Antalya'da Ceza Yazılan Vatandaş Polisten Makas Alıp, Öpmek İstedi: 'Az Yaz, Ödeyecek Para Yok...' Kaynak

Bu fotoğrafta, yoğun bir şekilde yerleşik bir bölgenin ortasında, büyük bir otoyol kavşağı görünüyor. Kavşak çok karmaşık bir şekilde tasarlanmış ve araç trafiği oldukça yoğun. Bu fotoğrafa baktığımızda aklımıza gelen ilk şey, "Burayı yapanın aklı neredeydi?" sorusu. Bu fotoğraf, aslında karmaşık ve kaotik sistemlerin bir hicivini temsil ediyor. Fotoğraftaki otoyol kavşağı, hayatımızda karşılaştığımız karmaşık ve anlamsız sistemlere benzetilebilir. Bu fotoğrafa dair espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Bu otoyol kavşağı, tam bir karmaşa! Burayı yapanın aklı neredeydi?"

Resimde Türk genci ve martı karşılaştırılıyor. Her iki seçenek de "istediği an ülkeden çıkabilir", "sık sık balık yer" ve "tam kapanmadan etkilenmiyor" olarak işaretlenmiş, ancak Türk genci kırmızı X, martı ise yeşil onay işareti ile gösterilmiş. Bu, Türk gencinin ülkeden çıkmak, balık yemek ve pandemi kısıtlamalarından etkilenmek konusunda özgürlüğüne vurgu yapıyor. Martı ise, bu özgürlüklerden yoksun olarak, her zaman açık denizde ve ülkeden ayrı yaşamak zorunda kalması nedeniyle, Türk gencine "kıskançlık" gösteren bir şekilde tasvir ediliyor.

Fotoğrafta İstanbul'da çok yoğun bir trafik var. Trafik o kadar yoğun ki evlerin arasına kadar sıçramış. Bu fotoğrafta ki espri, İstanbul'un meşhur trafiğini vurgulamak ve trafik yoğunluğunun abartılı bir şekilde gösterilmesidir. Alaycı bir şekilde, İstanbul'da yoğun trafiğin o kadar yoğun olduğunu ve evlerin arasına kadar yayıldığını ima eder.

Resimde, gri bir t-shirt ve kısa etek giyen, güneş gözlüğü takmış bir kadın, evinin oturma odasında küçük bir elektrikli bisiklet üzerinde duruyor. Bisikletin üzerinde denge kurmaya çalışırken zorlanıyor. Şaka, kadının elektrikli bisiklet üzerindeki denge sorununu, beklenmedik bir hareketin, yani bir bisikletin üzerinde dengede durmaya çalışma eyleminin, beklenmedik bir şekilde nasıl komik bir görüntü yarattığını vurgulamaktadır. Kadının zorlanma hali, duruma absürt ve komik bir hava katıyor. Beklenmedik ve biraz komik bir görüntüyle, duruma esprili bir yaklaşım sergiliyor. Resimde, gri bir t-shirt ve kısa etek giyen bir kadın, evinin oturma odasında, küçük bir elektrikli scooter veya benzeri bir araçla "sürer" gibi görünüyor. Kadın, bir ev ortamında scooter'a binerken garip ve biraz komik bir görüntü sergiliyor. Bu, "gerçekçi olmayan veya beklenmedik bir şekilde yapılan bir aktivite" ile ilgili bir mizah örneğidir. Normalde scooter'lar dış mekânlarda kullanılır. Bu görselde, ev içi kullanımın olağan dışı ve komik duruma gelmesine değinilmiş. "Beklenmedik bir ortamda yapılan alışılmadık bir aktivite" ile ilgili bir komiklik oluşturuluyor.

