nun sakatlığına yönelik iyi dilekler içeren ve iyileşeceğine dair umut veren bir destek mesajıdır. Bir nevi, espri veya şaka değil; samimi bir dileğin ifadesidir.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişi, yeşil bir şeritte yer alan bir futbol kulübü logosu olan "Sakarya Spor" yazısını taşıyor. Arka planda ise geleneksel Afrika yerleşim yerleri görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, geleneksel Afrika kıyafetleri içinde birinin, modern bir spor kulübü logosunu taşıması. Bu, geleneksel ile modernin, farklı kültürlerin bir araya gelmesiyle yaratılan bir zıtlık ve mizah unsuru oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir görselle kültürel farklılıkların birleşimini vurgulamak. Resimde, bir odada birkaç kadın ve bir erkek, üzerlerine büyük bir örtü örtmüş görünüyorlar. Kadınlar geleneksel kıyafetler giyiyorlar. Örtü, sanki üzerlerine bir çadır kurmuş gibi, havada asılı duruyor. Bu, bir "sözde toplumsal normlara uyma" ya da "aşırı geleneğe bağlılık" şakası. Örtünün büyüklüğü ve odanın kalabalıklığı, biraz abartılı ve gülünç bir durum yaratıyor. İnsanlar, geleneksel kurallara olan tutkunun aşırı derecede ifade edilmesini, gülünç bir şekilde sergilemek için fotoğrafı çekmişler. Örtünün gereksiz büyüklüğü, gülünç bir durum oluşturarak, şakaya katkıda bulunuyor. Resimde bir odada, takım elbiseler ve gömlekler giyen erkeklerden oluşan bir grup oturuyor. Ortada, masanın üzerinde büyük bir karpuz var. Bu görüntüde yapılan espri, karpuzun boyutunun ve yerinin, toplantıya katılan kişilerin ciddiyetine ve konumuna olan ironik bir gönderme yapmasıdır. Karpuz, olağanüstü bir şekilde büyük görünüyor. Bu durum, resmi toplantı ortamıyla çelişkili ve komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, abartı ve ironik bir espri anlayışı kullanarak, duruma ilişkin esprili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, bir kişinin dışarıdan, demir parmaklıklı bir pencerenin önünde duran ve pencerenin üzerinde "WC ZARAR ETTİĞİ İÇİN KAPATILMIŞTIR" yazan bir tabela asılı olan bir görüntü bulunuyor. Görüntü, tuvaletin hasar gördüğü için kapatıldığı anlamına gelen bir tabela olduğu için komik. Potansiyel olarak tuvaletin hasar görmesi komik bir durum, çünkü bu tür tabelalar genellikle bakım gerektiren, ancak kapalı bir durum için kullanılır. Görünen bir şaka, tuvaletin ne kadar ciddi bir hasar aldığı, veya tam olarak neyin hasar gördüğü anlamında. Resimde, kırmızı bir Hyundai Sonata otomobilin arka kısmı ve üzerinde Thor'un çekiç simgesi olan küçük bir oyuncak çekiç görünüyor. Çekiç, otomobilin tamponuna, tıpkı gerçek bir hasar gibi, monte edilmiş durumda. Bu, otomobilin çekiçle çarpıştığı veya başka bir cisimle çarpışması sonucu hasar gördüğü anlamına gelir, bu da absürt bir durum yaratır. "Thor'un çekici ile araba hasarı" durumu, gerçek bir hasarı komik bir şekilde, fantastik bir öğe ile sunma, ironik ve mizahi bir durum oluşturma amacına hizmet etmektedir. Özetle, komik bir hasar durumu gösterilmektedir.

