Resimde, iki farklı kadın figürü ve bunların arasında geçen bir espri görülüyor. Üst kısımda, "eve" ve "gulhane parkina" şeklinde iki farklı kullanıcı adı/konu görülüyor. Altta ise, "çağdaş franco" isimli kullanıcının paylaştığı, bir kadının başörtüsüyle ilgili iki farklı ifadeyi gösteren çizim var. İlk karede kadın, ellerini yüzüne doğru kapatmış, sanki "hayır" veya "olmaz" anlamında bir tepki veriyor. İkinci karede ise aynı kadın, gülümseyerek ve eliyle "tamam" işareti yapmış. Bu durum, muhtemelen, "eve" ve "gulhane parkina" kullanıcılarının belki de ilişki veya sosyal medya etkileşimleriyle ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Kadın figürünün davranışı "Hayır"dan "Tamam"a doğru değişmesi, ironik veya hafif mizah içeren bir durumu ifade ediyor olabilir. Özetle, jestler ve ifadeler üzerinden kadınların olası bir anlaşmazlık veya tartışmayı yakıcı bir şekilde veya alaycı bir üslupla işleyen bir dijital espri olduğu düşünülebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "yiğit" kullanıcı adlı bir kişi ve gönderi, "Deniz'den çıkmışsın, tam sınıfsal hamburgerini yemeye gidiyorsun Zayn Malik koca aletini sana saplıyor" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da cinsel içerikli bir gönderi. "Deniz'den çıkmışsın" ifadesi, muhtemelen bir kızdan bahsediyor ve "tam sınıfsal hamburgerini yemeye gidiyorsun" ifadesi, hamburgerden ziyade cinsel bir gönderme yaparak bir abartılı ve absürt durum oluşturuyor. "Zayn Malik koca aletini sana saplıyor" kısmı ise alaycı ve mizah içeren bir ifade. Gönderide, abartılı bir şekilde, sanki bir hamburger yeme olayına bir cinsellik ve güç gösterisi eklenmiş gibi bir durum anlatılıyor. Mizah, gerçeklik dışı bir durumun yaratılması ve Zayn Malik'in ismini kullanarak oluşturulan ironi ve alaycılıktan kaynaklanmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) yapılan bir diyalog görülüyor. Bir kullanıcı (Berk Çakır), 1938 yılına geri dönecek olsaydık, saat 09:00'da olsa ve 5 dakika geçmemiş olsa bile, durumu eleştiren bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, tarihi bir olayı veya toplumsal bir durumu ironik ve absürt bir şekilde ele almaya çalışıyor. Dante adlı bir kullanıcı ise Berk Çakır'ın paylaşımına yanıt vermiş ve "atam ölüm döşeğinde kıvransın mı, yani vatan haini şerefsiz piç" gibi sert ve hakaret içeren bir yorum yapmış. Özetle; Berk Çakır'ın paylaşımı, tarih ve zamanla ilgili ironik bir yorumken, Dante'nin cevabı sert ve olumsuz bir tepki niteliğinde. Bu, sosyal medyada sıkça görülen, tartışmalı ve genellikle olumsuz/alaycı bir diyalog örneği. Joke, Berk Çakır'ın mizah anlayışı ile Dante'nin sert tepkisinin birleşmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ş the baby koala" kullanıcı adı altında paylaşıldığı için, muhtemelen bir çocuk veya genç kız tarafından yapılmış. Gönderi, "aklımdan çıkması gerekenler" başlığı altında, aklından çıkamadığı veya rahatsızlık veren çeşitli kişiler veya durumlar hakkında kısa, esprili cümleler içeren bir liste sunuyor. Listede, "fıstıkçı şahap", "hasan2salakosman4" gibi isimler ve "urfalıya vurma", "paran varsa ne rahat" gibi durumlar yer alıyor. Listedeki son iki madde ("haydarpaşa lisesinin nankör kimyacısı", "rabianın cesedini fırlattı", "anası mezar dikecekmiş") biraz daha şiddetli ve absürt, gönderinin genel tonunu daha da komik hale getiriyor. Bu, kişiler veya olaylar hakkında basit bir şaka değil, daha çok akılda kalan/rahatsız edici şeylerin listelenmesiyle, "komedi" bir yaklaşım. Gönderinin niyeti, bu sıralanan kişiler veya durumlara karşı bir eleştiri veya kin duygusundan ziyade, aklının işleyişini esprili bir şekilde yansıtmaktır. Özetle, gönderi, günlük hayatta insanların aklından çıkamayan, sinir bozucu kişiler ve olaylar hakkında bir mizah duygusu içeren bir gönderi.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, metroda yanındaki kişiye yapılan bir espriyi anlatıyor. Kişi YouTube'a giderek "Atatürk" yazarak çıkan ilk videoyu tıklamış. Bu, "Atatürk" ismini girdiğinizde YouTube'da ortaya çıkan birçok video ve sonuç üzerinden espri yapıyor. Özetle, yanındaki kişi ilginç veya beklenmedik bir şekilde bu videoya tıklamış. Hatta bu, çok klasik, çok sık karşılaştığımız bir YouTube arama sonucu veya videonun tıklanabilirliği ile ilgili bir espri.