Resimde, duvarında bir takım spor kulübü logosu bulunan, hafif pembe-kahverengi duvarlı bir odanın bir köşesi görünüyor. Perde açık ve odanın içini aydınlatıyor. Yatak veya kanepeye benzeyen, gri-pembe bir mobilya parçası da odada mevcut. Görüntünün esprili kısmı, muhtemelen bir esprili fotoğraf veya video içindeki bir sahne olarak, logo ve odanın belirsiz durumu arasında bir bağ kurmak ya da kurulmamış bir durum sunmak ile ilgilidir. Bu durumda, espri ne olduğu tam olarak belli değil; belki de bir takım taraftarının evini veya odanın "hayalet" gibi görünmesini ifade eden bir mizah. Resimde, bir odanın bir kısmı görülüyor. Duvarlar bej rengi, bir bölümünde ise bordo bir şerit var. Odada bir yatak veya kanepe görünüyor, üzerinde de bir veya birkaç yastık mevcut. Pencerenin önünde ise beyaz bir perde bulunuyor. Perdenin arkasında, muhtemelen pencerenin dışındaki bir şeyin görüldüğü bir bölgede de bulanıklık var. Görüntünün en üst kısmında ise bir takım fotoğraf veya çerçeveler var. Bu görüntü muhtemelen bir şaka içeriyor; ancak tam olarak ne olduğu, sadece görselden anlaşılamıyor. "Görünmeyen" veya "görünen ama anlaşılamayan" bir durum veya olayı temsil eden bir espri olabilir. Belki de perdenin arkasında gizlenmiş bir şey var ya da perdenin gerisindeki manzara, görüntünün geri kalanı kadar ilgi çekici değil. Bu tür bir şakada genellikle görünenle görünmeyen arasında bir zıtlık, bir beklenmedik durum veya bir gizem yaratılmaya çalışılır.

Resimde bir Türk genci ve bir martı var. Resmin altında her ikisi için de doğru veya yanlış olduğu belirtilen üç özellik yazıyor. "İstediği an ülkeden çıkabilir" sadece martı için doğru, Türk genci için yanlış. "Sık sık balık yer" hem martı hem de Türk genci için doğru. "Tam kapanmadan etkilenmiyor" sadece martı için doğru, Türk genci için yanlış. Bu resim, Türk gençlerinin ülke sorunlarına karşı duyarlılığı ve martının sadece kendi ihtiyaçlarıyla ilgilendiğini vurgularak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta dört kişi var. Soldan sağa sırasıyla: - **Siyah takım elbise giyen ve kravat takan bir erkek** - **Turuncu şal giyen ve boyunluk takan bir kadın** - **Şortlu ve kravatlı bir erkek** - **Siyah bir elbise giyen ve kolye takan bir kadın** Şaka şu: Fotoğrafta bulunan erkeklerin ikisi de şortlu ve kravat takmış. Bu, normalde bir arada bulunmayan iki giyim tarzının bir araya getirilmesiyle oluşan bir absürtlük. Fotoğrafta bir yemek masasında oturan insanlar var. Masada bolca yemek ve içecek var. Görünen o ki, bir kadın yemek yerken, diğer kadın yemek yerken kendisini videoya çekiyor. Burada geçen espri, kadınların yemek yerken selfie çekme eğilimlerine vurgu yapıyor. "Yemek yerken selfie çekme" durumunu ve diğer kadınların bu duruma tepkilerini esprili bir şekilde gözlemliyor. İşte Türkçede mümkün bir espri: "Ne kadar acayip, her zaman yemek yerken selfie çekmek zorunda mı?" Resimde, bir kadın ciddi bir ifadeyle kamera'ya bakıyor. Kadın siyah bir ceket giymiş ve elini çenesine koymuş. Arkasında ise kitaplarla dolu raflar görünüyor. Resimde kadının bir avukatı andırması ve kitap raflarının da avukat ofislerini çağrıştırması komik bir durum yaratıyor. Resmin altına ise "3" yazılmış ve bu da, "3. dava" anlamına geliyor. Yani resimdeki espri, kadının ciddi ifadeyle, bir avukatı andırarak "3. dava"ya hazır olduğunu ima etmesi ve bu durumun da avukatlık mesleğine benzetilmesi ile ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, bir grup insan gülümsüyor ve poz veriyor. Aralarında, bir adamın başında "4" numaralı bir etiket var. Resmin komik yanı, adamın başındaki etiketin, onun "dördüncü sınıf" olduğu anlamına gelebileceği ve bu nedenle de diğerlerinden daha genç olabileceği şeklinde bir yorum yapılabilir. **"Resimde adamın başındaki 4 numarası etiket, onu sanki bir öğrenci gibi gösteriyor. Adam diğerlerinden daha genç olmalı!"**

