Fotoğraf, farklı dönemlerde yaşamış Türk liderlerinin resimlerinden oluşan bir kolaj. Her bir resmin altında, bu liderlerle ilgili bir cümle yazılmış. Cümleler, Türklerin farklı dönemlerde başkalarına karşı tutumlarının bir parodisi. * **"Teşekkür ederim, hepinize"** * **"Sen değil"** * **"Bunun için teşekkür ederim"** * **"Sen de olmuşsun"** * **"Tamam"** * **"Bunun için"** * **"Türkler için"** Bu cümleler, Türk tarihinin farklı dönemlerinde yaşanan olayları ve Türklerin farklı milletlerle olan ilişkilerini esprili bir şekilde ele alıyor. Mesela "Sen değil" cümlesi, Osmanlı İmparatorluğu döneminde Türklerin, kendi topraklarında yaşayan farklı etnik gruplara karşı üstünlükçü bir tutum sergilediğini ima ediyor. **Özetle, bu resim, Türk tarihinin farklı dönemlerinde yaşanan olayları ve Türklerin farklı milletlerle olan ilişkilerini esprili bir şekilde ele alan bir parodi.**

Bu resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün ölümünden sonra yayınlanan bir Türk gazetesi başlığı yer almaktadır. Başlıkta "Babamızı Kaybettik" yazıyor ve bu, Atatürk'ün Türk halkı tarafından "Baba" gibi sevildiğini ve sayıldığını gösteriyor. Ancak bu başlık, "Babamızı Kaybettik" kelimesinin yanı sıra, Atatürk'ün ölümünün trajik bir olay olduğunu da vurguluyor. Bu başlıktaki espri, Atatürk'ün ölümünden sonra Türk halkının onu kaybettiği üzüntüsünün ve ona olan derin saygısının bir göstergesidir. Atatürk'ün Türk halkı tarafından "Baba" olarak kabul edilmesi ve onun ölümünün bir "baba" kaybı olarak yaşanması, bu başlıktaki trajik ve duygusal anlamı ortaya koyuyor.

Resimde, iki karakter var. Sol tarafta sarıklı, sakallı bir adam, sağ tarafta ise Türk şapkası takmış, bıyıklı ve sakallı bir adam. Resmin mizahı, sol taraftaki karakterin, "Kanki gel Müslüman ol. Sende de bende de bir çok dinde olduğu gibi tek tanrı var" demesidir. Sağ taraftaki karakter ise "Olur valla bizde sıkılmıştık kültürel dinimizden." diyerek yanıt vermektedir. Bu mizah, Türkiye'deki din ve kültürel kimlik tartışmalarına gönderme yapmaktadır. Sol taraftaki karakter, Müslümanlığı bir din olarak sunarken, sağ taraftaki karakter ise Türk kültürünün kendine özgü bir din ve kimlik taşıdığını ima etmektedir. Bu durum, Türkiye'de sıkça tartışılan bir konudur ve resim bu konuya esprili bir şekilde değinmektedir.

Resimde Türk aktör Kıvanç Tatlıtuğ, Atatürk kostümü giymiş bir şekilde görülüyor. Tweet'in içeriği ise, Kıvanç Tatlıtuğ'a TRT'nin 6 bölümlük mini dizisinde Mustafa Kemal Atatürk'ü canlandırması için teklif götürüldüğünü söylüyor. Bu tweet, Kıvanç Tatlıtuğ'un Atatürk'e benzemesi ve Atatürk'ü canlandırmasının komik olabileceği üzerinden bir espri yapıyor. Espri, Kıvanç Tatlıtuğ'un Atatürk'e benzerliğinin abartılması ve bu benzerliğin dizi için uygun olmadığı yönünde bir ironi içeriyor. Ek olarak, tweet'in son cümlesindeki "götürüldü" kelimesi de Türk dilinde yaygın olarak kullanılan bir argo ifade olup, "teklif edildi" anlamına gelmektedir. Bu argo kullanım da tweet'e ek bir espri katmaktadır.

