Bu fotoğraf, Emre Kilickaya'nın Twitter hesabından bir ekran görüntüsüdür. Emre, "Dua ederken ayrıntı vermek lazımmış gerçekten. Mesleğimi yurt dışında yapmak istiyordum. Dün Idlib'e görevlendirmem çıktı şimdi Suriye'ye gidiyorum." diye yazmış. Şaka, Emre'nin Suriye'ye görevlendirilen bir doktor olduğunu ima ederek, savaş ve tehlikeli bir bölgeye gitmekten kaçınmak için dua ettiğini ima etmesinde yatıyor. Aslında, Emre'nin bu görevlendirmenin gerçekten gerçekleştiğini söylemesi, bu durumu daha da ironik ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun" yazıyor. 2011 yılında yazılmış bu gönderi, Suriye'de başlayan iç savaştan birkaç ay önce yazılmış ve Suriye'nin "güvenilir ve oturmuş" bir ülke olduğuna dair düşüncenin ne kadar yanlış olduğunu ortaya koyuyor. Şaka, gönderinin 2011 yılında yazılmış olması ve o tarihten sonra Suriye'de yaşanan iç savaş nedeniyle ironik bir hal almasıdır. Bu, o dönemde Suriye'nin durumu hakkında yanlış bir beklentiye sahip olanların gönderiyi nasıl gerçekten komik bulduğunu gösterir.

Resimde bir uydu ve ayın görüntüsü var. Tweet'in metninde ise Suriye'nin ilk yerli uydusunu uzaya göndermeyi planladığı belirtiliyor. Şaka, Suriye'nin uzun süreli iç savaş ve ekonomik sıkıntılarla boğuşmasına rağmen, bir uydu fırlatmaya karar vermesinde yatıyor. Bu, Suriye'nin gelişmiş bir teknolojiye sahip gibi görünmesini sağlamak için çabaladığını, ancak gerçekte daha önemli sorunları olduğunu ima ediyor.

Halep Bugün TV @HalepBugunTV İlib'in güney kırsalında Rejim topçu ve ağır makineli tüfeklerle El-Sikik kasabasını ve El-Tamania...

Fotoğrafta, Twitter'da @omeroğuzhannn kullanıcı adlı Ömer Oğuzhan Ünsal'ın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımında, "Dua ederken ve dilek te bulunurken eksik bırakmayın. Mesela ben bu sene bir güneye inebilsem diyordum; şu an Suriye'deyim." yazıyor. Ömer Oğuzhan Ünsal, dua ederken dileklerde bulunurken eksik bırakılmaması gerektiğini vurgulamak için mizah kullanmış. Güneye gitmek istediğini ancak Suriye'de olduğunu belirtmiş. Bu, bir yandan güneyin sıcağını ve dinlenmeyi özlediğini ancak Suriye'de savaş ortamında olduğunu ima ederek ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide, Sanem Bahçekapılı adlı kullanıcı, Taha Duymaz'ın yüzüne ne kullandığını merak edenlerden biri olduğunu itiraf ediyor. Bu gönderinin mizahı, Taha Duymaz'ın yüzünde aşırı makyaj olması ve bunun insanların dikkatini çekmesi üzerine kurulu. Ancak bu mizahın altında yatan asıl nokta, kişilerin dış görünüşleri hakkında yapılmış yorumlar ve bu yorumların çoğu zaman incitici olabilmesi. Görüntüde, genç bir erkek bir yüz maskesi ürününün (CLEAN FACE) kutusunu tutarken çekilmiş bir sosyal medya paylaşımı. Ürün kutusu, "CLEAN FACE" yazılı, pembe-bej tonlarında. Erkek, maskeleri tanıtmak veya reklam yapmak için sosyal medya platformunda bir video ya da fotoğraf paylaşımı yapıyor görünüyor. Ekranda @CLEANFACETURKEY yazısı dikkat çekici. "CLEANFACE" markasına ilişkin gönderi olması muhtemel. Bu gönderiye eşlik eden bir mizah var mı diye soruyorsanız, ortada açık bir mizah yok. Sadece bir ürün tanıtımı. Genç adam ürünün kendisini gösteriyor, markayı ve sosyal medya hesabını tanıtıyor. Mizahın yokluğundan dolayı, mizahın ne olduğunu yorumlamak imkansız. Resimde bir genç, elinde "CLEAN FACE" yazan bir yüz maskesi kutusu tutuyor. Görüntünün alt kısmında "@CLEANFACETURKEY" yazısı ve sosyal medya gönderisine ait diğer özellikler mevcut. Şaka, muhtemelen markanın isminin "Clean Face Turkey" olmasıyla ilgilidir ve bunun da Türkiye'yle ilgili bir "temizlik" imajı, dolayısıyla potansiyel olarak "yüz temizliği" ile ilgili bir ürün olduğu anlamına gelebileceği üzerinden oynanıyor. Şaka, markanın adının biraz abartılı veya beklenmedik bir şekilde "Türkiye" ile ilişkilendirilmesiyle ilgilidir.

