Resimde, Bedrettin Koralkan'ın Twitter hesabından, Çanakkale Savaşı sırasında 215 kg'lık mermiyi tek başına kaldıran Türk askerinin kim olduğu sorusuyla bir anket bulunuyor. Anketin cevabı Seyit Onbaşı olarak belirtiliyor. Anketin amacı, Twitter kullanıcılarını gülümsetmek ve Seyit Onbaşı'nın bilinen hikayesini hatırlatmak. Çünkü Seyit Onbaşı'nın bu kadar ağır mermiyi tek başına kaldırdığına dair bir kanıt bulunmuyor. Bu nedenle, soru ve cevap mizah amaçlı ve gerçekçi değil.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @HatemBenArdaa olan bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, büyük askerlerin generallerinin adlarının soyadlarının, "garip" olarak nitelendirilen bir şekilde "Çevik", "Kanan", "Evren" ve "Fabrika" gibi isimlerle birleştirilmiş olması eleştiriliyor. "Çevik bir diye" gibi bir soyadının general olması, "Kanan evren" gibi bir soyadının ise "fabrika işçisi" gibi bir meslekle birleştirilmesi, mizahın temelini oluşturuyor. Bu tweet, Türk toplumunda yaygın olan ad-soyad kombinasyonlarını mizah yoluyla eleştirerek, isimlendirmedeki alışılmadık ve hatta garip görülebilecek örnekleri vurgulamayı hedefliyor.

Resimde Faruk B. Önal'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te erkeklerin askerlik anılarını anlatmaya nasıl hevesli oldukları esprili bir şekilde anlatılıyor. Espri, erkeklerin askerlik anılarını anlatmayı çok sevdikleri ve bir kişi anlatmaya başlayınca diğerlerinin de susamaması üzerine kurulu.

Resimde, zaman makinesi temalı üç farklı meme kullanılmış. **Üst kısımda:** Bir kız (hazal kaya) ve bir askeri figür (muhtemelen eski bir dönem askerine benzeyen). Yazı ise "hazal kaya with a time machine" şeklinde ve "paşam sizi çok özledik" şeklinde. Bu, zaman yolculuğu ve özlemin birleşimini temsil ediyor. **Orta kısımda:** Bir vücut geliştirmeci (muhtemelen ünlü bir aktör) ve bir F-35 savaş uçağı ile "me with a time machine" yazısı mevcut. "paşam size f35 getirdik" ise zaman yolculuğu ile birlikte, modern teknoloji ve eski bir emir verenin arasında bir bağ kurulmaya çalışılıyor. Bu durumun esprili tarafı, her üç sahne de zaman yolculuğu fikrini kullanarak nostalji, modernizm ve otorite temalarını bir araya getiriyor ve bu temalar arasındaki çelişkiyle espri yaratıyor. Aslında zaman makinesi ile farklı dönemlere seyahat etme ve özlemi ifade etme fikri ile birleşen, modern ve nostaljik motiflerin ironisi espri kaynağı.

Balkan Savaşları sonrası İstanbul'a dönen bir Türk askeri. Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "@omer_sahin3457" adlı kullanıcıya hitaben "Yüksek rütbe marasaldır ve şu anda yok öyle bir komutan tek Mustafa Kemal Atatürk ile Fevzi Çakmak taşır" şeklinde bir espri yapılmış. Esprinin mantığı, "@omer_sahin3457" kullanıcısının muhtemelen marasalı bir komutanın ismini sorduğunu varsayarak, "Yüksek rütbe marasaldır" ifadesiyle bu soruya dolaylı bir yanıt vermesi. Sonrasında ise, "tek Mustafa Kemal Atatürk ile Fevzi Çakmak taşır" diyerek, marasalı bir komutanın olmadığını ve bu iki ünlü Türk komutanın en yüksek rütbeli olduğunu belirtmesi. Bu espri, Türk kültüründeki Atatürk ve Fevzi Çakmak'ın saygınlığına dayanıyor ve marasalı bir komutana olan gereksiz hayranlığı da eleştiriyor. Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün yüzü, Fred Flintstone'un vücuduyla birleştirilmiş. Bu mizah, Atatürk'ün şapka takma alışkanlığı ile Fred'in karakterinin ilkel ve basit bir şekilde çizilmiş olması arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. Atatürk şapkasıyla tanınırken, Fred'in basit bir çizgi film karakteri olmasıyla, bu iki ayrı karakterin birleşimi, bir yandan Atatürk'e olan saygıyı, diğer yandan da basit ve eğlenceli bir mizahı ifade ediyor.

