iremakindegilim @callmezberbozan erkekler muhtac gibi hissettiren kadinlara bayiliyo ya istiyolar ki miy miy miy gezip her seyi...

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görünüyor. Gönderide, Migros'un %25 indirim yaptığı ve 8-10 kişiye haber vermek için mesaj attığı söyleniyor. Kullanıcı ise, anayasanın değişse bu kadar erken haberinin olmayacağını söylüyor. Şaka, Migros'un indirim haberini, anayasa değişikliği gibi önemli bir habermiş gibi abartarak yapılmış. Kullanıcı, Migros'un indirimlerini çok önemli bir olay gibi ele alarak mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi "kaan boşnak" adlı bir kullanıcının, "Babanemin hiç aklımdan çıkmayan o sözü: "Biriyle savaşın bittiğinde, ona dair umudun da biter."" sözlerini paylaştığı bir gönderi. Bu gönderiye "Metin Dağlı" adlı bir kullanıcı cevap olarak "Bizimki anca dövüşmen guzum derdi" yazmış. Bu gönderilerde, "kaan boşnak" kullanıcı adıyla paylaşılan atasözünün, Metin Dağlı tarafından "guzum derdi" olarak yorumlandığı bir espri görülüyor. Bu durum, atasözünün daha hafif ve daha komik bir şekilde yorumlandığını gösteriyor. "Guzum derdi" ifadesi, Türkçe'de "kavgacı" veya "dayakçı" anlamında kullanılan argo bir ifadedir.

Bu fotoğraf, Netflix dizisi "Şahmaran"ın bir sahnesini ve bu sahneyi paylaşan bir Twitter gönderisini gösteriyor. Tweet'te, gönderi sahibi dizinin haklı bir isyan olduğunu ifade ederek "şimdiye kadar gördüğüm en haklı isyan olabilir dmdkdjskdk" diye yazmış. Görüntüde, dizide Hakan karakterini oynayan oyuncunun yüzü, dizideki olaylar karşısında öfkeyle dolmuş bir ifade taşıyor. Bu espri, "Şahmaran" dizisinin yoğun ve duygusal hikâyesine ve Hakan karakterinin yaşadığı zorluklara gönderme yapıyor. İzleyici, Hakan'ın durumuyla empati kuruyor ve onun haklı öfkesine hak veriyor. Gönderi, dizinin izleyici üzerinde yarattığı duygusal etkiyi ve bu etkiye verilen komik bir tepkiyi yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi "son 5-6 yılda doğan her çocuk sarışın ve iki isimli doğuyor gibi geliyor nedense" şeklinde bir yorum içeriyor. Bu gönderideki espri, son yıllarda doğan çocukların çoğunun sarışın ve iki isimli olması gibi bir algıya vurgu yapıyor. Bu algı, gerçekte bu şekilde olmasa da, bir genel görüşü yansıtıyor. Gönderide "nedense" ifadesiyle, bu durumun nedeninin bilinmediği ve esprili bir şekilde vurgulanmak istendiği belirtiliyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım S. Nalçakar adlı kullanıcıya ait ve 5 Eylül 2018 tarihinde saat 21:22'de paylaşılmış. Paylaşımda şu cümle yazıyor: "Herkesin babasının malymış gibi övdüğü bir ağrı kesici vardır. Benimki majizik." Bu paylaşım, herkesin kendi tercih ettiği ağrı kesiciyi övdüğünü ve aslında bunun sadece bir reklam stratejisi olduğunu ironik bir şekilde ele alıyor. "Majizik" diye bir ağrı kesici olmamasına rağmen, Nalçakar bu sözcükle kendi favorisini abartılı bir şekilde övüyor, bu da mizah yaratıyor.

Libido libido kurbaney Sexi Severim

biyikli genc forvet abi bi mekan belirlesek aynı yerden geçsek ben omuz atsam siz hiç sesinizi çikartmadan yürüseniz sevgilm...

