Görüntüde bir odada, muhtemelen bir evde, birkaç kişinin birbirleriyle etkileşime geçtiği bir sahne var. İki kişi, sanki bir oyun veya kavga sırasında, yerdeki halı üzerinde hareket ediyor ve düşüyor. Bir diğer kişi ise, onların hareketine tepki gösterir gibi görünüyor. Sahnenin tonu, hafifçe komik ve kaotik. Mizah, kişilerin hareketlerinin beklenmedik ve biraz komik bir şekilde gelişmesiyle oluşuyor. Sanki bir oyun veya şakaya dahil oluyorlarmış gibi görünüyor. Olaylar, gerçek bir kavganın ötesinde, bir tür taklit ya da eğlenceli bir olay gibi görünüyor. İnsanların halı üzerinde düşmeleri, fiziksel bir olaydan ziyade, bir eğlenceli performans ya da oyunun parçası gibi algılanıyor. Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir toplantı veya parti sırasında, bir grup insanın hareket halinde olduğu görülüyor. İnsanlardan biri, muhtemelen bir şaka veya dalga geçme sonucu, yere düşüyor/yatırılıyor. Diğer insanlar ise bu duruma gülüyor veya tepki veriyor gibi görünüyor. Fotoğrafta şaka/dalga geçme/komedi unsurunu yakalamak ve "düşme/yatırılma" hareketinin şaşkınlık ve eğlenceyi nasıl yaratacağını vurgulamaktır. Dolayısıyla, durum komedi unsuruyla ilgilidir. "Yerleşme" ve "aşağı atma" eylemlerinin komik ve eğlenceli bir şekilde gerçekleştiğini vurgulamaktadır.

Dkfkjfdjdkdjkddjajdkdkc Lagrima Bundeskatze Stiftung - 2 gün N.O T24 T24 @t24comtr · 20.03.2018 Ajda Pekkan: Beni taşıyacak...

Fotoğrafta üç kere Queen Elizabeth ve dört "Cenaze adamı" denilen takım elbiseli insanları görüyoruz. Üstteki fotoğrafta "Cenaze adamları" yan yana duruyor, Queen Elizabeth'in arkasında duruyor. Ortadaki fotoğrafta aynı pozisyonda duruyorlar, alttaki fotoğrafta mezar taşı görüyoruz. Şaka şu: "Cenaze adamlarının" Queen Elizabeth için hazırlandığı ima ediliyor. "Cenaze adamları" genellikle cenaze törenlerinde bulunur, bu nedenle fotoğrafın mizahı, Queen Elizabeth'in ölümünün haberini duyduktan sonra "Cenaze adamları"nın hazır olduğunu göstermesidir. İngiliz Kraliyet Ailesi ile "Cenaze adamlarının" arasında bir bağlantı olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir grup adam, üzerinde bir tabut bulunan bir "tabut dansı" yapıyor. Arkalarında beyaz bir gömlek ve siyah pantolon giymiş, elinde bir değnek tutan bir adam duruyor. Bu adam, "tabut dansı" yapan adamların ciddiyetine zıt bir şekilde gülümsüyor. Bu, tabut dansı yapan adamların ciddiyetini ve ölümün kaçınılmazlığını, adamın gülümsemesiyle ve değneğiyle karşılaştırıyor. Bu durum, ironik bir mizah oluşturuyor ve fotoğrafı komik kılıyor. **Turkish:** Fotoğrafta bir grup adam, üzerinde bir tabut bulunan bir "tabut dansı" yapıyor. Arkalarında beyaz bir gömlek ve siyah pantolon giymiş, elinde bir değnek tutan bir adam duruyor. Bu adam, "tabut dansı" yapan adamların ciddiyetine zıt bir şekilde gülümsüyor. Bu, tabut dansı yapan adamların ciddiyetini ve ölümün kaçınılmazlığını, adamın gülümsemesiyle ve değneğiyle karşılaştırıyor. Bu durum, ironik bir mizah oluşturuyor ve fotoğrafı komik kılıyor.

Fotoğrafta, 8 tane adamı gösteren 8 küçük yuvarlak kare var. Her adam siyah bir takım elbise giyiyor ve siyah bir şapkası var. Fotoğraftaki adamların hepsi aynı kişinin farklı versiyonları ve "ölüm adamı" olarak biliniyor. Resim, "31 kişi daha seni takip etti" yazısıyla birlikte paylaşıldığında komik bir gönderi oluşturuyor. "Ölüm adamı" kişisi internette yaygın bir şekilde kullanılan bir mizah örneği ve genellikle ironik veya komik bir bağlamda kullanılır. Bu örnekte ise takipçi kazanan kişinin "ölümü" ironik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, hastane yatağında yatan Kim Jong-un'u görüyoruz. Doktor ona, "Ziyaretçileriniz var" diyor ve Jong-un, "Neden müzik duyuyorum?" diye soruyor. Şaka, Jong-un'un ziyarete gelenlerin cenazeci kıyafetli insanlar olduğunu fark etmeden sorusunun ironik olmasıdır. Aynı şakayı Türkçeye şöyle çevirebiliriz: Resimde, hastane yatağında yatan bir adam görüyoruz. Doktor ona, "Ziyaretçileriniz var" diyor ve adam, "Neden müzik duyuyorum?" diye soruyor. Şaka, adamın ziyarete gelenlerin cenazeci kıyafetli insanlar olduğunu fark etmeden sorusunun ironik olmasıdır.

