سوسن @Susy_AE Unpopular opinion: turkish language is ugly 11:20 01 Mar 19 280 Retweets 971 Likes 22 ÇÖLÜNE DÖN VAHHABİ KÖPEĞİ ...

Fotoğrafta, yeşil çimenlerin arasında yatan üç farklı açıdan çekilmiş, çıplak, insan benzeri bir yaratık var. Yaratığın başı ve gözleri mavi nazar boncuğu ile örtülmüş. Bu, Türk kültüründe nazar boncuğunun kötü şanslara karşı korunma amaçlı kullanıldığını ifade eden bir mizah. Yaratığın çıplak ve korkutucu görünümüyle nazar boncuğu arasındaki çelişki komik bir durum yaratıyor. The photo shows a naked, human-like creature lying in green grass, taken from three different angles. The creature's head and eyes are covered with blue evil eye beads. This is a humorous reference to the use of evil eye beads in Turkish culture as protection against bad luck. The contrast between the creature's naked and frightening appearance and the evil eye bead creates a humorous situation.

Resimde çıplak bir insan benzeri yaratık var ve gözleri nazar boncuğu ile kapatılmış. Bu, insanların nazar boncuklarını kötü ruhlardan korunmak için kullandığı gerçeğinden dolayı komik bir durum. The image shows a naked human-like creature, and its eyes are covered with evil eyes. This is a humorous situation because of the fact that people use evil eyes to protect themselves from evil spirits.

FAVORISLOT ŞEYH FAVTÜRK BEY™ @ebeyin_ki_ BU KIZ İSTEME OLAYI SİZCE DE ÇOK GARİP DEĞİL Mİ GİDİYOSUN KIZI İSTİYOSUN VERİYOLAR...

Fotoğrafta, Türkiye bayrağı ve farklı bayrakların yanına yazılmış komik isimler var. Resim Türkiye'nin tarihi, kültürü ve komşularına ilişkin bazı klişeleri kullanarak alay ediyor. Örneğin: * "Küçük Türkiye" Azerbaycan bayrağını gösteriyor, bu da Türkiye'nin Azerbaycan'a olan yakınlığını ve bazı insanların Azerbaycan'ı "küçük Türkiye" olarak görmesini ima ediyor. * "Eski Türkiye" Osmanlı İmparatorluğu döneminde kullanılan kırmızı bayrağı gösteriyor. Bu, Türkiye'nin tarihiyle ilgili bir espri ve günümüz Türkiye'sinin geçmişinden farklı olduğunu ima ediyor. * "Hristiyan Türkiye" Yunanistan bayrağını gösteriyor ve Türkiye'nin Yunanistan ile olan uzun tarihini ve çatışmalarını ima ediyor. * "Fakir Türkiye" Ermenistan bayrağını gösteriyor ve Ermenistan ile Türkiye arasındaki siyasi ilişkilerde olan gerginliğe ve ekonomik farklılıklara vurgu yapıyor. * "Avrupa'da Türkiye" Macaristan bayrağını gösteriyor ve Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne katılma çabaları ve Batı Avrupa'ya yaklaşımı hakkında bir espri yapıyor. * "Ada Türkiye" Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti bayrağını gösteriyor ve Kıbrıs'taki durumu ve Kıbrıs Türk halkının bağımsızlık mücadelesini ima ediyor. * "Uranyum Türkiye" Kazakistan bayrağını gösteriyor ve Kazakistan'ın uranyum kaynaklarına sahip olmasına ve enerji sektöründeki önemine değiniyor. * "Emperyalist Türkiye" Fransa bayrağını gösteriyor ve Fransa'nın sömürge geçmişini ve bazı insanların Türkiye'yi "emperyalist" olarak görmesini ironik bir şekilde yansıtıyor. Bu resim, mizah aracılığıyla Türkiye'ye ilişkin bazı klişelerin ve toplumsal algıların altını çiziyor.

