Fotoğrafta, açık havada piknik yapan üç kişi görünüyor. Resimdeki şaka, fakirlikle huzurun eş anlamlı olduğunu ima eden bir gönderme. Tweet, "müge anlı şu fotoya baksa 3 ceset bulur ne huzuru aq" ile başlıyor, bu da piknik yapan insanların görünüşte fakir ve çaresiz olduğu anlamına geliyor. Ardından, "Paranın satın alamadığı en ucuz şey huzurdur" ifadesi ile yanıtlanıyor, bu da aslında insanların maddi olanaklardan yoksun olmasına rağmen mutlu olabileceğini ima ediyor. Tweet, sosyal medya kullanıcılarının "Fakirlik huzurdur" gibi klişelere karşı bir tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, piknik yapan bir aile görülüyor. Ailenin yanında ise 3 ceset bulunuyor. Fıkra, cesetlerin piknikte oturan aile üyeleri olduğu yönünde bir espri yapıyor. Yani, insanlar öldükten sonra bile hayatın devam ettiğini ve piknik gibi günlük aktiviteler yapmaya devam ettiklerini ima ediyor. Fotoğrafta, açık havada bir piknik yapan dört kişi görünüyor. Resmin altındaki tweet, "Paranın satın alamadığı en ucuz şey huzurdur." diyor. Şaka, tweet'in görselleştirdiği senaryoda bulunan kişilerin ölü olup olmadığına vurgu yapıyor. Fotoğrafta bulunan insanların ölü olması durumunda, hiçbir şey için para ödemek zorunda kalmayacaklarını ve dolayısıyla huzurlu olacaklarını ima ediyor. Bu, karanlık bir mizah örneğidir ve ölümün olumsuz yönünü kullanarak huzur kavramıyla bir bağlantı kurarak bir zıtlık yaratır.

Fotoğrafta açık havada piknik yapan üç kişi görüyoruz. Resimde bir espri var: "Müge anlı şu fotoya baksa 3 ceset bulur ne huzuru aq." Bu espri, Müge Anlı'nın sunuculuğunu yaptığı programda genellikle cinayet ve kayıp vakaları işlendiği için, her yerde potansiyel bir cinayet görmeye meyilli olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta ise insanlar keyifli bir şekilde piknik yapıyor, dolayısıyla Müge Anlı'nın bu fotoğrafta ceset bulması imkansız. Bu nedenle espri, Müge Anlı'nın cinayet odaklı bakış açısına ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde, kravat takmış bir köpekbalığı görüyoruz. Köpekbalığı, iki kişiden birinin üstüne eğilmiş ve sanki biriyle resmi bir görüşmeye hazırlanıyor gibi görünüyor. Resmin altındaki "Shark'lı tahliye" yazısı, köpekbalığı ile resmi görüşmenin mizahını ortaya koyuyor. Resimdeki mizah, köpekbalığının sert ve tehlikeli bir canlı olmasına rağmen kravat takmış olması ve resmi bir görüşmeye hazırlanıyor gibi görünmesi ile ortaya çıkıyor. "Shark'lı tahliye" yazısı ise, bu durumun absürt ve komik olduğunu vurguluyor.

Resimde, sağ tarafta siyah takım elbiseli bir adam ve sol tarafta siyah montlu bir kadın görüyoruz. Adam, kadına doğru elinde bir deste kağıtla bakıyor. Kadın ise adamı ciddi bir şekilde izliyor. Şaka şu ki adam, kadının parasını kaybetmiş ve "Bunu sen mi kaybettin?" diye soruyor. Kadın ise ona kızgın bir bakışla bakıyor ve "Hayır, sen mi kaybettin?" diyor. Bu şaka, klasik bir "kimin suçlu olduğu" şakası ve insanların günlük yaşamlarında benzer durumlar yaşayabildiği için eğlenceli.

Fotoğrafta iki adam, bir mugshot tarzı fotoğrafta poz veriyor. Her ikisi de aynı tarihte aynı suçtan tutuklanmış gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafın mizahı, iki adamın aynı kişi olduğunu göstermesinde yatıyor. Sadece biri sakalsız, diğeri sakallı. Bu, "Aynı suçtan iki kez yakalanmak" gibi bir Türk atasözüyle örtüşüyor. Bu fotoğrafta, aynı adamın sakalıyla ve sakalsız haliyle, ikisinin de aynı tarihte tutuklandığı mugshot pozunda görüyoruz. Bu durum, Türk kültüründe "aynı suçtan iki kez yakalanmak" anlamına gelen bir atasözüne gönderme yapıyor.

