Bu resim, geleneksel Türk çadırları olan "yurt"lardan oluşan bir köyü gösteriyor. Köyün ortasında, "yurt"ların çevresinde dizilmiş bir grup insan var. Fotoğraf, Türk kültürünün ve yaşam tarzının bir örneğini sunuyor. Fıkra yok. Bu resimde bir fıkra yok.

https://t.co/rkBIVxPbUt M. Kürşat Çetinkoz @kursatcetinkoz Translate Tweet 182 Almanya'da ülke bayraklarını yere çizen sanatçı...

I am a Turk not an Arab. But you don't look Turkish at all. What do you think Turkish people look like? Uhm. Like Arabs? ...

Canadians: Our government just called us terrorists. Turks: -First time? Kaynak

Resimde farklı ülkelerin krallarını temsil eden savaşçılar gösteriliyor. Her biri farklı bir ulusa ait bir kılıç kullanıyor. Ortada "Ö" harfi ve "Ö" harfi kullanmayan diller için kılıçların nasıl "Ö" harfi üzerinde kesiştiği görülüyor. Fıkra, "Ö" harfinin sadece Türkçe gibi bazı dillerde kullanıldığı gerçeğine dayanıyor. Dolayısıyla diğer dillerin "Ö" harfine sahip olmaması ve bu nedenle kılıçlarının üzerinde kesiştiği görülüyor. Bu, "Ö" harfine sahip dillerin diğer dillerden daha üstün olduğu anlamına gelmiyor.

Başka ülkede yaşayamam https://t.co/LJWSxKpQrz TC Simülasyonu @TC_simulasyonu Çin'de okullar tatil olunca öğretmenler ödevleri...

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, yazar amcasının yanına İspanya'ya gittiğini, amcasının müteahhit olduğunu ve şantiyeye gittiklerini anlatıyor. Amcasının az işi olduğunu söyleyerek gitmesini istediğini, yazarın ise can sıkıntısından yeni sıva atılmış duvara kalpli "S" harfi çizdiğini söylüyor. Şantiyedeki ustalardan birinin gelip "Sen Türk müsün?" dediğini söylüyor. Bu gönderinin şakası, yazarın sıva atılmış duvara kalpli "S" harfi çizmesinin amcasının "az işim var" demesi üzerine yaptığı anlamsız ve alakasız bir eylem olması ve bunun üzerine ustabaşının şaşkınlıkla "Sen Türk müsün?" diye sormasıdır. Yazarın amacı, amcasının az işinden şikayet etmesini ve gitmesini sağlamaktır.

Resimde, bir kadın tavuk yediğini ve tavuğun en sevdiği yiyecek olduğunu söylediğini görüyoruz. Aşağıda da çeşitli çizgi karakterler tavuğun Türkiye'de yetiştiğini ve Türkiye ile alakalı olduğunu belirtiyor. Şaka, kadının tavuğu "Turkey" olarak adlandırması ve tavuğun Türkiye'den geldiğinin ima edilmesi üzerine kurulu. Aslında "Turkey" hem "hindi" hem de "Türkiye" anlamına gelen bir kelime. Bu nedenle, kadın tavuğu "Turkey" olarak adlandırırken, aslında Türkiye ile ilgili olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Reddit gönderisi var. Gönderide, Türklerin ilk ve son isimleri arasındaki farkın mizah yoluyla gösterildiği bir görsel var. İlk görselde, "Alparslan" gibi bir soyadı ile bir adam deve üzerinde oturmuş, "Ebubekir" gibi bir ad ile. İkinci görselde ise, bir savaşçı "harbi" bir isimle "ya" gibi bir soyadına sahipmiş gibi gösteriliyor. Fıkra, Türk isimlendirme geleneğindeki stereotipik algıları kullanarak mizahi bir yorum yapıyor. "Alparslan" gibi soyadlar genellikle tarihi kahramanlar ile ilişkilendirilirken, "Ebubekir" gibi isimler daha "sıradan" olarak algılanıyor. "Harbi" kelimesi ise "gerçekten" anlamına gelirken, "ya" kelimesi ise "evet" anlamına gelir. Bu nedenle, görseldeki "harbi" ve "ya" isimleri Türk kültüründe genel kabul görmüş isim türlerinden uzak durarak bir mizah yaratıyor.

