Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Bir kullanıcı (Marki de Sekban), taksicilerin yolcuların etnik kökenini veya dini inancını belirlemek için memleketlerini sorduğunu ve bunun insanların yaşadığı şehirler hakkında komik bir şekilde bilgi verdiğini anlatıyor. Şakada, taksicilerin yolcuları burdur veya denizli gibi spesifik şehirler konusunda kandırdığına ve bu konuda muhabbetin kesildiğine atıfta bulunuluyor. Sonrasında, devletin bu konuda herhangi bir veri toplamadığına vurgu yapılarak, taksicilerin bu tür sorularla işbirliği yaptıkları ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, taksicilerin yanlış yönlendirmeleri ve bunun altında yatan toplumsal algıların konu edilmesi ile ilgili.

Fotoğrafta Twitter'da Furkan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, erkeklerin maç izlerken oyuncuların performansındaki değişimleri tahmin etmeye çalıştıkları ve doğru tahminde bulunurlarsa futbolun derinliklerini anladıklarını ima eden bir ifade yer alıyor. Tweetin esprili yanı, erkeklerin futbol maçlarını izlerken gösterdikleri "tahmin" yeteneklerinin, aslında futbolun gerçek anlamda anlaşılmasını yansıtmadığını vurgulaması. Birçok kişi futbol maçlarını izlerken çeşitli tahminlerde bulunabilir. Ancak bu, futbolu gerçekten anlamak anlamına gelmeyebilir. Tweet, bu durumu ironik bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, görülüyor. Paylaşımın içeriği, "Bakıyorum geçen hafta takıma ve hocaya küfür edenler blamunko gibi renk değişmiş" şeklinde. Bu, bir tür esprili/alaycı ifade. "Blamunko" kelimesi, Türkçe'de "sadece renk değiştirmiş" anlamına gelmek yerine, genellikle bir şeyi "kötü" bir şekilde değiştirmek için kullanılır. O halde paylaşım, geçen hafta takım ve hocaya hakaret eden kişilerin, bu davranışlarının olumsuz sonuçlarını yaşadığını, (belki de onların da durumlarının kötüye gittiğini ya da kendilerinin de aynı şekilde cezalandırıldıklarını) akıllıca ve ironik bir şekilde ifade etmektedir. Bu, genellikle olayla ilgili öfke veya eleştiriyi bir espriyle dile getiren bir tarz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çocuklarla yaşanan bir kavga ve sonrasında ortaya çıkan sorunlar anlatılıyor. "Oğlanla yolda kavga ettik (4,5 yaşında)" ifadesi, bir kavganın yaşandığını ve çocukların küçük yaşta olduğunu gösteriyor. "asansörde konuşmadık, eve girerken kakası geldi diyor ki şimdi nasıl yapalım sen" kısmı, kavganın çözümsüz bir duruma nasıl evrildiğini ve ebeveynin sorunla nasıl başa çıkacağını bilmediğini vurguluyor. Sonuç olarak, "yardım ettikten sonra küselim mi" sorusu, durumun karmaşıklığını ve ebeveynin çözüm bulmakta yaşadığı zorluğu komik bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, çocukların yaptığı küçük bir olaydan kaynaklanan, ebeveynin çaresizlik duygusunu komik bir dille ifade eden bir durum anlatılıyor.

Resimde, tıraşlı kafalı, kırmızı tişörtlü bir kişi görünüyor. Resmin altında, "me when someone tries to tell me a riddle but i've heard it before" yazan bir metin var. Bu, "bir bilmece söylemeye çalıştığında, onu daha önce duyduğumda" ifadesini ifade eden bir meme. Bir kişinin daha önce duyduğu bir bilmeceyle karşılaştığında hissettiği sıkıntı ve can sıkıntısını esprili bir şekilde gösteriyor. Bilmeceleri tekrarlayan bir durumdan, dolayısıyla da sıkılmadan bahsediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görsellerinde, denizde yüzen bir erkek var. Yazıda ise "çünkü bum burak" gibi bir isim/takma isim ve "Rastgele bi araba geçer" cümlesi yer alıyor. Ardından "Erkek adam: sivil bunlar" şeklinde bir yorum var. Bu, bir espridir. "Rastgele bi araba geçer" cümlesi, olası bir tehlike veya durumdan bahsediyor. "Erkek adam: sivil bunlar" ise, tehlikenin veya durumun tehlikesiz veya önemsenmeyecek olduğunu, sivil/normal bir durum olduğunu ima ediyor. Yani, durum o kadar önemli değil. Erkek yüzerken bir araç geçse bile, normalde olmazsa olmaz bir durum değil. Bu, ironik ve hafif alaycı bir espri.