Resimde Esad'ın, Suriye'nin IŞİD'den temizlendiğini ve Suriyelilerin ülkelerine dönmesini istediğini söyleyen bir alıntı var. Altında ise "alibzkan" isimli bir kullanıcı "Sen nabıyon orda tek başına gelsene" diye yorum yapmış. Bu espri, Esad'ın Suriye'de yalnız başına kaldığını ve halkının geri dönmesini istediği halde, kendisi de ülkesinden kaçabileceğini ima ederek yapılmış. Yani, Esad'ın halkına verdiği mesajın kendisi için de geçerli olduğunu ve kendisi de halkıyla birlikte ülkelerine dönmesi gerektiğini ima ediyor.

Tunccberke @Tunccberke @levanten_ adlı kişiye yanıt olarak Şu gördüğünüz şeyin adı Suriye Suriyeliler bunun için ne .( ) kurşun...

Fotoğrafta, bir adam yere diz çökmüş ve ellerini havaya kaldırmış durumda. Arkasında bir asker silah doğrultmuş, yanında ise iki sırt çantası var. Şakada, adamın "bu hayatta pek çok şeyi astim ama isid'e katılmaya çalışırken antep'de jandarmalara yakalanan japon'u bi türlü aşamadım" demesiyle, isid'e katılma girişiminin başarısız olması ve jandarmalara yakalanması komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir göl kıyısında, muhtemelen bir haber yayını sırasında, kırmızı-beyaz çizgili bir mont giyen bir adam görünüyor. Adamın arkasında, muhtemelen bir kamyonet veya benzeri araç var. Arka planda göl ve uzakta dağlar görünüyor. Adamın montunun üzerinde "İHA" logosu dikkat çekiyor. Bu, İhlas Haber Ajansı anlamına geliyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adamın giydiği kırmızı-beyaz çizgili montun, olası bir anlam çelişkisi yaratması. Normalde kurtarma ekiplerinin kullandığı, kırmızı-beyaz renk kombinasyonunun, gerçekçi olmayan bir bağlamda, "haber" yapan biri tarafından kullanılması, durumu biraz absürt veya ironik hale getirebilir. Yani, bir kurtarma ekip üyesi değilken, kurtarma kıyafetleri giyerek haber sunuyor gibi görünüyor. Bu, "Haber yapıyor ama gerçekte kurtarma ile ilgilenmiyor", "işiyle alakalı değilmiş gibi davranıyor" gibi yorumlara yol açabilir. İroni, haber sunucunun "habercilik" rolüyle kurtarma ekiplerinin rolü arasında bir çelişki yaratıyor. Resimde, muhtemelen bir haber kanalında, kıyı şeridinde konuşan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde kırmızı-beyaz çizgili bir ceket var. Arkasında bir kamyonet görünüyor. Arka planda ise, su ve uzakta dağlar var. Fotoğrafın arkasındaki espri, adamın üzerindeki kırmızı-beyaz çizgili ceketin olası bir "kurtarıcı" kıyafeti veya bir acil durum görevlisinin giysisi olduğuna dayanıyor. Ancak, bu kıyafetin o anki olaylar bağlamında beklenmedik, hatta komik bir şekilde kullanıldığı veya bağlandığı düşünülerek mizah oluşturulmaya çalışılıyor. Örneğin, adam orada beklenmedik bir durumla değil, normal bir haber sunumu sırasında veya herhangi bir rutin haber bağlantısında olabileceği için bu kıyafeti giymiş olabilir. Bu, ciddi bir duruma ilişkin beklenmedik veya absürt bir bağlam yaratıyor ve dolayısıyla esprili bir durum ortaya koyuyor.