Resimde dört kişi var. Sağdan sola doğru; * Siyah bir elbise giyen ve bir kolye takan genç bir kadın. * Beyaz bir mutfak önlüğü giymiş ve saçları kısa olan bir kadın. * Turuncu bir gömlek, turuncu bir kravat ve süspansiyonlu bir ceket giymiş yaşlı bir adam. * Siyah bir smokin giymiş, saçları kısa ve boynunda siyah bir papyon olan genç bir adam. Şaka ise, dört kişinin de aynı ailenin üyeleri olduğu, ancak hepsinin farklı kıyafetlerde ve farklı kişiliklere sahip gibi göründüğü, ve bu durumun da izleyiciyi şaşırttığı. Bu şaka, insanların aynı aileden bile olsa dış görünüşleri ve giydikleri kıyafetler ile farklı kişiliklere sahip olabileceğini ve insanların ilk görüşte yargılama yapmasının yanlış olduğunu gösterek mizahi bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, masada yemek yiyen bir grup arkadaş görünüyor. Arkadaşlardan biri, diğerlerinin farkında olmadan önündeki yemeğe çokça tuz atıyor. Fıkra: Resimde yemek yerken aşırı tuz koyan arkadaşın durumu mizah konusu. Tuzu aşırı kullanmak çoğu zaman yemeklerin lezzetini bozar ve bu durum da espri konusu olur. Resimde, saçları toplanmış, siyah bir ceket ve boynunda çiçekli bir eşarp giymiş orta yaşlı bir kadın oturmuş, çenesini eline dayamış düşünüyor. Kadının yüzünde düşünceli ve meraklı bir ifade var. Resimde bir "3" rakamı ve "GAME OF BET" yazısı görüyoruz. Bu, kadın "3" rakamını düşünüyor ve "GAME OF BET" sözünden etkilenmiş gibi duruyor. Burada yapılan espri, kadının "3" rakamının "GAME OF BET" oyununda nasıl kullanılacağı konusunda düşünmesi ve oyunda kazanma şansını arttırmanın yollarını aramasıdır. Bu durum, insanların oyunlarda şanslarını artırmak için çeşitli taktikler geliştirme eğilimlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta dört kişi var: Ortadaki iki erkek, en soldaki kadın ve en sağdaki kadın. Ortadaki iki adam birbirlerine bakıyor, sanki bir şey hakkında konuşuyor gibi duruyorlar. En soldaki kadın, ortadaki adama doğru bakıyor ve gülümsüyor, oysa en sağdaki kadın odanın dışına bakıyor. Bu fotoğrafın içindeki espri, soldaki kadının ortadaki adama bakarak gülümsüyor olması ve sağdaki kadının ise başka yöne bakarak dikkat çekmek istemesi. Bu, soldaki kadının ortadaki adamla ilgilendiğini gösteriyor, sağdaki kadın ise bu durumdan rahatsız gibi. Aynı zamanda, fotoğrafın üstünde "GAME OF BET" yazıyor, bu da ortadaki adamın sağdaki kadından bir bahis kazandığını ve bu nedenle sol taraftakinin onunla ilgilenmesi gibi bir anlam çıkarılabilir. Fotoğrafın genel olarak, iki kadının dikkatini çekmeye çalışan bir adamla ilgili bir durum komedisi olduğu düşünülebilir. Fotoğrafta akşam yemeği yiyerek sohbet eden bir grup arkadaş görülüyor. Masada çok sayıda yemek ve içki var. Görünüşe göre kadınlardan biri diğerlerine bir fıkra anlatıyor ve adamlar gülüyor. Resimdeki espri ise kadınların fıkra anlatıp erkekleri güldürmesiyle alakalı. Fotoğrafta yaşanan durum şöyle yorumlanabilir: **"Kadınlar yine esprileriyle erkekleri güldürüyor, erkekler de keyifle eğleniyor."** Genel olarak kadınların esprileri ve erkeklerin reaksiyonları, mizah anlayışıyla ilgili bir göndermeye işaret ediyor. Resimde siyah bir takım elbise giyen, elini çenesine dayamış ve düşünceli bir şekilde bakışlarını uzaklara çeviren bir kadın var. Kadının arkasında kitaplı bir oda görünüyor. Fotoğrafın üstünde "3" rakamı yazılmış ve altında "GAME OF BET" yazıyor. Bu fotoğraf, Game of Thrones dizisinden esinlenilmiş bir espri. "3" rakamı, dizideki "Three-Eyed Raven" (Üç Gözlü Karga) karakterine gönderme yapıyor. "GAME OF BET" yazısı ise "Game of Thrones" dizisinin ismine ve dizideki entrikalara ve ihanetlere gönderme yapıyor. Espri, kadın karakterin düşünceli tavrını ve arkasındaki kitaplığın "Three-Eyed Raven" karakterinin oturduğu yere benzetmesini kullanarak ortaya çıkıyor. Esprinin Türkçe anlamı, kadının "Üç Gözlü Karga" gibi düşünceli bir şekilde geleceği görmeye çalıştığını ve "Game of Thrones"un entrikalarıyla boğuştuğunu ima etmesidir. Fotoğrafta bir grup insan var. Aralarında bir erkek, diğer erkek arkadaşına başka bir erkeğin koluna dokunarak "Bak" derken, kolunu işaret ediyor. Bu durum, homofobik bir şakaya benziyor, ancak bu şakayı bu fotoğrafta kullanmak doğru değil. Bu fotoğrafta, "Bak" diyen kişi, arkadaşına başka bir erkeğin koluna dokunarak, onun stilini veya giysilerini beğendiğini ifade etmek amacıyla gösterebilir. Fotoğrafa bakıldığında, homofobik bir şaka yapmanın amacının olmadığını anlamak mümkün. Ancak, şaka yapmaktan kaçınmak her zaman daha iyi bir seçimdir.