Fotoğrafta, bir buz hokeyi maçında, arkasında "I CRY AT NIGHT" yazan bir hokeyi oyuncusunun arkasına bakan bir seyirci görülüyor. Oyuncunun arkasına yazılan "I CRY AT NIGHT" yani "Gece ağlarım" ifadesi, muhtemelen takımının kötü bir performans sergilediği ve seyircinin bunu izlerken duygusal olarak etkilendiğini gösteren bir espri. Bu, spor müsabakalarında, özellikle de sevilen takımın kaybedişinde, seyircilerin duygusal tepkilerine gönderme yaparak, komik bir şekilde olayı yorumlamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçında, İngiltere takımını destekleyen, yüzüne İngiltere bayrağı resmi boyanmış bir kadın görünüyor. Kadın, ellerini dua eder gibi birleştirmiş ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Tweet'te "hacı osman heme" şeklinde bir ifade var ve bu, muhtemelen maçla ilgili bir tepki veya yorum. Alttaki "usman'ım nere şut çekersin" ifadesi, futbolla ilgili bir cümle. Joke, kadın İngiltere'nin kötü performansından dolayı üzgün ve şut çeken (gol atan) bir futbolcunun nerede olduğunu sorarak tepkisini ifade ediyor. O yüzden genel anlamda, futbol maçının kötü sonuçlanmasına karşılık, bu kadının tepkisi ve üzüntüsü esprili bir şekilde aktarıldı.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçının izleyicileri olan kalabalık bir grup insan görünüyor. Öne çıkan kişi, "sus" işareti yapan, yani çevresindekileri susturmaya çalışan bir taraftar. Görünen şakada, insanlara sessiz kalmaları söylenmesine rağmen, maçın heyecanı ve taraftarların coşkusu yüzünden bu talimatın tam olarak uygulanmadığı vurgulanıyor. Bu, kalabalık bir spor etkinliğinin gürültülü ve coşkulu atmosferini komik bir şekilde sergiliyor. "Sus" jestinin, tüm gürültü ve karmaşanın içinde pek işe yaramadığını, hatta komik göründüğünü vurgulamak amaçlanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçında, tribünlerde bulunan taraftarlar görülüyor. Ortada, elini ağzına götürüp susturmaya çalışan bir kişi var. Bu, maçtaki gürültü ve hareketlilik nedeniyle, taraftarların biraz fazla heyecanlı ve gürültülü olduğunu, oyunun keyfini kaçırdıklarını anlatan bir espri. "Sustur" jestini kullanarak, ortamın biraz daha sakinleşmesini ve daha dikkatli olunmasını istediği vurgulanıyor. Görsel, spor tutkusu ve stadyumdaki atmosferin canlandığı bir anı komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir ATM'nin tuş takımı ve üzerindeki bir uyarı görülüyor. Uyarı metni, "Güvenliğiniz için Trabzon tutkunuzu şifrenize taşımamanızı, farklı rakamlar kullanmanızı önerirüz" şeklinde. Bu, bir şaka. Trabzon'un tutkulu taraftarlarının (özellikle futbol taraftarlarının) şifrelerini Trabzon ile ilgili özel rakamlar/desenler kullanarak hatırlamaları veya yazmaları konusunda bilinçaltı bir önyargıya işaret ediyor. Bu, güvenlik açısından önerilenin tam tersini ima ediyor ve şaka, ATM'nin bu noktayı vurgulayarak "Trabzon tutkunuzu" gibi olabilecek bir güvenlik zafiyetine dikkat çekmek için kullanıldığı bir durum komedisine dönüşüyor. Bir nevi, güvenlik konusunda bilinçli olmak gerekirken şaka ile alay ediyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde siyah harflerle "I JUST HOPE BOTH TEAMS HAVE FUN" yazıyor. Bu, iki takımın da eğlenmesini ummak anlamına gelen bir ifade. Spor karşılaşmalarında genellikle iki takım arasında rekabet vardır ve galibiyet/mağlubiyet üzerinden duygular değişir. Bu tişört, her iki takımın da maçtan keyif almasını dilediğini vurguluyor. Bu nedenle, bir nevi ironik veya mizah dolu bir mesaj. İki takımın da eğlenmesini ummak, rekabetin dışında bir bakış açısı sunuyor. "Her iki takımın da eğlenmesini ummak" durumu, çoğu zaman gerçekleşmeyen bir beklentidir. Bu durum, mizahın kaynağıdır.

