Fotoğrafta, muhtemelen bir spor karşılaşması sırasında, seyirciler arasında yer alan kişilerin olduğu bir görüntü var. Ortadaki kişi, baldır ve kolları açık şekilde, kızgın ve düşünceli bir ifadeyle duruyor. Görüntünün üzerinde, "bi kaç amerikan gemisi bombalarsın ama karşılığında iki şehrin haritadan silinir" şeklinde Türkçe bir yazı bulunuyor. Bu, Amerikan müdahalelerinin, Irak, Suriye gibi ülkelerde meydana gelen yıkım ve çatışmalarla ilgili ironik ve sinir bozucu bir yorumdur. Amerikan gemisi bombalarıyla bir ülkenin iki şehrinin haritadan silinmesi, bir yandan Amerikan gücünün yıkıcı gücünü, diğer yandan da bu eylemlerin sonuçlarının ağır ve insanlık dışı olduğunu vurgulamaktadır. Jest ve ifadesi, durumu ironik bir şekilde gösteren mizah unsuru olarak kullanılıyor. Özetle, mizah, Amerikan dış politikası ve sonuçları hakkındaki eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, tarihi şahsiyetlerin (Winston Churchill, Mustafa Kemal Atatürk gibi) siyah-beyaz fotoğrafları ve bunlarla ilgili esprili, muhtemelen siyasi bir göndermeye sahip metinler bulunuyor. İlk fotoğrafta Winston Churchill, "Paşam, ordum size ne kadar süre daha dayanabilir?" diye soruyor gibi görünüyor. Altta ise bir numara, "10" yazıyor. Bu, muhtemelen Churchill'in orduya dayanıklılık sorusunu takiben, bir nevi tahmini cevap. İkinci fotoğrafta ise Mustafa Kemal Atatürk, bir numaraya sahip ve bu seferki numara 9. Üçüncü fotoğrafta yine Winston Churchill, "10 ne?" diye soruyor, bu kısım cevabı daha net bir şekilde anlamaya çalıştığı imajını veriyor. Görünen şey, tarihi şahsiyetler üzerinden, muhtemelen siyasi ya da toplumsal bir durum veya olay hakkında esprili bir yorum yapılıyor. Numaraların, dayanıklılık veya sürenin bir göstergesi olarak yorumlanması gerekiyor. Dolayısıyla espri, bu fotoğraflar ve metinler üzerinden, siyasi ve toplumsal olaylara bir bakış açısı getiriyor. Esasen, siyasi ve askeri güçler hakkındaki absürt yorumlar yapılarak espri yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir stadyumda, muhtemelen futbol maçı izleyen kalabalık bir grup insan görünüyor. Önde, kırmızı ve beyaz kareli gömlek ve koyu renkli mont giymiş, başı açık bir adam var. Adamın ifadesi ve etrafındaki insanların ifadesi, fotoğrafın espriye dayandığını gösteriyor. Yazıdaki ifade, "bi kaç Amerikan gemisi bombalarsın ama karşılığında iki şehrin haritadan silinir" şeklinde. Bu, ABD'nin geçmişteki bazı askeri müdahalelerini ve bunların sonuçlarını eleştirel bir şekilde karikatürize ediyor. Esasen, ABD'nin bazı eylemlerinin büyük yıkıma neden olduğunu, ancak karşı taraftan, ABD'nin etkisiz hale getirdiği iki şehrin yerini göstermiyor. Joke, Amerika'nın askeri eylemlerinin büyük çaplı sonuçları ve yıkıcı etkileriyle ilgili eleştirel bir görüşü yansıtıyor. Fotoğraf, Amerikan askeri müdahalelerinin yıkıcı sonuçları ve kayıpları hakkında bir mizah yoluyla eleştiri yapmaktadır.

Fotoğrafta, gözlük takmış, morumsu gri saçlı bir kişinin, muhtemelen sosyal medya videosu veya gönderisi olan bir ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, "Ben Monopoli'de kimsenin hiç bir mülk satın almadığını açıklıyorum, herkes zenginleşir ve kimse kaybetmez" yazıyor. Bu, Monopoli oyununun mantığına bir esprili bir eleştiri sunuyor. Normal Monopoly kurallarında, mülk satın almamak kaybetmeye neden olur. Görüntüdeki kişi, bu mantıksız durumu bir espriye dönüştürüyor. Özetle, "Kimse bir mülk satın almazsa herkes zenginleşir" sözü, oyunun normal mantığına karşı bir esprili yorumdur.