Resimde "The Office" dizisinde Dwight Schrute karakterinin bir asker üniforması giymiş halini görüyoruz. Sağdaki yazıda ise Dwight'ın Türk askerlerini Ortadoğu'yu temizlemesi için görevlendirmesi ve bunun da 2 günde olacağını iddia etmesi yer alıyor. Şaka, Dwight'ın gerçekçi olmayan bir askeri görevlendirme yapması ve Türk askerlerini Ortadoğu'yu temizlemek için kullanmak istemesiyle ortaya çıkıyor. Ayrıca, Türk askerlerinin bu görevi 2 günde tamamlayabileceği fikri de abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş.

Resimde, kamuflajlı üniformalar giymiş iki asker görünüyor. Bir asker diğerinin omzuna dokunuyor. Arka planda başka askerler de var. Görüntü, askerlerin birbirlerine yakın davranışlarının ve karşılıklı desteklerinin olağanüstü bir olay olmadığını, her zaman karşılaştıklarını, "normal" olduğunu iletmek için mizah kullanılarak çekilmiş bir sahne gibi duruyor. Resimde söylenmek istenen, olası bir mizah örneğidir; "askerlik böyledir, herkes bunu yapar" gibi bir mesaj akla geliyor. Bu, "her zaman böyle" sözüne uygun, mizahla anlatılmış bir durumdur. Görüntüde, kamuflaj kıyafetleri ve kasklar giyen iki asker görünüyor. Bir asker diğerinin omzuna dokunuyor. Fotoğrafın komik yanı, muhtemelen askerlerin bir çatışma veya acil durum durumunda, panik ve telaşlı bir şekilde birbiriyle iletişim kurduğu veya yardım istediği, ancak bu durumun komik bir şekilde gösterildiği bir sahneden alınmış olmasıdır. Görsel, askerlerin ciddi bir ortamda, hatta olabilecek tehlike karşısında bile insancıl yanlarını, iletişimi ve destekleme duygusunu canlandırıyor, ancak bunu abartarak ya da biraz fazla vurgularak esprili bir şekilde sunuyor. Bu durum, ciddi bir konuya mizah yoluyla yaklaşılmasını ve bir bakıma ironiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, Kore Savaşı'ndan dönen Türk askerlerini karşılayan bir kadın var. Kadın, askerlere çiçek uzatırken diğer elini de askerlerden birinin omzuna koymuş. Bu fotoğraf, "Kore'de vurulmayıp İstanbul'da vurulmak" atasözünü esprili bir şekilde ele alıyor. Aynı atasözüne benzer başka bir atasözü de "vurun abalıya, vurmayın yalına"dır. Fotoğrafta, askerlerin savaştan döndükleri için abalı oldukları, kadın ise yalın olduğu için askerlerden birinin omzuna elini koyması, bu atasözlerine bir göndermedir. Espri, Kore Savaşı'ndan dönen askerlerin, İstanbul'da, savaşta değil de, sivil hayatta vurulma riskiyle karşı karşıya kalmalarını alaya alıyor.

Resimde Nazım Hikmet'in bir eseri olan 23 Sentlik Asker şiiriyle ilgili bir karikatür görüyoruz. Karikatürde iki karakter var: biri şair Nazım Hikmet'i temsil ediyor, diğeri ise bir asker. Asker şaire "23 sentlik asker" şiirini yazdığı için 23 sent ödeme yapmaya çalışıyor. Karikatürün esprili yanı, 23 sentlik asker şiirinde aslında parasal bir değerin olmaması ve bu durumun askerin şiir için ödeme yapma çabasını gülünç hale getirmesi. Kısaca, karikatür Nazım Hikmet'in 23 Sentlik Asker şiirinin içeriğinin ironik bir şekilde canlandırılmasıyla, hem şiirin mesajını hem de askerin durumunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Türk askerlerinin giydiği "ÇARIK" isimli bir ayakkabı türü görülüyor. "ÇARIK" eski zamanlarda, deri veya bezden yapılan ve ayakları korumak için giyilen basit bir ayakkabıydı. Fıkra olarak, ÇARIK'ın çok basit ve kullanışsız bir ayakkabı olduğu söylenebilir. Örneğin, "ÇARIK'ı giyen bir asker, çamura saplanırsa çıkarıp sallamalıymış. Sonra tekrar giymeliymiş." gibi bir espri yapılabilir. Çünkü eski zamanlarda çamurlu yollarda rahatlıkla giyilen ve kolay temizlenebilen bir ayakkabı çeşidiydi.

