Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Paylaşım, bir "Dayakçı" kullanıcı adı ile yapılmış. Gönderide "Cips'i açıyorduk herkes öyle lambur lambur elini sokuyordu abi yakın geçmişin bu kadar şok edeceği kimin aklına gelirdi ya" yazıyor. Bu gönderi, cips paketine herkesin aynı anda elini sokup şok olduğu bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. "Lambur lambur" ifadesi, aceleyle, düzensiz bir şekilde hareket etmeyi ifade ediyor. Esprinin komikliği, her zaman düzenli ve kontrollü davranılması beklenen bir ortamda (evde, arkadaşlar arasında) bu tür bir davranışın yaşanması ve bunun beklenmedik bir şekilde şok yaratmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğraf, ahret gününde kadınların ve erkeklerin farklı şekilde karşılanacağını gösteren bir mizah içeriyor. Üstteki panelde, kadınlar birbirlerini sevgiyle selamlıyor. Alttaki panelde ise erkekler cehennemde Doom'un karşısında savaşıyor. Kadınlar cennetten bahsederken erkekler cehennemde çarpışıyor ve bunun sebebi de Kadır Mısıroğlu'nun nerede olduğu sorusuyla vurgulanıyor. Bu mizah, erkeklere yönelik bir şaka niteliğinde ve cinsiyetçi bir şekilde kadınların daha iyi bir yerde olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta sol tarafta "allahın oğlu burak özçivitin oğlundan nasıl daha çirkin olabilir" yazan bir tweet görülüyor. Sağ tarafta ise "İsa'nın yapay zekâ ile oluşturulan portresi" yazan ve gazeteduvar.com.tr/dunya/2020/08 adresine yönlendiren bir tweet var. Şaka, "allahın oğlu burak özçivitin oğlundan nasıl daha çirkin olabilir" sözü ile İsa'nın yapay zekâ ile oluşturulan portresinin karşılaştırılması üzerine kurulu. Burak Özçivit'in oğlu, İsa'nın yapay zekâ ile oluşturulan portresine göre daha çirkin olarak algılanıyor. Bu, İsa'nın yapay zekâ ile oluşturulan portresinin, insanların güzellik algısına uyduğu ve Burak Özçivit'in oğlu ise estetik olarak daha az hoş görüldüğü anlamına geliyor. Yazar, Burak Özçivit'in oğlunu İsa'nın yapay zekâ ile oluşturulan portresi ile karşılaştırarak ironik bir şekilde eleştiriyor. İnsanların güzellik algısını ve yapay zekâ teknolojisinin yaratıcı gücünü mizah aracılığıyla sorguluyor.

Resimde, üstte bir ork, altta ise bir Türk vatandaşı var. Ork "Neden et yiyemeyossss" diye düşünüyor, Türk vatandaşı ise "Yeğenim ben donumu kesip mendil yaptım bağık" diyor. Bu, Türk vatandaşlarının zorlu şartlar altında bile çözüm üretme yeteneğini ve orklar ile insanlar arasındaki kültürel farkı esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Volkan Demirel'in eşi Zeynep Sever'in resimleri yer alıyor. İlk üç resimde Zeynep Sever'in farklı pozlar vermiş halleri, son resimde ise aynı fotoğrafın farklı renk filtreleriyle düzenlenmiş halleri yer alıyor. Resimlerin altındaki yorumda, "Volkan Demirel'in eşi Zeynep Sever'i biraz daha abartalım mı?" deniliyor. Bu, Zeynep Sever'in resimlerindeki abartılı renk düzenlemelerine ve filtre kullanımına gönderme yapıyor. Bu, bir espri çünkü Zeynep Sever'in resimleri doğal görünmekten çok, abartılı renk düzenlemeleri ve filtreler kullanılarak düzenlenmiş. Bu, bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, mavi bir soru işareti, üç farklı kişinin fotoğrafları ve bir yolun fotoğrafı bulunmaktadır. Soru işareti, "tipte spit" yazısıyla işaretlenmiştir. Üç kişiden biri, sağ tarafta yukarıda bulunan, saçları beyazlamış ve koyu takım elbise giymiş bir adamdır. Ortada bulunan resimde, saçı kısa ve kahverengi, yüzü daha genç olan bir adamdır. Altta ise, bozulmuş bir yolun fotoğrafı bulunmaktadır. Şaka, üç kişinin de tipte spit gibi bir yoldan geçtiği anlamına geliyor. Yani, bu adamlar yolculuklarında bazı zorluklara maruz kalmışlar ve bu zorluklar nedeniyle biraz yıpranmışlar. Fotoğrafta, üç erkek fotoğrafı ve bir yolun fotoğrafı yer almaktadır. Üstteki iki fotoğrafta, iki farklı erkek bulunmaktadır. Alttaki fotoğrafta, "plus" işaretinin üstünde bir başka erkeğin fotoğrafı bulunmaktadır. En altta ise, "equals" işaretinin altına yolun fotoğrafı yer almaktadır. Bu fotoğraf, iki erkeğin fotoğrafının bir araya getirilmesiyle yeni bir erkek fotoğrafı oluştuğunu ve bunun da bir yolun fotoğrafına benzediğini gösteren bir espridir. Türkçede bu espri şu şekilde açıklanabilir: "İki erkeğin fotoğrafını bir araya getirseniz, yolların fotoğrafına benzer." Fotoğrafta üç adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adamın yüzüne benziyor. Ortadaki adam ise "tipte spit" yazıyor. Bu, üç adamın da benzer bir yüz yapısına sahip olduğunu ima eden bir espri. Birinci adam, "tipte spit" olan adamın "tipte spit" olduğunu öne sürüyor. Bu, "tipte spit" olan adamın aslında "tipte spit" olmadığını, ama sadece "tipte spit"e benzediğini gösteren bir espri. (The photo shows three men. The man on the left looks like the man on the right's face. The man in the middle says "tipte spit". This is a joke that implies that all three men have a similar face structure. The first man suggests that the man who is "tipte spit" is actually "tipte spit". This is a joke that shows that the man who is "tipte spit" is not actually "tipte spit", but only looks like "tipte spit".)

