Videoda bir adamın farklı ortamlarda ve kıyafetlerle çekilmiş görüntüleri ardışık olarak gösteriliyor. Videonun komikliği, deşifre edilen anlamsız ve kopuk kelimelerin görselle birleşerek oluşturduğu absürt durumdan kaynaklanıyor.

Elbette, fotoğrafı inceleyelim ve espriyi anlamaya çalışalım: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, muhtemelen 20. yüzyılın başlarına ait siyah beyaz bir görüntü görüyoruz. Oturan bir adam var, şık bir takım elbise giymiş ve kravat takmış. Bir park bankında oturuyor. Arka planda ağaçlar ve bir çit var. Fotoğraf, dönemin atmosferini yansıtan, nostaljik bir hava taşıyor. **Espriyi Anlama** Eğer fotoğrafta bir espri varsa, bunu doğrudan göremeyebiliriz. Bu tür eski fotoğraflarda espriler genellikle fotoğraftaki kişi veya konunun o dönemdeki popülaritesi, güncel olaylarla ilişkisi veya fotoğrafın çekildiği anın mizahi bir yönü ile ilgilidir. * **Eğer fotoğraf Mustafa Kemal Atatürk'e aitse:** Bu durumda espri, onun liderlik vasıflarını, hayat tarzını veya dönemin siyasi atmosferiyle ilgili olabilir. Özellikle, onun bu rahat oturma pozisyonu ve kıyafeti, onun modern ve halkla ilişkileri güçlü bir lider imajını destekliyor olabilir. * **Eğer başka bir kişi ise:** Espri, kişinin tarzı, duruşu veya o dönemdeki toplumsal konumuyla ilgili olabilir. Fotoğrafta belirli bir espri olduğunu söylemek için daha fazla bağlama ihtiyaç var. Ancak, genel olarak, fotoğrafta görünen kişi ve dönemin özellikleri üzerine düşünerek, potansiyel esprileri hayal edebiliriz.

Videoda bir adamın üzerine para yağdırılırken diğer bir adamın bu paraları yerden toplamaya çalıştığı görülüyor. Esprinin kaynağı, parayı atan kişinin çok küçük bir miktar (paylaşıma göre 2 Euro) için aşırı büyük bir tepki ve gösteriş yapmasıdır.

Videoda bir adam, eşlerinin onları göçmenlik bürosuna ihbar etmesi sonucu 2.000 evli erkeğin yanlışlıkla sınır dışı edildiğini iddia eden mizahi bir basın toplantısı yapıyor. Esprinin kaynağı, eşlerin boşanmak veya ilişkiyi bitirmek için bu yöntemi kullanması ve bazı erkeklerin geri dönmek istememesi gibi absürt ve kurgusal bir durumu ciddi bir şekilde anlatmasıdır.

Fotoğrafta, hasat zamanında tarlada duran bir traktör ve etrafında insanlar görülüyor. Şık giyimli bir adam önde duruyor, diğerleri ise traktörün etrafında çalışıyor gibi görünüyor. **Espri:** Bu fotoğrafta, espriyi doğrudan görmek zor, çünkü bir mizah unsuru yok. Ancak, fotoğraftaki kişilerin görüntüsü ve traktörün eski görünümü, geçmişteki tarım yaşamına ve teknolojisine bir gönderme yapıyor olabilir. Belki de bu eski moda tarım aletlerinin günümüzdeki modern teknolojilerle karşılaştırılması üzerinden bir ironi veya nostaljik bir hava yaratılmak istenmiş olabilir.

Fotoğrafta, takım elbiseli, sakallı bir adamın portresi görülüyor. Adamın üzerinde "dünyanın en önemsiz günü bizim gereksiz çekicilik" yazısı bulunuyor. Şaka, adamın kendine olan özgüvenini ve görünüşüne verdiği önemi ironik bir şekilde vurguluyor. Adamın "en önemsiz gün" ifadesi, onun için önemli olan bir günü değil, sıradan bir günü temsil ediyor. "Gereksiz çekicilik" ifadesi ise, adamın kendine duyduğu gereksiz özgüvenini ve belki de kendini beğenmişliğini ima ediyor. Yani, adamın sıradan bir günde bile kendini çok çekici bulduğu ve bunun gereksiz olduğu anlatılıyor. Bu da bir nevi kendini beğenmişlik veya ego ile ilgili bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, kravatlı, takım elbiseli bir adam yerde bağdaş kurmuş oturuyor. Elinde bir şeyler yiyor gibi görünüyor, bir yandan da küçük bir içecek tutuyor. Arka planda pencere ve pembe bir duvar var. Gülme öğesi, adamın takım elbisesiyle yerde oturması ve "takım elbise içinde" bu şekilde yemek yiyor olması. Bu durum, klasik bir zıtlık komedisi unsuru, çünkü takım elbise genellikle resmi ve profesyonel ortamlarda giyilirken, yerde oturmak ve yemek yemek rahat ve sıradan bir durumdur. Bu zıtlık, beklenmedik bir durum yaratarak izleyicileri güldürmeyi amaçlar.