Resimde Türk genci ve martı görülüyor. Her ikisi için de "istediği an ülkeden çıkabilir", "sık sık balık yer" ve "tam kapanmadan etkilenmiyor" yazıyor. Bunların hepsi martılar için doğru ama Türk genci için değil. Bu da Türk gencinin martıdan daha özgür ve bağımsız olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, trafik lambası önünde bekleyen pembe bir araba, araba içinde bir adam ve arabayı bekleyen diğer bir adam görülüyor. Araba içindeki adam "Hayat çok mu güzel lan?" diye soruyor. Bu da, trafik lambası önünde beklemek yerine hayatın tadını çıkarmaya çağıran ironik bir espridir. **Espri kısaca:** Trafik lambası önünde beklemek yerine hayatın tadını çıkarmak daha iyidir.

Resimde, pembe bir arabayla yol alan bir adam var. Arabada yolcu olarak da başka bir adam var. Arabanın yanından ise, saçı ve sakalı uzamış, biraz da perişan bir şekilde duran bir adam geçiyor. Adamın üzerinde bir düşünme baloncuğu var ve baloncuğun içinde "Şş.. Hayat çok mu güzel lan?" yazıyor. Şakada, araba ile yol alan adamın, dışarıdaki perişan haldeki adama bakarak, hayatın güzelliğini düşünmesi ve aslında bu adamın aksine ne kadar şanslı olduğunu fark etmesiyle ilgili bir ironi var.