Resimde, Doğu Bayazıt'ta koronavirüs tedbirleri kapsamında Türkiye-İran sınırının geçici olarak kapatıldığına dair bir haber yayını görülüyor. Ekranda, havaalanı veya sınır geçiş noktası gibi bir alanda insanların sırada beklediği ve ateş ölçme cihazı gibi önlemler alındığı görülüyor. Aynı anda, bir haber sunucusu, olay hakkında yorum yapıyor. Bu, potansiyel bir "abartılı tepki" şakası olabilir. Sınır kapatma gibi oldukça ciddi bir tedbir, koronavirüsün yayılımını kontrol altına alma adına alınmış bir önlem olarak görülüyor ancak, görüntülerde gösterilen yoğunluk ve önlemlerin ciddiyetine göre, abartılı bir tepki olduğuna dair bir mizah unsurunu barındırıyor olabilir. Bu tarz mizah, bazen gerçek olayların dramatize edilmesi veya abartılmasıyla, bir olay hakkındaki algılamayı değiştirebilir veya esprili bir şekilde eleştirel bir bakış açısı sunabilir. Görüntü, muhtemelen bir haber kanalından canlı yayın sırasında çekilmiş bir ekran görüntüsü. Solda, Doğu Bayazıt'taki bir sınır kapısında, muhtemelen koronavirüs tedbirleri kapsamında, yoğun güvenlik önlemleri alındığını gösteren kalabalık bir görüntü var. Sağ tarafta ise, haber sunucusu, sınırın geçici olarak kapatıldığı haberini veriyor. Mizah, "Türkiye İran sınırı geçici olarak kapatıldı" haberinin, solda görülen kalabalık ve güvenlik önlemlerine oranla çok basit ve beklenmedik bir açıklama olmasıyla ilgili. Görünen kalabalık, ciddi bir tedbir gerektirecek kadar büyük bir durum varken, haberin anlatımı son derece sade ve bu karşıtlıktan komiklik doğuyor. Kısacası, haberin ciddiyetini anlatan görüntüyle, haberin ifadesinin arasındaki uyuşmazlıktan dolayı mizah oluşmuş.

