Fotoğrafta, mavi bir sırt çantası taşıyan ve mavi bir etekle beyaz bir tişört giymiş küçük bir çocuk var. Çocuk, gözlerini hafifçe yukarı bakacak şekilde, ağzını hafifçe açık halde garip bir ifadeyle poz veriyor. Bu fotoğrafın bir "meme" olarak kullanılmasının sebebi, çocuğun yüz ifadesinin özellikle "üzgün, hayal kırıklığına uğramış" bir görünüm yaratması. Bu ifadenin çoğu zaman internette, çeşitli durumları "anlatmak" veya "eleştirmek" için kullanıldığı biliniyor.

https://t.co/GIP5UO5YrS 09.15 Vapuru @DunyaMaviBulut showbet Replying to @kesik1minare and @DrGunerSonmez Bre ananı avradını...

Fotoğrafta, dört kadın ofiste masa başında uyurken görülüyor. Her birinin farklı bir kamp yatakta yattığı görülüyor. Espri, kadınların iş yerinde çok yoruldukları ve çalışma masalarında kamp yataklarında uyumayı tercih ettikleri, bu durumun ne kadar yorucu bir iş yaşamına sahip olduklarını göstermesi. İşin çok fazla olduğunu ve dinlenmeye ihtiyaç duyduklarını gösteren mizahli bir durum.

23. kez açtığım aynı şarkıda eğlenirken ben. https://t.co/niWlVzbSAK Kaynak

Bu fotoğraf, iki kişinin WhatsApp sohbetini gösteriyor. Bir kişi "Ne mi istiyorum gece gece" diye soruyor, diğer kişi ise "Bi insan gece yatağa girince ne isteyebilir ki" diye cevaplıyor. İlk kişi ise "Deretten tasadan arınıp hemen uykuya dalmak" diye cevaplıyor. Burada espri, ilk kişinin "Ne mi istiyorum gece gece" sorusuna, diğer kişinin "Deretten tasadan arınıp hemen uykuya dalmak" cevabının beklenmedik bir cevap olması ve "Deretten tasadan arınıp hemen uykuya dalmak" durumunun insanın gece yatağa girince istediği bir şey olmasıyla ilgilidir.

Resimde, kocaman bir boru üzerinde duran bir adamı görüyoruz. Adamın arkasında ise "HİFSSS KOH HESS KOH" diye bağıran bir hayvan var. Resmin altındaki yazıda ise "PİT!" yazıyor. Adamın yanında, bir de "BİR KADINI ÖPMEYELİ BELKİ DE BİN YIL OLDU" diye bir baloncuk var. Şaka, adamın "HİFSSS KOH HESS KOH" diye bağıran hayvana "BİR KADINI ÖPMEYELİ BELKİ DE BİN YIL OLDU" diye bağırıp, hayvandan korktuğunu ima etmesinde yatıyor. Bu durum, adamın eşcinsel olduğunu ima ediyor ve bunu komik hale getiriyor. Şakanın mizahı, eşcinselliği alaycı bir şekilde göstermesinden geliyor. Ancak, eşcinsellik bir hastalık veya alay konusu değil. Lütfen bu tür şakaların toplumda önemli bir yere sahip olmadığını unutmayın.

2016-202X yılları arasındaki Türk Genci Muhalif olmayan herkesle iletişimini kesti Modern Türk siyasi tarihi hakkında tez...

Resimde iki kişi, bir erkek ve bir kadın, sokakta oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Kadın, "Hayatımda hiç bu kadar yorulmamıştım." diyor. Erkek de "Fiziksel yorgunluk değil. Ruhani bir dermansizlik." diye cevaplıyor. Şaka, kadının yorgunluğunun fiziksel bir yorgunluk olmadığını, ruhsal bir yorgunluk olduğunu ima etmesinde yatıyor. Erkek, kadının ruhsal yorgunluğunun kendisinden kaynaklandığını ima ederek şakayı daha da güçlendiriyor. Bu şaka, birçok insanın yaşadığı ve anlayabileceği bir durumun komik bir şekilde ele alınmasıyla ilgi çekici.

Fotoğrafta iki kadın, bir duvarın önünde, diz çökerek oturmuş ve birbirlerine bakıyor. Üstteki kadının ağzından çıkan baloncukta "Hayatımda hiç bu kadar yorulmamıştım" yazıyor. Alttaki kadının ağzından çıkan baloncukta ise "Fiziksel yorgunluk değil. Ruhsal bir dermansizlik" yazıyor. Şaka, üstteki kadının yorgunluğunu fiziksel olarak yorumlaması, alttaki kadının ise yorgunluğun ruhsal kökenli olduğunu belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Kadınların birbirlerine bakışları ve konuşma baloncuklarındaki ifadeler, şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta denize bakan geniş pencereleri olan bir evde, deniz manzarasının tadını çıkararak rahatlayan insanlar görülüyor. Pencerelerden görünen deniz manzarası huzurlu ve dinlendirici bir atmosfer yaratıyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, yüzünde gülümseme olan yaşlı bir adamın resmi ve "Mutlusun?" yazan bir metin var. Adamın altındaki metin ise "%0.22" yazıyor. Bu espri, adamın yüzündeki mutluluk ile aslında mutlu olduğunu söyleyen yüzdesel oran arasındaki fark üzerine kurulu. Adamın yüzündeki mutluluk, gerçekte ne kadar mutlu olduğunu yansıtmamaktadır.