Resimde, gri saçlı, sakallı bir erkek, muhtemelen bir futbol antrenörü, beyaz bir forma giymiş olarak görünüyor. Forma, lacivert ve sarı şeritlerle süslenmiş. Forma üzerinde bir takım logosu ve yıldızlar da mevcut. Fotoğrafın esprili tarafı, antrenörün kıyafetine bakarak ve bu kıyafetin futbol dünyasındaki bir takımı temsil ediyor olmasını dikkate alarak, görünen durum, bu kişinin büyük olasılıkla bir futbol antrenörü olmasıdır, ama espriyi anlamanın yolu, tam olarak hangi takımın formasını giydiğinin bilinmesinden geçiyor. Bu bilgiden yoksun olarak, fotoğrafın esprili kısmı, görünen kıyafetin futbolla olan bağlantısını vurgulamaktır. Bu, "kıyafete bak, antrenör olabilir!" diye bir yorum çağrısı yapıyor.

Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı bir adam, muhtemelen bir futbol antrenörü, beyaz bir forma giymiş şekilde, dış mekanda, bir koltuğa yaslanmış oturuyor. Formanın kolları ve yanları koyu lacivert ve sarı şeritlerle bezeli. Formanın önünde de kulübün logosu yer alıyor. Arka planda ise taş duvar ve rattan görünümlü bir koltuk görülüyor. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası ya da ironisi, formanın ve antrenörün duruşunun, bir futbol takımının lideri veya yöneticisi olarak ciddi ve yetkin bir imaj yaratması fakat "GULDUM.NET" gibi bir internet sitesinin altına yerleştirilmesi olabilir. Bu durum, fotoğrafın ciddiyetinin, internet ortamının eğlenceli ve hafif üslubuyla çeliştiği bir ironi yaratabilir. "Guldum" kelimesi de esprili bir ifade anlamına gelebilir, "kahkaha attım" ya da "beni güldürdün" gibi. Dolayısıyla, fotoğrafın ironik bir şekilde bir spor yeteneğini veya otoritesini hafifletmeye çalıştığını veya abartmaya çalıştığını düşündürebilir. Ancak tam olarak neyin şaka olduğu, bağlamına göre daha iyi anlaşılır.