Resimde Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın bir tweet'i gösterilmektedir. Tweet'te, "Esad: Suriye IŞİD'den temizlenmiştir. Suriyelilerin ülkelerine geri dönmesini istiyorum." yazmaktadır. Tweet'in altında ise "alibzkan Sen nabıyon orda tek başına gelsene" yazan bir yorum ve 1069 beğeni bulunmaktadır. Bu tweet, Suriye'de yaşanan iç savaş ve IŞİD'in varlığını ironik bir şekilde ele almaktadır. Esad'ın IŞİD'den temizlenmiş bir Suriye'ye dönmeyi isteyen Suriyelilerin ülkelerine geri dönmelerini istemesi, Suriye'nin iç savaşta harap olmuş halini ve Suriye'nin kontrol altına alınmasında IŞİD'in oynadığı rolü ironik bir şekilde yansıtmaktadır. Aynı zamanda yorumda, "alibzkan Sen nabıyon orda tek başına gelsene" denilmesi Esad'ın Suriye'de tek başına olduğunu ve Suriyelilerin ülkelerine dönmelerini istemekle aslında onları tehlikeye atıyor olmasını ima etmektedir.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, iki erkek arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Soldaki kişi, şapkalı ve takım elbiseli, sağdaki kişi ise mutfak önlüğü ve şapkayla. Sağdaki kişiye mikrofon tutan bir el de görünüyor. Soldaki kişi, "abi sorar mısın nereliymiş?" diye soruyor. Bu, "nereliymiş?" sorusunun, sağdaki kişinin kimliğini ya da kökenini öğrenmek için sorulmuş bir soru olduğu anlamını taşıyor. Joke ise, sağdaki kişinin mutfak önlüğünü ve şapkasıyla, mümkün olan bir şekilde farklı bir kültürel ya da toplumsal kökeni olduğuna dair bir izlenim yaratması ve bu durumla, kişinin kimliğini soran soruyu yanıtsız bırakması ve bu soruyu önemsizleştırmesidir. "Abi sorar mısın nereliymiş?" cümlesinin anlamı, sanki "abi" diye hitap ederek, sorunun daha az resmi ve daha doğal bir şekilde sorulduğunu, yani daha az önemli olduğunu anlatıyor. Görünüşe bakılırsa bu durum, sağdaki kişinin bir köken imajı yaratarak soruyu önemsizleştirdiği bir mizah türüdür. Görüntüde, sokakta birisiyle konuşan, muhtemelen bir iş adamı veya bir esnaf olan, şapka takmış bir adam ve önünde mikrofon tutan, önlük giymiş başka bir adam görünüyor. Adamın birinin, "abi sorar mısın nereliymiş?" diye sorduğu ve diğer adamın "nereliyim?" diye yanıtlamasıyla devam eden bir diyalog var. Joke, "nereliymiş?" sorusunun, olayın veya kişinin orijinalliğini (yerel kökenini) vurgulaması ve konuşmacıya yerel olup olmadığını ve hangi yerlerden geldiğini sormayı anımsatan bir ifadenin doğal bir soru olmasından kaynaklanmaktadır. Kısacası, sorunun basit ve beklenmedik ama komik yanı bu. Ön plana çıkan, yerel/yerli olmak ile ilgili olayın şaka unsuru, bağlam içinde anlamsızca sorulan sorunun basitliğidir. Birkaç anlama sahip bir cümle ile o an konuşmayı, olayı ya da olayı ilginç bir yöne götürmektir.

Fotoğrafta iki haber spikeri görünüyor. Sağdaki spiker, sol taraftaki spikerin arkasından bir tankın önüne doğru koşarak, "Tel Abyad'daki YPG mevzileri vuruluyor" diye bağırıyor. Şaka, sol taraftaki spikerin savaş muhabiri gibi görünmesine rağmen, aslında sıradan bir konuda haber yapması, yani spikerlerin savaş muhabirliği yapıyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu şaka, Türk halkının haber spikerleri ve savaş muhabirleri hakkındaki algısını ve medya tarafından sunulan haberlerin gerçeklikten uzak olabileceği düşüncesini ele alıyor. Bu fotoğraf, haber spikerlerinin savaş ortamında cesurca haber yapıyor gibi gösterildiği, gerçekte ise stüdyoda oturdukları ve haberleri okudukları gerçeğini eleştiriyor.