Fotoğrafta, Twitter'da "abi ata ilk kim binmiş ya allah aşkına bu ne cüret aq" yazan bir tweet görülüyor. Tweet'in üstünde "GULDUM!" yazıyor. Tweet'te kullanılan "abi ata ilk kim binmiş ya allah aşkına bu ne cüret aq" ifadesi, evrim teorisine ironik bir şekilde değiniyor ve ata binmenin ilkel insanların gerçekleştirdiği ilk eylem olduğu düşüncesini ele alıyor. "GULDUM!" ifadesi ise tweet'in mizahını vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın tarafından yapılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Ulkenin %90ı grip su an" yazıyor. Kadının profil fotoğrafının altındaki açıklamada ise "Ase @justelase" yazıyor. Bu gönderideki espri, "Ulkenin %90ı grip su an" ifadesini kullanarak, sanki grip olmanın ülke genelinde yaygın ve acil bir durum gibi sunması. "Ase @justelase" kısmı ise, bu durumu abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor. Bu gönderi, günümüzde yaygın olan grip ve diğer hastalıklar hakkında yapılan abartılı ve mizahi yorumlara bir örnektir.

Resimde, önünde klasik bir Amerikan kasası otomobil duran iki genç adam var. Aralarında konuşup gülüyorlar. Otomobile ilgi gösteren adam arkadaşına “Abi zırhları TSK ya mı bağışladınız?" diye soruyor. Şaka, araba sahibinin arabasını zırhlı bir araçmış gibi göstererek arkadaşını taklit etmesinde yatıyor. Bu soruyla arkadaşının arabasını zırhlı bir araca benzeterek onu eğlenceli bir şekilde taklit ediyor.

Fotoğrafta üç adam var. Üçü de şapka ve takım elbise giymiş. En soldaki adam normal bir takım elbise giyerken, ortadadaki adam Peaky Blinders dizisinde görülen klasik bir takım elbise giyiyor. Sağdaki adam ise geleneksel bir Kürt kıyafeti giyiyor. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki adamın iki gangster yanına konumlandırılması ve böylece o da sanki gangstermiş gibi gösterilmesinden geliyor. Kürt kıyafetleri genellikle gangsterlikle ilişkilendirilmez, bu nedenle bu durum ironik bir şekilde komik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen ve üstünde üç kolye olan bir kadın var. Tişörtün üzerine, alt alta dört farklı kişinin fotoğrafları yerleştirilmiş ve fotoğrafların altında da her kişiye bir esprili yorum yazılmış. * **Dilberay:** "Why?" * **Muslumgirse:** "Do" * **Djdikkat:** "Legends" * **Barisakarsu:** "Die" Burada, her fotoğrafa yazılan yorum, o kişinin ismine göre bir kelime oyunu. * **Dilberay:** "Dilberay" kelimesi "dilbere" kelimesine benziyor ve "dilbere" kelimesi de "güzel" anlamına geliyor. "Why" kelimesi de "güzel" kelimesine benziyor ve bu şekilde espri yapılıyor. * **Muslumgirse:** "Muslumgirse" kelimesi "Muslum" kelimesine benziyor ve "Muslum" kelimesi de "do" anlamına geliyor. * **Djdikkat:** "Djdikkat" kelimesi "dikkat" kelimesine benziyor ve "dikkat" kelimesi de "legends" anlamına geliyor. * **Barisakarsu:** "Barisakarsu" kelimesi "barış" kelimesine benziyor ve "barış" kelimesi de "die" anlamına geliyor. Bu esprilerde, her kişinin ismi ve yorumu, kelime benzerliği üzerinden esprili bir şekilde birleştirilmiş.

Fotoğrafta, geleneksel Aborjin kıyafetleri giyen bir grup Aborjin yerlisi ve onları izleyen bir adam var. Adam, etrafındaki insanların tuhaf giyim tarzını anlamıyor gibi görünüyor. Şaka, beyaz adamın, Aborjinlerin geleneksel kıyafetlerini giyerken kendilerini çok ciddiye alıyor olması hakkında. Fotoğraf, beyaz bir adamın kültürel duyarlılığına ve etrafındaki insanların kültürel uygulamalarına karşı olan hoşgörüsüne ilişkin bir yorum olabilir. **Türkçe:** Fotoğrafta, geleneksel Aborjin kıyafetleri giyen bir grup Aborjin yerlisi ve onları izleyen bir adam var. Adam, etrafındaki insanların tuhaf giyim tarzını anlamıyor gibi görünüyor. Şaka, beyaz adamın, Aborjinlerin geleneksel kıyafetlerini giyerken kendilerini çok ciddiye alıyor olması hakkında. Fotoğraf, beyaz bir adamın kültürel duyarlılığına ve etrafındaki insanların kültürel uygulamalarına karşı olan hoşgörüsüne ilişkin bir yorum olabilir.

