Fotoğrafta ünlü Fransız aktör Sammy Naceri görüyoruz. Naceri "Taksi" filminin başrol oyuncusudur. Görüntüde Naceri, İstanbul'da taksi bulamadığı için sinirlenmiş bir şekilde duruyor. Bu resimdeki espri, "Taksi" filminin ünlü bir taksi şoförünü konu almasına rağmen, filmin başrol oyuncusu Sammy Naceri'nin İstanbul'da taksi bulmakta zorlanmasıdır. Bu durum, filmle gerçek hayat arasındaki ironik bir tezat yaratıyor.

Fotoğrafta İstanbul Taksi Durakları Esnaf Odası Başkanı'nın bir toplantıda konuştuğu görülüyor. Başkan, "30 yıldır böyle bir zulüm görmedi" diyerek şikayet ediyor. **Şaka:** Bu cümle, başkanın taksi sektöründe yaşanan zorlukları abartılı bir şekilde dile getirmesini ve durumun ciddiyetini abartmasını ima ediyor. "Zulüm" kelimesinin kullanımı abartılı ve komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta İstanbul Taksi Durakları Esnaf Odası Başkanı, taksicilerin son 30 yıldır gördüğü zulmü anlatıyor. Şaka şu: Taksi sektörü Türkiye'de her zaman zorlu bir sektör olmuştur. Yüksek vergi ve benzine ek olarak, son yıllarda Uber gibi platformların yükselişi de sektörü zorlamıştır. Bu nedenle, "zulüm" ifadesi taksicilerin karşılaştığı zorlukları abartılı bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "İzmir'de taksiye bindim, 32 lira tuttu. İki lirayı ararken 30 verin yeter dedi. Yok iki liram var dedim. O zaman kedi maması olarak kabul edebilirim, şu kutuya atın, onlarla mama alıyorum dedi. İstanbul'da çitayı taksiye binebilmeye kadar düşürmüşken yapılır mı bu abi..." yazıyor. Fıkra, taksi şoförünün yolcunun parayı tam ödemediğini fark edince kedi maması olarak kabul etmeyi teklif etmesi üzerine kurulu. Taksi şoförünün bu teklifini komik ve absürt kılan şey, yolcunun sadece iki lira eksik ödemesi ve şoförün bunu kedi maması olarak kabul etmeyi teklif etmesidir. İstanbul'da taksiye binmenin ne kadar zor olduğuna dair gönderme de yapılmaktadır.

Biz kızlara bir günde küsmedik Bu arada teksi paramı da LOL ödedi 20:03 Kadıköye dönerken de o ödedi 20:03 cocuk fuckbuddynin...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kadın İzmir'de taksiye bindiğini ve 32 lira tuttuğunu söylüyor. Taksi şoförüne 2 lira verdiğinde, şoför "30 verin yeter" demiş. Kadın da "Yok yok, 2 liram var" dediğinde, şoför "Kedi maması olarak kabul edebilirim, şu kutuya atın, onlarla mama alıyorum" demiş. Bu gönderideki espri, taksi şoförünün yolcuya para yerine kedi maması vermesini kabul etmesi ve bunun da bir "çataya binmeye kadar düşürmüşken yapılır mı" diye sorulmasıyla ironik bir şekilde ifade edilmiş. Yani, şoförün yolcuya olan tutumu ve davranışları abartılı ve komik bir şekilde gösterilmiş.

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüsü var. Ekranda bir kadın, "İzmir'de taksiye bindim, 32 lira tuttu. İki lirayı ararken, 30 verin yeter dedi. Yok yok iki liram var dedim. O zaman kedi maması olarak kabul edebilirim, şu kutuya atın, onlarla mama alıyorum dedi. İstanbul'da ci̇tayı taksiye binebilmeye kadar düşürmüşken yapılır mı bu abi..." yazmış. Şaka, taksi ücretinin yüksekliğinden ve taksiciyle yolcunun arasındaki ilginç diyalogdan geliyor. Kadın, taksi ücretini ödeyebilmek için cebindeki iki lirayı taksi şoförüne veriyor ancak şoför daha az para ödenmesi için onu kedi maması olarak kabul ediyor. Bu durum, taksiciyle yolcu arasındaki komik bir diyalogu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın yazarı, İzmir'de taksiye bindiğini ve 32 lira tuttuğunu anlatıyor. Taksi şoförü, 2 lirayı ararken 30 verin yeter dediğini söylüyor. Yazar da "Yok yok iki liram var" dediğini anlatıyor. Bunun üzerine taksi şoförünün, "Kedi maması olarak kabul edebilirim, şu kutuya atın, onlarla mama alıyorum" dediğini söylüyor. Bu paylaşımda anlatılan olay, taksi şoförünün yolcusuna para üstü vermek istememesi üzerine uydurduğu bahane üzerine kurulu bir mizah. Taksi şoförünün kedi maması alma bahanesini kullanması, durumu abartarak komikleştiriyor.