Görselde Twitter'da bir paylaşım bulunmaktadır. Paylaşımda, 19 derecede hava durumu hakkında yabancılar ile Türklerin farklı düşünceleri ele alınmıştır. Yabancılar "Oley, tişört ve şort havası!" derken, Türkler "5 kat giymek abartılı olur, ben 3 kat giyerim, rüzgar eserse de montumu da yanımda götürürüm" demektedir. Bu paylaşım, Türklerin hava durumuna karşı aşırı dikkatli ve tedbirli olma özelliğini, soğuk havaya karşı "kat kat" giyinme alışkanlığını mizahli bir şekilde ele almaktadır.

en mantıklı hıdırellez dileği https://t.co/MWIe8P5HZh Boydan bi nude atsana canım 12:20 Çıktısını alıp gül ağacının dibine...

Fotoğrafta, bir bebeğin ayak izlerinin olduğu, bebeğin cinsiyetini belirlemek için kullanılan bir kabın içi gösterilmiştir. Resmin altında yazan "Allah'ım asker oluşunu da damatlığını da gösterirsin inşallah annemcim" sözü, ailenin bebeğin erkek olduğuna sevindiğini, askerlik yapacak yaşa geldiğinde evlenmesini umduğunu gösteren bir espridir. Resimdeki espri, "Allah'ım asker oluşunu da damatlığını da gösterirsin inşallah annemcim" yazısıyla, ailenin bebeğin erkek olmasına sevindiğini ve onun asker olup evlenmesini umduğunu ima etmesidir.

Tarık @tarikbasgan yakın bir arkadaşımın ailesiyle tanıştım. annesi konyanın neresindensiniz diye sordu. babası dedi ki ne...

Resimde sol tarafta deveye binmiş bir adam, sağ tarafta ise ok ve yay ile savaşçı bir adam görülüyor. Resmin altındaki yazı "Türklerin ilk adı vs soyadları" diyor. Resim Türklerin soyadlarının çoğunun "oğlu" ve "oğlu"nun "oğlan" anlamına gelmesi nedeniyle Türklerin genellikle ilk isimlerinin soyadları ile aynı olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, deveye binen adam "Mehmet oğlu" adını temsil ediyor, sağ tarafta ki savaşçı ise "Oğuz oğlu" adını temsil ediyor.

Resimde, bir deveye binmiş Türk erkeği ve savaş kıyafetleri içinde bir Türk savaşçısı görülüyor. Resmin üstündeki yazı ise "Türk insanların ilk isimleri vs. soy isimleri". Bu resimdeki espri, Türk isimlerinin genellikle "oğlu" veya "kızı" gibi soy isimleriyle bitmesinden kaynaklanıyor. Resimde deveye binmiş Türk erkeğinin ismi büyük ihtimalle "Ali oğlu" veya "Mehmet oğlu" gibi bir isimdir, savaşçı ise "Ali" veya "Mehmet" gibi bir isimle bilinir. Bu şekilde, Türk isimlerinin genellikle "oğlu" veya "kızı" gibi soy isimleriyle bitmesi espri konusu haline getirilmiş.

