Fotoğrafta, beyaz bir başlık takan yaşlı bir adam ve onun önünde gülümseyen genç bir kadın var. Kadın, "TANIYOR OLABİLECEĞİN KİŞİLER" yazan bir yazıya bakarken, yaşlı adam "ARKADAŞLIK İSTEKLERİ" yazan bir yazıya bakıyor. Bu, yaşlı adamın sosyal medyada arkadaşlık talebi göndermek için genç kadınlardan biriyle arkadaş olmak istediğini, ancak genç kadının onu tanımadığını gösteren komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Erdem Sezer'in Twitter hesabından bir paylaşım görüyoruz. Erdem, kardeşiyle yürürken tanıdığı birine rastladıklarını ve bu kişinin onlara "ee çoluk çocuk yok mu oğlum daha, e hadi" dediğini anlatıyor. Sonra da bu cümlenin 10 dakika boyunca çocuk sahibi olmanın ne kadar güzel bir şey olduğu üzerine bir nutuk çektiğini söylüyor. Burada espri, tanıdık kişinin bir anda "çoluk çocuk" sorusu sorup sonra bu konuya uzun uzun konuşmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, doğrudan "çoluk çocuk" sorusunun insanlar tarafından rahatsız edici bulunması ve aynı zamanda aniden böyle bir konu açılıp fazla uzatılmasının garip karşılanması üzerine kurulu. Fotoğrafta Twitter'dan iki paylaşım görüyoruz. İlk paylaşımda Erdem Sezer, "@TrErdemSezer" isimli birine yanıt olarak, kardeşinin çocuğunun aslında ne kadar "iyi niyetli" olduğuyla ilgili nasihat çektiğini ve vicdanının tatminini yaşayıp bırakmasını beklediğini söylüyor. İkinci paylaşımda ise Erdem Sezer, "@TrErdem" isimli birine yanıt olarak, bir süre sessiz kaldıklarını ve karşı tarafın "En son ne zaman gördün az önceki arkadaşını?" diye sorduğunu söylüyor. Daha sonra "Bilmem, birkaç sene olmuştur" diyerek konuyu kapattığını belirtiyor. Bu mizahın temel noktası, ilk paylaşımda geçen "vicdanının tatminini yaşayıp bırakmasını bekledik" cümlesinin, ikinci paylaşımda geçen "Bilmem, birkaç sene olmuştur" cümlesiyle bağlantı kurulması ve bunun bir ironik karşılaştırma yaratmasıdır. Yani, "vicdanı tatmin olan" kişinin aslında konuyu çoktan unutmuş ve hatırlamamaya çalışıyor gibi bir anlam çıkarılabilir. Resimde iki farklı tweet paylaşımı yer alıyor. İlk tweet'te bir çocuğun tedavi süreci anlatılıyor ve çocuğun ağlamasının teskin edilemediği belirtiliyor. İkinci tweet'te ise insanların hayatlarına "iyi niyetli" müdahalelerin zarar verebileceği, çocuğun yaşadığı durumun bunun bir örneği olduğu belirtiliyor. Bu iki tweet arasında bir örtük ironi var. İlk tweet'te çocuğun yaşadığı sıkıntıdan bahsedilerek bir empati duygusu yaratılırken, ikinci tweet'te bu durumun "iyi niyetli" müdahalelerin olumsuz sonuçlarına bir örnek olduğu vurgulanıyor. İkinci tweet'in birinci tweet'i ironik bir şekilde eleştirdiği söylenebilir. Bu espri, "iyi niyetli" müdahalelerin bazen istenmeyen sonuçlara yol açabildiğini ve iyi niyetin her zaman yeterli olmadığını vurgulayarak insanlara bir ders veriyor. Fotoğrafta, Erdem Sezer'in Twitter hesabından iki tweet görülüyor. İlk tweet'te, evlenmek isteyen ama bunun için uygun olmayan kişilerin, bekarlığın keyfini sürmek için evliliğin zorluklarını abartan tavsiyeler verdiğini, aslında bekarlık sultanlığı yaşamadıklarını ima ediyor. İkinci tweet'te ise, kilolarından dolayı aynaya bakmaktan çekinen ve başkalarının da kilolarına dikkat etmesini isteyen insanların stresiyle dalga geçiyor. Her iki tweet de günlük yaşamın absürt yönlerini ele alarak, mizahi bir dille eleştiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanan iki ayrı tweet görünüyor. Her ikisi de Erdem Sezer'e ait. İlk tweet'te, çocuk sahibi olmak isteyen ancak bunun için evlilik dışı bir ilişkiye girmemek için mücadele eden insanların yaşadığı zorluklardan bahsediliyor. İkinci tweet'te ise "talibim yoksa demek ki bende kusur var" diye düşünen ve ilişkiye girmek için çabalayan insanların psikolojisi ele alınıyor. Bu tweetlerdeki espri, günümüz toplumunda çocuk sahibi olmak için evliliğin şart koşulması ve bunun insanların ilişki hayatlarını nasıl etkilediğini ironik bir dille ele almasıdır. İlk tweet'te "evliliği sürdüremeyecek hale gelecekler" ifadesi, evlilik dışı çocuk sahibi olmanın toplum tarafından kabul görmediğini ve bunun bireyler üzerindeki baskı ve yükü vurgulamaktadır. İkinci tweet'te ise "talibim yoksa demek ki bende kusur var" sözü, bir ilişkiye girme arzusunun, kişinin kendi değerini ve kişiliğini sorgulamasına yol açabileceğini göstermektedir. Genel olarak, bu tweetler evlilik ve ilişki konularındaki toplumsal baskılara ve bireylerin bunlarla mücadele etme biçimlerine esprili bir şekilde dikkat çekmektedir. Fotoğrafta iki ayrı tweet paylaşımı görüyoruz. İlk paylaşımda Erdem Sezer, insanların hayatında bazı konularda tavsiye verme pozisyonunda olan kişilerin genellikle gerçekte istemediği için mi, çocuğu olmuyor, evlenmiyor, kilosunu düzeltemiyor gibi durumlar yaşadıklarını ve bunları öğrendikten sonra tavsiyelerde bulunduklarını belirtmiş. İkinci paylaşımda ise Erdem Sezer, toplumda "iyi niyet" adı altında, insanların bilmediği hayatlara müdahale etme gibi önemli bir sorun olduğunu dile getirmiş. Bu müdahalenin ailelerin yıkılmasına, saçma evliliklerin kurulmasına ve psikolojilerinin bozulmasına sebebiyet verdiğini ifade etmiş. Her iki tweet'te de "iyi niyetli" tavsiyelerin aslında müdahaleci olduğunu ve istenmeyen sonuçlara yol açabileceğini ima ederek bir eleştiri yapılmış. Resimde Erdem Sezer'in bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Çok sevdiğim bir söz var, "cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir" diye. İnşallah hal dilini öğrenir ve bu arizalarımızı tedavi ederiz. Yoksa yollarımıza döşediğimiz taşlar böyle kalp kırdıkça bizi çok hayırlı bir yere çıkarmayacak." yazıyor. Şaka, iyi niyetin her zaman iyi sonuçlar doğurmadığına ve bazen iyi niyetle yapılan şeylerin bile istenmeyen sonuçlara yol açabildiğine vurgu yapıyor. "Cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir" sözü de bu durumu ifade ediyor.

