Resimde, "efsan" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabı paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, yazarın annesinin 500 kere sormasına rağmen misafir gelmeyeceği düşünülmesine rağmen, annesinin zeytinyağlı dolma yapması ve bunun üzerine "misafir gelecek diye" kapıya bakmasının mizahı anlatılıyor. **Açıklama:** Paylaşımda, yazarın annesi dolma yapmış ve yazar 500 kez misafir gelip gelmeyeceğini sormuş ancak annesi "hayır" demiş. Bunun üzerine yazar, annesinin yine de dolma yaptığını düşünerek, misafir gelecek diye kapıyı kolladığını ve bunun mizahını dile getiriyor.

Resim, Twitter'da, "reichsolid" kullanıcısının bir tweet'ini gösteriyor. Tweet'in başlığı "türkiyede kısa film cekilmesi icin gerekenler" yani "Türkiye'de kısa film çekilmesi için gerekenler". Ardından, tweet "dönen semazen, hizlandirilmis istanbul trafiği, kız kulesine kus bakisi çekim, nevsehir balununun atesi (agir cekim), yuzu burusmus esnaf ciftci, disi olmayan nene gülerken" şeklinde devam ediyor. Bu tweet, Türk filmlerinin klişe sahnelerini esprili bir şekilde ele alıyor. Yani, "dönen semazen, hizlandirilmis istanbul trafiği" gibi Türk sinemasında sık kullanılan unsurların eleştirel bir şekilde sıralandığı bir şaka.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "ABC Gazetesi" adlı bir hesabın, İskeneder Evrenesoğlu'nun kendisini peygamber ilan ettiğini duyurduğu bir haberi paylaşıyor. Alttaki yorumda ise "Kalima şaktide" adlı bir kullanıcı, "ABC Gazetesi"ne cevap olarak, "Nasrettin Hoca'lığını ilan etseydi daha inandırıcı olurdu" diyor. Bu yorumda, İskeneder Evrenesoğlu'nun peygamberlik iddiasının inandırıcı olmadığı ve Nasrettin Hoca'nın hikayeleriyle daha eğlenceli bir figür olduğu ima ediliyor. Kısacası şaka, İskeneder Evrenesoğlu'nun iddiasının gerçekçiliğinin eksikliğine vurgu yapıyor ve onu Nasrettin Hoca'nın hikayeleriyle karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, dizideki bölümleri izlerken telefonunu ve çekirdeklerini koymak için tasarlanmış pembe bir çekirdek kabı görüyoruz. Şaka, çekirdek kabının dizi izlerken cep telefonunu tutmak için tasarlanmış olmasından geliyor. Yani, çekirdek kabı aynı zamanda bir telefon standı görevi görüyor. Bu durum, gündelik yaşamda yaratıcı ve pratik çözümlerin kullanılmasını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Elimi orana dogru goturuyorum 02:17 Yavas yavas 02:17 W Nereye doğru 02:17 Nihat hatipoğlu ile dosta doğru amk 02:17 Orijinal...

Fotoğrafta bir adamın sadece gözleri ve ağzı görünüyor. Gözlüklerinin camında "Queen" yazıyor. Altta da "Lahmacun ile sonsuza dek Arabeskian Rapsodisi" yazıyor. Şaka, Queen grubunun "Bohemian Rhapsody" şarkısını "arabesk müzik"e benzeten bir kelime oyunu. "Lahmacun ile sonsuza dek" ise arabesk müzikle ilgili klişe bir ifade. Bu şekilde, Queen'i arabesk müzikle ilişkilendirerek bir tür mizah yaratılıyor.