Fotoğrafta Fatih Erbakan'ın bir konuşması sırasında fotoğrafı var. Bu konuşmada Kudüs'e yapılan saldırıları sona erdirmek için TSK öncülüğünde 'Barış Gücü' kurulması gerektiğini söylediğini anlıyoruz. Ancak Fatih Erbakan'ın kendi partisinin logosu olan 'Yeniden Refah Partisi' logosu arkada yer alıyor ve bu logo bir hilal ile buğday başağıyla süslenmiş. Bu nedenle bu fotoğraf, Fatih Erbakan'ın bu söyleminin ironik bir şekilde 'Hilal ve Buğday'ın simgelediği ideolojik çerçeveye uymadığını göstererek bir espri yaratıyor. Resimde Necmettin Erbakan'ın oğlu Fatih Erbakan'ın bir haber başlığı altında yer alan bir fotoğrafı görülüyor. Başlık ise "Fatih Erbakan bedelli parasını yatırdı" şeklinde. Fatih Erbakan'ın bedelli askerlik yapmak için para yatırmış olması ve bunun haber konusu olması ironik bir şekilde esprili. **Bu espri, Fatih Erbakan'ın bedelli askerlik yapmasına yönelik eleştirileri ve bedelli askerliğe karşı olanların görüşlerini yansıtmaktadır.**

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik yıllarından bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın renkli ve eski bir görünüme sahip olduğu fark ediliyor. Atatürk'ün kıyafetleri ve yüzü net bir şekilde görünüyor. Şaka ise Atatürk'ün fotoğrafının çok etkileyici olduğu ve paylaşan kişinin fotoğraftan çıkamadığı şeklinde. Fotoğrafın "KUDRETLİ" olması espriyi güçlendirmiş. Bu resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafı var. Fotoğrafta Atatürk, bir üniforma giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Atatürk'ün başında ise bir şapka var. Atatürk'ün şapkası, o dönemdeki Türk askerlerinin giydiği şapkalara çok benziyor. Fakat bu şapka, aynı zamanda bir ayı postundan yapılmış bir şapka gibi görünüyor. Bu, Atatürk'ün şapkasının çok sıcak olduğuna ve belki de " ayı postu şapka gibi" olduğuna bir gönderme olabilir. Türklerde "ayı postu şapka" sözü, birinin çok sıcak olduğuna veya çok fazla giyinmiş olduğuna işaret etmek için kullanılır. Bu şekilde, resim, Atatürk'ün belki de çok sıcak olduğuna ve " ayı postu şapka" giydiğine dair bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Kıbrıs Barış Harekatı'nda görev yapan bir Türk askeri görülüyor. Resmin altında "Nadir Tarihi Fotoğraflar" hesabından paylaşılmış ve Kıbrıs 1974 yazıyor. Bu fotoğrafta, Kıbrıs Barış Harekatı'nda görev yapan Türk askerinin rahat ve gündelik bir pozda, savaş ortamından uzak bir şekilde, sanki tatildeymiş gibi poz vermesi ve bu durumun "Nadir Tarihi Fotoğraflar" hesabında paylaşılarak tarihi önemi vurgulanması, ironik bir durum oluşturuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, savaş zamanı gibi ciddi bir konunun, sanki normal bir anıymış gibi sunulmasıdır.

RT @gorduklerimisi1: ??? Kaynak

Fotoğrafta, döner kebap şeklindeki bir pasta ve üstünde oturan iki asker figürü var. Pastanın üzerinde "Pilav Üstü Döner Offline Emret Komutanım Online" yazıyor. Şaka, askerlerin dönerin üstünde oturması ve dönerin offline/online durumuna gönderme yapmasıyla, askeri dilde kullanılan "emret komutanım" ifadesini kullanarak komik bir durum yaratmasında yatıyor.

Resimde, bir askerin cenazesinde, küçük bir çocuğun tabuta eğilmiş halde görülüyor. Çocuğun ağlaması ve üzüntüsü resmedilmiş. Bu resimdeki espri, Türk kültüründe, askerlerin cenazelerinde yapılan bir gelenek olan "tabut eğme" eyleminin, küçük bir çocuğun perspektifinden nasıl göründüğünü ironik bir şekilde göstermesidir. Resim, acının ve üzüntünün çocuğun gözünden nasıl göründüğünü ve onun da yetişkinlerin yaptığı gibi acısını ifade etmeye çalıştığını göstermektedir. Fakat bu durumun küçük bir çocuğa nasıl ve neden öğretildiği sorusu da ortaya çıkıyor. Bu da, espriyi biraz buruk ve eleştirel bir havaya sokuyor.

Fotoğrafta Türk bayrağını taşıyan bir asker silüeti görülüyor. Bu fotoğraf bir mizah konusu değil. Türk bayrağı ve askerler Türkiye için önemli simgelerdir.

komurcuuu trump bize demiski türk askerleei bwnde olsa 36 dünyayı fet ederim demis 6gn Üretici tarafından beğenildi türk...

Fotoğrafta üç asker, Türk bayrağını dikmeye çalışırken, bayrak arkalarına doğru eğilmiş. Resimdeki espri, askerlerin bayrağı dikmekte zorlanıyor olmasına ve bayrağın arkasını göstermesine dayanıyor. "Her zaman göklerde." sözü, bayrağın her zaman yükseklerde olmasını ifade ederken, fotoğrafta bayrağın yere yakın olması, bir ironi yaratıyor.