roni @ihatetoback turks be like "we have our holy family structure" and then b*banin azmamasi icin evde sort giyememek Tweeti...

BGY: DİRENİŞ AGAIN 4 . Ferit Arar 24d. TÜRK AİLE TÜRK AİLE Annem Ferit saat 12 oldu eve gelmeyi düşünmüyor musun? 23:47 Selim...

Resimde sol tarafta balkonunda oturan iki kişi var. Sağ tarafta ise balkon demirlerine dizilmiş yüzlerce patlıcan var. Şaka, sol taraftakinin normal bir balkonda oturma anını gösterirken, sağ taraftaki fotoğraftaki patlıcanların bir kişinin balkonuna sığmayacak kadar çok olduğunu göstererek, "cuma namazı sandım sağdakini" yazısına gönderme yapıyor. Yani fotoğraftaki patlıcan sayısının abartılı bir şekilde çok olduğunu ve bunun bir espri konusu olarak kullanıldığını gösteriyor.

showbet Berat @naberneyaptin Asansore ailesiyle sigmadigi icin misafirlige gittigi kata yuruyerek cikan, neden asansore binmedin...

Fotoğrafta bir gelin ve bir kadın var. Kadın gelin olan kadının tansiyonunu ölçüyor. Şaka, gelinin düğününde bile akrabaların tansiyonunu ölçmeye devam etmesi ve bunun düğün stresinden kaynaklandığını ima ediyor. "Kendi düğününde bile tansiyon ölçmüş canım annem... Akraba terörü hız kesmeden devam ediyor :( " yazısı da bu durumu vurguluyor.

Fotoğrafta gelinliğini giymiş genç bir kadın ve yanında duran bir kadın görünüyor. Yanındaki kadın gelinin koluna tansiyon ölçer takmış. Resimdeki espri, gelinin kendi düğününde bile tansiyonunun ölçülmesi üzerine kurulu. "Akraba terörü" ifadesiyle gelinliğinin içinde bile akrabalardan kaçamaması ve onların yoğun ilgisiyle karşılaşması vurgulanıyor.

Resimde, sürekli düğüne gitmeyi seven, uğurlu taşı "Geyrek altın" olan bir teyze resmedilmiş. Bu espri, teyzelerin düğüne gitmeyi çok sevmesi ve genellikle de bir hediye olarak "Geyrek altın" vermesiyle ilgilidir. Espri, teyzelerin düğüne gitme sevgisini abartarak, onun "özelliği" gibi gösteriyor ve uğurlu taşının da "Geyrek altın" olmasıyla espriyi daha da güçlendiriyor. Resimde, sarı bir daire içinde beyaz başörtüsü giymiş bir kadın figürü çizilmiş. Altında ise "Halam... Özelliği: Yok. Uğurlu taşı: Bulgur taşı" yazıyor. Bu, halamın herhangi bir özelliği olmadığını ve uğurlu taşının da bulgur taşı olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Bulgur taşı diye bir şey olmadığı için burada bulgur taşının absürt bir şekilde uğurlu taş olarak gösterilmesiyle espri yapılıyor. Resimde, "Halamin kızı..." başlığı altında bir kadının karikatürü ve onun özellikleri hakkında bilgi var. Kadının özelliği üniversiteyi kazanamaması, uğurlu taşı ise kuvars olarak tanımlanmış. Bu espri, üniversite mezuniyetini ve kuvars taşının uğurlu olması gibi şeylerin, gerçek hayatta insanları etkileyecek önemli unsurlar olmadığına dikkat çekiyor. Kısacası, gerçek hayatta bazı şeylerin ne kadar önemsiz olduğuna dair bir espri. Resimde sarı bir daire içinde gözlük takmış, hafif şişman ve çenesinde sakal olan bir kadın resmi var. Dairenin dışında kırmızı renkte "Yengem... özelliği: Bizden daha modern. Uğurlu taşı: Kolye" yazıyor. Bu resimdeki espri, "modern" ve "kolye" kelimelerinin kombinasyonuyla ortaya çıkıyor. Kolyenin genellikle kadınların kullandığı bir aksesuar olması ve "modern" kelimesinin de kadınlara atfedilen bir özellik olarak algılanması, espriyi oluşturuyor. Kadının görüntüsü ve "bizden daha modern" ifadesi, kadının abartılı bir şekilde trendlere uymaya çalıştığını ve kolye takmayı da bu "modernlik" e bağladığını ima ediyor. Resimde bir nine ve yazılar var. Nine, "özelliği: Ölmemesi" ve "Uğurlu taşı: Oltu taşı" yazıyor. Bu mizah, ninenin çok yaşlı ve ölümsüz gibi olmasına gönderme yapıyor. Oltu taşı da, "ölümsüzlük taşı" olarak bilinen bir taş olduğu için bu ironiye güç katıyor. Ninenin "özelliği" ve "uğurlu taşı" arasındaki ilişki, yaşlılığın ve ölümün mizahla ifade ediliyor. Resimde, gözlüklü bir kadın, sarı bir daire içinde çizilmiş. Altında ise "Koydeki ninem... Ozelligi: Koyde almasi Ugurlu tasi: Das?" yazıyor. Bu resim, "köyde alınan taşı uğurlu taşı" diye bir inanışa gönderme yaparak, şakacı bir şekilde, "köyde alınan taş"ın, ninenin uğurlu taşı olduğu söylenerek, bu inanışın absürt olduğunu gösteriyor. Resimde, farklı özelliklere ve uğurlu taşlarına sahip kadınlar bir gezegeni "ailemin bütün kadınları" diye adlandırılmış bir plastik kapta tutuyorlar. "İnanyorum bir gün güçlerini birleştirecekler ve dünyayı dev bir saklama kabinin içine koyup başka galaksilere gidecekler" yazısı ile kadınların dünyayı kontrol altında tutmaya çalıştıkları ve gezegeni sanki bir ev eşyası gibi kullandıkları, bu durumun ironik bir şekilde gelecekteki bir uzay yolculuğu planlarına benzetildiği, bu nedenle esprili bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "imam: Allahu ekber, babam: ÇAY NERDE KALDI YAV" yazıyor. Bu gönderi, imamın namaz kılarken babasının çayın nerede kaldığını sormasını esprili bir şekilde konu alıyor. Bu espri, imamın ibadet sırasında günlük hayattan bir konu ile karşılaşması ve bunun ironik bir şekilde ifade edilmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir tabak içinde çeşitli yiyecekler var. Tabakta çikolatalı pasta, simit, börek ve çiğ köfte bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki yazıda ise "Oğlum içerde misafir var ben sana tabak yapıp getiririm" yazıyor. Bu durum, kişinin misafirlerine sunmak için yiyecekleri bir araya getirmiş olmasına rağmen, evdeki çocuğuna "tabak yapıp getiririm" demesiyle alaycı bir şekilde anlatılıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin kendi evinde kendi çocuğuna bile misafirler için yemek pişirmesi ve tabak hazırlaması gerektiğinden, evde tek başlarına yemek yeme lüksünün olmadığını ima etmesinde yatmaktadır.

