Resimde, iki farklı ev iç mekanı görülüyor. Solda, basit ve eski, desenli koltuklarla döşenmiş, muhtemelen düşük gelirli bir evin salonu var. Sağda ise, modern, geniş ve lüks, açık planlı, merdivenli bir loft tarzı ev bulunuyor. Tweet'in mesajı, "kyk kredi çıkanların evi / burs çıkan kişilerin evi" şeklinde. Bu, Kredi ve burs alan kişilerin evi ile, kredi ve burs alamayan kişilerin evi arasında büyük bir fark olduğunu vurgular. Resimlerdeki kontrast, Kredi/Burs alan kişilerin daha iyi ve lüks evlerde yaşadığı, kredi/burs alamayanların ise daha basit ve mütevazı evlerde yaşadığı imajını yaratmaktadır. Joke, bu iki durum arasındaki büyük farkın, kredi/burs sisteminin adaletsiz dağılımı ya da bireylerin ekonomik durumu ile ilgilidir.

Resimde, 1600'lü yıllarda kadınların elleriyle yaptığı bir hareket (muhtemelen bir tür sihir numarası veya ritüel) ve bununla ilgili olarak, şaşkın/düşünen bir adam ifadesi olan bir meme ifadesi görülüyor. Alt kısımda "Kilisenin" tepkisi olarak, bir insanın şaşkınlığı, kafası karışıklığı ve bir yangın gösteriliyor. Bu, kadınların özgürlüklerinin ve yaşam tarzlarının 1600'lü yıllarda kısıtlandığına, Kilise'nin ise bunu engellemeye veya bunu anlayamayacak kadar şaşkın/düşünceli olmaya bir gönderme yapıyor. Komiklik, tepkiyi, yani kilisenin tepkisinin, olayı anlamak için çok fazla uğraşmasına veya anlayışsızlığına dayalıdır. Kadınların davranışlarına karşı gerçek bir anlayış veya ilgiden ziyade, şaşkın ve şüpheli bir tepkinin çizilmesi komedi unsurunu sağlıyor.

Fotoğrafta, Cristiano Ronaldo ve eşi Georgina Rodriguez ile çocukları görünüyor. Bir sosyal medya paylaşımında, Taner Kaçar isimli kişi, Ronaldo'nun zenginliği ve popülaritesine, ailesinin görünüşüne gönderme yaparak bir yorum yazmış. Yorumda, "o kadar paran var popüler olmuşsun ama sarışın, rus bir kadın almışsın, çocuklarının çingene gibi karışık, hatta onların tırnakları gibi" ifadeleriyle, Ronaldo'nun zenginliğine ve popülaritesine rağmen, ailesinin seçimi ve görünüşlerinin biraz sıradışı olduğunu, hatta "çingene" ve "sulukuleli tırnakçı cemil" gibi toplumsal stereotiplere benzediğini alaycı bir dille ifade etmiş. Yani, zenginliğe ve şöhrete rağmen, ailedeki bireylerin estetik olarak geleneksel zevklere uymadığını ima ediyor. Bu, Ronaldo'nun seçimlerinde ve insanların dış görünüşüne odaklanan, biraz eleştirel ve alaycı bir yorum.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sınav veya test kağıdının bir parçası olan bir soru görülüyor. Soru, tanımlanan özelliklere uyan siyaset felsefesi kavramını bulmayı amaçlıyor. Sorunun metninde "olmayan ülke", "gerçekleşmesi zor veya imkansız gibi görünen ideal toplum tasarımları" ifadeleri geçiyor. Bu tanımlar, "ütopya" kavramını işaret ediyor. Yanıt seçenekleri arasında ise, "ütopya", "demokrasi", "hükümet", "adalet", "laiklik" ve "kürdistan" gibi farklı kavramlar bulunuyor. Fotoğrafta verilen işaretlemeler, öğrencinin soruyu yanıtlamaya çalıştığını ve doğru cevabı "Ütopya" olarak işaretlediğini gösteriyor. Ancak, "kürdistan" ifadesinin sorunun bir parçası olup olmadığı kesin değil; muhtemelen bir şaka veya ekleme olarak eklenmiş. **Şaka/eleştiri:** Öğrencinin cevabı "ütopya" olarak doğru işaretlemiş olması beklenecektir fakat soruya yapılan "kürdistan" ifadesi, siyasi bir konu olan Kürt sorununun, gerçekleşmesi zor/imkansız bir ideal toplum olarak algılanmasıyla ilgili bir gönderme yapılabilir. Öğrenci, sınav kağıtlarına, farklı bir konuyu, soruyu "şakayla" cevaplamaya çalışmış veya sınav dışı bir yorum yapmış olabilir. Dolayısıyla şaka, gerçekçi olmayan/gerçekleşmesi zor, hatta imkansız kabul edilen bir siyasi konuyu vurgulamak için kullanılıyor.

