Resimde, bej renkli, desenli, örgü bir kazak ve kot pantolon giyen bir genç kız ve onun aynanın içindeki yansıması görülüyor. Ayna, çerçeveli ve altın rengi. Genç kız aynaya doğru eğilmiş duruşta. Resimde bir ayna şakası var. Aynadaki yansıma, kızın kendisini sanki başka biriymiş gibi görüyor. Bu da "kendisini tanımaması" veya "öz farkındalık" gibi temaları çağrıştırabilir. Dolayısıyla, şaka, aynada görülen yansımanın kişiliği hakkındaki izlenimleri ile ilgili.

Fotoğrafta Rihanna'nın, üzerinde "Murat" yazan, desenli bir çanta taşıdığı görülüyor. Çantanın üzerindeki "Murat" ismi ve tasarım, "Murat" adındaki bir marka veya tasarımcıya ait bir çanta olduğu izlenimi veriyor. Çantayla ilgili şaka, Rihanna'nın ünlü bir pop yıldızı olmasına rağmen, günlük hayatta, hatta özel akşam etkinliklerinde, normal insanlar tarafından kullanılan marka tasarımlarıyla ilgilenebileceğini ve alışveriş yaptığını ima ediyor. Bu, ünlülerin daima "özgün" ve "markalı" ürünler giymesi gerektiği yönündeki klişeye gönderme yapıyor. Rihanna'nın "Murat" adlı, marka tasarımlarıyla ilgilenme imajı mizah konusu olarak sunuluyor.

Fotoğrafta İstanbul şehrinin muhteşem bir kuşbakışı görüntüsü yer alıyor. Gökyüzüne uzanan modern gökdelenler ile, yoğun bir şekilde yükselen, birbirine sıkıca bitişik, çok katlı evlerden oluşan geniş bir şehir manzarası. Resmin üstünde "ABİ İST" yazısı, muhtemelen "Abi, işte" anlamında bir ifade. Alt kısımda ise büyük harflerle "İSTANBUL YAAA" yazılmış. Bu, şaşkınlık, hayranlık veya takdir anlamını vurguluyor. Jest, İstanbul'un hem modern, yüksek binalı, çağdaş bir yüzü hem de yoğun nüfuslu, çok katlı evlerden oluşan yoğun yapısıyla büyük ve etkileyici bir şehir olduğunu vurgulamaktadır. "YAAA" ifadesi şaşkınlık, heyecan veya coşku gibi duyguları katmaktadır. Dolayısıyla, espri; İstanbul'un büyüklüğüne ve karmaşık yapısına karşı bir ifade.

Fotoğrafta, Avrupa ve Orta Doğu'nun bir haritası görülüyor. Haritanın üzerinde, kırmızı renkte "KOLAY", "ORTA", "UZMAN" ve "KABUS" yazıları görülüyor. Bu yazılar, belirli bir konuda zorluk derecesini temsil ediyor. "Kolay", "Orta" ve "Uzman" sıralamasının altında "Kabus" yazması, sırasıyla, bir görevin zorluğunun artışını gösteren ve bir mizah oluşturan bir sıralama olduğunu gösteriyor. Yani, konu örneğin bir video oyunuysa, kolaydan başlayıp orta ve uzman seviyelerine ulaştıktan sonra, oyuncu için son aşama "kabus" olarak ifade edilmiş. Bu, belirli bir işin/görev/oyun aşamasının ne kadar zor olduğunu komik bir şekilde vurgulayan bir ifade.

Resimde, muhtemelen bir restoran veya işletme hakkındaki bir müşteri yorumu bulunuyor. Kullanıcı, adı "Kamil Bey" olan garsonun biraz kaba davrandığını, kendisinin de yağmur altında yürüyerek geldiğini ve yağmurun şemsiye olmadan mı yağdığını sorduğunu anlatıyor. Garsonun ise "Hayır, yüzerek geldim" cevabını verdiğini belirtiyor. Bu, garsonun davranışını esprili bir dille eleştiren ve absürt bir yanıtı vurgulayan bir mizah örneğidir. "Yüzerek geldim" cevabı, oldukça abartılı ve mantıksız bir karşılık olması sebebiyle mizah yaratıyor. Özetle, müşteri yorumunda garsonun kaba veya gereksiz tepkisiyle alay ediliyor.