Michael Rosen having way too much fun burying his victims Kaynak

Fotoğrafta üç adam var. İki adam beyaz gömlek ve kravat giymiş ve üçüncü adam siyah bir gömlek giyiyor. İki beyaz gömlekli adamın gözleri kırmızıyla işaretlenmiş ve üçüncü adamın ise kırmızı bir "X" işaretiyle işaretlenmiş. Görünüşe göre, üçüncü adam, kırmızı "X" işareti nedeniyle, diğer iki adamdan farklı bir muamele görüyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, insanların fiziksel görünümlerine göre önyargılı davranma eğiliminde olduğuna, özellikle de giyim tarzlarına göre, göndermede bulunuyor. Fotoğraf, üçüncü adamın sadece farklı bir şekilde giyinmiş olmasına rağmen, diğer iki adamın ondan farklı davranmasına yol açan bir şey olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta üç karga ve kafasının üzerine konmuş bir karga var. Kafanın üzerine konan karganın gaga gibi bir şeyle kafaya battığı görülüyor. Şaka şu ki karga sanki kafaya bir şapka gibi oturan bir başka karganın üzerine konmuş ve bu bir şapka gibi algılanmış. Aynı şaka şöyle de anlaşılabilir: Karga kafaya "şapka" gibi oturan başka bir karganın üzerine konmuş.

First Blood ( 1982) Kaynak

Fotoğrafta bir arabanın kirli ve temizlenmiş arka koltuğunun yan yana fotoğrafı bulunuyor. "Soru sormuyoruz, sadece işi hallediyoruz" yazısı, temizleme işinin mükemmelliğini vurgulamak için kullanılmış bir espri. Arabanın koltukları kan lekesiyle kirli gösteriliyor ve temizlendikten sonra lekesiz, tertemiz hale geliyor. Bu durum, "Soru sormuyoruz, sadece işi hallediyoruz" ifadesiyle ilişkilendirilerek, işin mükemmelliği ve sorusuz bir şekilde tamamlandığı anlamına geliyor.

Resimde araba koltuğunda kan lekeleri ve temizlenmiş hali gösteriliyor. "Soru sormuyoruz, sadece işi hallediyoruz" yazan paylaşım, arabanın temizliğini vurguluyor ve aynı zamanda "kan lekelerini temizleme" gibi "işleri hallediyoruz" şeklinde bir espri yapıyor. "Reis" kelimesi, araba temizliğini yapan kişiyi gösterirken aynı zamanda bir gönderme olarak da kullanılabilir.

Resimde, bir kedi kum kabının çevresine dağılmış kumların olduğu bir yer gösteriliyor. Kedi yerde yatıyor ve masummuş gibi görünüyor. Resmin espri konusu, kedinin kum kabını devirdiğini ve "suç mahali"nden kaçmaya çalışıyormuş gibi davranarak kendini kurban gibi göstermesidir. Kedinin "Ben yapmadım!" diyeceği ima ediliyor.

Resimde, küçük bir köpeğin yerde yattığını ve etrafında dağılmış toprak ve bitki parçaları görüyoruz. Köpeğin yakınında devrilmiş sandalyeler ve bir sehpa var. Resmin başlığında "Eğer delili gizleyemezsen, kurban olduğunu iddia et" yazıyor. Bu resimle yapılan şaka, köpeğin bir şeyler yaramazlık yapmış ve suçunu örtbas etmek için kendini kurban gibi göstermeye çalıştığını ima ediyor. Yani, köpeğin etrafındaki dağılmış toprak ve bitki parçaları onun yaramazlık yaptığını gösteriyor ama o sanki hiçbir şey yapmamış gibi yorgun bir şekilde yerde yatıyor.