Resimde iki televizyon kumandası beyaz bir kumaş üzerinde duruyor. Kumandalar streç filme sarılmış durumda. Şaka, iki kumandanın da aynı anda kullanılabilir durumda olmaması. Bu nedenle, bu durumda şakaya "Sanki iki tane televizyon varmış gibi!" veya "İkisinden de birini seçemezsin!" gibi ifadeler kullanarak cevap verebilirsin.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderi, dedesini kaybettiğini ve hala kaybının farkında olmadığını, bunun da evine insanları neden beslemesi gerektiğini anlamasını engellediğini söyleyen bir kişidendir. Ancak ironik olan, gönderi 59,1 milyon beğeni almış ve bu da gönderenin dedesi hakkında üzüntüsünün "yanlış" olduğu ve insanların gönderiyi beğenmesinin nedeni bunun olmasıdır. Bu, gönderinin dedesi hakkında kaygısının gerçek olmadığı ve sadece dikkat çekmek için bir şey uydurduğunu ima eder. Bu tür gönderiler, genellikle insanların internette kendilerine dikkat çekmek için gerçekçi olmayan acılar paylaştığı "acı ticareti" olarak bilinir. Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderi görüyoruz. Gönderide, kişinin dedesinin vefatından sonra, dedesi için evde açlık içinde yaşayan bir yakınına, evden yemek getirmesini istemesi üzerine şaşkınlığını dile getiriyor. Bu gönderi "ölüsü olan bir evden ekmek yemek ayıp gelir" atasözünün bir mizah örneğini göstermektedir. Kişi, dedesi için acısıyla boğuşurken, karşısındaki kişinin kendisinden yemek istemesini belirli bir "vicdansızlık" olarak nitelendirerek, gönderiye güldürü katıyor. Fotoğrafta, "akinish" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının hala büyükannesi veya ailesiyle baş başa kalamadığı ve sürekli olarak çay, sandalye, yemek bekleyen insanlardan iki dakika köşeye geçip dinlenecek, kaybını düşünecek vakti olmadığı anlatılıyor. Bunun sebebi olarak da henüz hiçbir şeyin ne diyeceğini bilemediğini söylüyor. Şakanın özünde, insanların sürekli olarak başkalarıyla meşgul olduğu ve kendi iç dünyalarına çekilmek için zaman bulamadığı, bu durumun da kişisel kaybı düşünmelerini engellediği düşüncesi yatıyor.

Ali Aktaş @aliaktasch · 18h aile evi.. fiziksel acıdan bu kadar rahat olup psikolojik acıdan da bu kadar yıprandıgın baska bi...