Fotoğrafta, afet ve acil durumlarda iletişimin kesintisiz sürdürülmesinin önemi vurgulanıyor. "ÖNEMLİ!" başlığı altında, kısa mesaj servisi (SMS) ve internet tabanlı uygulamaları kullanmanın, hayatî önem taşıyan iletişimi sürdürmek için tercih edilmesi gerektiği anlatılıyor. Telefon görüşmelerinin ise, mümkün olduğunca kısa tutulması ve hayati durumlar dışında yapılmaması tavsiye ediliyor. Resimde, SMS kullanmanın teşvik edildiği ve telefon görüşmelerinin sınırlı kullanılması gerektiği bir afet ve acil durum iletişimi kılavuzu görülüyor. Bir mizah unsuru yok, sadece önemli bir uyarı var.

Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerinde oturan bir kişi ve yanında Türkçe "Lütfen çimlere basınız" yazan bir tabela görülüyor. Çimenlerin üzerine basmamak gerektiği konusunda uyarı niteliğindeki işaret, kişinin çimenlere dikkatlice bakması ve basmaması gerektiğini belirtiyor. Fakat şaka, kişinin aslında çimlerin üzerinde oturuyor olması. Bu durum, uyarı tabelasının ciddiye alınmadığı ve kişinin aslında uyarıya uymadığı bir durum olduğu anlamına gelir. Yani, tabelanın mesajı ile kişinin eylemi arasında bir çelişki var, bu da şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, ağaçlık bir alanda, yerde oturan bir genç adam, elinde kibritle, yeşil bir levhaya bakıyor. Levhada "ATES YAKMAYINIZ" yazıyor. Şaka, levhanın uyarı niteliğinde olmasına rağmen, genç adamın kibriti yakma eylemini sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, uyarıya uyulmadığını ve hatta belki de bir anlamda "uyarıya meydan okuma" olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, uyarı ve davranış arasındaki ironik tezat üzerine kurulu.

Fotoğrafta, pembe bir mont giyen bir erkek ve beyaz bir gömlek giyen bir kadın, birbirlerine sarılmış şekilde görünüyor. Kadının gülümsemesi ve mutluluk dolu ifadesi ile erkeğin yüzünün ifadesi, komik bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafta, erkek sanki daha gençmiş gibi görünüyor. Görünen jest, birbiriyle uyumsuzluk içinde olan bedensel bir görünüm yaratıyor. Bu, fiziksel görünüm veya orantıların gerçeğiyle çelişen bir imaj yaratmak için, kullanılan bir düzenleme veya montaj tekniğinin bir ürünüdür. Dolayısıyla şaka, gerçeklikten uzak, sanal bir görünüm ve bu durumu komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu da "fiziksel özelliklerin manipüle edilmesi" ile ilgili bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, afet ve acil durumlarda iletişimin kesintisiz devam etmesinin önemi vurgulanmış bir uyarı görseli yer alıyor. Görselde, kısa mesaj servisleri (SMS) ve internet tabanlı mesajlaşma uygulamalarının tercih edilmesi gerektiği, hayati durumlarda telefon görüşmelerinin ise mümkün olduğunca kısa tutulması gerektiği ve hayatı tehdit eden durumlarda ise telefon görüşmelerinin yapılmaması gerektiği anlatılıyor. Fotoğrafta bir anlam veya mizah yok, sadece afet ve acil durumlar için iletişim yöntemleri konusunda bir uyarı bulunmaktadır.

Resimde, farklı duygusal durumları temsil eden, aynı adamın (veya benzeri birinin) çeşitli fotoğrafları birleştirilmiş bir kolaj. Her fotoğrafta, adam ya gülüyor, ya da başını elleriyle kapatmış üzgün bir şekilde. Yazı baloncukları ise, "okul," "kaygı," "gelecekteki sorunlar," "yalnızlık," "ben" ve "bunalım" gibi, gençlerin ve bireylerin karşılaşabileceği yaygın duygusal durumları ve deneyimleri ifade ediyor. Temel şaka, bu duygusal durumların sık sık birbiriyle bağlantılı olduğuna ve bazı durumlarda, bir durumun diğerine dönüşebileceğine değinerek, insan psikolojisindeki belirsizliğe vurgu yapıyor. Adamın sürekli gülmesiyle, içindeki çelişkili duyguların komik bir temsilini yapıyor. Kısacası, şaka, genelleştirilmiş insan deneyimlerinin gülünç ve karmaşık doğasını ele alıyor.