Görüntüde, kalabalık bir topluluk ve muhtemelen bir olay anı gösteriliyor. Altta ise "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazıyor ve tarihin altta parantez içinde yazılıyor. Bu, Roboski olayını hatırlatmak ve bu olayı unutturmama amacıyla yapılan bir paylaşım. "12 yıldır" ifadesi, olayın üzerinden geçen süreyi vurguluyor, ayrıca katliamın hala unutulmaması gerektiği fikrini de ortaya koyuyor. Joke, bu olayın hala gündemde olduğunu ve unutulmaması gerektiğini vurgulayan bir hatırlatma/duygusal tepki yaratma girişiminden ibaret.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, İbrahim isimli bir kullanıcı, Sigmund Freud'un cinsellik ve psikanaliz üzerine yaptığı çalışmaların insanlık tarihinin en önemli sorunlarını ortaya koyduğunu ve bu konulardaki tartışmaların Türkiye'de de yankılandığını dile getiriyor. "Verse sikmez misin abi..." ifadesi, biraz abartılı ve ironik bir ifade olup, Freud'un fikirlerinin önemini, hatta şaşırtıcı ve çarpıcı olduğunu vurgulamak için kullanılmış gibi görünüyor. Bu, paylaşımın genel tonunun biraz esprili ve alaycı olduğunu gösteriyor. "İnsanlıktan çıkması bana gurur veriyor" kısmı ise, biraz da ironi barındıran, Freud'un fikirlerinin Türkiye'deki tartışılmasının, belki de eleştirilmesinin, gurur verici olduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım, Freud'un fikirlerinin önemi ve Türkiye'deki tartışılması üzerine esprili ve ironik bir yorum.

Fotoğrafta, gri-bej tonlarında bir t-shirt giyen, makyajlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi, saç rengi ve kıyafeti, bu tür paylaşımlarda sıkça kullanılan ve "dayanmak zorunda kalma" veya "sabretmek zorunda kalma" temalarını çağrıştıran bir bağlam içinde ele alındığında ironik bir mesaj içeriyor. "Helal olsun nasıl dayandın" cümlesi, kadına yönelik, uzun süreli bir ilişki veya zorlu bir durum karşısında sabretmesi gerektiği anlamına gelen bir yorum. "7 ay sonra 31" kısmı ise, muhtemelen ironik bir şekilde, uzun zaman geçtiğini ve bu zorlu süreçte hala dayandığını gösteriyor. Twitter hesabı ise, bu durumun bir türlü bitmediğini ve belki de başka zorlu bir sürece giden bir yolda olduğunu ifade edebilir. Özetle, fotoğraf ve metin bir araya gelerek, muhtemelen ilişki veya başka bir zorlu durum hakkındaki mizahı, ironi ve hafif eleştiri içeren bir espriyi ortaya koyuyor. Paylaşım, durumun devamlılığını ve kişinin dayanıklılığını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılan bir ifade.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, çocukların hasta bir ailenin yanında büyüyeceğinden dolayı üzüntü duyulduğu belirtiliyor. Resimde, muhtemelen çocukları temsil eden küçük çocuklar ve dini bir sembol olan yazılı bir bayrak yer almaktadır. Bu paylaşım, ironik bir şekilde, çocukların yaşadıkları zorlu durumu vurgulamak için dini bir ifadenin kullanılmasını sağlıyor. "Allahım nasip etmesin" gibi bir dua ifadesi, aslında kötü bir durumla karşı karşıya olduklarını vurgulayarak, durumu ironik bir şekilde ifade ediyor. Paylaşımın son kısmında ise, "Helal olsun çocuklar" ifadesiyle, çocukların zorluklara karşı dayanıklılık ve güçlü oldukları vurgulanmaya çalışılıyor. Bu, ironi ve durumun trajik yönünü vurgulamaya çalışan bir tavırdır. Özetle, paylaşım, çocukların zor durumlarına ironik bir dille dikkat çekmeyi ve dolaylı olarak sempati uyandırmayı amaçlıyor. Duygusal bir mesaj olan paylaşımın amacı, çocukların zorlu koşullarda büyüyerek neler yaşayacaklarına ilişkin bir yorum yapmaktır. Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın metni, "ELİT TÜRK SEKS" başlığıyla, bir türbana sahip bir kadın hakkında olup, bu kadına karşı neden bazı insanların şiddet veya saldırgan davranışlar sergilediğini anlamamaktan yakınan bir yorum. Metnin devamında, dünya haritasının üzerine yerleştirilmiş bir fotoğraftan oluşan bir görsel var. Bununla birlikte, paylaşımda, "LOL" yazan, balon şeklinde bir ifade kutusu da görülüyor. Paylaşım, Türbanlı kadınların ve "azgın" olarak nitelendirilen insanların imajını hedef alan ve muhtemelen bu kadınları doğrudan veya dolaylı olarak şiddet veya nefret söylemi ile hedef alan tartışmalı bir yorum olarak değerlendirilebilir. Paylaşımın amacı, muhtemelen provokasyon yaratmak ve bu tür söylemlerin eleştirilmesidir. Bu, ironi ve/veya mizah yoluyla gerçekleştirilmiş olabilir ancak oldukça tartışmalı bir mesaj. Dünya haritası ve "LOL" ise, paylaşımın ironik ve belki de hafifletici bir ton içerdiğini ve konunun ciddiye alınmamasını amaçladığını gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir diyaloğun küçük bir kısmı görülüyor. Luis Vega adlı kullanıcı, "Kıpırdama peçete getiriyorum" yazıyor. Bu, olasılıkla bir şaka, hatta bir espridir. "Kıpırdama peçete" ifadesi, genellikle romantik, samimi, hatta erotik imajlar uyandırır. "En çok özlediğiniz diyalog?" diye soran kullanıcı, muhtemelen Luis Vega'nın mesajının ne anlama geldiğini anlamıyor veya onu ironik buluyor. Söz konusu diyalog, ilişkilerdeki/romantizmdeki belirli bir anı veya durumu ifade edebilir; fakat Luis Vega'nın mesajının biraz farklı bir bağlamda kullanıldığını, şakayla karışık, anlamlı bir mesaj olduğu sonucuna varılabilir. Bu tip mesajlar, sosyal medyada sıklıkla görülen ironik ve gizemli iletişim örnekleridir.

Resimde, Apple, Google, Amazon, Harley-Davidson ve Disney gibi büyük şirketlerin, küçük garaj veya atölyelerde başladığına işaret eden bir mizah görseli var. Garaj resimleri eski, küçük ve mütevazı görseller. Resim, büyük şirketlerin mütevazı başlangıçlardan nasıl büyüdükleri ve evrim geçirdikleri konusunda bir yorum yapıyor. "Where it all started" (Bütün bunların başladığı yer) başlığı ile, şirketlerin küçük başlangıçlarının vurgulanması ve büyüklüklerine ulaşmalarındaki yolculuklarının komik bir şekilde gösterilmesi amaçlanıyor. Yani, mizah, "küçük başlangıçlardan dev şirketlere ulaşma" fikrine odaklanarak, şirketlerin gelişiminin komik bir tasviridir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, @hasstek kullanıcı adı ile, "HT® #Yeniden" etiketiyle "atom bombası" ifadesini kullanarak, Konya'ya atom bombası atılsa dünyanın ne kaybedeceğini sorgulamaktadır. Bu, ciddiyetten uzak, ironik bir mizah örneği. Atom bombası gibi bir felaket senaryosunu, abartılı bir şekilde "ne kaybeder" diye sorarak, konunun aslında önemsiz veya absürt olduğunu, bazen de ciddi konulara hafif bir yaklaşımla yaklaşılabileceğini vurgular. Özetle, paylaşım abartılı ve ironik bir şekilde dünya için atom bombası saldırısının önemini azaltan, hafif bir mizahtan oluşmaktadır.

Görselde, Yeni Akit Gazetesi'nin bir tweet'i ve bunun altındaki bir yanıt tweet'i yer alıyor. Üst tweet, bir stadyumda, muhtemelen beyaz kıyafetli genç kızların bir etkinliğe katıldığını gösteren bir fotoğraf içeriyor. Fotoğraf bulanık ve net değil. Tweet, "İşte muassır medeniyet seviyesi" şeklinde yorum yapıyor ve bu görsele ilişkin bir iddia veya eleştiri içeriyor. Muhtemelen genç kızların giyim tarzları veya etkinliğin kendisiyle ilgili bir eleştiridir, fakat görseli net olmadığı için tam anlamını yorumlamak zor. Alt tweet, "paracomandante" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "en sağdaki kızın kolunu buzlamamışsınız orospu çocukları, ailecek giriyoruz bu siteye" şeklinde saldırgan ve küfürlü bir ifade içeriyor. Tweet Yeni Akit Gazetesi'nin (@yeniakit) adresini de kullanarak, konuya tepki verip onu hedef alıyor. Bu yanıt, ilk tweet'teki ima edilen eleştiriye karşı aşırı tepkili ve tehditkar bir şekilde yorum yapıyor. Özetle, bir haber kaynağı olan Yeni Akit Gazetesi, bir etkinlikle ilgili eleştirel bir bakış açısını yansıtırken, yanıtlayan kişi de aşırı saldırgan ve uygunsuz bir dille bu görüşe karşılık veriyor. Bu, bir tartışma veya kavganın dijital ortamda yansıması olarak yorumlanabilir. Tweetler arasında bir siyasi, dini, veya sosyal görüş farklılığı, mizah dışı gerçeklik bağlamında anlamsız ve yersizdir.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "Aytöre" adlı kullanıcı, "milliyetçiliğini yaptığım milletle" ifadesiyle, muhtemelen kendisinin görüşleri ile uyuşmayan bir grup insan veya topluluğa gönderme yapıyor. Bu gönderme, bir tür ironi veya alay içerebiliyor. "milliyetçiliğini yaptığım milletle :D" şeklindeki ifade, bir topluluğa karşı duygularını ifade ederken, samimiyetsiz ya da alaycı bir tavır sergilediği anlamına gelebilir. "Fatih Sultan Semiz" adlı kullanıcının yanıtı ise, "Bu dünyada neyle imtihan edildiğinizi düşünüyorsunuz?" sorusuyla, "milliyetçilik" kavramının altında yatan daha derin düşüncelere işaret ediyor. Yani sorunun cevabı, "milliyetçilik" ile ilgili tartışma, eleştiri veya şüpheyi işaret ediyor. Bu soru, kullanıcıların kendilerini ve toplumları değerlendirmelerine, neyin imtihan olduğuna dair düşünmelerine yol açmayı amaçlıyor. Özetle, iki kullanıcı arasında bir tartışma veya karşılıklı eleştiri var gibi görünüyor. Sokaktaki normal bir tartışma gibi değil.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Erhan adlı kullanıcı, "Atam dirilse ilk cümlesi" diye bir ifade kullanmış. Bu ifade, Atatürk'ün dirilse ilk söyleyeceği cümleye dair bir varsayım. Ardından başka bir kullanıcı olan wesbenj, "bu amina kodumun ulkesi niye hala tas caginda" diye bir cevap yazmış. Bu kısım, Türkiye'nin bazı politik/toplumsal durumlarını eleştirel bir şekilde anlatan, "taş çağında" kalmış bir ülke benzetmesine dayanıyor. Özetle, Erhan'ın sorusu bir bakıma, Atatürk'ün nasıl bir görüşe sahip olurdu/olması gerektiği fikrini içerirken, wesbenj'in cevabı, Türkiye'nin gelişmişlik düzeyi, teknolojik alt yapı ve yönetim tarzı gibi konularda eleştirel bir bakış açısı sergiliyor. Kullanılan "taş çağı" benzetmesi, ülkenin gelişmişlik düzeyine ve bu konudaki yetersizliğe gönderme yapıyor. Joke, Atatürk örneğini kullanarak