Fotoğrafta, bir erkek oturmuş, elinde kitap ve sigara var. Masada çay bardağı ve çaydanlık da görünüyor. Yazı ise Türkçe'de "Hangi ikili daha iyi transferdi?" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. Muhtemelen futbol transferleri veya benzeri bir konuda, "hangisi daha iyi oyuncu transferi?" sorusuna, "hangi iki kişi daha iyiydi?" diye anlamlandırarak abartılı bir şekilde yanıt arıyor ve "önemsiz" bir konuyu şaşırtıcı bir şekilde ciddiye alan bir mizah tarzı. İçerdiği şey, oturmuş sigara içen ve kitapla uğraşan birinin konuya ciddiyetle yaklaşması. Görüntüyle sigara içme ve öğrencilik imajının birleşmesiyle komik bir tezat oluşuyor. Resimde, Galatasaray, Fenerbahçe ve Beşiktaş futbol takımlarından üç futbolcu görülüyor. Fotoğraf, bu takımların taraftarlarının birbirleriyle alay ederken kullandıkları bir espriye, bir futbolcu "takımının" en iyi oyuncusu olarak algılanabildiği için yapılmış görünüyor. Numaralandırılmış futbolcuların kim olduklarını bilmeden yorum yapmak güç. Ancak, farklı takımlardan futbolcuların bu şekilde yan yana gösterilmesi, futbol dünyasında var olan rekabet ve taraftarlar arasında yaşanan esprilerin bir yansıması olarak yorumlanabilir. Bir takımın bir diğer takımın futbolcusunu daha iyi olarak göstermeye çalışmak gibi bir espri de olabilir. Dolayısıyla, resmi anlamak için konuya biraz daha hakim olmak ve farklı takımlara olan bağlılık derecelerine dair bir anlayışa sahip olmak gerekiyor.

Resimde, bir futbol maçı sırasında, muhtemelen bir maç sırasında veya hemen sonrasında, forma giymiş bir futbolcu bir muz yiyor. Muz, futbolcuların veya diğer sporcuların rakiplerine karşı gösterilen bir hakaret/provokasyon şekli olarak kullanılabiliyor. Bu davranış, özellikle rakip takımın veya taraftarların oyunculara, maç sırasında, veya sonrasında, "hakaret/provokasyon" amaçlı veya "eğlence/provokasyon" amacıyla gösterdikleri tepkilere bir cevap olarak da yorumlanabilir. Resimdeki espri, futbolcunun maça veya rakibi/rakiplerine karşı bir meydan okuma veya tepki şeklinde, bir muz yemesiyle yaratılan provokatif jestte yatıyor. Bu, spor dünyasında bu tarz hareketlerin, genellikle kaba ve/veya sinir bozucu bulunması, ve dolayısıyla dikkat çekici bir espri unsuru oluşturması ile ilişkilidir.

Fotoğrafta, önce gebelik ultrason görüntüsü, ardından bebeğin doğduğu an ve yeni doğmuş bebeğin görüntüsü yer alıyor. Yazıda "Allahım nolur babam veya büyük babam Fenerbahçe'li olmasın lütfen" ifadesi var. Bu, yeni doğmuş bebeğin sağlıklı olmasını dilerken, bir şekilde Fenerbahçe taraftarlığıyla dalga geçen bir espridir. Fenerbahçe taraftarlığına gönderme yaparak, "Umarım babam veya büyük babam gibi Fenerbahçe taraftarı olmaz" şeklinde bir istek/dilek dile getirilmiş. Bu, yeni doğan bebeğin bir takım taraftarlığıyla değil, sağlıklı bir şekilde yetişmesi dileğinin mizahla ifade edilmesidir. Duruma ironik bir bakış açısı getiren bir espridir.