Resimde Türk insanların isimlerinin ve soyadlarının birbirlerine nasıl benzediğine dair bir espri var. Üst kısımda bir deveye binen adam ve bir okçu çizimi var. Bu resimler sırasıyla bir Türk ismi ve soyadını temsil ediyor. Altta ise "Ebubekir Alparslan" adlı bir kullanıcının "harbi ya" (gerçekten) yazdığı bir yorum var. Bu yorum, Türk isimlerinin ve soyadlarının çok benzer olduğunu ve bu yüzden esprili olduğunu gösteriyor. Espri kısaca şudur: Türk isimleri ve soyadları birbirine çok benziyor, bu yüzden bu isimleri duyanlar onları ayırt etmek için "harbi ya" (gerçekten) diyerek teyit ediyor.

Resimde Spiderman kostümü giyen bir adamın üstüne kırmızı beyaz bir örtü örtülmüş. Üstüne "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazılmış. Adam, "Araplık seviciliği" yazan bir başka örtüyü üzerinden çekmeye çalışıyor. Bu resim Türk kültürünün Arap kültüründen daha köklü olduğunu ima eden ve Arap kültürüne yönelik bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getiren bir Türk memi.

Resimde, kaslı bir Doge, kılıç tutarak "Biz dünyanın en güçlü imparatorluğuyuz!" diye bağırıyor. 1500'lü yıllardaki Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlü dönemini temsil ediyor. Sağda ise dondurma çubuğu ile oynayan daha zayıf bir Doge, "Hey çocuk, bu dondurmayı al WOoooOOooOOO!" diye söylüyor. Bu, günümüz Türkiye'sinin gücünün azaldığını ve daha çok gündelik yaşamla ilgilendiğini ima ediyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun eski gücünü ve günümüz Türkiye'sinin bu gücün artık olmayışını karşılaştırıyor. İki Doge arasındaki güç ve duruş farkı, bu kontrastı vurguluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve bir kadının profil fotoğrafı var. Gönderide, Amerikalı bir sevgiliye "nude" fotoğraf atıldığında "You have to stop I'm driving" demesi ve Türk olsaydı sağa çekip oturacağı üzerine bir espri yapılıyor. Esasen espri, Amerikalıların trafik kurallarına ve güvenliğe çok önem vermesi, Türklerin ise daha "esnek" yaklaşımıyla oynuyor.

Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin? made with mematic Dış basına Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler Kaynak

Fotoğrafta korku filmlerinin korkutucu olmamasına rağmen, insanların korku filmlerini izlerken korktukları ve güldükleri bir durum esprili bir şekilde anlatılıyor. Espri, korku filmlerinin insanları gerçekten korkutmadığı ve bunun yerine onları güldürdüğü fikrine dayanıyor. Espri, korku filmleri izlerken insanların korku duymadığını, aksine güldüklerini ve bu yüzden Türkiye'de korku filmleri yüzünden ölen olmadığını ima ediyor.

Bu fotoğrafta, "cerdelicious k 2.0" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, " *anadolunun kapıları türklere açılır* *türkler çıkanların çıkmasına izin vermeden içeri girmeye çalışır*" yazıyor. Şaka, Anadolu'nun kapılarının Türklere açıldığı ve Türklerin, içeri girmeden önce, daha önce dışarı çıkanların çıkmasına izin vermeyi reddettiği, yani çıkanların içeri giremeyeceği bir durumun komik bir şekilde tasvir edilmesinden kaynaklanıyor. Bu şaka, Türkiye'de yaygın olarak görülen "önce ben" anlayışını hicvediyor.

cernelicious k 2.0 @cernelicious Kaynak

Resimde, sağ tarafta başında "Arap" yazan şapkası olan bir adam, sol tarafta duran bir adama "Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin?" diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Dış başına Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler" yazısı ile yanıt veriyor. Bu resimde, "Arap" şapkası takan adamın, Arap olduğunu söyleyen bir Türk olduğunu ima ediyor ve Türklerin "Arap" olduğunu söylemekten kaçındığını ve bunun yerine "Dışarıdan Arap gibi görünen" gibi ifadeler kullanarak dışarıdan Arap gibi görünen Türkleri "Arap" olarak tanımaktan kaçındığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, @cernelicious isimli kullanıcının "Anadolunun kapıları Türklere açılır, Türkler çıkanların çıkmasına izin vermeden içeri girmeye çalışır." yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Anadolu'nun kapılarının Türklere açıldığı ancak Türklerin, içeri girenlerin çıkmasını engelleyerek, Anadolu'nun kapılarını kendi kontrolü altında tuttuğunu ima eden bir espri içeriyor. Bu espri, Türklerin misafirperverliğiyle bilindiği ancak aynı zamanda, misafirlerini çok fazla ilgilendiren ve evlerinden ayrılmalarını zorlaştıran bir topluluk olduğunu da ima ediyor.

cernelicious k 2.0 @cernelicious *anadolunun kapıları türklere açılır* *türkler çıkanların çıkmasına izin vermeden içeri girmeye...