bu eleştiriyi daha keskin hale getiriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, Mert Yılmaz tarafından "türk milleti zekidir" şeklinde yazılmış. Bu, Türk milletinin zeki olduğuna dair bir ifade. Bu ifadenin altında, Zeynep Mckissic adlı başka bir kullanıcının "atamın tek yanlış cümlesi" başlığı altında, birinin söylediği cümleye dair bir eleştirisi mevcut. Bu da, "atamın tek yanlış cümlesi" başlığı altındaki ifadenin, söz konusu kişinin söylediği bir cümle hakkındaki eleştiri olduğuna işaret ediyor. Bu mesajlar arasında, belki de bir spor veya siyasi tartışma bağlamında, hafif bir alay veya mizah unsuru var. "Türk milleti zekidir" ifadesi, Zeynep Mckissic tarafından belki de eleştirilecek bir cümleyi vurgulamak için kullanılan ironik bir başlangıç noktası. Zeynep Mckissic'in söylediği şeyin doğruluğu ya da yanlışlığı, görselde açıkça ifade edilmiyor, yalnızca eleştiri olduğuna işaret ediliyor. Dolayısıyla, bu tür bir paylaşım, sosyal medyadaki tartışmalarda sıkça rastlanan, hafif alaycı ve ironik bir üslup örneği.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Kadir, "Psikolog: Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın." diyerek başlıyor ve devamında "Başkalarının fikirleri:" başlığı altında bir yanıt paylaşmış. Yanıt, "Kimse uzaya çıkamaz kimse kusura bakmasın Allah izin vermez sınır var kimse o sınırı aşamaz Allah izin verirse belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf 20s" şeklinde. Paylaşımda yapılan espri, "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın" mesajıyla "Türklerin ekonomik olarak bazı sınırları aşamayabileceği" gibi bir eleştiriyi esprili bir şekilde birleştiriyor. "Belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf 20s" kısmı, biraz abartılı ve ironik bir ifade kullanarak, ekonomik durumun bazı sınırlamalara yol açabileceğini, ancak insanların fikirlerine saygılı davranılması gerektiğini vurguluyor. Paylaşım, konunun gerçekçi ve ciddi bir şekilde ele alınması gerektiğini, ama esprili bir üslupla dile getiriyor. Yanıtın altında birçok yorum da bulunuyor.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı görüyoruz. Ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Arka plan bulanık ve net değil. Fotoğrafın kendisi bir espriye dayanmıyor. Bir haber yayını veya toplantı görüntüsünün bir kesiti olabilir. Görüntüden espri çıkarılamaz.

Resim, Twitter'da bir gönderi. Gönderi, "görmeden ölmek istemiyorum denilen şeyler" başlığıyla eski tweetleri listeliyor. Kullanıcı, "yargılanması" diye eklediği cümleyle, bu konularda düşüncelerinin/görüşlerinin değerlendirilmesini, eleştirilmesini istiyor gibi görünüyor. Bu gönderi, bir tür ironi veya mizahi bir yaklaşım içeriyor. "Görmeden ölmek istemiyorum" ifadesi, kişilerin hayatlarında bazı şeyleri bilmeden yaşamaktansa bilmek istedikleri konularda bilgi sahibi olmak ve görüş bildirmek istediklerini çağrıştırıyor. "Yargılanması" eklemesiyle de, belki de bu konularda konuşulması ve fikirlerin değerlendirilmesini beklediği bir durumun farkındalığına vurgu yapıyor. Dolayısıyla, mizahi bir şekilde o konular hakkında eleştirileri kabul edebilecek durumdadır ya da tam olarak nasıl eleştirileceklerini bilmek istemektedir diyebiliriz.