Fotoğrafta, "Marki de Sekban" adlı bir kişinin Twitter/sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, taksicilerin yolcuların Kürt mü, Alevî mi olduğunu sorgulaması ve bunun sonucunda yolcuların "Burdur, Denizli" gibi illeri söylemesiyle oluşan bir durum anlatılıyor ve bu durumun "muhabbetin tıkanmasına" neden olduğu vurgulanıyor. Ayrıca, devletin bu konuda herhangi bir veri kaydı tutmadığına dair bir eleştiri de mevcut. Şaka, taksicilerin, yolcuların kimliğini belirlemek için meşru olmayan veya toplumsal ayrımcılığa dayalı sorular sorduğu ve bu soruların yolcuların cevap verme biçimindeki belirsizlikle, konuya dair ciddi bir iletişimi engellediği yönündeki eleştiriye dayanıyor. Bu durum, aslında toplumsal ayrımcılığı veya önyargıları eleştiriyor. "Apışıp kalıyolar, muhabbet çok güzel tıkanıyo" kısmı, bu soruların iletişimi nasıl bozduğunu mizah yoluyla vurgulamaktadır. Devletin bu konuda veri tutmaması kısmı ise, bu tarz sorgulama ve ayrımcılığın toplumsal ve resmi kurumlar tarafından nasıl görmezden gelindiği ve cezalandırılmadığına dair bir eleştiri olarak işlev görüyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı, muhtemelen sokak futboluna ilişkin bir tweet. Tweet'te, kaleye giren bir adamın, diğer oyuncuya topu atmaya çalışacağına, bunun yerine yakalayıp kaleye koşacağına ve bunun da çok kötü bir davranış olduğunu belirttiği anlatılıyor. Tweet, küfürlü ve kaba bir ifadeyle bitiyor. Jest, sokak futbolunda, genellikle çocukların oynadığı, kuralların bazen göz ardı edildiği, agresif ve rekabetçi bir oyun olan bir ortamda, kaleci oyuncunun davranışının çok aşağılayıcı ve kaba olduğunu ifade eder. "anasını siker tat tuz bırakmaz" kısmı ise çok kötü bir küfür içermektedir ve sosyal medya ortamında uygunsuz bulunan bir dil örneğidir. Bu durum, sosyal medyada agresif ve uygunsuz dilin sıklıkla kullanılmasına ve toplumsal etkilerinin olabileceğine bir örnek teşkil etmektedir.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçında, tribünlerde oturan birkaç kişi görünüyor. Erkekler takım elbiseler ve ciddi ifadeler takınmışlar. Özellikle, ortada oturan adamın ifadesi, sanki önemli bir karar vermeye çalışıyormuş veya bir strateji geliştiriyormuş gibi, oldukça dikkat çekici. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir toplumsal olay (futbol maçı) ve tribünde oturan insanların ifadeleri resmedilmiş. Görüntüdeki herhangi bir espri veya ironi yok. Resmin kendisi komik bir durum yaratmıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçında, tribünde oturan birkaç adam görünüyor. Adamların ciddi ve düşünceli bir ifadeyle oturdukları, hatta bir kısmının ellerini yüzlerine dayadıkları dikkat çekiyor. Görünen ciddiyet, aslında hafif bir mizah içeren bir durum yaratıyor. Fotoğraf, insanların maç esnasında, belki de heyecanlı bir maçta, bir şekilde "düşünceli" ya da "gergin" bir halde olmalarının komik bir şekilde gösterilmesinden dolayı mizah içeriyor. Herkes, maçın gidişatına, sonuçlarına ya da birtakım beklenmedik gelişmelere odaklanarak düşünceli ve endişeli bir durumdadır. Olası durumlar, belki bir golün önemi ya da başka bir takımla ilgili sorunlar şeklinde düşünülebilir. Fotoğrafta, dikkat çekici bir şekilde aynı duyguları paylaşan insanların bir araya getirilmesi, komik bir kontrast yaratıyor. Bu da bu "maç-heyecanı" ve "ciddiyet" konularının biraz abartıldığı bir durumu ifade eder.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Bu orospu çocuğunu kim başımıza bela ettiyse onun anasını sikim ya ne biçim atıyor piçin oğlu" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifade kullanılmış. "Dokunmayarayaparsin" kullanıcısı tarafından gönderilmiş. Ayrıca saat ve tarih bilgisi ile "420 Görüntüleme" yazısı da bulunmakta. Bu tweet'teki espri, son derece aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanılarak, bir kişinin yaptığını beğenmediğini ve kızgınlığını ifade etmeyi amaçlıyor. "Orospu" ve "piç" gibi küfürler, karşı tarafa hakaret etmek için kullanılmış. "Anasını sikim" ifadesi ise aşırı derecede saldırgan bir şekilde tepki göstermek için kullanılmış. Tweet'in altında gizlenen, aslında oldukça basit bir şekilde kızgınlık ve öfkeyi ifade etmektir, ancak kullandığı dil çok saldırgan ve kabul edilemez düzeydedir.

Resimde, bir balkonun üzerinde, muhtemelen bir camdan, beyaz tişörtlü bir adam görünüyor. Adamın arkasında, İstanbul yazısıyla bir yazı bulunmakta. Ayrıca, resmin alt kısmında, "POLİSLERİ GÖRÜNCE NAMAZA DURDU!" yazısı dikkat çekiyor. Bu, bir şaka. Olay, muhtemelen bir polis görevlisinin gözlem altında olduğunu fark edince, namaz kılmaya ara vermek zorunda kalan bir adamı anlatıyor. "Polisleri görünce namazı durdurmak" ifadesi, bu şakada, güya adamın namazına o kadar dikkatli ve merasim odaklı olduğunu ima ediyor ve polisleri görünce, namazı durdurmak için şaşırtıcı derecede rasyonel bir sebep sunuyor. Bu da, abartılı ve absürt bir durum yaratıyor, dolayısıyla bir şaka.