Fotoğrafta, birbirine bakışan iki genç insan görülüyor. Sol taraftaki kadın şaşkın, neredeyse "ne diyorsun?" gibisi bir ifadeyle bakıyor. Sağ taraftaki genç erkek ise hafif bir "anlayamadım mı?" gibi, biraz kaşlarını çatarak, şaşkın ama ciddi bir ifadeyle karşılık veriyor. Görüntü, mükemmel bir şekilde "karşılıklı şaşkınlık" duygusunu yansıtıyor. Bu, iki tarafın da aynı anda, aynı anda şaşırmış veya anlamamış olmasını ve bunun bir şekilde komik/ilginç olduğunu vurgulayan bir espri türü. İfade tarzları ve yüz ifadeleri, durumu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kadın otomobilin içinde oturmuş, üzerinde bir erkek fotoğrafının basılı olduğu siyah bir tişört giymiş. Yazı, tişörtün önünde, "BUGÜN KOÇİŞKOMUN DOĞUM GÜNÜ BAŞKA NE GİYEBİLİRİM" şeklinde. Kadın, erkek arkadaşının doğum günü olduğu için, ne giyebileceğiyle ilgili bir şaka yapıyor. Şaka, tişört üzerindeki erkeğin fotoğrafını giyen kişi olmanın esprili bir yorumu. Dolayısıyla espri, bir ilişkinin veya romantik bir bağın bağlamında, onun giydiği tişörtün fotoğraftaki kişiye gönderme yapmasıyla oluşuyor.

Resimde, birbirine çok benzeyen, muhtemelen estetik operasyon veya aşırı makyajla yüz özelliklerini değiştirmeye çalışan iki kişi görünüyor. Soldaki kadın, sağdaki erkekle neredeyse aynı yüz hatlarına ve hatta aynı makyaja sahip. Resim, "mükemmel" bir görünüm arayışında aşırıya kaçan estetik müdahalelerin veya makyajın bir ironik ve hafif eleştirel yorumu. Fotoğraf, birinin, "doğal güzelliği"ne olan saplantı ve benzerlik arayışını, diğer kişinin de benzer şekilde oluşturulan bir görünümü taklit etmeye çalıştığını gösterir. Bu, estetik standartların baskısı ve görünüm peşinden koşmanın abartılı ve taklidin güldürücü bir şekilde ortaya konulmuş hali.

Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giyen bir erkek ve kadın görülüyor. Erkek, fes ve kırmızı yelek ile geleneksel bir Türk kıyafeti taşırken, kadın ise siyah bir abiye elbise giymiş. İkisinin de elleri birbirinde. Fotoğrafın altındaki yazı "MARASLI" yazısı. Bu, muhtemelen bir dizi veya film afişidir ve "Maraslı" kelimesi, Maraş şehrinden olan kişiler için kullanılıyor. "Joke" denilen bir şey yok; ancak, görüntü, Maraş'ın geleneklerini ve/veya kültürünü vurgulamak için tasarlanmış bir görüntü olarak yorumlanabilir. Maraslı insanların geleneksel kıyafetlerle resmedilmesi, izleyiciye şehre ait bir imaj vermeye çalışıyor.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yer alıyor. Üst kısımda, boyun bölgesinde şişkinlik olan, abartılı bir ifadeyle poz vermiş bir kadın görülüyor. Alt kısımda ise, hasta yatağında yatmakta olan, yüz ifadesi daha sakin ve mutluluk dolu bir erkek var. Bu, "çene estetiği" veya "dolgu" ameliyatları ve benzeri estetik uygulamalar sonrası vücut değişimlerinin bir parodisi. Kadının abartılı pozlaması, yapılan bir işlem sonrası abartılı bir görünüm yaratmak için yapılan çabaların bir karikatürü. Alttaki erkeğin, estetik bir işlem değil, bir hastalık ya da sağlık durumu sonucu bu durumda olması ise, bu çabaların komik bir karşıtlığına işaret ediyor. Resmin amacı, estetik uygulamaların sonuçlarının bazen abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulmasını, ve bu işlemlerin veya sağlık sorunlarının doğrudan karşılaştırılmasını mizah yoluyla eleştirmek.

