Fotoğrafta, bir adam bir kadına "Afedersiniz, çakmağınız var mı?" diye soruyor. Kadın "Yok" diye cevap veriyor. Sonra adam, "Benim var, buyrun" diyerek kendi çakmağını kadına uzatıyor. Fıkra, adamın kadının çakmağının olup olmadığını sorup, sonra da kendi çakmağını teklif etmesinde yatıyor. Adam, kadının çakmağı olmadığını bildiği halde, bunu bir fırsat olarak görüyor ve kendi çakmağını kullanmak için bahane buluyor. Fotoğrafta, genç bir kadın ve bir adam konuşuyor. Adam kadına sigara içip içmediğini soruyor. Kadın "Sigara içmem ki." diyor. Adam "Zararı yok. Maksat tanışmak. Adım Ferit." diyor. Kadın "Biliyorum patronun oğlusunuz." diyor. Bu fotoğraf, kadının adamı tanıdığını ve onu patronun oğlu olarak bildiğini ancak adamın bunu bilmediğini gösteren bir mizah barındırıyor. Fotoğrafta üç kişi, bir erkek ve iki kadın var. Erkek iki kadına da ayrı ayrı hitap ediyor. İlk kadına "Yaramazlık yapmışsınız, babanız da sizi buraya hapsetmiş." derken, diğer kadına ise "Oo çok şey biliyorsunuz. Üstelik de çok güzelsiniz." diyor. Daha sonra ise ilk kadına "Ama ben sizin hakkınızda hiçbir şey bilmiyorum" diyor. Fıkra, erkeğin bir kadına yaramazlık yapmaktan dolayı babası tarafından cezalandırıldığını söylerken, diğer kadına ise güzellik ve zeka övgüsünde bulunması üzerine kurulu. Fotoğrafta, üç farklı sahne var. İlk sahnede bir kadın, kendisine "Öğrenirsiniz." diyen bir adama "Öğrenirim." cevabını veriyor. İkinci sahnede, 2 erkek bir kadından bahsediyor ve biri "Usta şu kız kim?" diye soruyor. Üçüncü sahnede ise, önceki sahnedeki kadın, işçiler arasında çalışıyor. Bu fotoğraflarda espri, ilk iki sahnede kadın ve erkekler arasında geçen diyalog, üçüncü sahnede kadın işçilerin arasında görülmesiyle ortaya çıkıyor. Kadın, "Öğrenirim" diyerek işçilik yapmayı öğreneceğini ima etmiş, üçüncü sahnede ise işçilik yaparak bunu kanıtlamış oluyor. Esprinin Türkçesi, "Öğrenirim" diyen kadının gerçekten de işçilik yapmayı öğrendiği ve işçiler arasında çalışmaya başladığını gösteriyor. Fotoğrafta iki erkek arkadaş sohbet ediyor. Arkadaşlarından biri diğerinin saçını beğeniyor ve saçının güzel olduğunu söylüyor. Diğer arkadaş ise "Niye sordun?" diye soruyor. Bu sorunun cevabı, arkadaşının saçının çok güzel olduğunu zaten bildiği için saçının güzel olup olmadığını sorma ihtiyacı duymadığıdır. Bu şekilde, bir arkadaşının saçının çok güzel olduğunu ancak bunu söylerken biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın bir espri tarzı ve arkadaşlar arasında geçen sohbetlerde sıkça kullanılan bir cümle kalıbıdır. Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. İlk adam, diğer adama "Nişanlı, evli falan değil ya?" diye soruyor. İkinci adam ise "Yok değil" diye cevap veriyor. Daha sonra ilk adam "Ha iyi, nerede oturuyor?" diye soruyor. Bu şaka, ilk adamın "Nişanlı veya evli değil ya" sorusu ile diğer adamın "Yok değil" cevabını birleştirerek, ikinci adamın gerçekte evli veya nişanlı olduğunu ima ediyor. İkinci adamın cevabı, "Yok değil" şeklinde olunca, ilk adam bu durumu anlayarak, "Nerede oturuyor?" diye soruyor. Bu şaka, kelime oyunu ve bir "yok değil" cümlesinin çift anlam taşıması üzerinden komik bir şekilde kuruluyor. Resimde, iki erkek birbirine