Görüntüde, bir mekanda, muhtemelen bir gece kulübü veya restoran gibi bir yerde, bir kadın dans ediyor. Kadın, bir bel dansı (veya oryantal dans) kıyafeti giymiş ve dans hareketleri yapıyor. Resmin altındaki yazı, "Düşük bütçeli Dilber dansı izlemeye gittik" şeklinde. Bu, ironik bir ifade. "Dilber" genellikle güzel, çekici bir kadın anlamına gelir ve "düşük bütçeli" ifadesi, bu tarz bir eğlenceye ulaşmak için çok fazla para harcamamış olduklarını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, bütçelerini zorlayarak (veya sadece ekonomik bir şekilde) bu tür bir gösteriyi izlemelerine rağmen, gösterinin keyifli olduğuna dair bir mesaj veriyor. Potansiyel olarak çekici ve eğlenceli bir kadın gösterisinde olsa da, bütçeleri kısıtlı olmasına rağmen izlemeye gitmelerini, bu şekilde yine de bir "Dilber"i izlemeyi göze aldıklarını vurgulamak amacıyla kullanılmış bir espri.

Resimde, muhtemelen bir online forum veya haber sitesi parçasını görüyoruz. Başlık "nafaka" kelimesiyle başlıyor, yani nafaka ile ilgili bir konu. "Şükela: tümü | bugün" kısmı, muhtemelen o konuya ait tüm gönderileri veya sadece bugünküleri gösterdiğini belirtiyor. "212 entry daha" ise, bu konuda daha fazla gönderi olduğunu ve 212 ek gönderi daha olduğunu ifade ediyor. Altta yer alan metin, oldukça ironik ve iğneleyici bir durum anlatıyor. Boşanmış bir kadının yeni sevgilisi için seks içerikli kıyafetler aldığını ima ediyor ve bu kıyafetlerin alınmasındaki "sponsor" kimliğinin kim olduğunu sorgulamayı hedefliyor. Bu, nafaka ile ilgili (genellikle mali yükümlülükler içeren) bir tartışmanın parçası gibi görünüyor ve boşanmış kadın ve yeni sevgilisi arasında bir mali çıkar ilişkisi veya bunun ardındaki olası gizli motiveleri ileri sürüyor. Gülünç tarafı, nafaka konusunu son derece absürt ve olası bir şekilde bağlantılandırıyor ve okurun konu hakkındaki düşüncelerini ve tavırlarını harekete geçiriyor. Dolayısıyla espri, durumun ironik ve abartılı sunumundan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Hotel Cecil'in iç mekanı ve dış cephesini gösteren bir dizi görüntü var. Bunlar, muhtemelen bir olayla ilgili, bir kadının ölümünün ve cesedin çıkarılması için yapılan kurtarma çalışmalarıyla ilgili görseller gibi görünüyor. Resimlerde, bir asansörde hareket eden figürler, bir tankın üzerinde çalışan kişiler ve bir tankın içinden görünen su ve yansımalar bulunuyor. Resimlerin altındaki metin, olayın nasıl gerçekleştiğini ve olayın bağlamını gösteriyor. "Hotel Cecil"in yanı sıra "kurtarma çalışmaları için büyük delik açıldı", "tank kapağının üstünden ışık", "tankın içinden cismin çıkarılması" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, muhtemelen bir mizah unsuru taşıyan, Hotel Cecil'in gizemli/karanlık yönünü vurgulanmış, abartılı bir olay örgüsünü tasvir ediyor. Ciddi bir olayı, komik bir şekilde sunma eğiliminde olan bir tür internet etiketi ya da mizah çeşidini çağrıştırıyor. Resimlerdeki olay veya kişi hakkındaki gerçek bilgiler yerine, olayın abartılmış bir temsilini gösterdiği yorumlanabilir. Görüntülerin, olayın gerçekliğini/ciddiyetini vurgulamak yerine hafifletmeye veya çarpıtmaya çalıştığı düşünülüyor.