Fotoğrafta, Ezhel adlı rap sanatçısının "Sakatsız" isimli şarkısının kapağı görülüyor. Üç kişi, farklı ifadelerle ve stilistik farklılıklarla, görünüşte birbirinden bağımsız şekilde yer alıyor. Ancak özellikle ortadaki kişinin, tıpkı bir "sakal" ve bıyık gibi, garip bir şekilde düzenlenmiş yüz ifadesi ve "sakatsız" sözcüklerindeki kırıklık, göndermenin bir parodisi olduğunu veya sanatçının kendisiyle dalga geçildiğini gösteriyor. Fotoğrafın amacı, bir mizah unsuruyla izleyiciye rap müzikal bir mesaj veya tema aktarmak. Görüntüler, "Sakatsız" sözcüğünün kırık yazımına ve ortanca kişinin yüz ifadesine odaklanarak, izleyiciye hafif bir mizah ve şaşkınlık yaratmayı hedefliyor. Etkileyici, garip ve absürt bir ifade ile müzikal bir ifade arasında bir denge kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, gri tonlamalı bir portre ile bir genç kadın, Zeynep Bastik, görülüyor. Yazı kısmında "Üşenmedik Bu Kağıda" yazıyor. Bu, "Bu kağıda boşuna uğraşmadık" veya "Bu kağıtta yazılanları önemsedi/önemsedik" anlamına gelebilecek bir ifade. Yani, Zeynep Bastik için bu kağıdı hazırlamak/görsele yer vermek zahmete değmiş. Bu, genellikle iş veya akademik başarı için kullanılan bir ifade; bu anlamda ise fotoğrafa dikkat çekilmeye çalışılıyor, "çalışmaya değdi" veya "üzerinde çalışmaya değer bir iş." şeklinde bir ima var.

Resimde, bir haber makalelerinden oluşan üst kısımda Stanley Kubrick'e selam gönderdiğini belirten bir başlık görülüyor. Alt kısımda ise, ünlü yönetmen Stanley Kubrick'in bir fotoğrafı bulunmakta. Ancak bu fotoğraf, bir mizah/meme formatında Özcan diye bir kişiye dönüştürülmüş. Özcan'ın, Kubrick'e "Vay aleyküm selam Özcan kardeşim" diye hitap etmesi, haberin metinleriyle çelişki oluşturuyor. Bu, bir haberin veya metnin, farklı bir bağlamda ve ironik bir şekilde sunulmasıyla yapılan bir mizah türüdür. "Filmde yönetmen Stanley Kubrick'e selam yolladım" cümlesi ciddi bir ifadeyken, fotoğrafta Kubrick'in yerini Özcan'ın alması ve hitap tarzının değişmesi, ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Özetle, beklenmedik bir şekilde bir haber makalenin farklı bir bağlamda ve mizahla kullanılmasını sergileyen bir meme.

Resimde, Türkiye'de popüler bir televizyon programından (muhtemelen bir reality show'dan) dört farklı kadının görüntüsü yer alıyor. Kadınlar, herhangi bir olay veya tartışma sırasında çekilmiş gibi görünüyor. Üst sırada soldaki kadın, gülüyor ve biraz şaşkın bir ifade taşıyor. Sağdaki kadın ise kafasını kaşıyarak, biraz düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Alt sırada soldaki kadın, dilini dışarı sarkıtıyor ve bir nevi şaşkınlık veya rahatsızlık içinde gibi duruyor. Sağdaki kadın ise, buruşuk bir surat ifadesiyle, neredeyse rahatsız bir şekilde yatıyor. Resmin altında yazan Türkçe metin, "manitanın çocukluğundan beridir tanıyorum çok iyi insanlar dediği arkadaş grubu" diyor. Bu, bir şaka/yorum yapıyor. Alt sıradaki kadınların ifadeleri, manitanın söylediği "iyi insanlar" ifadesine ve arkadaş grubuna yönelik esprili bir tepkiyi temsil ediyor. "İyi insanlar" söylemini, bu arkadaş grubunun gerçekte iyi olup olmadığını sorgulamak, gülünç ve belki de biraz alaycı bir şekilde yorumlamak için kullanmış olabilirler. Görüntünün genel anlamı, inanılırlık veya doğruluk hakkında şüphe uyandırıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Instagram, Twitter gibi) görünen bir mesaj kutusu var. "Dizi/Film Önerileri" başlığı altında "you" (sen) yazıyor. Altta ise, "iltifat istemedim dizi veya film önerisi istedim" yazısı yer alıyor. Bu, bir şakadır ve olası bir ilişkisel iletişimdeki veya sosyal etkileşimdeki ironiyi veya çelişkiyi vurgulamaktadır. Kullanıcı, ilgi çeken bir iltifat değil, dizi veya film önerisi istemiş; ancak karşı taraf iltifat etmiş. Dolayısıyla, mesaj bir anlamda "bana iltifat yapma, dizi/film önerisi yap!" anlamını taşır. Bu, insanların bazen sosyal medyada veya benzer platformlarda beklenmedik mesajlar karşısında hayal kırıklığına uğrayabileceği veya ironik bir şekilde tepki verebileceği bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor.