Harun @shadyawes psikolojide bir kural varmis butun her seyin sorumlusu akpymis 16:49 4.01.2022 ● ● Kaynak

Resimde dört kişi, her biri farklı bir gazete okuyor. **Şaka:** * Türkiye'de, gazeteler gerçek haberler yerine 'dış basında' yazılanları 'haber' olarak sunuyor. Gazeteler olayları kendi istedikleri gibi yorumluyor. * "Peynir ekmek gibi satıyoruz gazeteyi..." cümlesi, Türk medyasının taraflı haberciliğini ve "sadece okuyucunun hoşuna giden haberler" yayınlamayı eleştiriyor.

Resimde, karlı bir havada fotoğraf çeken iki adam var. Üstteki adam, fotoğraf makinesiyle karşısındaki adamı fotoğraflıyor. Alttaki adam ise karlı havada oturmuş ve kameraya bakıyor. **Fıkra:** Resimdeki durum, bir kişinin başka bir kişiyi fotoğraf çekmek için soğukta beklerken, diğer kişinin de onun fotoğrafını çekmesini bekliyor olması gibidir. Bu, iki kişinin de birbirlerini fotoğraflamak için birbirlerini bekledikleri ve aslında ikisinin de fotoğraf çekme bahanesiyle bir şey yapmak istemediği bir durum olarak yorumlanabilir. **Fıkra Türü:** Bu fıkra, günlük yaşamda karşılaşılan durumları mizahi bir şekilde ele alan, basit ve anlaşılabilir bir fıkradır.

Dr. Taylan Yıldız @taylanyildiz 13 sa Z Kuşağı: AKP Yoktur. C Cumhuriyet @cumhuriyetgzt. 17 sa AKP'li Veysel Eroğlu: Z kuşağı...

Fotoğrafta üç farklı adamın portreleri var. Soldaki adamın üzerine " + " yazıyor, ortadaki adamın üzerine " = " yazıyor ve sağdaki adamın üzerine " @tiptespit " yazıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, sol ve orta resimde yer alan kişilerin, sağdaki resimde yer alan kişiye benzer şekilde görünen özellikler taşıması, yani her ikisinin de sağdaki resimdeki kişiye benzemesi ve "tip tespiti" yapılmış olması.

Fotoğrafta "zeynep #128 @sovyapma_" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Kediler artık çöpten fırlamıyorlar... neden? Çünkü ac değiller... çöp karıştırmıyorlar... hepsinin cebinde telefon... ekonomi kötü diyenlere girsin ben yine akpye basıcam" yazıyor. Bu gönderideki espri, kedilerin artık çöpten fırlamamasının sebebinin aç olmamaları değil, ceplerinde telefon olması ve ekonomi kötü olduğundan dolayı çöp karıştırmak yerine telefonla vakit geçirmeyi tercih etmeleri şeklinde sunuluyor. Bu durum, ekonomi kötü olduğunda insanların ihtiyaçlarını karşılamak için daha düşük gelirli işlere yönelmek zorunda kalmalarını ve artık "çöpten fırlama" gibi işlerle uğraşamamalarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir haber programında muhabirin bir siyasetçiye "Bunlar Fethullahçı mı?" diye sorduğu ve siyasetçinin de "Evet efendim" diyerek cevapladığı bir sahne görülüyor. Bu resim, AKP'nin Fetullahçıların Türkiye'nin ekonomik durumunu eleştirdiğini ima eden bir mizah yoluyla eleştiriyor. Resim, AKP'nin iktidara gelmesinden bu yana Türkiye ekonomisinin kötüye gittiğini ve bunu Fethullahçıların sorumlu tuttuğunu ima ediyor. Bu resim, Türkiye'de son yıllarda yaşanan siyasi ve ekonomik gelişmeleri esprili bir şekilde eleştirerek, toplumda yankı bulan bir mizah örneği.

kedim >>>> AK PARTİ hazıra konmak yarattığı kaostan duymak iflah olmamak gurur ve haysiyet tatlılık ×× Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Akıllı değilim" yazan bir kullanıcı, "Allah tivit atacak olsa ne yazardı" diye soran bir yoruma cevap veriyor. Bu gönderi, "Akıllı değilim" diyen kişinin, aslında Allah'ın Twitter hesabını kullandığını ve bu yüzden Allah'ın ne yazacağını bileceğini ima ediyor. Yani gönderinin komikliği, Allah'ın Twitter hesabına sahip olamayacağı ve bu yüzden ne yazacağını bilmesinin imkansız olduğu gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta, farklı kişilerin mezar taşlarının üzerinde durduğu ve sanki onlara taziyede bulunduğu bir durum gösteriliyor. Mezar taşlarında ise İsmet İnönü, Köy Enstitüleri, Adnan Menderes ve İmam Hatipler yazıyor. Bu fotoğrafın amacı, Türkiye'nin siyasi geçmişinde önemli olan bu isimlerin farklı ideolojileri temsil ettiğini ve bu ideolojilerin çatışmasını, mezar taşlarına taziyede bulunma metaforuyla absürt bir şekilde göstermek.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan beyaz bir "evet" yazılı battaniyenin altında görülebiliyor. Erdoğan, daha önce bu battaniyeyi bir mitingde giymişti, ancak bu sefer üzerine bir takım elbise giydiği için komik duruyor. Türk halkı Erdoğan'ı bu battaniye ile özdeşleştirdiği için bu durumun "Reis'in ilk defa iş elbisesi ile görüntülendi" şeklinde yorumlanması komik bir durum.