Resimde sol tarafta bir deveye binmiş bir adam, sağ tarafta ise ok ve yaylı bir savaşçı var. Resmin üstündeki yazı "Türk insanların ilk isimleri vs son isimleri" şeklinde. Şaka şu ki, Türkler genellikle isimlerinin sonunu "oğlu" veya "kızı" olarak kullanırlar. Örneğin, "Ali Oğlu" ismindeki bir adamın babası "Ali"dir. Dolayısıyla, resimdeki deveye binmiş adamın adı muhtemelen "Ali Oğlu"dur, savaşçının adı ise "Ali"dir. Bu da Türk isimlendirme geleneğinde son adının "oğlu" olan birinin, aslında babası olan "Ali"ye benzemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "ŞEYH FAVTÜRK BEY" isimli bir Twitter kullanıcısının "BU KIZ İSTEME OLAYI SİZCE DE ÇOK GARİP DEĞİL Mİ GİDİYOSUN KIZI İSTİYOSUN VERİYOLAR SONRA ÇIKIP EVE GELİYOSUN GECE YİNE MESAJLAŞIYOSUN" diye bir tweet attığı görülüyor. Bu gönderi, bir erkeğin bir kadını istemeye gittiğinde, kadını kabul etse de, erkeğin eve gelip sonra da kadına mesaj atmaya devam etmesini ve bu durumun garip olmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, ağzında sigara olan küçük bir kız çocuğu var. Altında ise, "millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecra da ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" diye bir yazı var. Şaka, küçük kız çocuğunun sigara içmesini eleştirerek, insanların nazar değdirmekten korktukları için hayatlarının her anını "açık açık" yaşamadıklarını ima ediyor. Ancak, çocuğun sigara içmesi nazar degdirmeden çok, sağlık açısından tehlikeli bir durum. Bu ironi, şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, gelinliğinde oturmuş bir gelin var ve sol tarafında da bir kadın onun tansiyonunu ölçüyor. Bu fotoğrafın altına yazılan espri ise gelinliğindeyken bile tansiyonunun ölçülmesi ile ilgili bir espri. Gelinlerin düğün gününde strese girmeleri ve tansiyonlarının yükselmesi, akrabaların da düğün günü gelinle daha çok ilgilenmesi gibi durumların bir araya getirilmesiyle espri yapılmış. Özetle, espri, gelinliğinde bile tansiyonunun ölçülmesiyle ilgili bir durumun komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde, eski bir Türk filminin afişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni, filmin başarısızlığına yönelik bir eleştiri içeriyor. "Eski Türkiye'nin en büyük başarılarından biri şark kurnazları ile dolu bir coğrafyada oturttuğu memur ahlakıydı.." yazan paylaşım, filmin klişe bir memur-toplum eleştirisi sunduğunu ve bu konuda başarılı olmadığını ima ediyor. Bu paylaşım, filmin başarısızlığına gönderme yaparak, klişe konuları ve zayıf senaryoyu eleştiriyor.

Fotoğrafta bir kadın, "Annem eve misafir gelip gidince iyi oldu BUNLAR DA ARADAN ÇIKTI diyo" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'te geçen espri, anne evde misafir varken çocuklarının daha iyi davranmaya başlamaları ve misafir gittiğinde tekrar eski hallerine dönmelerine gönderme yapıyor. Misafirlerin gitmesinin ardından çocukların "aradan çıkması" ifadesiyle bu durum esprili bir şekilde dile getiriliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda bir gönderi görünüyor. Gönderide, "Ayasofya'nın kapısını yemek > Hollanda'dan İstanbul'a Erasmus ile gelip, babaanne yemek" yazıyor. Bu gönderi, Ayasofya'nın kapısının tarihi ve kültürel önemine dikkat çekerek, burayı yemek olarak nitelendirmesiyle ironik bir şekilde, "Hollanda'dan İstanbul'a Erasmus ile gelip, babaanne yemek" gibi sıradan bir deneyimi daha önemli hale getirmek amacıyla yapılmış bir şaka.

Fotoğrafta, Londra metrosunda bir Kangal cinsi köpeğiyle seyahat eden bir adam görülüyor. Köpek, trenin içindeki yolcuların bakışlarını çekiyor ve adamın gülümseyen yüzü, köpek sayesinde dikkat çektiğini belli ediyor. Bu durum, "Bojinin yıllar önce çalışmaya gidiyorum diyip dönmeyen babası" sözüyle bağlantılı. Bu söz, işine gitmek için evden çıkan ancak uzun süredir geri dönmeyen bir babayı temsil ediyor. Kangal cinsi köpek ise bu babanın, işinden uzun süre sonra geri dönmüş gibi bir imaj oluşturuyor. Köpeğin varlığı, babanın dönmesiyle eşleştirilerek komik bir durum yaratılıyor.

Lion milk hits different… When you let your foreigner friends try Rakı for the first time: 'PL My Turkish friend coinb...