Fotoğrafta, Erdoğan'ın bir konuşma sırasında bir cümlesini gösteren bir tweet var. Tweet'te, "Damat kadar taş düşsün başınıza" sözü kullanılmış ve alaycı bir şekilde taşın bile akrabalardan seçildiği ima ediliyor. Bu, Erdoğan'ın yakın çevresindeki insanların kamu görevlerine atanmasındaki akrabalık ilişkilerini eleştiren bir espri.

#helpturkey https://t.co/fVxbqlDVsW Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu...

2/2 * Uykucu @akrepyb7 · 22 sa @vyrexia adlı kişiye yanıt olarak Harbiden ya sesten niye tahrik oluyosunuz siz. O 24 eyyoo...

Fotoğrafta, irili ufaklı, çeşitli gri ve kahverengi tonlarında yuvarlak taşların olduğu bir alanda, yavru bir su samuru yatıyor. Su samuru, taşların arasında, adeta bir kayıpta veya cansız gibi duruyor. Bu, "kayıp" veya "cansız" hissi veren durumun, su samurunu "taş gibi" duruşuna benzetilerek, komik bir şekilde vurgulandığı bir jest. Bir anlamda, "taş kesilmiş" veya "şaşırmış" durumdaki samuru, taşların arasında yatan durumu ile komik bir kıyaslama yaparak mizah yaratılıyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, samurun durumu ile taşların çevresi arasındaki çarpıcı karşılaştırmaya dayanıyor. Fotoğrafta, irili ufaklı, çeşitli tonlarda gri ve kahverengi taşların bulunduğu bir alanda, sırtüstü yatmış bir su samuru görülüyor. Su samuru, taşların arasında rahatlamış ya da dinlenmiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki şaka, su samuruyla taşların arasındaki ilginç kontrasttan kaynaklanıyor. Su samuru, doğal ortamından uzak, kendisini oldukça "yabancısı" hissettirmeyen, taşların arasında yatan ve sanki "burada ne arıyorum?" diye düşünen bir varlık gibi görülüyor. Bu durum, beklenmedik bir ortamda, beklenmedik bir varlığı göstermekle, eğlenceli bir karşılaşma duygusu yaratıyor. Dolayısıyla, şakanın temeli beklenmedik durum ve konum.

EGO yumurtanın hangi halini seviyorsunuz? O dk 1 dk 2 dk 3 dk 5 dk 7 dk 9 dk 11 dk 13 dk 15 dk 203 27 22 419 ヌル @ssaintpottah -...

eyyoo @bananickalmadi - 1 sa Kadınların hayal gücğ daha geniştir.sesi duyarak bile boşalabiliriz.ama erkeklerin porno izlemeden...

Fotoğrafta, üzerinde pembe taşlı bir yüzük olan bir el görülüyor. Tweet'in metni ise "Tam bebeğime layıksın.." şeklinde. Burada espri, pembe taşın ve bebeğin cinsiyetinin belli olmamasına ve dolayısıyla yüzüğün evlilik yüzüğü olarak algılanmasına dayanıyor. Kısacası, "Bebeğe layık bir eş mi buldun?" anlamında esprili bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta çakıl taşlarıyla oynamanın yasaklandığı bir tabela var. Tabelanın altında bir ağacın olduğu görülüyor. Şaka, "Çakıl taşlarıyla oynamak yasaktır" tabelasının altında bir ağaç olması. Yani ağacın çakıl taşlarıyla oynadığı ve bunun için uyarı aldığı ima ediliyor.

Resimde iki kaplumbağa görünüyor. Bir kaplumbağa diğerinin üzerine çıkmış ve onu sırtından taşıyor. Bu görüntü, "kaplumbağanın kaplumbağayı sırtından taşıdığı" deyimini hatırlatıyor. Bu deyim, birinin aşırı yüklendiğini ve taşıması gereken çok fazla sorumluluk veya yükümlülük olduğunu ifade eder. Fotoğrafta görülen kaplumbağalar, bu deyimi görsel olarak temsil ediyor, ancak kaplumbağanın kaplumbağayı taşıyor olması, aslında daha da fazla ağırlık taşıması anlamına geldiği için esprili bir dokunuş ekliyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde tuğla benzeri bir cisim var. Tweet'te kişinin bu cismin evlerin olmadığı yerde kendisinin önüne düştüğünü ve bunu 2 saat önce Ankara'da bulduğunu belirtmiş. Bu da tuğlanın meteor olduğu anlamına geliyor. Kişi bununla dalga geçiyor ve Twitter'da @NASA @NASATurk @tubitakiletisim ve @fikriisik hesaplarını etiketliyor. Gülünç kısmı ise, fotoğrafta tuğla olan şeyin aslında bir taş ve meteor olmadığı, bu da kişinin "tuğla" olarak tanımladığı nesneyi doğru tanımlayamadığı anlamına geliyor.