Fotoğrafta üstte bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "@uzobey" kullanıcı adıyla bir kişi "Bari peygamber'i bize verin, böyle çok güçlü oldunuz." diye yazmış. Altta ise "BirGün Gazetesi" hesabından Bin Ali Yıldırım'ın "Gençler hiç merak etmeyin Allah da bizden yana" dediği bir fotoğraf paylaşılmış. Bu iki paylaşımı karşılaştırdığımızda, "uzobey" kullanıcısının "güç" sözcüğünü peygamber'in mucizelerinden değil, siyasi güçten bahsederek kullandığını anlıyoruz. Bin Ali Yıldırım'ın sözü, "uzobey" kullanıcısının paylaşımının bir parodisi olarak yorumlanabilir. Yani, "uzobey" kullanıcısı, siyasi güçten bahsederek ironik bir şekilde "peygamber" istediğini söylerken, "BirGün Gazetesi" de bu paylaşımı "Allah'ın bizden yana olduğu" sözüyle karşılayarak, siyasi gücün dinsel güce bağlanmasının komikliğini vurguluyor.

showbet 00. Muhalefet Robot yapsaydın ammmclik ZA Türk Twitter Aydınları Niye işsiz olduğunu soran Türk gençleri Kaynak

https://t.co/QzHSa0HNjr Make the comments section look like this guys browser history. Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da "cer" kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi şöyle: "Yaşasaydı kesin malum partili olurdu dediğiniz biri var mı? Benim Nasreddin hoca." Bu gönderi Nasreddin Hoca'nın yaşamış olsaydı günümüzde hangi siyasi partili olurdu sorusuyla esprili bir şekilde eleştiri yapıyor. Nasreddin Hoca, bilgeliği ve halk arasında esprili bir şekilde bilgeliği yaymasıyla bilinen bir figürdür. Bu gönderi, Nasreddin Hoca'nın günümüz siyasetiyle uyumsuz olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "vilinski" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "chp iktidar olsun akplilerin her yazdığını cimer'e bildiricem amk" yazıyor. Bu tweet'te, "CHP iktidara gelsin, AKP'lilerin her yaptığını CİMER'e bildireceğim" anlamına geliyor. CİMER, vatandaşların kamu kurumlarına şikayetlerini bildirmeleri için kullanılan bir platformdur. Bu tweet, AKP'lilerin yaptıkları yanlışları ve yolsuzlukları eleştirmek ve CHP iktidarına olan desteği dile getirmek amacıyla yazılmış bir siyasi mesajdır. Ancak, tweet'teki "amk" ifadesi oldukça kaba ve saldırgan bir dil kullanımıdır. Bu nedenle, tweet'in içeriği oldukça tartışmalı ve hoşgörüsüz bir üslup sergilemektedir.

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Şıh İbrahim" adlı bir profilin, "94'te Türkan Saylan ve ekibi beni ikna odasına almışlardı. Başörtümü çıkar dediler. Direndim. Oğlum sen erkeksin çıkar şunu dediler. DİREENDİM." yazdığı görülebiliyor. Şaka, "Şıh İbrahim"in Türkan Saylan'ın ikna odasında "başörtü" çıkarması istendiğini ancak direndiğini söylemesinden kaynaklanıyor. Başörtü, "başkentin önünde" anlamında kullanılan argo bir ifadedir. İbrahim'in bu argo terimi gerçek anlamıyla kullandığı gibi gösterilerek espri yaratılıyor.

Resimde Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın yakın plan bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altına, "Age of Empires'da 100 saati olan adamın diplomatik zekâsına daha çok güvenirim" yazılmış. Bu, Erdoğan'ın çok deneyimli bir diplomat olduğunu ve siyaseti çok iyi bildiğini ima eden bir espri. Espri, Erdoğan'ın video oyunları oynadığını varsayarak, Age of Empires'da 100 saat geçirmiş bir kişinin oyundaki deneyiminden dolayı, gerçek hayattaki diplomatik zekâdan daha fazla deneyim sahibi olduğu fikrini kullanıyor. Erdoğan'ın, 100 saat Age of Empires oynamış birine göre diplomatik zekâsının daha iyi olduğunu ima etmek, onun siyasi tecrübesine ve diplomasideki yeteneğine ironik bir şekilde vurgu yapıyor.

Resimde 2017 referandumunun sonucuna atıfta bulunularak yapılan bir mizah içeren bir meme var. Üst kısımda, referandumda "evet" oyu veren insanların temsili olarak "al la tüm yetkiler senin olsun" diyen sevinçli insan figürleri ve "eyw keriz mq" diyen hüzünlü bir insan figürü var. Alt kısımda ise "muhalefet muhalefet olsaydı bu durumda olmazdık" yazıyor. Şaka, 2017 referandumunda "evet" oyu verenlerin "tüm yetkiler"in onlarda olduğunu düşünürken, aslında mevcut durumun "kerizlik" olduğunu ve muhalefetin olsaydı böyle bir durumun yaşanmayacağını ima ediyor. Bu, referandum sonucunda yaşanan durumun "kerizlik" olarak nitelendirilmesi ve muhalefetin olmamasının bir sorun olduğu şeklinde yorumlanıyor.

Fotoğrafta bir grup insan bir dükkanın önünde duruyor. En önde mavi bir elbise giymiş bir kadın ve masanın arkasında bir adam duruyor. Adam sağ eliyle "Başkanım kilise de gelin" diye yazılmış bir kağıda işaret ediyor. Adamın sol elinde ise bir mikrofon var. Bu durum, siyasetin dinle karıştırılmasına ve bir toplumun başka bir dine mensup kişilere karşı gösterdiği hoşgörüsüzlüğe vurgu yapan bir mizah içeriyor. Bu, bir siyasi figürün din ile ilgili konuları kullanarak, "Başkanım kilise de gelin" gibi bir mesaj vermesinin absürt bir şekilde ele alındığı ve insanların bu tür mesajlara nasıl tepki verdiğini gösteren bir mizah.