Fotoğraf, Eyfel Kulesi'nin önünde bir yolda duran bir arabayı gösteriyor. Arabanın üstü parlak ve yansıtıcı, kule ise arabanın üstünde yansımış. Bu şekilde, sanki araba Eyfel Kulesi'nin üzerinde duruyormuş gibi bir yanılsama yaratılmış. Bu da "Eyfel Kulesi'ni kim taşıyabilir?" sorusuna şakacı bir cevap olarak yorumlanabilir. İronik olarak, araba aslında Eyfel Kulesi'nin üzerinde değil, onun önünde duruyor ve kulesin yansıması arabanın üzerine yansıtılıyor.

Resimde, bir odada, bir grup insanın tavana asılı halıyı tuttuğu ve halının aşağıya doğru akıyormuş gibi görünmesi sağlandığı görülüyor. Şaka, halının aslında sarkması yerine, tavana asılı olması ve insanların onu tutuyor gibi yapması üzerine kurulu. "Halı, kendini ne kadar iyi satıyor?" şeklinde bir şaka olarak da yorumlanabilir. Bu fotoğraftaki şaka, halının "akma" efekti ile gerçekte olması gerekenin tersine, sarkması yerine tavana asılı olması ve insanların bunu desteklemesi üzerine kuruludur. Bu durum, izleyicide bir "acaba" duygusu uyandırır ve komikliği artırır.

Fotoğrafta, bir evin içinde duran ve yere doğru akan bir halı görüyoruz. Halıyı, muhtemelen asılı olduğu yere sabitleyerek tutan kişiler, halının altından çıkıyor. Halının, sanki erimiş bir madde gibi, yere doğru akması, oldukça komik ve absürt bir manzara oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, halının olağanüstü bir şekilde yere doğru akması ve bunun gerçekçi bir şekilde mümkün olmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Fotoğraf, ilginç bir perspektifle birlikte, izleyicileri güldüren, absürt bir mizah örneği sunuyor.

Bu bir pipo değildir - bizi skiyosun yani…

Resimde "Kim Milyoner Olmak İster?" yarışmasının bir bölümü görünüyor. Yarışmacı soruyu okuyor ve doğru cevabı arıyor. Soru şu: "Girdiğiniz salonda 'Şirin Baba' ve 'Albert Einstein'ın bir 'zombi'yle sohbet ettiğini görüyorsanız neredesinizdir?". Şaka, "zombiyle sohbet eden Şirin Baba ve Albert Einstein" gibi bir senaryonun gerçekçi olmaması ve böyle bir durumda kişinin muhtemelen bir "zombiyle sohbet eden Şirin Baba ve Albert Einstein" gördüğü bir yerden çok başka bir yerde olduğunu ima etmesidir. Yani, soru absürd bir durum yaratıp, yarışmacıyı da gülümsetmeyi amaçlıyor.

Resimde Edvard Munch'ın "Çığlık" tablosunun bir parodisi var. Resimdeki adam, tablonun ana karakteri olan çığlık atan adamın yerine koyulmuş ve sakal ve başlık gibi İslam kültürüne ait unsurlar eklenmiş. Bu resim, İslam kültürünü ve terörizmi bağdaştırmaya çalışan bir mizah örneğidir. **Şaka:** İslam kültürünü ve terörizmi bağdaştırarak, sanat eserinin orijinal mesajını çarpıtarak ve kültürel hassasiyetlere saygısızlık ederek mizah yaratılmaya çalışılmış. Ancak bu, çoğu insan tarafından rahatsız edici ve saldırgan olarak algılanabilir.

Resimde, bir sanatçı yüzerek suyun üzerinde bir tuval üzerine resim yapıyor. Etrafında su var ve arkada şehir silüeti görünüyor. Resimde şaka, sanatçının resmini çizdiği yerin aynı zamanda kendisi olduğu. Sanatçı kendini suyun üzerine yerleştirmiş bir tuval üzerine resim yapıyor. Bu da kendisini "resim konusu" olarak resmediyor. Tüm bunlar şakayı, sanatçı ve konunun birbirine uyumunu ve ironik bir şekilde sanatçının "kendi" resmini yaptığına işaret ediyor.

Fotoğrafta Salvador Dali'nin suda yüzerek resim yaptığı bir anı gösteriliyor. Resmin altında "Salvador Dali, yüzerek resim yapıyor. 1947" yazıyor. Şaka, Dali'nin gerçekte suda yüzerek resim yapmış gibi görünmesi ama aslında resmin o sırada çizilmiş olmasıyla ilgili. Yani resmin içindeki suda yüzerek resim yapan Dali, o sırada resmin çizilmiş hali.