Videoda bir adamın mahkeme salonunda veya benzeri resmi bir ortamda yüksek sesle konuştuğu ve karşısındakilerle tartıştığı görülmektedir. Kişi, mal varlığına dair iddialarda bulunurken karşısındakiler tarafından yalanlamakla suçlanmakta ve ortam gergin bir hal almaktadır.

Bir futbol sahasında farklı formalar giyen kişiler bir araya gelmiş, saha içinde yürüyüş yapıyor ve birbirleriyle etkileşim kuruyorlar. Videoda bir dostluk maçı veya antrenman ortamında oyuncuların saha içindeki hareketleri görülüyor.

Bir düğün kutlamasında insanlar dans etmektedir. Öndeki bir adam, arkasındaki adamın başını öne doğru iterek komik bir hareket yapmaktadır.

Bir futbol sahasında beyaz kapüşonlu bir adam, arkasındaki kişilerin tepkileri eşliğinde komik bir şekilde dans ediyor ve hareketler yapıyor. Videodaki espri, adamın ciddiyetten uzak, abartılı ve eğlenceli dans hareketleri yapması üzerine kurulu.

Videoda bir grup genç, bir masanın arkasında otururken konuşmaktadır. Ekranda beliren yazılarla, hiçbir suç örgüsünün veya mafyanın kendi teşkilatları üzerinde bir gücü olmadığını ifade etmektedirler.

Videoda, takım elbise giymiş ve güneş gözlüğü takmış üç kişi bir fırında ciddi bir ifadeyle lahmacun hazırlıyor. Esprinin kaynağı, fırıncılık gibi ağır ve tozlu bir işin, çok resmi ve şık bir kıyafetle (takım elbise ve gözlük) yapılması arasındaki tezatlıktır.

Videoda takım elbiseli bir kadın, bir spor salonu koridorundan yürüyerek içeri giriyor ve ardından bir sandalyeye oturup önündeki kağıtlara bakıyor. Paylaşım, kadının ciddi duruşu ve tarzı nedeniyle sosyal medyada 'Dişi Fatih Terim' olarak nitelendirilmesiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Videoda takım elbiseli, güneş gözlüklü ve sakallı bir adamın farklı açılardan çekilmiş görselleri sırayla gösteriliyor. Görsellerin arkasındaki arka plan ve yazı stilleri her karede değişiyor. Görsel bir geçiş efekti sunuluyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbiseli, dans eden bir erkek ve arkasında bir kadın görünüyor. Görüntünün altında Türkçe bir yazı var: "Best kankam yanıma gelince bizim davranışsal problemler (delilik)". Bu, arkadaşın yanına geldiğinde, davranışlarınızın garipleştiği veya "deli" gibi davrandığınız anlamına gelen bir espridir. Kısacası, dost sohbetlerinde sıklıkla kullanılan ve yakın arkadaşlar arasında rahatlıkla kullanılan, hafif alaycı bir ifadedir.

Fotoğrafta, koyu renkli takım elbise giymiş, gülümseyen bir adam görünüyor. Arka planda, sarımsı bir renkte, arka plan görüntüsü var. Adamın, konuşma yapmak üzere bir kürsüde oturduğu anlaşılıyor. Görüntünün alt kısmında, su şişeleri de mevcut. Bu görselde bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin resmi. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri veya bir gönderme yok.

Videoda bir spor salonunda voleybol maçı izleyen bir grup insan görülüyor. İlk karelerde bir adam ve bir kadın karşılıklı dururken, son karelerde voleybol sahasındaki oyuncuların ve izleyicilerin genel görünümü netleşiyor.