Resimde, bir baba, kız çocuğu ve küçük bir oğlan çocuğu olan bir aile portresi var. Baba, kız çocuğuna "Babacım, annem sana nasıl bu kadar aşık oldu?" diye soruyor. Bu soru, resmin altındaki metinde "Astrolojiye fazla inanıyordu. Ben de ona hep 14:14 - 22:22 gibi saatlerde mesaj attım. Sonra bunun bir çeşit kader olduğunu düşündü." ifadeleriyle destekleniyor. Bu, astrolojik inançlara ve belirli saatlerde mesajlaşmanın kaderi etkilediği gibi bir düşünce tarzına gönderme yapıyor. Sonraki "Kral amq" sözü, bu durumun oldukça absürt ve anlamsız olduğunu ifade eden bir tepki. Özetle, şaka; astrolojiye fazla inanma ve belirli zamanlarda mesaj göndermenin anlamsızca kaderi etkileyeceği inancıyla ilgili absürt ve komik bir durum üzerinden ilerliyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "mursel" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Paylaşımın içeriği, "Dün de minnet etmezdim bugünde pek sikime taktığım söylenemez" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir ifade. "Dün de minnet etmezdim" ifadesi, geçmişte takdir duymadığını anlatıyor. Ardından, "bugünde pek sikime taktığım söylenemez" cümlesi, kişinin şu anki durumunu oldukça olumsuz ve kayıtsız bir şekilde ifade ediyor. "Sikime taktığım" ifadesi, kullanıcının o günkü durumunun hiçbir şeyle ilgilenmediğini, umursamadığını veya önemsemediğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, kişinin kendisini olumsuz ve belki de biraz da alaycı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Durumunun kötü olduğunu ve pek umutsuz olduğunu ima ediyor. "Pek sikime taktığım söylenemez" ifadesi, mizahın abartılı ve ironik yönünü sergilemektedir.

Fotoğrafta, bir futbol takımının antrenörü ve muhtemelen genç bir futbolsever çocuk görünüyor. Antrenör gri bir forma giymiş, üzerinde Vodafone ve Adidas logoları var. Çocuk ise bordo ve açık mavi bir forma ile QNB Finansbank logosunu taşıyor. Antrenör, çocuğun formasını dikkatle inceleyerek, çocuğa sanki formayı beğenmiş gibi, elini hafifçe dokunarak bir jest yapıyor. Fotoğraftaki mizah, antrenörün ciddi bir futbol adamı olmasına rağmen, genç bir futbol severle etkileşime geçmesinde ve çocuğun formasını öven jestinde yatar. Antrenörün tepkisi, o anda bir "ben de gençtim" ya da "bu formayı beğendim" türünden bir espriye benzer. Daha resmi bir ortamda, antrenörün çocuğun formasını inceleyip ilgilenmesi biraz beklenmedik ve bu beklenmedik davranış mizah kaynağı oluyor.

Resimde, Galatasaray veya başka bir Türk futbol takımının iki futbolcusu görünüyor. Yukarıdaki futbolcu, havaya doğru kollarını açmış ve bir poz veriyor, aşağıdaki futbolcu ise, sanki poz vermeye zorlanmış gibi, geriye doğru bakıyor ve numarası 39. Görünen numaranın, futbolcuların pozlarını veya karakterlerini komik bir şekilde vurguluyor. Resmin altındaki "GULDUM.NET" de muhtemelen bir internet sitesi ismi. Resimdeki espri, iki futbolcunun, biri enerjik ve poz vermeye hazırken, diğeri daha mütevazı ve belki de zoraki bir pozda duruşlarının karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Fotoğraf çekildikten sonra, veya fotoğrafçı tarafından, bu poz verilmiş olabilir. Bu, bir internet mizah türü olabilir, veya yorum yapılacak bir futbol anına ilişkin olabilir.

Fotoğrafta, elini kulağına götürmüş, ciddi bir ifadeyle duran, gri saçlı bir futbol antrenörü görülüyor. Arka planda bulanık bir şekilde stadyum izleyicileri görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir futbol antrenörünün, maç sırasında veya antrenman sırasında, muhtemelen bir taktik veya karar hakkında düşündüğü bir anı yakalayan bir kare.