Resimde bir doktor ve hastası görülüyor. Hasta, doktora "Uzun yıllar göğüs kafesinize sert bir cisimle bastırılma gibi kaburgalarınızda anormal biçimde bir içe çökme ve eziüme var... Doğrusunu söyleyin Fikret Bey siz yancı mısınız?" diye soruyor. Doktor ise "O kadar gidiyoruz geliyoruz sizin de bi çayınızı göremedik doktor bey... Tittitti ehe ehe..." diyor. Fıkra, hastanın doktora sanki kendisini sürekli takip ediyormuş ve kötü niyetli şeyler yapıyormuş gibi şüpheyle bakmasını ve doktorun ise bu soruya cevap olarak saçma bir şaka yaparak kaçınmasını ele alıyor. Doktorun, hastanın garip sorularını sorgulamak yerine, hastanın da kendisine kahve ikram etmemesinden yakınması, espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir derslikte sırada oturan ve geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir öğrenci görüyoruz. Öğrencinin başında bir türban var ve ders çalışıyormuş gibi görünüyor. Ancak, öğrencinin başında bir türban olması ve ders çalışıyor gibi görünmesi, bir Türk öğretmeninin ders sırasında uyumasını sembolize eden bir espri. Fotoğrafın altındaki açıklama, öğrencinin öğretmenine "Hocam Aykut ok yiyo" diye bir mesaj yazdığını gösteriyor. Bu ifade, Aykut adındaki bir kişinin uykuya daldığını ve "ok" yediğini yani uykuya daldığını anlatıyor. Bu fotoğraf ve altındaki açıklama, Türk öğretmenlerin ders sırasında sık sık uyuduğu ve öğrencilerin bu durumdan şikayetçi olduğu hakkındaki yaygın bir espriyi temsil ediyor.

Resimde, Türk tipi davranışları mizahli bir şekilde ele alan bir tweet bulunuyor. Tweet'in başlığı "Türk Tipi Motivasyon: Bu mal yapıyorsa ben de yaparım." Bu satır, Türk kültüründe yaygın olarak görülen "herkes yapıyorsa ben de yaparım" mantığını ele alıyor. Ardından, farklı Türk tipi davranışları mizahli bir şekilde sıralıyor: * Türk Tipi Empati: Aynı şeyi senin anana bacına yapsalar iyi mi? * Türk Tipi Sosyoloji: Ealem ne der? * Türk Tipi Felsefe: Çok düşünme, kafayı yersin * Türk Tipi Sevgi: Ya benimsin ya kara toprağın * Türk Tipi Adalet: Allah'ından bul Tweet, Türk toplumunda yaygın olarak görülen davranışları mizahli bir şekilde ele alarak, okuyucuların güldürmeyi ve aynı zamanda Türk kültürüne özgü belirli davranış biçimleri hakkında düşünmelerini sağlıyor.

Resimde Taylor Swift, Selena Gomez ve bir adam yan yana oturmuş. Adamın yüzünde garip bir ifade var ve gözleri Taylora bakıyor. Resmin altındaki yazı "Mahmuttuncerfacts" Mahmut Tuncer'in bir gece kulübünde şarkı söylerken yaptığı bir şakaya atıfta bulunuyor. Şaka, insanların kendisini dikkatle dinlemediğini ve gözlerinin çevrede dolandığını düşünmesi. Bu nedenle, resim, adamın Taylor Swift'e bakarken, Selena Gomez'in ise başka bir yere baktığı bir anı temsil ediyor.

Azgın Dayilar Gizli Hesap TürkKizlar Orijinal kepşın: True post (@kobranecded)