#29EkimCumhiyetBayramı _________________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda Atatürk'ün bir okula geldiği ve öğrencilerin onu coşkuyla karşıladığı anlatılıyor. Ancak bu paylaşımın ironik bir yanı var: Atatürk, 1938'de öldü. Yani Atatürk'ün 2023'te okula gelemeyeceği biliniyor. Bu paylaşım, Atatürk'ü idealize eden ve onu tarihsel gerçeklerden koparmış kişilerin ironik bir şekilde gösterilmesi için kullanılmış. Bu paylaşımın espri konusu, Atatürk'ün ölümünden sonra da yaşamaya devam ettiğine inanılan kişilerin abartılı hayranlığı ve gerçeklikten kopuk düşünme biçimini eleştirmektir. Fotoğrafta, "kaan özcan" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "O gün okulun bitirme sınavları yapılacak. Son sınıf öğrencileri tek tek sınıfa alınır ve heyet karşısında sınava tabi tutulur. Atatürk de sınav komisyonunda yer almak ister ve oturur. Sınava ilk giren öğrenci olan "Orhan" ve "Oktay" heyetin ve Atatürk'ün sorularını yanıtlayıp" yazıyor. Bu tweet, Atatürk'ün sınav komisyonunda yer alarak öğrencilere sınav soruları soracağını ima ediyor. Bu ima, gerçekçi olmayan bir senaryo olduğu için mizah yaratıyor. Resimde, "kaan özcan" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Atatürk'ün, çok zeki bir öğrenciyi yurtdışına tahsile gönderme kararı aldığı ve bunun üzerine öğrenciye gurur mektubu yazdığı anlatılıyor. Bu tweet, aslında Atatürk'ün hiç öğrenciyi yurtdışına tahsile göndermediği gerçeğine dayanarak bir mizah içeriyor. Yani, tweet, Atatürk'ün kişiliğini ve tarihe ilişkin gerçekleri eğlenceli bir şekilde çarpıtarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, "kaan özcan" adlı bir Twitter kullanıcısının iki ayrı tweet'i yer alıyor. İlk tweet'te, Atatürk'ün "Orhan Veli" ve "Oktay Rifat"ın kitaplarını bizzat okuduğu ve bu iki şairin kim olduğunu sorması yer alıyor. İkinci tweet'te ise Türkiye Cumhuriyeti'nin parlak ve aydın zihinlerinin dış dünyadan öğrendiklerini vatanlarına aktarmaları konu alınıyor. Bu tweet'lerdeki mizah, Atatürk'ün kendi döneminde ünlü iki şairi bilmesi gerektiği ama bu bilgisi sorgulanarak okuyucuya şaşırtıcı bir şekilde sunulmuş olmasıdır. "Oktay Rifat" ve "Orhan Veli" Atatürk'ün ölümünden sonra ün kazanmış şairler olduğu için bu bilgiyi bilmemesi ironik bir durum yaratıyor.

ayberk @coolasfuckk Ozan Pamir Tayyip in seçilmediği gün intihar edip atamla ismet pasaya bizzat haber vermek istiyorum bu...

iskra @derindenkusurlu Bu İslamcılar 43 tane Müslümanla 67 tane Müşrik'in saç-baş kavga ettiği Uhud münakaşasına Destansı Savaş...

Fotoğrafta Kurtuluş Savaşı'nda yer alan Türk komutanları görülmektedir. "Bir avuç Türk" ifadesi, savaş sırasında sayıca az olan Türk ordusunun, düşmanları karşısında gösterdiği büyük direnci ve zaferi vurgulamaktadır. Bu ifade, Türklerin az sayıda olmalarına rağmen büyük bir başarı elde ettiklerini göstermektedir. Resimde görülen komutanlar, o dönemde "bir avuç" olsalar da, gösterdikleri cesaret ve azimle Türk halkının bağımsızlığı için büyük bir mücadele verdiler.

ahmet but overweight @wepoklol +Paşam ordu yok -Kurabiye var simit var neye bakıyon Kadraj Magazin @kadrajmagazin - 17sa Kıvanç...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kullanıcı, 1 Euro'nun 10,71 Türk Lirası'na eşit olduğunu belirterek, "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapanışı" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu gönderi, Türk Lirası'nın değer kaybına ve Euro'ya göre değerinin düşmesine gönderme yapıyor. "Anadolu'nun kapılarının üzerimize kapanması" ifadesi, Türkiye'nin dış dünyaya karşı kapılarının kapandığı ve ekonomik olarak izole olduğu anlamında kullanılıyor. Bu ifade, Türkiye'deki ekonomik durumun kötü olduğuna dair bir alaycı yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta dört kadın bir masada oturmuş kahve içiyor. Görünüşe göre kahve çok sıcak çünkü hepsi de ellerini ağızlarının önüne kapatmışlar. Kadınlar sohbet ederken ellerini ağızlarına kapatmışlar. Bu, Türk kültüründe çok sıcak içecekleri içerken yaygın bir jesttir. Bu durumdan dolayı, sıcak içecek içerken ağızlarını elleriyle kapatmışlar gibi görünüyorlar ve bu durum komik bir an yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadınların kahve içerken gülümsediği ve rahatladığı halde sıcak kahveyi ağızlarına götürürken ellerini kapatmış olması.

Fotoğrafta sol tarafta 1071 yılında Malazgirt Savaşı'nda Selçuklu Sultanı Alparslan'ın portresi, sağ tarafta ise günümüz Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın portresi yer almaktadır. Üstte ise "Doğru, 2'side anadolunun kapısını açtı. Biri Türklere diğeri afganlara" yazmaktadır. Bu fotoğraf, Recep Tayyip Erdoğan'ın Alparslan'a benzetilerek, onun da tıpkı Alparslan gibi Türkiye'nin kapılarını açan bir lider olduğu ima edilmektedir. Ancak bu ima, Erdoğan'ın Afganistan'daki politikaları nedeniyle Afganlara da kapı açmış olması ile çelişkilidir. Bu nedenle, Erdoğan'ın Afganistan'daki politikalarına yönelik eleştiriyi mizah yoluyla ifade eden bir karikatürdür.