Resimde, bir ormanda, nehir kenarında gerçekleşen çok sayıda düğün var. Çiftler, bir köprü üzerinde, nehrin kıyısında ve ormanın içinde evleniyor. Resimde aynı anda birçok düğün olması ve insanların bu kadar yoğun şekilde evlenmesi komik bulunuyor. Bu resimde, her yerde düğünler olması ve çiftlerin evlenmek için sıraya girmesi, evlilik kavramının bir "trend" gibi algılanmasını ve aşırıya kaçılmasını eleştiriyor. Resimde bir düğün töreni ve davetlilerin komik hareketleri görülüyor. * Damat, gelinle evlenirken düğün pastasına doğru koşuyor. * Gelinin ailesi, damat için nezaket kuralları öğretiyor. * Gelinin yakınları ise mutlu bir şekilde eğleniyor. **Şaka şu ki** düğün töreninde damat düğünü unutup pasta yemeye koşmuş. Bu durum, düğün törenlerinin ciddiyetini ve geleneksel kuralları alay konusu yapıyor.

Resimde, duvarlara sıkışmış kılıçlar arasında, vücudu kılıçlar ile şekillendirilmiş, tuhaf bir pozisyonda duran pembe bir figür var. Figürün vücudu, sanki bir dans figürü ya da bir akrobasi hareketi yapıyormuş gibi, kılıçların etrafında bükülmüş ve kılıçlar arasında denge kurmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Ortam, canlandırılabilen ve abartılmış bir şekilde çizilmiş, biraz absürt ve karikatürize bir tarz kullanıyor. Bu durum, figürün bedenini kılıçlar arasında yönlendirmeye çalışması ve onları birer destek olarak kullanmasıyla tuhaf bir durum yaratılıyor ve komik bir zıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve absürt bir görüntüyle insan vücudu ve gücüne dair bir yorum yapıyor. Kılıçların arasında dans eden insan figürü, beklenmedik ve komik bir durum yaratarak gülünç ve biraz da anlamsız bir pozisyon almış. Resimde, duvarlara sabitlenmiş kılıçlar arasında, oldukça absürt bir pozisyonda duran pembe bir figür var. Figürün vücudu, sanki kılıçların arasında hareket halindeymiş gibi, olağanüstü bir şekilde esnek görünüyor. Kılıçların figürün uzuvlarının arasında ve etrafında yer alması, resmin tuhaf ve absürt bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor. Bu, şüphesiz, "absürt" ve "tuhaf" unsurlara dayalı bir mizah türüdür. Normalde mümkün olmayan bir durumu veya hareketi göstererek, beklenmedik bir sonuç üretiyor. Bir anlamda, sınırları aşan ve mantık dışı bir durumu komik bir şekilde canlandırıyor. Resim, figürün ve kılıçların tuhaf pozisyonunun yarattığı absürtlüğe gülmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, farklı şekillerde ve bitkisel motiflerle süslenmiş yedi adet altın kaplama yemek takımı parçası görülüyor. Bu yemek takımı, özellikle modern tasarımlarıyla bilinen tasarımcı **Elsa Peretti** tarafından yapılmış ve **"The Botanica Collection"** adını taşıyor. Resimdeki espri ise, bu tasarımcı aynı zamanda **Tiffany&Co** için de tasarımlar yapan biri ve bu koleksiyon **Tiffany**'nin "T" logosuna oldukça benzeyen bir "T" harfiyle bitiyor. Yani, "T" harfi "Tiffany" anlamına geliyor ancak, Tiffany'nin botanik bir koleksiyonu yok, Elsa Peretti'nin bir koleksiyonu var. "Bu, Elsa Peretti'nin kendi tasarımlarının ne kadar güzel olduğunu Tiffany'nin farkına varmasını sağlayan bir espri mi acaba?" gibi bir soruya cevap arayabiliriz. Elbette, bu sadece bir yorum ve herkesin kendi anlamını çıkarması mümkün. Resimde, altında "4/99" yazan altın bir kaşık sapı görülüyor. Kaşık sapı, bir ağacın kabuğu gibi görünüyor. Şaka, kaşığın "4/99" olarak damgalanması, sanki bir ağacın "4/99" yılında kesildiğini gösteriyormuş gibi. Bu şakaya "Ağaç Kaşığı" denilebilir ve Türkçe olarak şöyle açıklanabilir: "Bu kaşık, 4/99 yılında kesilmiş bir ağacın gövdesinden yapılmış gibi görünüyor. Ancak, aslında sadece bir kaşık ve üzerinde damgalanmış bir tarih var!"

