Resimde, fırtınaya dayanamayan ve devrilen Poseidon heykeli görülüyor. Tweet'te "iste ne yaparsan kendine yapıyorsun" deniyor. Bu, Poseidon'un heykelinin fırtınada devrilerek zarar görmesine gönderme yapıyor. Bu bir Türk atasözü, "İstediğin gibi davranırsan aynı şekilde karşılık görürsün" anlamına geliyor. Yani Poseidon'un fırtınada devrilmesi, kendi davranışlarının bir sonucu gibi gösteriliyor.

Resimde iki tane kitap var. Üstteki kitap alttaki kitaba göre çok daha büyük. Yazıda üstteki kitabın Yunan mitolojisiyle ilgili olduğunu ve alttaki kitabın ise Zeus'un yavaş olmasaydı Yunan mitolojisi hakkında olacağını belirtiliyor. Bu mizah, Zeus'un hikayelerdeki "yavaşlığı" ile Yunan mitolojisinin zengin ve karmaşık hikayelerinden kaynaklanıyor. Zeus'un yavaş olması, mitolojide daha az olay yaşanmasına ve hikayelerin daha kısa olmasına neden olurdu, bu da Yunan mitolojisi kitaplarının boyutunu azaltırdı.

Fotoğrafta, "DOMATES İS" yazan bir kağıdın resmi var. Bu espri, "domates" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "İS" eklenerek bir isim gibi sunulması üzerine kurulu. Türkçede, domatesin İngilizce'de "tomato" olarak yazılması ve bu kelimenin sonunun "IS" gibi okunması ile bağlantılı bir mizah yaratılıyor. Bu espri, dilbilgisi ve telaffuzla oynayarak, okuyucunun güldürmesini hedefliyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir deniz üzerinde, muhtemelen bir teknede, çıplak gövdeli bir erkek görülüyor. Denizin üzerinde bir şekilde bir hareketlenme var, sanki bir şey yakalanmış gibi. Teknenin üst kısmında, Arapça yazılmış, "Allah'a hamd olsun" anlamına gelen bir yazı var. Bu yazının varlığı, olası bir şaka veya durumu pekiştirme amacına hizmet edebilir. Şaka, muhtemelen denize atlama ve yakalama olayının belki de komik bir şekilde abartılmış ya da beklenmedik bir şekilde sonuçlanmış olmasıyla ilgilidir. "Allah'a hamd olsun" ifadesi, olayla ilgili bir anlamda şükran duygusunu ve olası şaşkınlığı veya mutluluğu çağrıştırıyor. Gerçek şakanın tam olarak ne olduğu, başka bağlam bilgisi olmadan anlaşılması zor. Resimde, açık mavi bir deniz üzerinde bir teknenin üzerinde duran bir kişi görünüyor. Kişi, deniz kıyafetleri giymiş ve teknenin kıç tarafında duruyor. Tekne gövdesinin üzerinde Arapça yazılar var. Yazılar, "Allah'a şükür/Elhamdülillah" ifadesine çok benziyor. Görüntü muhtemelen bir şaka, çünkü elhamdülillah ifadesi genellikle bir şeye şükredildiğinde kullanılır. Ancak bu durumda, kişinin tekneden suya atlaması beklenebilir, bu da şükredilmesi gereken bir durum olmadığını düşündürüyor. Muhtemelen kişinin suda bir şey yapacağını ve bunun Allah'a şükür sebebi olmayacağını, aksine bir kaza veya istenmeyen bir olay olacağını ima eden bir şaka.

Bu resim Yunan mitolojisindeki tanrı ve tanrıçaların aile ağacını gösteren bir şema. Şaka yok. Bu sadece bir resim.

Resimde iki kitap var. Yukarıdaki kitap Yunan Mitolojisi ile ilgili, alttaki kitap ise "Zeus Yavaş Olmasaydı Yunan Mitolojisi" başlıklı. Fıkra, Zeus'un Yunan mitolojisindeki tanrıların eylemlerine etkisini ele alıyor. Zeus'un eylemleri genellikle hızlı ve ani oluyor. Eğer Zeus daha yavaş hareket etseydi, Yunan mitolojisinin hikayeleri çok farklı olabilirdi.