Fotoğrafta, Mersin'de yağmurdan sonra gökkuşağı çıkmış ve bir şehri süslüyor. Ancak bu gökkuşağı aynı zamanda şehre zarar verebilecek kadar büyük ve güçlü görünüyor. Bu, Mersin'de yağmurun neden olduğu hasarların abartılı bir şekilde gösterilmesiyle yapılan bir espri. **Espri:** Mersin'de yağmurun hasara neden olduğunu söylemek için abartılı bir şekilde gökkuşağını güçlü ve tehditkar olarak gösteren bir görsel espri.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Kuzene kız istemeye gidecekler 10 kişi gelin diyen kız tarafına annemlerinin 18 kardeş olma şoku" yazıyor. Burada espri, kız tarafının çok kalabalık bir aileden gelmesi ve kızın anne babasının 18 kardeş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum gelin istemeye gidenlerin çok kalabalık bir aileyle karşılaşacağını ve bu durumun şaşırtıcı olabileceğini ima ediyor.

Resimde, tahta bir köprüde yürüyerek uzaklaşan genç bir kız çocuğu görülüyor. Resimdeki espri, kızın Türk genleri taşıdığını ima eden bir ifade kullanıyor. Fakat bunu açıkça söylemek yerine, Türk genlerine sahip olduğunu ima ediyor. Espri, bu ima yoluyla ironik bir şekilde kızın Türk olduğunu dolaylı bir şekilde belirtiyor. Kısaca, resimdeki espri Türk genlerinin bir ima yoluyla, dolaylı bir şekilde, anlatılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta Betül isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Betül, cumartesi günü babasının kuzeninin düğününe davet edildiğini, babasının ise kendisinin kesin olarak çağrılıp çağrılmadığını sorduğunu söylüyor. Burada espri, Betül'ün babasının düğün davetiyesiyle ilgili tereddütünü, babasının kendisini düğüne kesin olarak çağırmış olup olmadığını sorgulamasıyla ifade etmesinde yatıyor. Betül'ün bu sorusuyla, babasının kendisini düğüne davet etmeyi unutmuş olabileceğini ima etmesi ve babasının bu konudaki endişesini hafif bir mizahla ele alması espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, mavi boyalı saçlı bir adamın Twitter profilinde bir espri paylaştığı görülüyor. Espri, kişinin annesinin bir şahsa beddua ettiğini ve Allah'ın bu bedduaya kayıtsız kalmayacağını iddia ediyor. Espri, dinsel inançları ve bedduaları mizah yoluyla ele alıyor. Ancak esprinin komikliği tamamen kişisel yorumlara bağlıdır. Bazı insanlar bunu komik bulabilirken, bazıları ise bunu uygunsuz veya rahatsız edici bulabilir.

81MEMMED 2 Takip et 81Memmed Muhafazakar aileyiz biz ezan okununca bizim evde televizyonu kapatıp fişi çekip ana şarteli...

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "Umut Vera Tuna" adlı bir kişinin yazdığı bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, Türk aile yapısının sade nikahı ve minimal düğünleri sevmediği ve bunun sebebinin gösteriş kültürünün miras olmasına bağlanıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Türk aile yapısının minimalist düğünleri "sevmeme" nedeninin gelenek ve kültürel miras olduğu gibi bir ironi yaratmasıdır. Özellikle "israf" ve "gösteriş" kelimelerinin kullanımıyla Türk toplumunda aşırı gösterişli düğünlerin yaygın olduğunu ima ederek espriyi güçlendirmiştir.

Fotoğrafta, bir kızın okulun erkek tuvaletlerine girmek için müdüre yalvardığı ve müdürün bunu reddetmesi üzerine çok üzüldüğü ve çay içerek kendini teselli etmeye çalıştığı komik bir tweet görüyoruz. Bu tweet'in mizahı, kızın okulun erkek tuvaletlerine girmeye çalışmasının absürt ve beklenmedik olması, ancak bunun üzerine müdürün verdiği reaksiyonun da abartılı ve komik olmasıyla sağlanıyor. Kızın erkek tuvaletlerine girmeye çalışmasının nedeni tweet'te belirtilmemiş olsa da, okurların kendi hayal güçlerini kullanarak bu absürt durumu daha da eğlenceli hale getirebildikleri anlaşılıyor. Fotoğrafta, yeşil bir başlık takan ve kızgın bir ifadeyle öne çıkan bir adamı görüyoruz. Etkileşimde olduğu diğer adamlar ise sakin ve dikkatli duruyor. Burada yapılan şaka, insanlarda görülen farklı ruh halleri ve tepkiler üzerine kurulu. Örneğin, yeşil başlıklı adam öfkeyle doluyken, etrafındakiler sakin kalmayı tercih ediyor. Bu durum, insanların farklı durumlarda gösterdiği farklı tepkileri ve insan psikolojisinin karmaşıklığını ortaya koyuyor. **Türkçe olarak espri şöyle yorumlanabilir:** "Adam, sanki etrafındakilerden daha fazla kızgın gibi görünüyor. Bu da bize, insanların aynı olaylara farklı tepkiler verebileceğini hatırlatıyor."