Fotoğrafta, yüzleri ve giyimleri hırpalanmış gibi görünen bir sokak insanı (muhtemelen bir dilenci) ve yanında, daha genç, muhtemelen Afrika kökenli bir adam var. Sokak insanı, genç adama parmakla işaret ederek gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "1.022 beğenme" gibi sosyal medya etkileşimlerini gösteriyor. Önemli olan kısım ise, "gfb_rambo Yeni transferimiz Aleksandır Sikoviç hayırlı olsun camiamıza" yazısı. Bu, bir sosyal medya şakası. "Camia" kelimesi, genellikle kulüplerde, gruplarda veya ortak ilgi alanına sahip kişiler arasında kullanılan bir terim. "Transfer" kelimesi de genellikle spor takımları ve oyuncular arasında kullanılan bir terim. Fotoğrafta "sokak insanı" ile "genç adamın" karşılaştırılması, "Aleksandır Sikoviç" isimli genç adamın "hayırlı olsun" (iyi şanlar) dilekleriyle, bir "camiaya" yeni katılmış olduğu ima ediliyor. Ama bu, gerçek bir transfer değil; bir espri ve soğuk bir mizah içeren, komik bir karşılaştırma. Bir sosyal medya paylaşımında, gerçekte olmayan bir transferi bu şekilde konu edinmekle, "sokak insanı" ile "genç adam"ın imajları arasındaki karşıtlıktan faydalanılıyor. Özetle, "Aleksandır Sikoviç" adının "camiaya" yeni transfer edilmiş biri gibi gösterilmesi, ironik bir şekilde, yüzeysel ve abartılı bir mizah örneği.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir futbol tribününde numarasındaki koltuğa oturmaya çalışan bir kişinin, koltuğun kırık olduğunu ve eline verildiğini anlatıyor. Sonrasında ise "otur diye" ifadesi, koltuğun kırık olmasına rağmen, kimsenin o kişiye yardım etmediğini, hatta koltuğu kendisine verdiklerini ancak bir başka kişiye oturtmak için yol verdiklerini ima ediyor. **Özetle şaka:** Tribündeki insanların koltukta oturmak için ne kadar isteksiz davranabildiklerini, hatta koltuğun kırık olmasına rağmen oturmayı sağlamamak adına diğer kişilere teslim ettiğini vurgulamaktadır. "Koltuk kırık, ama oturmana gerek yok" şeklinde, bir nevi ironik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, sarı-lacivert renklere sahip, muhtemelen futbol takımı formayı giyen genç bir futbolcu görünüyor. Forma üzerindeki "AVIS" yazısı dikkat çekiyor. Futbolcu, elini havaya kaldırarak, bir tür kutlama veya sevinç ifadesi yapmış gibi duruyor. Fotoğrafta, bir espriye yer yok. Sadece bir futbolcunun pozunun ve kıyafetinin fotoğrafı var. "Espri" diye bir şey yok.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, 2002 yılında Ulus'ta Ankara güçleri tarafından kovalanan bir kalabalığın içinde bir kişinin, polislere "sakın kaçmayın, biz daha kalabalıkız" dediğini anlatıyor. Sonra da Malazgirt'teki bu olayın canlı yayınlandığını belirtiyor. Bu, bir mizah türü olan "şakalı hikaye anlatımı"na bir örnek. 2002 yılındaki bir olayı, olaya ait olanın abartılmış veya komik bir şekilde yorumlanmasını sunarak gülünç bir şekilde hatırlatıyor. Bu espri, olaydaki kalabalığın cesaretini ve polisi şaşırtan sözlerin mizahını vurgulamaktadır.