bakıyor ve konuşuyor. Üstteki resimde, sağdaki adam diğer adamın evinde olup olmadığını soruyor. Sol taraftaki adam "Bizim evde" diye cevaplıyor. Ortadaki resimde, sağdaki adam "Kiracınız falan mı?" diye soruyor. Sol taraftaki adam "Yok, kızımdir." diye cevaplıyor. Alttaki resimde, sağdaki adam "Hadi ya! Allah bağışlasın." diyor. Bu espri, sağdaki adamın sol taraftaki adamın evinde kaldığını düşünüp, sol taraftaki adamın da onu kızına benzeterek espri yapmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp üzerinden sohbet ettiğini görüyoruz. İlk mesajda "Tanışalım İstanbul dayım bekarım" yazıyor. İkinci mesajda "Biliyorum şoförüm bekarım" yazıyor ve şakaya devam ediyor. Şoförünün bekar olduğunu söylüyor. Daha sonra, "Okuma yazma bilmediğinizi teyit etmem gerekiyor 2+5?" diye soruyor. Son mesajda "Yedi evlisinmi" diye cevaplıyor. Şaka, kişinin 2+5'in cevabını bilmediğini ima ederek, okuma yazma bilmediğini öne sürmesi ve böylece şoförünün bekar olduğunu ima ederek devam ediyor. Fotoğrafta, bir sohbet uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalogda, iki kişi arasında komik bir şekilde ilerleyen bir sohbet geçiyor. İlk mesajda, "Toplamımı soruyon" deniyor. İkinci mesajda, "Onbı r sivas mi yaşıyon" deniyor. Üçüncü mesajda, "Ankara'nın başkenti?" deniyor. Dördüncü mesajda, "Cankaya" deniyor. Beşinci mesajda, "Ali okulunami gitmek istiyon evlenmekmi" deniyor. Altıncı mesajda, "Git ali okulundakilere sor" deniyor. Yedinci mesajda, "Dokuz rahasız etme beni" deniyor. Son mesajda, "Bu konuşmaya yanıt veremezsin. Daha Fazla Bilgi Al" deniyor. Bu diyalogda, kişiler birbirlerine saçma ve anlamsız sorular soruyorlar. Özellikle "Onbı r sivas mi yaşıyon" sorusu, Türkçede "Onbir Sivas'ta mı yaşıyor?" sorusuna benzerlik taşıyor. Bu da diyaloğu komik hale getiriyor. Ayrıca, son mesajda "Daha Fazla Bilgi Al" seçeneğinin olması da diyaloğu daha da ilginç hale getiriyor. Bu diyalog, insanların birbirlerine saçma sorular sorarak eğlenebileceklerini gösteriyor. Ayrıca, diyalogda kullanılan dil ve üslup da Türk kültürünü yansıtıyor. Resimde bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. İki kişinin birbirlerine "Dokuz rahatsız etme beni", "Dört evliyim yazma" ve "Allah belanı versin engelliyorum" gibi mesajlar yazdığı görülüyor. Ardından ilk kişi "Dur engelleme bir şey diyeceğim" yazıyor ve diğer kişi "Sole bekarmsın" diye cevap veriyor. Son olarak, diğer kişi "Onbeş siktir git sen eylence ariyon" diye cevap veriyor. Bu espri, ilk kişinin ikinci kişiyi engellediğini iddia etmesine rağmen, ikinci kişinin aslında hala mesaj göndermeye devam etmesiyle ilgili. İkinci kişi, ilk kişiyi "bekar" olarak adlandırarak, onun hala flört arayışı içinde olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, koltuğa oturmuş, güneş gözlüğü takmış, siyah beyaz çiçek desenli tişört giyen bir adam görülüyor. Adamın sağ tarafında da başka bir adam oturuyor. Adamın sol tarafında bir kadın oturuyor fakat sadece başı görünüyor. Adam, "nerelisin?" sorusuna "of" diye cevap veriyor. Fıkranın espri kısmı, "of" kelimesinin anlamını kullanarak, adamın "öfkeli" olduğunu ima etmesi ve bu sayede "oflama güzel bir şey sorduk" gibi komik bir cümle kurulması.