Bu fotoğrafta, bir saatle süslü, eriyik bir görünüme sahip bir banka yer alıyor. Bu görüntü, Salvador Dali'nin "Eriyen Saatler" (Soft Watches) adlı ünlü eserine gönderme yapıyor. Saatler, zamanın akışkanlığı ve göreceli doğası hakkındaki ünlü sanatçının düşüncelerini ifade eden eserde, aşağı doğru akıyor ve eriyerek şekil değiştiriyor. Bu durum, zamanın sabit olmadığını, algılanış biçimimize bağlı olarak değişebildiğini gösteriyor.

Resimde düz bir beton duvar görünüyor. Bu duvarın komik tarafı, aslında çok sıradan bir beton duvar olmasıdır. Bu fotoğrafta herhangi bir espri yok. Resim basitçe bir beton duvarı gösteriyor.

Resimde İranlı şair ve mistik Rumi'nin bir portresi var. Üst dudağının üstüne çizilmiş komik bir bıyık var. Şaka, Rumi'nin ciddi bir şahsiyet olarak bilindiği ve bu bıyıkla alaycı bir şekilde tasvir edildiği gerçeğine dayanıyor. Fotoğrafta, üzerine bıyık eklenmiş ünlü bir şairin portresi var. Bu, şairin yüzüne bıyık eklenerek yapılan basit bir mizah örneği. **Şaka:** Resimde ünlü şairin bıyıklı bir şekilde resmedilmesi, görünüşe göre şairin bıyıklı olmasına yönelik bir mizah. Bıyık eklenerek resme bir tutam eğlence katılmış, ancak şairin normalde bıyığı olmadığı için bir mizahi unsur olarak düşünülmüş.

Fotoğrafta, "Muhteşem Satrayni" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir görsel görüyoruz. Görselde çeşitli kişiler, bir piyano, bir köpek ve bir resim yer alıyor. Görselin karmaşık ve anlamsız bir şekilde birleştirilmiş olması, "Furkan GÖK" kullanıcı adlı Twitter kullanıcısı tarafından "Paylaştın da ne oldu şimdi amaç ne?" şeklinde yorumlanmış. Bu yorum, görselin bir anlam taşımadığı ve sadece rastgele bir şekilde bir araya getirilmiş bir görüntü olduğu anlamına geliyor. Kısacası, görsel bir şaka olarak yorumlanmış ve karmaşık bir yapısı nedeniyle "amaç" sorusu sorularak espri yapılmış.

Fotoğrafta, "Hayır Lokması" adında bir lokma arabasının önünde, 50 kişinin göğsünde Salvador Dali'nin fotoğrafı var ve "hayır lokması" dağıtılıyor. Şaka, Salvador Dali'nin hayatta olmadığı ve onun fotoğrafını taşıyarak "hayır lokması" dağıtmanın mantıksızlığı üzerine kurulu. Ayrıca, bu eylem, bir sanatçıya saygı duymaktan ziyade bir pazarlama stratejisi gibi görünüyor.

Fotoğrafta, iki kişilik bir masa, iki sandalye ve bir tabure var. Masanın üzerinde iki tabak ve iki çatal bulunuyor. Ancak masanın iki ucunda yer alan sandalyelerden bir tanesi normal bir sandalye, diğeri ise tabure. Bu durum, taburede oturan kişinin yemek yemekte zorluk yaşayacağını ima ediyor ve "Bir tabaktan yemeye çalışmak için yetersiz yer" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. **Bu durumun esprili bir şekilde anlatımı:** "Masa kurulmuş, her şey hazır, ama bir arkadaşının yemek yemeye geldiğinde, bir sandalye de yemeye çalışacağını düşünmemişsin. Belki de en iyisi yemekleri taburede yemek."

Fotoğrafta banyo görünüyor. Banyo duvarları, aynalar ve lavabo eğik bir şekilde yerleştirilmiş. Bu durum, Salvador Dali'nin eserlerine benzetiliyor ve "Salvador Dali'den eriyen fayanslar" gibi bir yorumla espri konusu yapılıyor. Bu espri, Salvador Dali'nin ünlü eriyen saatleri ve gerçekçi olmayan perspektifleri kullanan sanat eserlerine gönderme yapıyor. Banyo duvarları ve eşyalarının eğik bir şekilde yerleşmesi, bu tarz sanat eserlerine benzetiliyor ve mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, suda yüzen ve denizde boyama yapan çıplak bir adam var. Arkasında da su altında dalmış bir sandalyede oturan bir adam nargile içiyor. Görünen o ki, çizim yapan adam, arkadaşının nargilesini kullanarak resim yapmakta. Fıkra, iki adamın absürt ve komik bir şekilde kendilerini rahatlatma yollarını bulmaları üzerine kurulu. Çizim yapan adam, arkadaşının nargilesini resim yapmak için kullanıyor. Bu, sıradan ve beklenmedik bir durum olmasına rağmen, fotoğraftaki esprili şekilde gösterilmiş.