Görüntüde bir grup insanın, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, hareketli bir şekilde dans ettiği görülüyor. Giysiler, özellikle de kadınların giydiği kıyafetler, Ortadoğu/Arap ülkeleri'ne özgü geleneksel giysilere benziyor. Bir kişi, diğerlerine göre daha hareketli bir dans tarzı sergileyerek dikkat çekiyor. Bu hareketli dans ve kişilerin neşeli hallerinin bir araya gelmesi, "komik" olarak kabul edilebilecek bir duruma, yani ortada bulunan kişinin ufak bir "dans başarısızlığı" anı yaşıyor gibi görünmesiyle oluşuyor. Bu, doğal bir hareketlilik ve durgunluk anlarını kullanarak hafif, zıvanadan çıkmış bir mizah yaratıyor. Genel anlamda, eğlenceli bir toplumsal etkinlik, ve bir sahnenin mizahla yakalanmış bir anı. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, çok sayıda insanın dans ettiği bir iç mekan görüntüsü var. İnsanların giydikleri kıyafetlerden dolayı, Orta Doğu veya Kuzey Afrika'daki bir kültürde gerçekleşen bir etkinlik olduğu tahmin ediliyor. Fotoğrafta, vurguyu çekmek ve komiklik yaratmak için, diğerlerinin içinde, belirgin bir şekilde hareketli ve neredeyse dansın ritmine uymayan biri var. Hemen belli ki, diğerlerine göre daha az uyumlu dans etmekte ve sanki yanlış zamanda ya da yerde dans ediyor gibi gözüküyor. Bu durum, dikkat çeken ve absürt bir durum yaratıyor. Bu tür fotoğraflarda, mizah genellikle beklenmedik hareketler, yanlış uyum ve uyumsuzluklar üzerinde kuruludur. Görüntüdeki komiklik, bireyin diğerlerine göre dans etme şeklinin ve diğer katılımcıların hareketleriyle uyumsuzluğunun abartılı bir sunumundan kaynaklanıyor. İzleyicinin bu tutarsızlıkları fark etmesi ve bunun komik bir durum olarak algılanması bekleniyor.

Fotoğrafta bir taşın vinçle kaldırıldığı ve altında "Temel'in Hava Durumu Tahmin Taşı" yazan bir levha görüyoruz. Levhada taşın durumu ve hava durumu arasındaki ilişkiyle ilgili bir mizah yer alıyor. Örneğin taş ıslak ise yağmurlu hava, taş kuru ise yağmur yağmıyor, taşın altında gölge varsa güneşli hava gibi. Burada taşın durumu, aslında Temel'in yaptığı tahminlerin doğruluğunu temsil ediyor. Yani taş ıslaksa Temel'in yağmur tahmini doğru demektir. Bu mizah, Temel'in hava tahminleri konusunda genellikle yanılması ve esprili bir şekilde gösterilmesi üzerine kurulu.

Resimde kırmızı renkte büyük bir tuz yığını var. Yazı, "Bu nasıl mermer lan yolda görsem şişe dizer mangala atarım" şeklinde. Bu yazıyla resmin anlamı şu şekilde: Resimdeki tuz, rengi ve görünümü nedeniyle mermere benziyor. Yazar, "Bu nasıl mermer lan yolda görsem şişe dizer mangala atarım" diyerek, tuzu mermer zannederek mangala koyup üzerine şişe koyabileceğini ima ediyor. Bu durum, kişinin tuzu mermerden ayırt edememesinin ve bu nedenle yaptığı esprili bir yorumun göstergesidir. Kısacası, espri, tuzun mermere benzemesi üzerine kurulu ve kişinin tuzu mermer zannetmesinden kaynaklanan absürt bir durum üzerine kuruludur.