Resimde Twitter'dan bir tweet paylaşımı görüyoruz. Paylaşım "Kundiroooo" adlı bir hesaba ait ve metni şu şekilde: "Aileme diyorum bir kız var hoşlanıyorum bana diyorlar ki: "Gidelim isteyelim" flört dönemi daha Kürtlere gelmedi..." Burada yapılan espri, "flört döneminin Kürtlere gelmemesi" ifadesinde yatıyor. Kürtler genellikle modern toplumda geleneksel değerlere daha sıkı bağlı olmakla bilindiği için, flört etme ve ilişki kurma gibi konular da bu bağlamda daha geç evrelerde veya farklı bir şekilde ele alınabilir. Bu durum, paylaşımda yer alan kişinin ailesinin onun ilişkisine yaklaşımını "geleneksel" ve "modern" arasında bir karşılaştırma üzerinden komik bir şekilde eleştirmesine olanak tanıyor.

Resimde, kırmızı şapkalı bir köpeğin profil resmi görüyoruz. Köpeğin üzerinde, "İsotbal" adlı bir Twitter hesabının kullanıcı adı yazıyor. Altında ise "İlişkiye başlarken el sıkışıp başarılar dilemek" yazıyor. Bu espri, ilişkilerin "el sıkışıp başarılar dilemek" kadar yüzeysel ve geçici olduğu gerçeğini ironik bir şekilde vurguluyor. İlişkiler sadece el sıkışmak kadar basit değildir ve "başarılar dilemek" denilecek kadar yüzeysel bir konudur.

Fotoğrafta iki genç kızın elinde bir LGBT bayrağıyla poz verdikleri görülüyor. Altında ise bir erkeğin iki kıza yönelik "Çok güzelsiniz iknizden birinin sevgilisi yoksa tanışmak isterim" diye yazdığı bir yorum var. Bu yoruma iki kızın bir LGBT bayrağıyla fotoğraf çektirerek karşılık vermesi, eşcinsel oldukları ima ediliyor. Bu da "sevgilisi yoksa" sözünün ironik olarak kullanıldığını gösteriyor ve espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta iki kedi var. Soldaki kedi güneş gözlüğü takmış ve tişört giymiş, sağdaki kedi ise normal. Şaka, sol taraftaki kedinin "galerici Hüseyin" ve sağ taraftaki kedinin "instagirl seda" olduğunu ima ediyor. Bu da, şık ve havalı görünen sol taraftaki kedinin galerici ve sanatla ilgilenen biriymiş gibi algılanırken, sağ taraftaki kedinin ise sadece Instagram'da popüler olan bir kızmış gibi algılanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp bildirimi görülüyor. Bildirimde, "5 Yıllık Nişanlım Aşkım seni arkadaşlarımla tanıştıracağım. Sakın onların yanında Alevi ve Kürt olduğunu söyleme" yazıyor. Bu bildirimin amacı, Alevi ve Kürt olmak gibi kimlik unsurlarının hala bazı çevrelerde damgalanmaya ve önyargılara maruz kaldığını, bu yüzden kişinin nişanlısının bu kimliklerini saklaması gerektiğini ironik bir şekilde vurgulamak.

Fotoğrafta, sol tarafta güneş gözlüğü takmış ve gri bir tişört giymiş bir kedi, sağ tarafta ise beyaz ve gri renkli bir kedi görünüyor. Şaka, "çesme'de tanışan galerici hüseyin ve instagirl seda" yazısındaki kelime oyunu üzerine kurulu. "Çesme'de tanışan" ifadesi, iki kediyi karşılaştırarak "cesur" ve "seda" kelimelerinin bir araya getirilmesiyle komik bir şekilde ifade ediliyor. Bu, kedi sahibinin kedi resimlerini paylaşırken, internette popüler olan kedi isimleriyle espri yapmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki genç kadın, bir erkek, bir televizyon ve bir telefon görünüyor. Kadınlar şaşkınlıkla erkeğe bakıyorlar. Erkek ise telefona bakıyor. Ekranın alt kısmındaki yazıda, sosyal medyada tanıştığı bir erkeğin gerçek halini görünce şok olduğu yazıyor. Şaka, sosyal medyada insanların gerçekte olduklarından farklı görünmeye çalışmaları ve bu nedenle sosyal medyada tanışılan kişilerin gerçek hayatta farklı görünmesiyle ilgili.

fatoloji @stelleuna · 1 g manitayla 2.5 sene önce tinderdan tanıştık hala arada trip atıyorum neden bana superlike atmadın diye...