Resimde, sarı bir taksinin önünde duran ve taksiyi kullanıp kaçan bir adamın fotoğrafı var. Adam, taksi şoförünün tuvalete gitmesini fırsat bilerek taksisi çalmış ve 3 gün boyunca taksicilik yapmış. Daha sonra yakalanınca, "Beni durduran herkesi taksiye aldım. Bu benim, mevcut sisteme olan bir tepkimdi. Ben bir süper kahramanım." demiş. Şaka, adamın taksi çalmasını "sistemle mücadele" olarak göstermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sarı renkli bir otomobilin önünde bir adam yürüyor. Adamın elinde bir poşet var ve gülümsüyor. Fotoğrafın altında, "Beylikdüzü'nde taksi şoförünün tuvalete gitmesini fırsat bilip taksısını çalan ve 3 gün boyunca taksicilik yapan vatandaş yakalandı: "Beni durduran herkesi taksiye aldım. Bu benim, mevcut sisteme olan bir tepkimdi. Ben bir süper kahramanım." yazıyor. Bu şaka, taksi şoförünün tuvalete gitmesi sırasında taksısını çalan ve 3 gün boyunca taksicilik yapan kişinin tutuklanmasını komik bir şekilde anlatıyor. Adamın, "Bu benim, mevcut sisteme olan bir tepkimdi. Ben bir süper kahramanım." demesi, durumun absürt ve komikliğini vurguluyor. Şaka, hem "sistem" e yönelik eleştiriyi, hem de şakacı bir şekilde "süper kahraman" oluşturmayı amaçlıyor.

taksiciler be like BU DÜNYANTIN TEPESİNDE BEN VARIM Kaynak

Resimde üstte Osmanlı Padişahı Sultan II. Selim ve yanında Yeniçerilerin savaştığı bir resim bulunmaktadır. Altta ise Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve arkasında İstanbul taksileri bulunmaktadır. Bu resim, "İmparatorluğun refahı ve huzuru için yeniçerileri ortadan kaldırayım" diyen Sultan II. Selim ile "İstanbul'un refahı için taksileri ortadan kaldırayım" diyen Recep Tayyip Erdoğan'ı, ikisi de bir topluluk için köklü bir değişim yapmayı düşünüp bunu "refah" olarak nitelemeleri ile karşılaştırıyor. Bu mizah, iktidardaki kişilerin bir toplumun geleneksel yapısını veya önemli bir kesimini ortadan kaldırma girişimlerini ele alıyor. Bu karşılaştırma, bu girişimlerin sonuçları veya bu kararların gerçekten refahı sağlayıp sağlayamayacağı hakkında bir soru işareti bırakıyor.

Bu görsel, İstanbul Büyükşehir Belediyesi'nin Twitter hesabından yapılan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, İstinye Park AVM önünde yolcu seçerek taksi bekleyen vatandaşları almayan taksi şoförlerinin ticari araç kullanım belgelerinin iptal edildiği belirtiliyor. Şaka, taksi şoförlerinin yolcu seçerek çalışması ve yolcuları almaktan kaçınması üzerine kurulu. Yolcu seçmenin, taksi şoförlerinin ticari araç kullanım izinlerini iptal ettirmeye kadar varan sonuçları olabileceği bir şekilde mizahla vurgulanmış.

Fotoğrafta, iki araba ve araba önünde duran bir grup adam var. Arabalardan biri, 1930'lu yılların klasik bir Ford arabası. Adamların biri, Ford arabasının yanında durmuş, sanki arabayı satın almak üzereymiş gibi, elinde bir fatura tutuyor. Diğerleri de arabanın etrafında bekliyor. Bu fotoğrafın esprisi, Ford arabasının o dönemde oldukça pahalı olması ve adamların, arabanın fiyatını öğrenmek için heyecanlı olmaları. Fakat fotoğrafın esprili bir şekilde yorumlanabilecek bir yanı da, 1930'lu yıllarda Ford araba sahibi olmak oldukça prestijli bir şeydi. Fotoğraftaki adamlar, sanki arabanın fiyatını öğrenmekle kalmıyor, aynı zamanda arabanın sahibi olmaktan da çok heyecan duyuyorlar. Bu fotoğraf, 1930'lu yılların Amerika Birleşik Devletleri'nde insanların araba kültürü hakkında bilgi veriyor. Aynı zamanda, insanlar arasındaki mal varlığı rekabeti ve sosyal statü arayışının bir örneğini sunuyor.