Fotoğrafta, bir kapının önünde "Sultan Alparslan" yazan bir yazı bulunan yaşlı bir kadın görülüyor. Kadın, kapının üzerindeki yazıya bakarak, kapıları zorluyor. Bu fotoğraftaki espri, Alparslan'ın Anadolu'nun kapılarını açan bir sultan olarak bilinmesinden geliyor. Fotoğrafta ise yaşlı kadın, kapıları açmak için büyük çaba sarf ediyor. Bu durum, Alparslan'ın efsanesiyle, gerçek hayatın zorlukları arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Resimde iki Türk savaşçısı var. Sağdaki savaşçı, solundaki savaşçıya "Moruk biz fethettik ama geri dönüyoruz kitlik çektiğimiz orta asya bozkırlarına. Siz Türk'sünüz artık okey?" diyor. Bu mizah, Türklerin "orta asya bozkırlarına geri dönme" konusu üzerinden Türk milliyetçiliğini eleştirerek yapılmış bir mizah. "Moruk" Türkçede yaşlı adam anlamına gelir ve ironik olarak kullanılır. "Kitlik çektiğimiz" ifadesi de Türklerin "orta asya bozkırlarına" özleminin bir karikatürüdür. "Siz Türk'sünüz artık okey?" cümlesi ise Türk milliyetçiliğinin aslında dışlanmış ve yalnız hissettirdiği bir gerçeği ortaya koyar.

Resimde, Twitter'da yapılan bir sohbet paylaşılmış. Sohbetin başlığı "İstanbul'u alan Fatih deden de, İstanbul'un anahtarını İngiliz'lere veren Vahdettin yengen mi?". Bu başlık, Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethettiğini ve Vahdettin'in de İstanbul'un anahtarını İngiliz'lere teslim ettiğini ima ederek, iki sultanı ironik bir şekilde "dede" ve "yenge" olarak tanımlıyor. Abdülhamid Kayıhan Osman Oğlu'nun cevabı ise, "Dedem Fatih Sultan Mehmed Han İstanbul'u besmele çekerek aldı, birileri gibi kafa çekerek değil.." şeklinde. Bu cevap, başlığın ironisini vurgulayarak, Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethetmesinin siyasi bir zafer olduğunu, Vahdettin'in ise İngilizlerle anlaşma yaparak İstanbul'un anahtarını teslim ettiğini ima ediyor. Kısacası, bu sohbet Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethetmesini ve Vahdettin'in İstanbul'un anahtarını İngiliz'lere teslim etmesini karşılaştırıyor ve bunun ironik bir durum olduğunu göstermek amacıyla "dede" ve "yenge" gibi kelimeleri kullanıyor.

Resimde insanın evrimiyle ilgili bir çizim var. Ancak çizimde insanın evrimi bir kurt gibi başlıyor ve bir kurt gibi sonlanıyor. Bu, insanın evrimleşmediği ve aslında bir kurt olduğuna dair bir göndermedir. Görsel, insanın evrim teorisini eleştiren bir "Türkçü Bilgi" hesabından paylaşılmış. Resimdeki mizah, insanın evrimiyle ilgili bilimsel bir teoriyi komik ve absürt bir şekilde çürütmeye çalışmasında yatıyor. Türkçüler genellikle evrim teorisine karşı çıkarak, "ırk" ve "Türk Milleti" gibi kavramların evrimden değil, Tanrı'dan geldiğini savunurlar.

Resimde üç ayrı panel bulunuyor. İlk panelde, bir anne çocuğuna "Anne için" diye bir kaşık yemek veriyor. İkinci panelde, bir baba çocuğuna "Baba için" diye bir kaşık yemek veriyor. Üçüncü panelde ise, bir kadın çocuğuna "Atatürk ilke, inkılapları ve Misak-ı Milli için?" diye bir kaşık yemek veriyor. Bu resimdeki espri, Atatürk'ün ilke ve inkılaplarının ve Misak-ı Milli'nin, çocuğa anne ve babasından daha önemli olduğunu ima ediyor. Türk kültüründe Atatürk'ün büyük bir saygınlığı ve önemi vardır ve bu espri bu saygıyı abartarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün portresi bulunmaktadır. Arka planda bulanık şekilde başka bir kişi de görülmektedir. Fotoğrafın altına Atatürk'ün "Zafer, 'zafer benimdir' diyebilenindir." sözü yazılmıştır. Bu söz Atatürk'ün karakterini ve zaferin sadece güçle değil, aynı zamanda cesaret ve inançla kazanılabileceğini ifade eder. Fıkranın esası, Atatürk'ün bu sözleriyle zaferin sadece kendisine ait olduğunu ima etmesidir. Ancak bu, sadece bir söz oyunudur ve Atatürk'ün zaferi tüm Türk halkına ait olduğunu düşünmüştür.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Arkadaşlar tamam ülke batıyor kriz çıktı falan ama kimse gaza gelip Ecevit'e yapıldığı gibi yazar kasa fırlatmaya kalkmasın kasayı adamın **g**üne sokarlar şimdi ülke çok değişti" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, 1990'larda yaşanan ekonomik kriz sırasında bazı vatandaşların yazar kasa fırlatarak tepkilerini göstermelerine gönderme yapıyor.