Görüntüde, bir toplantı veya benzeri bir ortamda, erkek ve kadın iki kişi görünüyor. Erkek, koyu renkli bir takım elbise giymiş; kadın ise açık sarı/limon sarısı bir bluz giymiş. Kadın, erkeğe hafifçe yaklaşmış ve yüz ifadeleri, konuşma veya dinleme şekilleri, dikkat çekici bir anı veya durumu yansıtıyor. Bu, muhtemelen bir "dikkat çekici" veya "aşk/ilişki" temalı şaka veya internette sıkça kullanılan bir meme (meme kültürünün bir parçası). Görüntüdeki kişilerin davranışları ve kıyafetleri, klasik bir romantizm veya dikkat çekme temasıyla bağlantılı, esprili bir an yaratmaya çalışıyor. Bu tarz paylaşımların amacı, bir "aşk/ilişki/dikkat çekme" temasıyla ilginç veya komik bir anı, esprili bir şekilde aktarmaktır. Resmin kendisi, şakanın anlamını net bir şekilde göstermiyor, bağlam dışı bırakıldığında bu bir şakadan ziyade sadece bir görüntü. Görüntüde, bir toplantı veya davet ortamı gibi görünen bir mekânda, iki kişi arasında gerçekleşen bir diyaloğun muhtemel bir anı görülüyor. Erkek kişi ciddi bir ifadeyle otururken, kadın kişi hafifçe gülüyor gibi duruyor. Bu görüntü, genellikle "sözsüz" iletişim ve vücut dilinin yorumlanmasına dayanan bir espriye ait olabilir. Erkek kişinin ifadesi ve kadının hafif gülüşü, beklenmedik bir şekilde karşılıklı etkileşimleri veya durumun gerginliğini ifade eden bir tür "sözsüz" espriyi işaret ediyor olabilir. İfadeye göre, ironi veya mizah yoluyla oluşan durumun farkındalığı, bu şekilde yakalanmış olabilir. İzleyici, karakterlerin ifadelerine ve duruşlarına bakarak, onların arasında yaşanan durumu yorumlayabilir, bunun esprili tarafını algılayabilir ve anlamlandırabilir. Ancak kesin bir espri metni olmadığı için, espriyi tam olarak açıklamak zordur.