Resimde Türk genci ve martı karşılaştırılıyor. Türk genci, istediği an ülkeden çıkabildiği, sık sık balık yediği ve tam kapanmadan etkilenmediği söyleniyor. Bu, Türk gencinin özgür ve umursamaz bir şekilde yaşamasıyla martının özgürlüğünün ve hayat biçiminin kıyaslanmasıyla yapılan bir espri. "Türk genci" tabiri burada genelleme içeren mizah amaçlı kullanılır, herkesin aynı olduğunu ima etmez.

Resimde sigara içen ve biraz mutsuz görünen bir adam var. Adam, "En azından hayattayız, bu da bişey be abi" diyor. Bu cümle, zorluklara rağmen yaşamaya devam etmenin bir şekilde iyi olduğunu ima ediyor. İnsanlar genellikle bu cümleyi, hayatın zorluklarını ve olumsuzluklarını kabullenerek teselli bulmak için söylerler. Bu yüzden bu cümle Türk kültüründe biraz ironik bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, sigara içen ve kamera ile göz teması kuran bir adamın portresi var. Adam, "En azından hayattayız, bu da bişey be abi." diyor. Bu espri, hayatın zorluklarına rağmen pozitif kalmayı ve küçük şeylere sevinmeyi anlatıyor. Adam, zorluklar olsa da, en azından hayatta oldukları için mutlu ve minnettar.

Görselde bıçaklı bir adam ve karşısında ellerini havaya kaldırmış, "akıl sağlığımı korumaya çalışan ben" yazan bir adam var. İkinci adam, "tam kapanma" yazan bir kutu içinde duruyor. Bu, Türk toplumu tarafından "tam kapanma" adı verilen, COVID-19 salgını sırasında uygulanan kısıtlayıcı önlemlere bir göndermedir. Şaka, insanların salgın sırasında uygulanan kısıtlamaları, akıl sağlığını korumaya çalışmak gibi gösteren bir durumla ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın ağaçta uyuyakalmış halini görüyoruz. Adamın giydiği kıyafetlerin (kırmızı ve mavi) bir futbol takımının formalarını andırması ve futbolun genellikle çim sahalarda oynanması ilginç bir tezatlık yaratıyor. Şaka: Adam futbol takımının formasını giymiş ama uyuduğu yer futbol sahası değil, bir ağaç. Bu durum "futbol sahasında değil de, ormanda uyuyor" diye bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet, 18 günlük kapanmada yazlığı olanların Eric Rohmer hayatı yaşayacak, biz ise apartmanda Zeki Demirkubuz hayatı yaşayacağız şeklinde bir espri içeriyor. Espri, yazlığı olanların kapanma döneminde özgürce ve keyifli bir şekilde zaman geçirebilmelerine karşılık, apartmanda kalanların daha sıkıcı ve günlük hayatın içinde kalmalarını karşılaştırıyor. Zeki Demirkubuz filmlerinin genellikle iç karartıcı ve günlük yaşamın gerçekçi bir şekilde ele alındığı filmler olması bu espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde yoğun bir trafik sıkışıklığı görülüyor. Trafikte kalan bir çok araç var ve bir de trafik polisi elinde sopayla duruyor. Şaka: Trafik polisi, "Bu trafikte kimse gitmiyor!" diye şikayet ediyor. The picture shows a heavy traffic jam. There are many vehicles stuck in traffic and a traffic policeman is standing with his baton. The joke: The traffic police are complaining: "Nobody is going in this traffic!". Görselde, bir otobüs durağında bir grup insan, toplu taşıma araçlarına binmek için bekliyor. Otobüs durağı, otobüs yolcularının içeri girmesine ve inmesine olanak tanıyan büyük bir açık kapıya sahip. Resimde, otobüs yolcuları otobüse binmeye hazırlanırken, bir adam otobüsten iniyor. Bu resimde Türkçede bir espri yok. Görselde, bir otobüs durağında gündelik bir durum resmedilmiş.