Resimde, Napoli Roma maçı sonrası takımın yenilgisinden dolayı ağlayan bir çocuk ve Beşiktaş maçında yine yenildikten sonra ağlayan bir çocuk görülüyor. Resim, iki farklı maçta da Beşiktaş'ın kazanması ve Napoli taraftarlarının bu nedenle üzüntüye kapılması, aynı duyguları yaşayan çocukların da "Beşiktaş"a karşı yenilgilerden sonra gözyaşlarına boğulması durumuna parodileştiriyor. Joke, futbol maçlarında takımın yenilgisinden dolayı çocukların ağlamasıyla ilgili bir durum komedisidir. Beşiktaş'ın üst üste iki maçta galibiyet alması nedeniyle Napoli taraftarlarının üzüntüsünü ve gözyaşlarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Zlatan Ibrahimović'in, Fenerbahçe taraftarlarına yönelik, sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Zlatan, Fenerbahçe taraftarlarının takımına olan bağlılıklarını ve uzun süredir devam eden başarı beklentilerini vurguluyor. "29 sene Türkiye Kupası'nı kazanmayı, 20 sene Aziz Yıldırım'ın gitmesini beklediler" ifadeleri, Fenerbahçe taraftarlarının uzun yıllardır başarı beklentisi ve takımın yönetimiyle ilgili beklentilerini ironik bir dille ele alıyor. "13 senedir de şampiyonlar ligi'ni bekliyorlar ve hiç Fenerbahçe'yi bırakmadılar" ifadesi, taraftarların takımına olan özverisine işaret ediyor ve bu özverinin sürekliliğini vurguluyor. "Sizi de ne olursa olsun bırakmazlar" ifadesi, Fenerbahçe taraftarlarının destek ve bağlılığı konusunda ne kadar kararlı olduklarını ifade ediyor ve Zlatan'ın belki de kendi taraftarlarının bağlılığına referans yapıyor. Özetle, Zlatan Ibrahimović, ironik ve esprili bir şekilde Fenerbahçe taraftarlarının takımına olan bağlılık ve özverisine göndermede bulunuyor, bu bağlılığın kalıcı olduğunu ima ediyor. Belli bir takımın ve taraftarlarının uzun yıllardır devam eden umutlarını ve beklentilerini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, büyük bir stadyumda futbol maçı izleniyor. Stadyumun tribünleri, kırmızı ve beyaz renklerle dolu kalabalık taraftarlarla dolu. Sahnede, "Ronaldo" yazan, Arjantin formasını giyen bir kişi görünüyor. Yanındaki kişi de beyaz forma giymiş. Bu, Ronaldo hayranlığının biraz abartılı bir şekilde sergilendiğini ve belki de "Ronaldo" formasının bir şaka veya mizah amacıyla giyildiğini düşündürüyor. Görünen havada, takımın diğer üyeleri gibi taraftarın da forma giymiş olması olabilir. Fotoğraftaki mizah, Arjantin formasını giyen kişinin büyük bir Ronaldo hayranı olmasını ve formayla ilgi çekmeye çalışmasını vurgulamaktadır. Belki de olay futbol maçı değil, o anda gerçekleşen bir durumdur.

Fotoğrafta kalabalık bir stadyumda, muhtemelen bir futbol maçı izleniyor. İki kişi, stadyumun üst katında, önlerindeki sahayı izliyor. Görünen kişilerden biri, Ronaldo numaralı, Arjantin formasını giyiyor. Bunun, özellikle maçta Ronaldo'nun oynamadığı bir takımın izleyicisi olduğu anlamına geldiğini, fakat yine de Ronaldo formunu giymiş olmanın bir espriyi içerdiğini düşünüyoruz. Bu, "Ronaldo'yu destekliyorum, ama takımımız o değil" anlamında bir ironi/ espri olarak yorumlanabilir. Stadyumdaki kalabalık ve hareketlilik, maçın coşkusunu yansıtıyor.