Classical Studies Memes for Hellenistic T... @CSMFHT Greek Mythology Greek Mythology if Zeus wasn't horny Kaynak

Resimde iki kitap var. Bir tanesi diğerinden çok daha büyük. Altta "Yunan Mitolojisi" yazıyor ve küçük kitap için de "Zeus yavaş olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Şaka, Zeus'un çok hızlı hareket ettiği ve Yunan mitolojisinin daha küçük bir kitap haline geleceği anlamına geliyor. Yani Zeus'un yavaş olmasaydı, Yunan mitolojisinin hikayeleri daha az olurdu.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, özellikle de Türk geleneksel bir düğününde, bir gelin ve damat görülüyor. Gelin, üzerinde altın işlemeler ve taşlarla süslü, kabarık, beyaz bir gelinlik giymiş. Damat ise siyah takım elbise ve kravat ile klasik bir görünüm sergiliyor. Gelin, başında çok detaylı ve muhtemelen altın ve değerli taşlarla süslü bir taç var. Görüntünün potansiyel bir şakası, gelinin inanılmaz derecede büyük ve gösterişli gelinliği ile damatın nispeten daha sade ve klasik takım elbisesinin bir tezatını vurgulaması olabilir. Bu tezat, gelinin giydiği kostümün şaşırtıcı, belki de biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "gelinlik o kadar büyük ki damat onunla nasıl baş edecek?" tarzında bir espriye yol açabilir. Ya da daha genel olarak, geleneksel düğün törenlerinin gösteriş ve zenginlik yönünü eleştirmeye yönelik olabilir. Tam espriyi anlamak için video veya bağlam gereklidir. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, gold ve beyaz işlemelerle süslü, oldukça gösterişli bir gelinlik giyen bir gelin ve yanında siyah takım elbiseli damat görünüyor. Gelinin üzerindeki başlık (veya taç) da oldukça gösterişli. Fotoğrafın potansiyel bir "şaka" unsuru, gelinin görkemli gelinliğinin boyutuyla damatın görece daha sade kıyafetinin zıtlığıdır. Bu zıtlık, gelinin çok gösterişli olmasına karşın damatın görünüşünün onu tamamlamaya veya "dengelemeye" çalıştığı bir durum gibi algılanabilir. Geleneksel bir düğün bağlamında, gelinin bu kadar gösterişli olmasının toplumsal/kültürel beklentiler veya düğün organizasyonu ile ilgili bir şaka veya mizah konusu olabileceğini ima eder. Bu, klasik bir kompozisyon şakasına benziyor. Burada "aşırı gösteriş" ile "basitlik" arasında bir karşıtlık yaratılıyor, belki de gelinin düğün organizasyonunun, ya da kültürel geleneklerin ne kadar abartılı hale gelebileceğine dair ironik bir bakış açısı sunuluyor. Bu bir yorumdur, kesin bir şaka olup olmadığı görmeden söylenemez.

https://t.co/kZuHZ2QOSi betexper SHOW Poseidon Olympos · 2 yıl önce (düzenlendi) Eteği bi kaldırsa görürler budayı Kaynak

Görüntüde, bir basketbol maçının bir anı yer alıyor. Maçta, oyuncuların arasında bir karışıklık, muhtemelen bir mücadele veya sert bir faul yaşanmış gibi görünüyor. Birkaç oyuncu yere düşmüş ve etraflarında hareketlilik var. Arka planda, seyirciler ve maçın oynandığı basketbol salonu görülüyor. Logo ve reklamlar, arenada bulunduğumuzu gösteriyor. Fotoğrafta, esprili bir durum var ancak tam olarak anlaşılmayan bir espri. Muhtemelen oyuncuların arasında yaşanan şiddetli mücadeleyi, veya belki de bir şekilde absürt bir şekilde sergilenmesini mizah konusu yapıyor. Fotoğraf, bu duruma tepki gösteren, belki de oyuncuların arasında çıkan şiddetli bir çekişmeyi bir espriye dönüştürüyor. Görüntüde bir basketbol maçı sahnesi ve muhtemelen bir kafa karışıklığı anı yer alıyor. Sahada, oyuncuların birbirleriyle çarpıştığı, düştüğü ve garip bir şekilde mücadele ettiği görülüyor. Bunun muhtemel bir şaka (mizahi durum) olduğu düşünülüyor. Basketbol oyuncularının kontrolsüz veya komik bir şekilde hareket etmesi, izleyicilerde kahkaha ve mizah yaratma potansiyeline sahip olan bir sahneyi oluşturuyor. Görüntünün bir sosyal medya paylaşımı veya esprili bir video olabileceği de düşünülmektedir. Basketbol karşılaşmalarında beklenmedik olayların ve hareketli anların eğlenceli bir şekilde yakalanmasıyla oluşan bir "komik an" diyebiliriz. Kesin şaka içeriği, sadece görüntüleri inceleyerek tam olarak anlaşılamayabilir, belki bir yorum veya alt metin gereklidir.