Resimde, profilde bir erkek resmi olan ve "Sen bir bayan misiniz?" yazan bir mesaj kutusu var. Bu, bir erkeğin başka bir erkeğe kadın olup olmadığını sormasıyla ilgili bir şakadır. Bu, insanların cinsiyet kimlikleriyle ilgili yanlış varsayımlarda bulunmasının komik bir yoludur.

" yok canım niye yanlış anlasın Selam 10:01 Selam 10:02 / Nasılsın 10:03 Ben iyiyim sen nasılsın 10:03 / Seks yapmayı sever...

" Kartacalı @acerseverr Evlendik amq ne mekanı *.., ♡ ** * ♡, ..* @nicolerichi... ·1g ya mekana gidiyoruz birisi ile tanışıcaz...

Resimde bir kadın göğüslerini ölçerken görülüyor. Resim, Pfizer aşısının göğüs büyümesine yol açtığına dair bir şaka ile birlikte paylaşılmış. Şaka, aşı ile göğüs büyümesi arasında hiçbir bilimsel bağlantı olmamasına rağmen, insanların bu konudaki inanışlarına dayanıyor. Bu paylaşımın mizah değeri, aşıya yönelik yaygın yanlış bilgilendirme ve komplo teorilerine dayanıyor.

" Nişanı yapalım biz artık. Ama tanımamız lazım daha birbirimizi. Tanımadiysanız siz bilirsiniz. Benim işlerim var. O zaman...

vayy beni görmezlikten geliyosun artık @nctextiing buna da bi kere cevap verdik yapıştı amın oğlu sen kimdin aq Kaynak

Görüntüde, kahkaha atan, sakallı bir erkek görüyoruz. Ekranda "Ateist Aileden Kız İsteme - 1" yazısı var. Bu, muhtemelen bir video klibin başlığı veya etiketlenişi ve muhtemelen "ateist birinin ailesinden kız isteme" temalı bir şaka/mizah videosu olduğu anlamına geliyor. Çoğu zaman, bu tür videolar, dini geleneklere farklı bir bakış açısı sunan, beklenmedik ve komik durumlar sergilerler. Bu videoda belki de dini bir gelenek olan kız isteme olayının, ateist bir adam tarafından farklı şekilde ele alınması, bu da mizah kaynağını oluşturacak. Genel anlamda, şakanın odağı, bir ateistin geleneksel bir kız isteme sürecine nasıl bir yaklaşım sergileyeceği ya da farklılığı nasıl komik bir duruma getireceğidir. Görüntüde, muhtemelen bir video kaydının ekran görüntüsü olan, bir erkek yüzü görünüyor. Erkek gülüyor ve sakallı. Ekranda "Ateist Aileden Kız İsteme - 1" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir espri veya internet trendi. "Ateist Aileden Kız İsteme" ifadesi, geleneksel Türk düğün törenlerinin bir parodisi, belki de bir karikatürü. Ateist bir adamın, geleneksel bir aile tarafından kız isteme töreni yapması, tipik beklentilere karşı zıt bir durum yaratır ve bu da espriyi oluşturur. "1" numarası, muhtemelen bu tarz bir olay serisinin ilk bölümünü gösterir. Bu, geleneksel düğün gelenekleri ve din/inanç konuları gibi birçok farklı kültürel, toplumsal ve kişisel tema ile ilgili mizah potansiyeli olan bir espri türüdür.

Fotoğrafta, şaşkın bir şekilde bakışlarıyla bilinen bir kadın var. Alt yazıda, "Manitanın tanışan çok seversin dediği kankası" yazıyor. Bu, kadının "manitanın kankası" gibi görünmesi nedeniyle mizah içeren bir espri. Kısaca, "manitanın kankası" olarak tanımlanan kadın, aslında böyle görünmese de, "manitanın kankası" olduğuna dair bir ima var.