Resimde kırmızı fesli bir adamın iki dondurma külahı tuttuğu görülüyor. Adamın giydiği kıyafet ve dondurmanın türü, onun Maraşlı olduğunu ima ediyor. Resmin altındaki yazı "Maraş Ali" yazıyor. Bu, Maraşlı insanların dondurmaya olan düşkünlüğüne dair bir klişe mizahı temsil ediyor. **Şaka:** Maraşlılar dondurmaya çok düşkün oldukları için Maraşlı bir adamı iki dondurma külahı tutarken göstererek bu klişeyi alaycı bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, sarı takım elbise giyen ve beyaz gömlek ve kravat takan Ibrahim Tatlıses var. Gülümseyerek poz veriyor. Başının arkasında, başını bandajlı bir şekilde görünen bir adam var. Bu adamın sesi ve tarzı Ibrahim Tatlıses'e çok benziyor. Bu sebeple, "İbrahim Tatlıses'in sesi " olarak da bilinen bir şaka yapılmış. Görselde görülen, "Born to Not Die" yazısıyla, Ibrahim Tatlıses'in ölümcül saldırıdan sağ kurtulduğuna da gönderme yapılmış. **Şaka**: İbrahim Tatlıses, kendisinin "sesi" olduğu düşünülen bir adamın başını bandajlı bir şekilde görünüyor. **Anlam**: Bu, İbrahim Tatlıses'in kendisinin sesi olarak kabul edilen birinin, onu taklit ettiğinin bir göstergesidir.

Resimde farklı şekillerde çizilmiş ayak başparmakları ve altlarına yazılmış farklı kültürler görülüyor. Ayrıca resimde bir adamın ayakları, ayak parmaklarının şekline göre Türkiye kültüründe olduğuna işaret ediliyor. Resimdeki espri, ayak parmaklarının şekliyle kültürel köken arasında bir ilişkinin olduğunu ima ederek kültürel ön yargıları ve genellemeleri eleştiriyor. Ancak bu ilişkinin gerçekte bilimsel bir temeli yoktur. Ayak parmaklarının şekli bireyler arasında farklılık gösteren ve genetik faktörler, çevresel faktörler, yaş ve hatta ayakkabılar tarafından etkilenebilen bir özelliktir. Dolayısıyla bu resim, kültürel kökeni belirlemek için ayak parmaklarını kullanmanın imkansız olduğunu ve kültürle ilgili yaygın önyargıları sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde, çarşı pazarlarında görülen araba çarpma oyununda oynayan insanları görüyoruz. Resmin altındaki yazı ise oyuncuları eğlenceli bir şekilde betimliyor. Yazıda "Çarpisan arabaya binip çarpışmamaya çalışan ve çarpinca da küfreden tek milletiz" diye yazıyor. Bu yazıda, Türk toplumunun bu oyunlardaki eğlenceli ve rekabetçi tavrına gönderme yapılıyor. Türklerin genellikle oyunlarda çok istekli oldukları ve çarpıştıklarında da bazen öfkelenebildikleri, bu duruma da esprili bir şekilde gönderme yapılıyor.

Bu görsel, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda, "makedonskata" kullanıcı adlı kişi, "nası yengeleriniz var ya bizimkiler büyücü falan hep aileyi karıştırıyorlar" diye yazmış. Ardından, "esmow" kullanıcı adlı kişi, "Yengem dedi ki bir insan kimden sevgi eksikliği hissederse ona bağımlı olur o kadar doğru ki" diye cevap vermiş. Şaka, yengem dedikten sonra "bir insan kimden sevgi eksikliği hissederse ona bağımlı olur o kadar doğru ki" gibi bir cümleyle devam ederek, yengelerin büyücülük yapabileceği, aileleri karıştırabileceği gibi yaygın bir Türk klişesini alay konusu haline getirmesidir.

Fotoğrafta, bir araya gelmiş ve yemek yiyen birkaç kadın var. Kadınların hepsi birbirlerine komik ve alaycı yorumlar yapıyor. Komik olan ise, kadınların birbirlerine söyledikleri sözler ve durumun ironisi. Örneğin, "evleniyor musun?" diye sorulan kadına "kilo almışsın" cevabı veriliyor, "kaç yaşına bastın?" diye sorulan kadına "el öpenlerin çok olsun" deniliyor. Bu durum, Türk kültüründe sıkça görülen bir şaka tarzı.

Resimde, Street Fighter karakterleri yerine Türk siyasetçiler yerleştirilmiş. Bu, siyaseti ve popüler kültürü bir araya getiren esprili bir fotoğraf. Özellikle Türk siyasi sahnesindeki rekabetleri ve kişisel özellikleri, oyunun karakterleri ile örtüştürülerek esprili bir şekilde ele alınmış. Örneğin, Ebuzer Yağcı'nın Guile'ı temsil etmesi, onu disiplinli ve güçlü biri olarak gösterirken, Süleyman Soylu'nun Zangief rolünde olması, onu güçlü ve otoriter bir figür olarak yansıtır. Bu tür karşılaştırmalar, Türk politikasının mizah yoluyla ele alınmasına ve siyaseti günlük hayata daha yakın hale getirmeye hizmet eder.