Fotoğrafta genç bir kadın, açık kırmızı bir sütyen giyerken, parmaklarını ağzına götürerek, hafifçe gülerken ve kameraya bakıyor. Fotoğrafın üzerinde, kadın tarafından atılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in içeriğinde, "Reis benim füzeleri Suriye'ye atarsan ortada terörist merörist kalmaz haberin olsun" yazıyor. Burada şaka, kadının füze göndermesi gerektiğini ima ederek, "Reis" olarak isimlendirdiği biriyle alay etmesinde yatıyor. "Merörist" kelimesi, teröristin ekşi bir şekilde ve nükteli bir şekilde yanlış yazılmış hali olup, kadının alaycı ve ironik bir dille konuştuğunu gösteriyor. Bu şaka, Türkiye'de yaşanan siyasi ve sosyal olaylarla ilgili nüktedan bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde, Türkiye'nin "Barış Pınarı Harekâtı" sırasında Fırat nehri kıyısında silahlı askerlerin silüetleri görülüyor. Türkiye, bu harekatı Suriye'nin kuzeydoğusunda bulunan terör örgütlerine karşı yürütüyor. Ancak resimde, askerlerin silüetlerinin bulutların arasından görünmesi ve sanki bulutların arasında gizlenmiş gibi durmaları, Türkiye'nin bu harekatta gizli bir güce sahip olduğu ve her şeyi kontrol altında tuttuğu gibi bir algı yaratıyor. Bu da, "Barış Pınarı Harekâtı"nı gizli bir operasyon gibi gösteren, Türkiye'nin gizli güçleri ve "operasyon yetenekleri" üzerine esprili bir yorum olarak yorumlanabilir. **Espri:** Türkiye'nin "Barış Pınarı Harekâtı"nı, askerlerin bulutların arasında gizlenmiş gibi durmalarıyla birleştirerek, Türkiye'nin bu harekatta gizli bir güce sahip olduğu ve her şeyi kontrol altında tuttuğu gibi bir algı yaratarak bir espri oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, Türk bayrağı taşıyan kalabalık bir grup insan görülüyor. Bayrakların arasında Suriye bayrakları da bulunuyor. Bu fotoğraf, Twitter hesabından "Nejad" adlı bir kişinin paylaştığı ve "Tebrikler #millitakim ne mutlu türküm diyene" yazdığı bir gönderiye ait. Bu paylaşımın esprili tarafı, Suriye bayraklarının Türk bayraklarıyla birlikte kullanılmasıyla, Suriye'nin Türkiye'ye olan bağlılığını ve "ne mutlu türküm diyene" ifadesinin Suriyelilere de hitap etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu gönderi, politik bir mesaj vermek yerine, Suriyelilerin Türkiye'ye olan sevgisini ve bağlılığını esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir Türk askeri üniforması giymiş ve silahlı bir adamın resmi var. Yazarın yazdığı yazı, adamın denizci olduğunu ve dağlardan ziyade çöllerde savaşmayı tercih ettiğini söylüyor. Sonra, adamın PKK'nın içine girmeye çalıştığını ve korku ve panikle Silo'nun kilidini kırdığını söylüyor. En sonunda, Azez'de şahit olan ve Şemdinli'de şahit olan 3 Mehmetçik gibi şahit olduğunu söylüyor. Bu ironik bir durum çünkü, yazı, bir askerin PKK'ya karşı savaştığı ve onları yakalamaya çalıştığı anlamına geliyor, ancak, bir askerin PKK'ya katıldığını ve onlara yardım ettiğini ima ediyor. Yazarın bu durumdan zevk aldığı ve adamı PKK'yla ilişkilendirdiği için de bir espri anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta Hüsnü Mahalli'nin Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Suriye Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez, rahat olun" yazıyor. Şaka, Hüsnü Mahalli'nin Suriye'yi Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkesi olarak göstererek ironi yapması ve halkı iç savaş ihtimaline karşı rahatlatmaya çalışması üzerine kurulu. Suriye'de 2011 yılında başlayan iç savaş nedeniyle bu tweet, Hüsnü Mahalli'nin Suriye'nin durumunu gerçekçi bir şekilde değerlendirmediği ve siyasi gerçeği görmezden geldiği şeklinde yorumlanabilir.