Fotoğrafta, altın sarısı bir tarlada, gün batımı öncesi bir piknik masası görülüyor. Masada çeşitli yiyecekler ve içecekler var. Masaya konulmuş olan bir de plak çalar görünüyor. Manzara, huzurlu ve güzel bir şekilde düzenlenmiş bir piknik sahnesi. Tweet'in mesajı "Tarlanın anasını skmişsiniz tarlanın sahibi gelsin de görürsünüz terapiyi" diye ilerliyor. Bu, oldukça absürt ve abartılı bir ifadeyle, problemin çözümüne ulaşmak için, tarla sahibinin tepkisine maruz kalmanın gerekliliğini, bir çeşit ironi ve absürtlükle ele alıyor. Tweetin "terapi gibi ortam" cümlesi ile devam etmesiyle, durumun ne kadar absürt olduğu anlaşılıyor. Tweet'in genel tonu, eleştirel, alaycı ve biraz da mizah dolu. Dolayısıyla espri, tarla sahibiyle konuşmanın gerekliliğini ve onun tepkisinin bir terapötik etkiye sahip olacağını alay ederek, abartılı bir ifadeyle dile getirirken, bir çeşit problemin çözüm arayışını da ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "Marki de Sekban" isimli kullanıcı ve paylaşımın içeriği, küfürlü ve aşağılayıcı bir dille "düşman" olarak nitelendirdiği kişilere yönelik. Metin, "Daldaki yaprağa düşman, göttekki şorta düşman" gibi deyimler kullanarak, aşağılayıcı bir dil ve ima ile eleştiri ve hakaret içermektedir. Ayrıca "Sana düşman, bana düşman, yavrum bunlar insana düşman, bunlar orospu çocuğu gülüm" gibi cümlelerle kişileri aşağılayıcı ve küfürlü bir üslupla hedef alıyor. Paylaşım, oldukça kaba ve hakaret içerikli bir dil kullanarak, hedef aldığı kişileri aşağılamak ve alay etmek amacıyla yapılmış bir mizah deneme, veya daha doğrusu bir küfür ve hakaret içeren yazı. Mizah yerine hakaret ve aşağılama odaklı. Bu tür "mizah", toplumda kabul gören olumsuz ve olumsuz bir imaja sahiptir.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, büyük bir bıyıkla ve şık olmayan kıyafetlerle temsil edilen, olasılıkla sıradan bir birey. Sağdaki kişi ise, resmi kıyafetleri ve Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın portresine benzeyen özelliklerinden dolayı Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'dır. Yazılar, "Çay dağıtır Emin'yle evlidir" ifadesini, sol ve sağdaki bireyler için, sırasıyla, "Çay dağıtır" ve "Emin'yle evlidir" şeklinde kullanıyor. Sol taraftaki kişinin sıradan hayat yaşayan bir adam olduğuna işaret ediyor ve bu durumu sağdaki kişi (Erdoğan) ile karşılaştırıyor. Çay dağıtan sıradan biri olarak sunulan kişinin, Erdoğan'ın durumunun bir eleştirisi veya karikatürü olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, bu, görünüşte sıradan bir adamın, siyasetin önemli bir figürü ile karşılaştırılarak yapılan, toplumsal durumu veya statüsü hakkında, esprili ve belki de alaycı bir yorumdur.