Resimde, ünlü Türk şarkıcı Sait Ergenç'in fotoğrafı ve "Kül Tablasıyım" adlı şarkısının adı yer almaktadır. Şaka, "kül tablası" sözcüğünün "kültür tablası" ile aynı şekilde telaffuz edilmesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, Sait Ergenç'in "kültür tablası" olduğuna dair bir ima yaratılmış. Bu espri, sözcüklerin benzerliği ve "kül tablası"nın günlük hayatta kullanılan bir nesne olması nedeniyle komik bulunmaktadır.

Görüntüde, beyaz gömlek giymiş bir erkek, ateşli silahı hedef almış bir şekilde, odaklanmış bir ifadeyle görünüyor. Silah, yüzünün hemen önünde tutuluyor. Fotoğrafın altındaki Instagram ve Twitter simgeleri, içeriği sosyal medya platformlarına atıfta bulunmak için eklenmiş. Bu, bir şaka, yani bir espri. "Hedeflenen" durum, "sosyal medyada hedef alınmak" ile ironik bir şekilde ilişkilendiriliyor. Sosyal medya platformlarındaki olası tartışmaları, eleştirileri ve saldırıları, bir silahın ateşlenmesi durumuna benzeterek mizah üretmeyi amaçlıyor. İzleyici, durumu abartılı bir şekilde, şakaya biraz siyah mizahla yaklaştığını anlıyorsa, espriyi anlayabilir. Görüntüde, bir adamın elinde silah olduğunu görüyoruz. Adam, silaha odaklanmış bir şekilde bakıyor. Görüntünün alt kısmında Instagram ve Twitter simgeleri yer alıyor. Bu, muhtemelen sosyal medyada yaygın olarak kullanılan ve silah temalı şakaların, bazen de tehlikeli içeriklerin yaygın olduğunu belirten bir espri. "Silahlı adam, sosyal medya platformlarında paylaşılıyor." şeklinde yorumlanabilir. Görüntü, silahın sosyal medyada paylaşılmasının tehlikelerine, ya da kötü niyetli insanların silahı kötüye kullanmasına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Erdoğan küçük bir çocuğa oyuncak araba hediye ederken görünüyor. Şaka, Erdoğan'ın yaşını ve küçük çocuğun görünümünü karşılaştırarak, Erdoğan'ın aslında kendi için bir oyuncak araba istediğini ima ediyor. **"41 yaşındaki köksal babaya oyuncak araba hediye eden kara mizah ustası reis"** başlığı da şakaya katkıda bulunuyor, çünkü Erdoğan'ın büyük bir adam olduğu ve küçük bir çocuğa hediye vermesi komik bir durum olarak görülüyor.

Resimde bir adamın düşündüğü şeyler goriller ve maymunlar şeklinde gösteriliyor. Adamın maymun ve gorillere hayran olduğu görülüyor. Şaka, adamın goril ve maymunlara olan hayranlığını ve kendi türüne olan uzaklığını göstermesi. Başka bir deyişle, adam kendisini primat ailesinin bir üyesi olarak görüyor ve insanlarla bağlantısını sorguluyor. Daha basit bir ifadeyle, şaka adamın gorilleri ve maymunları insanlardan daha çok sevdiği fikrinden geliyor.