Fotoğrafta, ünlü oyuncu Cansu Dere düşünceli bir şekilde oturmuş, karşısındaki mavi duvarı izliyor. Üstünde beyaz bir kazak var. Fotoğrafa eklenen yazı ise "Cansu Dere: 'Kendime değer verdiğim için fazla arkadaşım yok.'" şeklinde. Bu mizah, Cansu Dere'nin popülerliğine ve güzelliğine vurgu yaparak, onu pek çok kişinin arkadaş olmak isteyeceği biri olarak tanımlıyor. Ancak, yazıda "arkadaşlık" kavramıyla dalga geçiliyor, "değer verme"yi "arkadaşlık"tan ayırarak, sanki kendisi için değerli olan ve arkadaş olarak gördüğü çok az kişi olduğunu ima ediliyor. Bu, ironik bir şekilde Cansu Dere'nin herkesin onu arkadaş olarak istediğini ancak gerçekte çok az yakın arkadaşı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın ve başında beyaz sarık ve siyah bir bandana olan yaşlı bir adam var. Kadının yüzü gülüyor, adamın yüzü ise ciddi ve asık görünüyor. Resmin altında, kadının altına "TANIYOR OLABİLECEĞİN KİŞİLER" yazılmış, adamın altına ise "ARKADAŞLIK İSTEKLERİ" yazılmış. Resimdeki espri, "arkadaşlık istekleri" için kadın tarafından kullanılan fotoğrafın, yaşlı adamın resmi olması ve bunun komik bulunması üzerinden ilerliyor. Genç kadının profil fotoğrafını, yaşlı adamın fotoğrafı ile değiştirmiş olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta genç bir kadın ve yaşlı bir erkek var. Erkeğin başında bir şapka var ve üstünde "Arkadaşlık İstekleri" yazıyor. Kadın kamera yönüne bakıyor, erkek ise kadına bakıyor. Şaka, yaşlı erkeğin kadınla arkadaşlık isteğini ima ediyor. Bu durum, yaş farkının çok büyük olması nedeniyle komik bulunuyor.

Fotoğrafta üç adam bir masada çay içiyor. Adamların hepsi birbirini tanıyor gibi görünüyor ama paylaşım "Masadaki herkesi çok iyi tanıyorum ama hiçbirinin adını bilmiyorum" diyor. Bu, paylaşımın sahibinin arkadaşlarının isimlerini bilmediği anlamına geliyor. Yani fotoğrafın konusu, adamların isimlerini bilmiyor olmasına rağmen onları tanıdığını ima ederek bir mizah yaratmak.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "lia" adlı kullanıcı, küçük şehirlerin tuhaf bir yer olduğunu ve herkesin birbiriyle eski sevgilileri veya arkadaşları ile ilgili bir münasebeti olduğunu söylüyor. Bu durumun da dedikoduya yol açtığını ve asla bitmediğini belirtiyor. Kısa ve özlü bir şekilde, gönderi küçük şehirlerde insanların birbirleriyle olan ilişkilerin karmaşıklığı ve dedikodu kültürü hakkında eğlenceli bir gözlemde bulunuyor.

Fotoğrafta, 10 yıllık bir süreç içinde, yaşlanmayan bir adamın fotoğrafları yer alıyor. Altta ise %0.22 yazılmış ve 10 yıllık süreçte yaşlanma yüzdesi olarak gösterilmiş. Bu, 10 yıllık süreçte adamın hiç yaşlanmadığını, yani yaşlanma yüzdesinin %0.22 olması gerektiği anlamına geliyor. Bu da bir mizah unsuru olarak kullanılmış.

in,i? İLHAN @onurilhans Şu hayatta tanıdığınız en BOŞ insanı bu postun altina etiketleyin; 22:58 27 Kas 18 Orijinal kepşın:...

Fotoğrafta, bir gazete başlığı altında "otlakçılık" yazan bir makale üzerine eğilmiş, dört genç adam görünüyor. Bu başlık, gençlerin açıkça ders çalıştığını ima ediyor ve otlakçılığın eğitimle olan bağlantısı oldukça komik. Zira otlakçılık genellikle hayvan otlatmak, yani tarımla ilgili bir faaliyettir. Bu mizah, gazete başlığının ve gençlerin eğitimle ilgili bir aktivitede bulunmasının absürt bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, gençlerin otlakçılıkla ilgileniyormuş gibi görünmelerini sağlayarak bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, renkli bir oyuncak dolabının önünde duran, başında çiçeklerden yapılmış bir taç olan bir küçük kız görüyoruz. Kız, "Telefonu açar açmaz alo! aaa bu bir insanmış diyorum." diyor. Şaka, küçük kızın telefonun diğer ucundaki insanın sadece bir insan olduğunu fark etmesinin komikliğine dayanıyor. Çocukların sık sık telefonların sihirli olduğuna inanması ve diğer ucunda bir canavar veya başka bir fantastik yaratık olabileceğini düşünmesi, şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta dört adam, bir masada oturmuş çay içiyor. Adamlardan ikisi birbirlerine bakıyor, üçüncü adam ise başka yöne bakıyor, sanki onların farkında değilmiş gibi. Şaka, resimdeki adamların masadaki herkesi tanıdığını ama kimsenin adını bilmediğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Çünkü, resimdeki adamlar, farklı zamanlarda çekilen fotoğraflar birleştirilerek oluşturulmuş bir görsel.

- Üniversite hayatı size en iyi neyi öğretti? Bana çevremdeki çoğu kişinin arkadaş değil de sadece tanıdık olduklarını