Görüntüde, bir basketbol maçının içindeki bir anı görüyoruz. Sahada oyuncular mücadele ediyor, bir takımın oyuncuları diğer takımın oyuncularının üzerine düşmüş. Görüntünün kendisi, bir "takım arkadaşına" veya "rakibin" üstüne düşmeyle ilgili bir tür fiziksel etkileşim, potansiyel olarak esprili bir şekilde sunulan bir basketbol anı. Fotoğrafın esprili tarafı, oyuncuların ani ve biraz kaotik bir şekilde yere düşmesi ve yığılmasıdır. Bu, gerçek hayattaki bir basketbol maçında olabilecek şaşırtıcı ve komik bir anı veya bir dizi olayı ima edebilir. Bir şaka olarak sunulan bu tür bir an, izleyicide neşeli bir duygu uyandırabilir. Görüntüde, bir basketbol maçının içindeki bir sahne yer alıyor. Maçta, birden fazla oyuncu arasında şiddetli bir çekişme ya da kavga çıkmış gibi görünüyor. Oyuncular birbirlerine çarpışıyor, düşüyor ve yere doğru savruluyorlar. Ortam oldukça kaotik ve şiddetli. Fotoğrafta şakayı anlamak için, gerçekleşen şiddetli olayın ve bunun basketbol maçındaki oyuncular arasında neden olabileceği potansiyel anlamı ele almak gerekiyor. Belki de olay, çok sert bir mücadeleyle ilişkili, gerçekleşen davranışların sonucu olarak ortaya çıkan bir komik durum, ironik bir an veya mizahla ilgilidir. Ancak, görüntünün tam olarak ne anlatmaya çalıştığı, fotoğraftaki içeriğe bağlı olarak değişiklik gösterebilir. Kısaca şunu söyleyebiliriz: bir basketbol maçında ortaya çıkan kaotik ve potansiyel olarak komik bir olaya tanık oluyoruz.

Mitolojinin özeti kskdkdkds Yunan Mitolojisi Zeus yavşak olmasaydı Yunan Mitolojisi Kaynak

Fotoğrafta iki kitap var. Üstteki büyük kitap "Yunan Mitolojisi" yazan bir kitap ve alttaki daha küçük kitap da "Yunan Mitolojisi" yazan bir kitap. Büyük kitap, "Zeus yavşak olmasaydı Yunan Mitolojisi" başlığıyla komik bir şekilde küçültülmüş. Bu, Zeus'un hikayelerinin mitolojide önemli bir yer kaplamasını ve Zeus'un eylemlerinin Yunan mitolojisi üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğunu ima eden bir mizah.

Fotoğrafta iki kitap var. Üstteki kitap daha büyük ve "Yunan Mitolojisi" yazıyor. Alttaki kitap daha küçük ve "Zeus Yavaş Olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Şaka, Zeus'un hızlı hareket etmesi nedeniyle Yunan mitolojisinin daha kısa bir kitap olacağını ima ediyor. Yani mitolojide çok daha az hikaye olurdu.

Resimde iki kitap var. Üstteki kitap daha büyük ve "Yunan Mitolojisi" yazıyor. Alttaki kitap daha küçük ve "Zeus yavaş olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Şaka, Zeus'un hızlı hareket etmesinin Yunan mitolojisindeki hikayeleri daha kısa ve daha az karmaşık hale getireceği yönündedir. Zeus hızlı hareket etseydi, tanrılar arasında daha az kavga olurdu, bu da Yunan mitolojisinin daha az olaylı ve daha kısa olacağı anlamına gelir.