Aklın varsa eve gelme misafir geldi

Fotoğrafta beyaz bir kağıt üzerine siyah mürekkeple yazılmış bir yazı görüyoruz. Yazıda "Çiğ köfte ile kapıya yaklaşmayın" yazıyor. Bu espri, çiğ köftenin kapıya çok yaklaştığında kapıya yapışabileceği yönündeki bir espridir. Ancak gerçekte çiğ köfte kapıya yapışmaz. Bu yüzden espri absürt ve komiktir.

Fotoğrafta bir kamyonun arka kısmı görülüyor. Kamyonun arka tamponunda "MİRAS DEĞİL ALİN TERİ BABAM SAĞOLSUN" yazıyor. Bu yazı, "bu miras değil, babamın terinin karşılığıdır" anlamına geliyor. Bu, kamyonun sahibinin, babasının çalışarak kazandığı parayla bu kamyonu aldığını ve gururla göstermek istediğini anlatıyor. Ayrıca, babasının emek vererek çalışmasının değerini ve babasına olan saygısını vurguluyor. Bu yazı, Türkçede "terle kazanmak" deyimini kullanarak babasının emeklerinin değerini ve bu kamyonu kazanmasının zorluğunu vurguluyor.

Fotoğrafta dört farklı süper kahramanın, gerçek kimliklerini gizlemek için kullandıkları bahaneler gösteriliyor. - Superman: Kimse gerçek kimliğimi öğrenmemeli. - Batman: Şehrimi korumak için maske takmak zorundayım. - Örümcek Adam: Sırrımı kimseye anlatamam. - Ümit Besen: Bu adam kim diye soran olursa, eski bir tanıdık dersin sevgilim. Bu mizah, Ümit Besen'i süper kahraman olarak göstererek, onun da gerçek kimliğini gizlediğini ima ederek ve bunun için kullandığı olağanüstü bahaneyi eleştirerek ortaya çıkar.

Fotoğrafta, cam kavanozlarda domates salçası var. Yazılan mesaj "Kış geliyor" anlamına geliyor. Şaka, kışın yaklaşmasıyla birlikte, birçok kişinin kış için domates salçası yaptığını gösteriyor. Domates salçası, Türkiye'de kışın sıkça tüketilen ve hemen hemen her evde bulunan bir yiyecek. Kış için domates salçası yapmak, bir gelenek haline gelmiş. Bu nedenle, "Kış geliyor" mesajı, aynı zamanda bir yandan domates salçasının önemini de vurgulamaktadır.

Resimde, bir kadın dört farklı soruyla karşılaşıyor. Her soru, Türk kültürü ve yemeklerine dair klişe bir algıya dayanıyor. Sorular şu şekilde: * **"Türkiye hakkında ne biliyorsun?"** - Bu soru, insanların Türkiye hakkında sadece olumsuz veya klişe şeyleri bildiklerini ima ediyor. * **"Peki Türk yemekleri nasıl?"** - Bu soru, Türk yemeklerinin her zaman lezzetli olduğunu varsayıyor. * **"Türkçe bir kelime biliyor musun?"** - Bu soru, insanların sadece "pezevenk" gibi küfürlü kelimeleri bildiklerini varsayıyor. * **"Müslüman olduklarını biliyorum ve yemekleri çok güzel"** - Bu soru, Müslümanların yemeklerinin çok lezzetli olduğuna dair klişe bir algıya dayanıyor. Bu sorular, Türk kültürü ve halkına yönelik önyargıları ve yanlış algıları gösteren bir mizah kullanıyor. Resim, bu klişelere gülüyor ve aslında Türk halkının çok çeşitli olduğunu ve her insanın kendine özgü olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta "Harry Potter ve Ateş Kadehi" filminin bir sahnesi var. Ron, Hermione'nin elini tutarak onu dans pistine çekmeye çalışıyor. Hermione ise "bana dokunma" dercesine yüzünü buruşturuyor. Şaka, Ron'un Hermione'yi dansa kaldırmaya çalışırken, onun elini tutması ve Hermione'nin bu durumdan rahatsız olması üzerine kurulu. Hermione, Ron'a pek sıcak bakmadığı için, onunla dans etmek istemediğini gösteriyor.