Fotoğrafta mavi gömlekli bir adam görülüyor. Adam "Nefes aldığıma dua ediyorum abi" diyor. Şaka, adamın zor durumda olduğunun ve nefes almak için bile dua etmesi gerektiğinin ima edilmesinde yatıyor. Bu, bir mizah türü olarak "kara mizah" kategorisine giriyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi "SOMEONE" adlı bir kullanıcı ve "İşe neyle geliyorsun?" sorusuna "Travmayla" diye cevap vermiş. Bu tweet, insanların yaşadığı zorlukları ve travmaları hafif bir dille ele alarak mizah unsuru katıyor. "Travma" kelimesi, genellikle ciddi durumları ifade ederken, bu tweet'te günlük yaşamın zorluklarına atıfta bulunmak için kullanılır.

Bu fotoğraf, Twitter'da birisinin paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "işe neyle geliyorsun? - travmayla" şeklinde yazılmış. Bu tweet, kişinin işine giderken yaşadığı olumsuz bir deneyimi esprili bir şekilde ifade ediyor. "Travmayla" ifadesi, kişinin işe giderken yaşadığı stres, sıkıntı veya zorlukların abartılı bir şekilde anlatımını temsil ediyor. Bu, günlük yaşamda insanların karşılaştığı zorluklara dair ortak bir deneyimi esprili bir şekilde yansıtan bir tweet.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'in sahibi Firat Çetin adlı bir kullanıcı. Paylaşımın içeriği şöyle: "Benim artık şahsen bir plaj sandalyesi ve bir kasa bira ile deniz kenarına bırakılmam gerekiyor, takatim kalmadı." Bu tweet'in esprili yanı, Firat Çetin'in yorgunluğunu ve dinlenmeye ihtiyacını esprili bir şekilde anlatması. "Şahsen bir plaj sandalyesi ve bir kasa bira ile" ifadesi, kendisini doğrudan plaja götürülmesini istediğini ve bunu yapacak enerjisi olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta günbatımı sırasında pamuk tarlası görünüyor. Tweet'te, "1 haftadır twitter timeline" yazıyor. Bu, pamuk tarlasının beyaz pamuklarla dolu olmasına rağmen, Twitter'da pek fazla içerik olmadığını, yani "timeline"ın boş olduğunu ima eden bir şaka.

Fotoğrafta iki erkek var. Her ikisi de ciddi görünüyor ve bakışları ciddi. Sağdaki adamın yüzü ve bakışları daha sert görünüyor. Resimdeki espri şu: Resimdeki adamlar, yüz ifadeleri ve bakışlarıyla "sadece bir tane yumruk ye" diye bakıyorlar, ancak "yok, iki tane ye" demek istiyorlar. İki adamın da ifadesi, birinin bir başka kişinin sadece tek bir yumruk yemesi için yeterince sert görünmesine rağmen, aslında bu kişiden iki yumruk yemesini istedikleri anlamına geliyor. Fotoğrafta, iki adamın yan yana durduğu ve gülümsediği görünüyor. Sol taraftaki adamın üzerinde kareli bir gömlek ve deri bir yelek var. Sağ taraftaki adamın üzerinde kareli bir gömlek var. Resmin altındaki yazı "nocontextkv" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sol taraftaki adamın sert ve kabadayı gibi görünmesi ama aslında onun "no context" (bağlam yok) bir fotoğrafının paylaşılmasıdır. Bu da, insanları yanıltan ve komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, koyu mavi bir arka planın önünde oturan ve yüzü üzgün bir şekilde kameraya bakan genç bir adam görünüyor. Resmin üzerine büyük harflerle "Ben kendimi şu an seçeneksiz hissediyorum" yazılmış. Bu fotoğrafın mizahı, genç adamın kendini "seçeneksiz" hissetmesine rağmen, aslında bir seçenek kullanarak bu duyguyu ifade etmesi ve onu "seçeneksiz" hissettiren durumu fotoğraflamış olmasıdır. Başka bir deyişle, genç adam kendini ifade etmek için bu fotoğrafı çekmiş ve bunu yapmakta özgürdür. Bu durum "seçeneksiz" olduğunu söylemesine rağmen, aslında bir seçeneği olduğuna işaret eder.

Fotoğrafta, yüzü tıraş köpüğüyle kaplı, uyur gibi görünen bir adam var. "Tıraş köpüğüyle uyumak, çok pis bir iştir." Bu resimdeki espri, tıraş köpüğünün uyku sırasında yüzünüzde kalmasının temizlik açısından uygunsuz ve garip olduğunu ima eder.

Fotoğrafta, gri saçlı yaşlı bir adam, genç bir adamın omuzlarına elini koymuş, "dünyada cehennemi yaşıyorum" diye söylenmesini sağlıyor. Şaka, yaşlı adamın genç adamı kötü bir durumda olduğunu düşünerek teselli etmeye çalışıyor, ancak genç adamın aslında yaşlı adamın varlığı nedeniyle zor durumda olması ve bunu ima etmesi. Bu, "cehennem" kelimesinin mecazi anlamını ve yaşlı adamın durumun farkında olmamasını vurgulayan bir mizah.