Fotoğrafta, iki kişi arasında satranç oynanırken çekilmiş bir görüntü bulunuyor. Resmin üst kısmında "Wotah" adlı bir kişi, "abi senin taşlar sarı olanlar yalnız" şeklinde bir yorum yapmış. Altta ise "Aşkın Dinçer" adlı bir kullanıcı, "ÜlküOcakları Eğitim Yuvasıdır" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, satranç oyunundaki sarı taşların "Ülkü Ocakları"na benzetilerek, bir siyasi gönderme veya yorum içerdiği anlaşılıyor. Görüntü, muhtemelen bir siyasi tartışma veya mizah içeren bir sosyal medya paylaşımıdır. "Ülkü Ocakları"nın, sarı taşlar gibi yalnız kaldığına ya da sadece sarı taşlar gibi davranıldığına dair bir gönderme yapıldığı söylenebilir. Fotoğraf, siyasi bir göndermeyle satranç oyunu ilişkilendirerek mizah oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "scofield" kullanıcı adı olan ve "V.hesap" isimli bir hesaba sahip görünüyor. Tweet'te, Kürtler ile okey oynamamak gerektiği ve Kürtçe konuşarak hile yapıldığı ifadesi yer alıyor. Tweet, Kürtler hakkında önyargılı ve haksız bir görüş içermektedir. Okey gibi oyunlarda hile yapmanın, herhangi bir etnik kökene özgü bir davranış olmadığını, kişinin karakterine bağlı bir durum olduğunu vurgulamak önemlidir. Bu tarz söylemler, toplumsal ayrımcılığa ve nefret söylemine katkıda bulunabilir. Tweet'in amacı, gülünç bir ifadeyle durumu komik göstererek, aslında yanlış ve önyargılı bir mesajı paylaşmak.

Resimde, bulanık bir şehir gecesi arka planına yerleştirilmiş, büyük harflerle yazılmış bir metin görülüyor. Metin, "BÜTÜN KAFİRLER BİLSİN Kİ BİZ, DÜNYAYA GELMİŞ EN CESARETLİ PEYGAMBERİN ÜMMETİYİZ" şeklinde. Altta, Mehmet Sürmeli imzası ve "@SakasiBileOlmaz" hesabının ismi bulunuyor. Resmin altında ise bir mesaj var: "Onun için mi saklandı mağarada :D". Resimde yapılan espri, genellikle İslam peygamberleri ve onların mücadeleleriyle ilgilidir. "BÜTÜN KAFİRLER BİLSİN Kİ BİZ, DÜNYAYA GELMİŞ EN CESARETLİ PEYGAMBERİN ÜMMETİYİZ" ifadesi, kendilerini cesur peygamberin takipçisi olarak gören bir grup insanın, karşıt görüşlere sahip kişilere yönelik bir iddia ve gurur ifadesi. "Onun için mi saklandı mağarada :D" ifadesi ise bu iddiaya esprili bir karşıtlık getiriyor ve biraz da alaycı bir ton kullanıyor. Muhtemelen bir şaka amacıyla paylaşılmış, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda yer alan bir mesaj. "Mağarada saklanma" kısmı, genel anlamda bir kişinin güçlü ve cesur olduğunu gösteren bir göndermedir. Bu bağlamda, gönderenin bu durumun altında yatan ironi veya farklı bir yorum yapmaya çalıştığı söylenebilir.

Fotoğrafta, eski Mısır'da piramitlerin inşasında çalışan insanların bir resmi var. Resmin üstünde bir baloncuk içinde "akp gençlik kollarına üye olsaydın ammcık" yazıyor. Bu, AKP gençlik kollarının üyelerinin, piramit inşasında olduğu gibi zorlu ve verimsiz işlerle karşılaştırılmasını mizah yoluyla eleştiren bir espri. Görüntü, AKP gençlik kollarının üyelerinin, bu zorlu işlerde aktif rol alması gerektiğini veya yetersiz olduğunu ima ediyor. Eski Mısır işçilerinin zorlu işlerini, günümüz siyasi aktivizmi ile ilişkilendiren bir karşılaştırma yaparak ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki kadın, Blair ve Serena, bikiniyle poz veriyor. Soldaki Blair, daha dolgun bir vücuda ve balık etli bir bele sahipken, sağdaki Serena daha ince bir vücuda ve düz bir bele sahip. Tweetin mesajı, zayıf kızların artık ince bel yapmakla övünemeyeceğini, çünkü çoğu kişinin düz ve ince belinin olduğunu, yani orijinal güzelliğin önemsenmediğini esprili bir şekilde iletmektedir. "Balık etli ve ince belli" ifadesi, geleneksel güzellik standartlarından sapmayı ve "dumduz beli var" ifadesi de bu tip kadınlara karşı bir eleştiri niteliği taşıyor. Tweet'in amacı, kadın beden çeşitliliğini ve estetik standartlar hakkındaki algıları eleştirmek.