Bir marketin içinde iki genç adam görülüyor; biri beyaz gömlekli ve papyonlu, diğeri ise gri tişörtlü. Beyaz gömlekli adamın karşısında duran diğer kişi, kendisini videoya çekmesini istemiş gibi görünüyor. Esprinin kaynağı, birinin diğerinden bu garip isteği istemesi ve videonun bu durumu vurgulayan alt yazıyla sunmasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir tren garı veya benzeri bir kapalı alanda, takım elbiseli bir grup insanın toplandığı bir sahne görülüyor. İnsanların ifadeleri ve duruşları, ciddi, belki de resmi bir toplantıya ya da önemli bir olaya katılmış olduklarını gösteriyor. Görüntünün gri tonları ve detayların net olmaması, fotoğrafın yaşlı ve eski bir görüntü olduğunu akla getiriyor. Fotoğrafın içindeki bir mizah yok. Sadece bir grup insanın toplantısı ya da resmi bir durum. Dolayısıyla bir espri veya mizahi bir durum söz konusu değil. Fotoğrafta, muhtemelen bir savaş veya askeri sefer öncesi, ya da sırasındaki, bir grup subayın, toprak üzerindeki bir konumu inceliyor ve ölçüyorlar veya taarruz hazırlığı yapıyorlar gibi görünüyor. Uzun ve ince, metal bir alet benzeri şeylerin tripodlarla kullanıldığı görülüyor, bu muhtemelen bir tür topografik ölçüm veya keşif aracı. Subayların üzerindeki üniforma ve şapkalar da, bu tarihi bir olayı işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, görünen ciddiyeti ve dikkatle yapılan ölçüm/keşif hareketleri ile, gerçekte olayın ve ölçülen şeyin/konumun önemsiz veya anlamsız olmasına dayanıyor. Subayların o kadar ciddi ve dikkatli davranışlarının, aslında önemsiz veya saçma bir şeyin incelenmesiyle ilgili olabileceğini vurgular. Belki de bir şeyin detaylı olarak ölçülmesine veya incelenmesine gerek olmadığı ama resmi/görüntüsel etki/görünüm yaratmak için yapıldığı hissi uyandırıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet yemeği veya resepsiyonu esnasında, bir araya gelmiş giyimli bir grup insan görülüyor. Erkekler takım elbiseler, kadınlar ise genellikle uzun elbiseler giymiş. Ortada, önemli bir konumda oturan kişi, muhtemelen dönemin önde gelen bir şahsiyeti veya siyasi lideri. Arka planda görünen süslemeler ve salonun mimarisi, fotoğrafın bir resmi tören veya önemli bir etkinlik ortamında çekildiğini gösteriyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, görünen kalabalığın ciddiyetine, ancak muhtemelen dikkatsizce veya abartılı biçimde hazırlanmış elbiselere, aksesuarlara, veya duruşlara karşı bir yorum olabilir. Bu anlamda, görüntü, o dönemin toplumdaki ve siyasi topluluklardaki incelikli tören kurallarına, görünüşe ve resmiyetle ilgili kültürel algıya göndermede bulunuyor. Dolayısıyla bir "absürt" durum veya "abartı" üzerinden espri yapmaktan ziyade, fotoğrafın bir dönemi ve toplumun değerlerini yansıtan bir "sosyolojik/tarihsel" göndermeye sahip olabileceği söylenebilir. Ancak, belirtilen belirli bir espri yok. Fotoğrafta, at sırtında, selam veren bir subay ve onun etrafında sıralanmış askerler görülüyor. Subayın giyimi ve başındaki fes, Osmanlı dönemine işaret ediyor. Fotoğraf, askerin saygılı duruşuyla ve at üzerinde duruşuyla birlikte, topluluk içindeki diğer askerlerin sıralanmış ve dikkatli duruşlarını vurgulamaktadır. Görsel bir anlam taşıyan bu durum, muhtemelen ironik ya da mizah dolu bir mesajı yansıtıyor. Ancak, bu fotoğrafın hangi sebeple çekildiği ve hangi mesajı vermeye çalıştığı daha fazla bağlam gerektiriyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, insanların zaman zaman, görevlerini ve gelenekleri gereği çok ciddi bir duruşa bürünmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ancak mizah içerip içermediği, fotoğrafın hangi bağlamda çekildiğine bağlıdır. Başka bilgi olmadan kesin bir mizah anlayışından söz etmek zordur.