Fotoğrafta, metroda duran bir köpek ve bir adam var. Köpeğin üzerinde "İSTANBUL'DA ÇOK BÜYÜK TAKSİ SORUNU OLDUĞU AŞIKAR. HALKIN HUZURU, KURUMLARI ÇATIŞMASINA BIRAKILAMAZ. GEREKLİ ADIMLAR ATILMALI. -Boji" yazan bir tabela var. Bu, "İstanbul'da Taksi Sorunu" hakkında şaka yapılmış. Köpek sahibi, köpeği kullanarak taksi sorununun ne kadar ciddi olduğunu göstermek istiyor. Köpek sahibinin köpeğiyle yaptığı bu eylem, insanların taksi sorunu hakkında daha fazla düşünmesini sağlamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir toplantı salonu görüyoruz. Masanın etrafında oturan kişilerden biri elini kaldırmış ve bir şey söylüyor. Görünen o ki, söz konusu kişi, İstanbul Büyükşehir Belediyesi'nin 5 bin taksi projesini 9. kez reddettiği için, bu durumu protesto ediyor. Burada mizah, toplantıda alınan karara karşı duyulan tepkiyi ele alıyor ve bununla ilgili bir şaka yapıyor. Bu da, toplantının sonucuyla ilgili alaycı bir yorum olarak yorumlanabilir. Daha açık bir şekilde söylemek gerekirse, fotoğraftaki kişinin elini kaldırması ve konuşması, aslında taksi projesinin reddedilmesine yönelik bir protesto eylemidir. Ancak, mizah burada kişinin bu protestosunun, toplantıdaki kişiler tarafından nasıl karşılandığına odaklanıyor. Fotoğraftaki kişilerin tepkilerinin, bu protestoya karşı alaycı bir şekilde verilmiş olması mümkün. Resimde bir adamın heykelini gösteren bir sokak satıcısı ile bir müşteri arasında geçen bir diyalog var. Sokak satıcısı heykelin yüzündeki kararlılıktan bahsederek heykelin "büyük bir general" olduğunu söylerken, müşteri "Hmm... Gitmem oraya..." der ve heykele yaklaşmak istemez. Şaka, sokak satıcısının, insanların heykelin "büyük bir general" olduğunu düşünmesini sağlayacak kadar abartılı bir şekilde konuşması ve müşterinin ise bu abartılılığa tepki vererek aslında heykelin çok da ürkütücü olmadığını göstermesinde yatıyor. Kısaca, şaka abartılı pazarlamanın insanları nasıl etkileyebileceği üzerine oynuyor.

Resimde, bir trafik zabıtası memurunun Arap turist kılığında taksi şoförlerine denetim yaptığı görülüyor. Taksi şoförlerinden biri ise memurun gerçek kimliğini fark ederek "Böyle tuzak kurulmaz, hakkımı helal etmiyorum" diyerek isyan ediyor. **Şaka:** Şaka, Arap turistlerin taksi şoförleri tarafından dolandırılma riskiyle ilgili bir klişeyi kullanıyor. Resimdeki memur, Arap turist kılığında taksi şoförlerine denetim yaparak onların bu klişeyi doğrulamasını sağlıyor. Taksi şoförünün isyan etmesi, şakanın komikliğini artırıyor.

Burçin Nalbantoğlu @BurcinNIbntgl 1g Adamın o saatte ne işi varmış orada Gebze'de 3 kadın beğendikleri adamı taksiyle kacırmaya...

Fotoğrafta, Gebze'de 3 kadının taksiyle bir adamı kaçırmaya çalıştığı görülüyor. Kadınlar, adamı kaçırma planlarını yaparken yakalanmışlar. Resimdeki espri, kadınların adamı "beğendikleri" için kaçırmaya çalıştıkları gibi bir anlam çıkararak, olayı abartılı ve komik bir şekilde sunuyor. Bu durum, gerçek hayatta yaşanmış bir olayın mizahla ele alınmış bir versiyonu. Olayın gerçekte nasıl geliştiği konusunda bilgi verilmemiş.

Resimde iki "wojak" karakteri var. Üstteki karakter ortaçağ İstanbul'unda, elinde sopa ile bir şeylere kızgın bir şekilde bakıyor. Alttaki karakter ise modern İstanbul'da, yine elinde sopa ile aynı şekilde bir şeylere kızgın bakıyor. Resimdeki şaka, iki farklı zaman diliminde insanların hayatında değişmeyen şeylerin mizahını ele alıyor. Yukarıda "Matbaa gelmek ben aç kalmak" yazıyor, altta ise "Uber gelmek yeni taksiler çıkmak ben aç kalmak". İnsanların her zaman maddi sıkıntılar çektiğini ve zamanla değişen teknolojik imkanlar karşısında bile temel problemlerinin hala aynı olduğunu komik bir dille vurguluyor.