Resimde, sokakta yürüyen bir grup insanın arasında, tabut taşıyan iki adam var. Tabutun üzerindeki "LAVAS" yazısı, espriye konu oluyor. **Espri:** Lavabo (Lavas) ile tabutun bir araya getirilmesi, "ölümle yıkanma" anlamını çağrıştırıyor. "Ölümle yıkanmak" Türk kültüründe ölümle ilgili bir deyim olarak kullanılmaz ve garip bir ifade olarak algılanır. Bu nedenle espri, beklenmedik bir kombinasyonla absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir billboardda "Evde Kalın veya Bizimle Dans Edin" yazan bir tabela ve altında bir diğeri var. İlk tabelada tabut giyen ve dans eden bir grup insan var. Bu, insanların Covid-19 salgını nedeniyle evde kalmaları veya ölümlerini kutlamaları için uyarı niteliğinde. İkinci tabela ise daha açık bir şekilde bu uyarıyı desteklemek için "Dans" kelimesini kullanıyor. İki tabelanın birlikte ele alınması, ölümcül bir salgın sırasında insanları eğlenceye teşvik eden ve bu nedenle oldukça garip bir mesaj oluşturan bir mizah yaratıyor. İkinci tabela ise daha açık bir şekilde bu uyarıyı desteklemek için "Dans" kelimesini kullanıyor. Bu da "ölüm dansı" tabirini çağrıştırıyor ve bu tabir Covid-19 salgınının ciddiyetine gönderme yapıyor. Bu nedenle, iki tabela birlikte ele alınması, ölümcül bir salgın sırasında insanları eğlenceye teşvik eden ve bu nedenle oldukça garip bir mesaj oluşturan bir mizah yaratıyor.

Resimde, dört adam siyah takım elbise giymiş ve başlarında tabut şeklindeki şapkalarıyla duruyor. Hepsinin ağzında beyaz maske var. Bu, meşhur Gana tabut dansçıları ile maske takmanın önemi üzerine yapılan bir mizah. Tabut dansçılarının ölümcül bir hastalıktan ölenler için tabut taşıdıkları ve bu sırada dans ettikleri biliniyor. Resimdeki mizah, insanların ölümcül bir hastalığa yakalanmamak için maske takmaları gerektiği mesajını vermeye çalışıyor. "Omuzlarında taşınmak istemiyosan maske tak" yazısı ise bu mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, üç adam siyah takım elbise ve siyah şapka giymiş, tabutlarla yürürken görülüyor. Arkalarında "Evde Kal" ve "Ya da onlarla dans et" yazan ve altına "Sarıyer Belediyesi" logosu eklenmiş bir reklam panosu var. Bu resim, koronavirüs salgını nedeniyle insanlar evde kalmaya teşvik edilirken, bazı kişilerin bu uyarıları ciddiye almaması ve sosyalleşmeye devam etmesi üzerine yapılan bir mizah örneğidir. "Onlarla dans et" kısmı, ölümle dans etme gibi bir çağrışım yaratmak için kullanılmıştır. Fotoğrafta, Türkiye'de görülen, koronavirüs salgınıyla mücadele için "Evde Kal" çağrısı yapan bir billboard görüyoruz. Billboard'da, tabutlu adamlar (meşhur Ghana tabut dansçıları) kullanılmış. Burada yapılan espri, "evde kalmazsan, tabutlu adamlar seni de almaya gelebilir" anlamını taşıyor. Koronavirüsün ciddiyetini ve evde kalmanın önemini vurgulamak için kullanılan bu mizah, hem dikkat çekici hem de etkili bir iletişim yöntemi olarak öne çıkıyor. Resimde, dört siyah giysili adamın bir billboarda baktığı görülüyor. Billboard'da "#EVDEKAL" ve "#YADADANSET" hashtag'leri ve bir siyasi partinin sloganı var. Bu billboard, cenazeye giden kişilerin evde kalma çağrısına uyum sağlamayarak aslında dışarı çıkmış olmaları ile ilgili bir mizah içeriyor. Ayrıca cenazeye giden insanların politik kampanya posterlerine bakması da ironik bir durum. Kısaca, bu resim politikayla ilgili bir mizah ve evde kalma çağrısına rağmen dışarı çıkanların durumu hakkında bir eleştiri içeriyor. Resimde, bir apartmanın önünde iki büyük billboard görülüyor. Her iki billboard'da da siyah takım elbise giymiş, başlarında siyah şapka bulunan bir grup adam var. Bu adamların hepsi tabut taşıyan kişiler. Billboard'da "Evde Kal Dans Et" yazıyor. Bu resimde kullanılan görsel espri, COVID-19 salgını sırasında insanların evde kalmaları ve sosyal mesafeyi korumaları gerektiği mesajını veriyor. Tabut taşıyan adamlar, insanların salgın nedeniyle hayatlarını kaybedebileceklerini ve evde kalmanın hayatta kalmak için en iyi yol olduğunu ima ediyor.