Resimde bir adam, bir motorsikletin üzerinde, arkasında bir "Eybağ Pide" tabelası bulunan bir araçla "Flap Flap" diye uçan bir melek tarafından izlenen, tanrılar tarafından "diye iç çekti tanrılar" şeklinde yorumlanan bir yolculuğa çıkmıştır. Şaka, adamın kendisini, tanrılar tarafından takip edilen, tanrısal bir varlık olarak hayal etmesi ve bunun bir tür pişmanlık veya şikayet yoluyla gerçekleştiğini ima etmesidir. Bu şekilde, tanrılar tarafından "diye iç çekti tanrılar" şeklinde yorumlanması, adamın kendisini oldukça önemli ve tanrısal bir varlık olarak gördüğünü fakat aslında oldukça sıradan bir yolculuğun içinde olduğunu gösteren bir hicivdir. Resimde Zeus'un bir grup tanrıya ceza olarak sonsuza dek uçmasını emrettiği görülüyor. Tanrılar Zeus'a neden böyle bir ceza verdiğini sorguluyor. Fırtına bulutlarından düşen şimşek nedeniyle sürekli uçmak zorunda kalıyorlar. Fırtına bulutlarından düşen şimşek, sürekli uçmak zorunda kalmalarına neden oluyor. Bu çizgi roman, Tanrıların, Zeus'un verdiği cezanın acımasızlığı ve mantıksızlığı üzerine bir mizah yapıyor. Resimde Zeus ve birkaç tanrı tasvir edilmiş. Zeus tanrıların sorularını dikkatle dinliyor ama bir türlü cevap veremiyor. Tanrılar Zeus'tan "Sen neden kafası çok iyi çalışmıyor, değiştir bu ölümlünün kaderini" diye yalvarıyor. Zeus da bu yalvarışlara "Hmm" diyerek karşılık veriyor. Fıkra, Zeus'un tanrıların yalvarışlarına aldırış etmemesi, "Aklının meşgul" olması üzerine kurulu. Resimde üç tanrı bulutların üzerinde oturmuş ve aşağıya bakıyor. Bulutların altında ölümlüler var. Tanrılardan biri "Ey tanrılar siz mi bakarsınız kapıya yoksa ben mi bakayım?" diyor. Bu espri tanrıların ölümlülere bakmayı, takip etmeyi ve onlarla ilgilenmeyi seviyor olmasına vurgu yapıyor. Tanrıların insanlarla ilgilenmesi, insanların Tanrıları gözetlemeyi, takip etmeyi ve onlarla ilgilenmesini sevmesi gibi bir ironi içeriyor. Resimde cennette bir grup erkek oturan bir adamdan "Beyler sizde bozuk var mı, çocuğa verelim" diyor. Diğer adamlar bunun üzerine bir şey söylemek yerine sessizce bakıyor. Şaka, cennetin insanlardan daha iyi bir yer olduğu ve bu yüzden orada insanların bozuk para taşımadığı varsayımına dayanıyor. Bu nedenle "bozuk para" istemek oldukça ironik bir durum. Resimde dev bir adam ve küçük bir adam var. Dev adam öfkeyle, küçük adama "AYRANI NİYE GETİRME. DİN LAANNN!" diye bağırıyor. Küçük adam korkudan titreyerek, "Diye gur. ledi zavallı ölümlye" diye cevap veriyor. Şaka, dev adamın, "Ayran" getirmekle küçük adamın ölümünü bağdaştırmasında yatıyor. Dev adam, ayranın getirilmemesinden dolayı çok kızgın ve küçük adama sanki ölüm cezası verecekmiş gibi davranıyor. Ayranın getirilmemesi ölümle eşdeğermiş gibi gösterilerek mizah yaratılmış. Resimde sakallı bir adam ve iki eli görünüyor. Sakallı adam bir masa üzerinde pizza dilimleriyle dolu bir tepsi sunuyor. Elinden biri "yemeyeceğim dedim ama bir parça koparayım" derken, diğer eli "ne bu?" diye soruyor. Şaka, sakallı adamın "yemeyeceğim" dediğini söylemesine rağmen, yine de pizza istediğini göstererek kendini tuttuğu konusunda.

Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı adayı Binali Yıldırım, arkasında "İstanbul bizim için bir aşk hikayesi" yazan bir afişle konuşma yapıyor. Bir Twitter hesabı, bu tweetinde Binali Yıldırım'ın Alevilerden oy istediğini ve "adımda Ali var" dediğini iddia ediyor. Bu espri, Binali Yıldırım'ın adımlarında hep Ali'nin olduğunu, yani bir Alevî'nin olduğunu ima ediyor. "Adımda Ali var" ifadesi, Binali Yıldırım'ın Alevîlere karşı olumsuz bir tutum sergilediğini ima eden bir söz. Bu espri, Binali Yıldırım'ın Alevi seçmenleri üzerindeki etkisi hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde iki tane Mısır tanrısı heykeli bir kamyonun kasasında duruyor. Şaka, bu tanrı heykellerinin kamyonla taşınması ve muhtemelen çok pahalı olmalarına rağmen basit bir şekilde taşınmalarıdır. Bununla dalga geçilmek isteniyor. İnsanlar sıklıkla bu tür heykellerin daha değerli ve özenli bir şekilde taşınmasını beklerler ama burada basitçe bir kamyon kasasına atılmış şekilde duruyorlar.

Fotoğrafta, fırtınaya dayanamayıp devrilen Poseidon heykeli görülüyor. "İste ne yaparsan kendine yapıyorsun" sözü, Poseidon'un fırtınanın kurbanı olması ve "kendine yapmış olması" üzerine bir espri olarak kullanılıyor. Bu, fırtınaların deniz tanrısı Poseidon'a bile zarar verebileceği ve doğal güçlerin karşısında herkesin eşit olduğu anlamına geliyor.