Fotoğrafta küçük bir çocuk, bir koltuğun üzerinde oturmuş, elinde bir elma tutuyor. Koltuğun altında bir elma da var. Çocuğun yanına doğru yerde bir elma daha var. Fotoğrafın altında ise daha fazla elma bulunuyor. Bu fotoğrafta "elma" ile "alma" kelimelerinin ses benzerliğinden yararlanılarak bir espri yapılmış. Fotoğraf, "Çocuk elmayı almış ama yere düşürmüş, diğer elmaları da almış. Bu fotoğrafın altına ne yazacağız?" sorusuna bir cevap niteliğinde. Espri, çocuğun elmaya ulaşma çabası ve elmaların yere düşmesiyle ortaya çıkan karmaşıklığı esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, büyük bir çukurun önünde, çocukların bir inşaat alanını ve çalışmaları izliyor. Çocuklardan biri, takım elbiseli olarak, diğerlerinden farklı ve ciddi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, takım elbiseli çocuğun, inşaat alanına bakmak için çok önemli biriymiş gibi davranması ve diğer çocuklardan ayrı bir şekilde ciddiyetini koruması üzerine kurulu. Bu, çocuğun davranışının aşırı ciddi ve abartılı olması nedeniyle komik bir karşıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, bir düğün töreni sırasında gelin ve damadın fotoğraf çektirmesi sırasında damatın poz vermesi için kullanılan bir araç olan "korkuluk" görüyoruz. "Korkuluk", damatın dik durmasını ve daha "havalı" görünmesini sağlamak için kullanılır. Bu durum, damatların düğün fotoğraflarında daha iyi görünmek için bu tür taktiklere başvurmalarıyla ilgili bir espriye benziyor. Espri, damatların düğün fotoğraflarında daha iyi görünmek için genellikle ne kadar çaba harcadığını ve bunun bazen komik sonuçlara yol açabileceğini gösteriyor. **Türkçe Espri:** "Düğün fotoğraflarında damatın poz vermesini sağlamak için ne kullanılır? Korkuluk!"

Fotoğrafta, bir genç adam yere uzanmış ve etrafı tamamen bira şişeleriyle çevrili. Şişeler o kadar çok ki adamın vücudu görünmüyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, adamın aşırı içki tüketmiş olması ve şişelerle birlikte uyuyakaldığı anlamına geliyor. Bu durum, "Olay yeri şişeleme" cümlesiyle esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Görüntüde, su birikintisi içindeki bir patili köpek, kırmızı bir uzaktan kumandalı araba ile oynuyor. Köpek, arabanın üzerine atlıyor ve arabanın üzerinde biraz yürüyor. İkisi de ıslak, beton bir alanda. Şaka, bir köpeğin, o kadar büyük oyuncak araba için o kadar çok meraklı ve enerjik olabileceği fikrine dayanıyor. Normalde oyuncaklar, köpeklerin ilgi alanı olma eğiliminde değilken, bu durumun komik tarafını vurgulamak için kullanılıyor. Bu, hayvanların oyuncakları insanın düşündüğü gibi algılayıp algılamadığına dair esprili bir yorumdur. İnsanlar, oyuncakla hayvanın tepkisinin aşırı olduğunu düşünebilir. Görüntüde, ıslak, muhtemelen yağmurlu bir zeminde, büyük bir siyah köpek oyuncak kırmızı bir araba ile oynuyor. Köpek arabayı ağzıyla kapmaya çalışıyor. Mizahi yönü, büyük bir köpeğin küçük bir oyuncak arabaya saldırması, yani köpeğin oyuncakla çok fazla ilgilenmesi ve onu almaya çalışmasıdır. Köpeğin büyüklüğü ve aracın küçüklüğü arasındaki tezat komik bir durum yaratmaktadır. "Koca köpek, küçük araba" gibi bir klişe ile alakalı, abartılı ve eğlenceli bir sahne.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisi. Bu gönderi, koalaların parmak izlerinin insanlara çok benzediğini gösteren bir görsel paylaşarak, suç mahalli araştırmacılarının bile koala ve insan parmak izlerini ayırt etmekte zorlandığına vurgu yapıyor. "Suç mahali araştırmacıları için kötü haberler! Bir koalanın parmak izinin insan parmak izinden nasıl ayırt edileceği konusunda çok zorlanacaklar." Görsel, bir koalanın ve bir insanın parmak izlerini yan yana gösteriyor. Parmak izleri o kadar benzer ki, insanlar arasında bir fark bulmak neredeyse imkansız. Bu durum, koalaların insanlara ne kadar benzediğine dair eğlenceli bir gözlem.