Fotoğrafta 3 kişi var. Bir kadın, bir erkek ve bir çocuk. Kadın beyaz bir tişört giyiyor ve çocuğu kucağında tutuyor. Erkek siyah bir tişört giyiyor. Çocuk beyaz ve siyah kareli bir tişört giyiyor. Kadının tişörtünde "Canım Annem" yazıyor. Bu durum, kadının çocuğun annesi olduğunu düşündürtmekte ve bu sebeple, paylaşımın başlığında yer alan "Küçük amcam ve halam" ifadesi mizahi bir şekilde kullanılmış.

Bu resim, 2014 yılında evlenen bir çiftin bebeklerinin doğum tarihleri ve haftalarını göstermektedir. Üst kısımda "2 Prematüre Paşanın Annesi" yazıyor. "Prematüre Paşa" tabiri, erken doğmuş bebekler için kullanılan bir esprili terimdir. Fotoğraf, bir çiftin ikiz bebeklerinin erken doğduğunu ve her ikisinin de "Paşa" olarak adlandırıldığını ima ediyor.

Resimde üç farklı erkek fotoğrafı var. En üstteki fotoğraftan başlayarak, fotoğraflar Erkan Petekkaya, Burak Özçivit ve Şerefettin'i (One Piece'den Şanks) gösteriyor. Fotoğrafın altında soru işareti var ve sorulan soru, bu üç fotoğraftaki ortak noktayı bulmak. Burada yapılan espri, üç erkeğin de gerçek hayatta oynadıkları rollerin haricinde, hepsinin "Kızıl Sakal" lakabını paylaşması. Resimde üç farklı erkek portresi ve bir anime karakteri var. Üstte sağda, bir adam sarık takıyor. Ortada, aynı adam sakalı ve bıyığıyla. Sol tarafta, aynı adam daha kısa saçlı ve takım elbise giymiş halde. Resmin alt tarafında, aynı adamın anime versiyonu "Şahkulu" olarak gösteriliyor. Şaka, bir adamın farklı yaşam evrelerini veya kişiliğini temsil ediyor. Sarıklı adam gençliği, sakallı adam orta yaşlılığı ve takım elbiseli adam ise yaşlılığı temsil eder. En alttaki anime karakteri ise onun "Şahkulu" versiyonudur.

Lil Kerem @kerem_lil gözünü kısıp bakınca adam belli oluyor aq demek ki japonlar sadece kendileri izleyebislin diye öyle...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, esmaas_ adlı bir kullanıcının "Kaçak çayı hangi benamüs buldu öldüm çay demlemekten" diye yazdığı bir gönderidir. Bu gönderideki espri, yazarın kaçak çay yaptığı ve bu yüzden çok çay demlediği, o kadar çok demlediğinden de bitkin düştüğü anlamına gelir. "Benamüs" kelimesi, "benim amcası" anlamına gelmekle birlikte, buradaki kullanımında mizah amaçlı olarak "benim amcası" ile "beni mahveden" anlamlarının birleşimiyle kullanılmıştır. Yazar, kaçak çayının kendisini bu kadar yorduğunu ve "benamüs" ettiğini mizahli bir şekilde ifade etmiştir.

özlem plastik çiçek @umuthirsizi zalim orospu cocuğu hal hatır sor kerbelada mıyız 01:53 · 12.06.2019 · Kaynak

gün önce İğiki Müslüman'ım İğiki Türk'üm •.. Kaynak

Fotoğrafta üç farklı erkeğin fotoğrafı var. Sol tarafta siyah beyaz fotoğraflı bir erkek, ortada renkli fotoğraflı bir erkek ve sağ tarafta da renkli fotoğraflı bir erkek var. Üç fotoğrafın arasında "+, =", sembolleri bulunuyor. Üç erkek de birbirine benziyor. Bu görselde yapılan espri, sağdaki erkeğin diğer iki erkeğin birleşimi olduğunu ima ediyor. Yani görsel, iki erkeğin birleşerek üçüncü erkeği oluşturduğunu göstererek, "İki adam birleşince ortaya bu adam çıkıyor" gibi bir mesaj veriyor. Bu görsel, "İki farklı erkek bir araya gelince, ortaya ilginç ve benzersiz bir birey çıkabilir" anlamına gelebilecek bir espri yaratıyor.

Resimde, Twitter'da, BPT adlı bir hesabın, @bpthaber tarafından yönetilen bir hesabın Instagram hesabının hacklendiğini iddia ettiği bir tweet görüyoruz. Daha sonra, Enskdrbhr adlı kullanıcı, "Kawasaki Milliye" yazarak cevap veriyor. Bu durum bir şaka, çünkü Kawasaki, Japon menşeli bir motosiklet üreticisi ve bu durum, Türk milliyetçiliğinin "Milli" kelimesiyle bağlantılı olduğu için ironik bir durum yaratıyor. BPT'nin yaptığı iddianın gerçekliğine ilişkin bir bilgi bulunmuyor.