Resimde, Twitter'da Arthur Kirkland'ın yayınladığı bir tweet ve altındaki başka bir kullanıcının (Av. Hank Palmer) yanıtı görülüyor. Kirkland'ın tweeti, "Sorumluluğu kabul ediyorum ve istifa ediyorum." şeklinde. Bu, muhtemelen bir görevi veya rolü bıraktığını ifade ediyor. Palmer'ın yanıtı ise, "Türkçe'de söylemesi en zor söz hangisi?" şeklinde. Palmer'ın sorusu, Kirkland'ın açıklamasıyla ilginç bir kontrast oluşturuyor. Kirkland'ın "istifa" kelimesini kullanarak aslında oldukça basit bir ifadeyle, Palmer'ın "en zor söz" arayışına ironik bir şekilde karşılık veriyor. Özetle, espri, Palmer'ın "en zor" söz arayışı ile Kirkland'ın "istifa" açıklaması arasındaki ironik ve esprili karşıtlıktan kaynaklanıyor. Bu, bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Ada Mahkumu" kullanıcı adına ait ve "ANADOLUDA İÇKİYE HOŞ BAKILMAMASININ SEBEBİ DİNEN YASAK OLMASI DEĞİL, ANADOLULUNUN İÇİNCE YA ELALEMİN KIZINI S. 'MESİ YA GÖTÜNÜ S. TİRMESİDİR." şeklinde. Bu, oldukça kaba ve cinsiyetçi bir mizah içeren bir tweet. "Anadolulunun içince" ifadesi, Anadolu halkının içki tüketimine karşı olumsuz bir önyargıya dayanan bir klişe içerir. Ayrıca mesaj, bir kadınla ilgili cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir ifade içermekte. Joke, Anadolu'da içkiye karşı olan tutumun aslında kadınlarla ilgili olumsuz bir davranış biçimiyle daha çok alakalı olduğu, yani içkinin değil, toplumsal bir problemle ilgili olduğunu eleştiriyor. Ancak bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir şekilde yapılandırılmış bir espri.

Görüntüde, Mehmet Ali Erbil'in genç sevgilisi Gülseren Ceylan ile denizde keyif yaptığı bir fotoğraf paylaşımı görünüyor. Fotoğraf, Erbil'in ve Ceylan'ın suda, muhtemelen bir plaj veya marina ortamında, birlikte vakit geçirdikleri anı yansıtıyor. Paylaşılan mesaj, Erbil'in genç sevgilisiyle deniz keyfi yapmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Mizah, Erbil'in önceki dönemde "silikon yaptırmış" olduğu yönündeki dedikodularla ve Gülseren Ceylan'ın gençliği arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Bu durum, bir anlamda, Erbil'in genç bir sevgilisiyle zaman geçirmesini ve "gençliğini" yeniden yakalamış olmasını, esprili bir şekilde vurguluyor. "Meme dali bey" ise sosyal medyada dolaşan paylaşımlara gönderme yaparak, bir meme konusu olarak düşünülebilir.

Görselde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "soluk" kullanıcı adı ile "katesingallat" adlı hesaptan paylaşıyor. Gönderi, evli erkeklerin, evli olmasalardı herkes tarafından kovalanacakmış gibi davranmaları, evli oldukları için ise "tüh" ifadesiyle pişmanlık duymalarını eleştiren bir mizah içeren bir durum tanımlamasını içeriyor. Özetle, gönderi, evli erkeklerin bazen evli olmadıkları varsayılıyormuş gibi davranıp, başkalarının ilgisini çekmek için çaba sarf etmelerini, ancak evli oldukları için bu çabaların boşuna kalacağını işaret ederek onları eleştiriyor ve mizahi bir şekilde ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kamu kurumunda, başörtülü ve sakallı erkeklerin bilgisayar başında oturduğu bir ortam görülüyor. Alttaki metin ise, "Güvenlik amacıyla 2. ve 4. karınızın ismini öğrenebilir miyim?" şeklinde bir soru içeriyor. Bu, bir espri. Sorunun komik yanı, "güvenlik" bahanesiyle evliliğin özel hayatına müdahale etmeyi ima eden ve oldukça tuhaf bir şekilde sorulmasıdır. "Karınızın ismini" istemek, normal bir güvenlik sorusu değil, oldukça ileri ve özel bir bilgi talep ettiği için espriyi oluşturuyor. Bu tür bir talep, aşırı denetim ve insanların özel hayatlarına karışma teması üzerinde kurulu bir espriyi ortaya koymaktadır.