Resimde, Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Üstteki soldaki resimde Churchill, "Paşa, ordum senin karşında ne kadar dayanabilir?" diye soruyor. Resmin sağ üst köşesinde Atatürk'ün yüzü ve üniforması görülüyor, yanında "10" numarası yazıyor. Alttaki resimde ise yine Churchill'in fotoğrafı var ve "10 nedir?" diye soruyor. Alttaki sağdaki resimde ise Atatürk'ün fotoğrafı var ve yanında "9" yazıyor. Bu, Churchill ve Atatürk'ün komut ve strateji yetenekleri hakkında yapılan ironik bir mizah. Churchill'in sorusunun yanıtı aslında Atatürk'ün zaferini ve uzun ömrünü çağrıştırıyor. Atatürk'ün ordusunun uzun bir zaman dayanabileceği fikriyle dalga geçilmiş ve Atatürk'ün başarısı dolaylı olarak vurgulamış oluyor. İşte bu, Churchill'in sorusunun yanıtı olarak Atatürk'ün başarısına ironik bir atıf oluyor.

Resimde, Almanya, Birleşik Krallık, Amerika Birleşik Devletleri ve Türkiye bayraklarının yanında, her bir bayrağa karşılık gelen birer kısa metin bulunuyor. Metinler, farklı ülkelerin (veya grupların) plan yapma ve uygulamalarına dair esprili ve biraz da ironik bir yorum yapıyor. **Genel anlamda:** Ülkelerin/grupların planlarının, en başta çok mükemmel ve kesin görünse de, uygulama aşamasında beklenmedik gelişmeler yaşayarak (bazen de gereksiz yere karmaşıklaşarak) sonuçlanabileceğini, belki de beklenmedik olaylara odaklanmanın daha doğru bir yaklaşım olabileceğini anlatıyor. **Almanya:** "Bir planım kesin çalışacak ama yine de B ve C planlarını yapayım." ifadesi, detaylı planlama yapmanın gerekliliği ile beraber, risk almaktan da korkmamanın esprili bir ifadesidir. **Birleşik Krallık:** "A-B-C-D planlarım hazır, E-F-G... planları hazır olunca tamamdır" ifadesi çok fazla plan yapmanın hatta aşırı planlamanın bir işlevsellik kaybı olabileceğini iğneleyici bir dille dile getiriyor. **Amerika Birleşik Devletleri:** "Bir planım hazır. Bu plan öyle ya da böyle işleyecek." ifadesi, sık sık plan yapmanın önemini vurgulayan ve uygulamada çok fazla değişken ve risk olmadığına inanan bir görüşü komik bir şekilde eleştiriyor. **Türkiye:** "Ne planı amk! Anı yaşayalım." ifadesi ise, planlamanın gereksizliğine ve anın değerlendirilmesine odaklanan oldukça direkt ve ironik bir espri içeriyor. **Sonuç olarak,** resim, uluslararası ilişkiler, planlama ve anı yaşama konularında ironik ve esprili bir bakış açısı sunuyor. Ülkelerin stratejik düşünme ve karar verme mekanizmaları, plan yapma süreçleri hakkında mizah içeren bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "barhyme" kullanıcı adıyla ve @kutubecks kullanıcı adıyla paylaşım yapmış. Paylaşım, erkeklerin kadınları nasıl etkilemeye çalıştıkları ve ardından kendilerini "cool" adamlar gibi gösterdikleri hakkında bir mizah içeren gözlem yapıyor. "Erkek adam 101 de seri gitmek için çiftleri bozar sonra bok gibi taşlar gelince de kanka zaten açmıyodu diye full kolpa sıkar" cümlesi, ironik bir biçimde, erkeklerin başlangıçta kadınları etkilemek için çaba gösterip, daha sonra "arkadaşları" olan erkeklerle yüzleşmek zorunda kalmaları durumunda, bir şekilde o etkileyici imajlarını kaybettiklerini ve çabalarının sahte olduğunu gösteriyor. "Bok gibi taşlar" ifadesi, kadınların aslında ne kadar etkisiz ve sahte olduğuna atıfta bulunuyor. "Full kolpa sıkar" ifadesi de, erkeklerin gösterişli ve yapmacık davranışlarını vurguluyor. Özetle, paylaşım, erkeklerin kadınları etkilemek için kullandıkları stratejilerin geçerliliğini ve erkek arkadaş gruplarındaki rol değişimi durumlarını ironik bir biçimde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Alper Kahveci adlı kullanıcının, bir şeye gülüp ardından kısa bir süre düşündüğünü ifade eden bir mesajı var. Efe adlı kullanıcının ise bu duruma tepki olarak, madencinin (söz konusu olan şeyin, muhtemelen bir olay ya da durum) kitlesini (muhtemelen bir kalabalığı) etkilemediğini ve onun geri çekilmesini istediğini söylüyor. Bir espri var. Alper Kahveci'nin gülme ve düşünme arasında kısa bir zaman diliminin geçmesi, "düşündürdü" demesi, Efe'nin gönderisinde "Olm maden sinanın kitle bize gelmiyo KK çekilsin biz oraya gidek ag" şeklinde tepki vermesinin komedi unsuru. Efe'nin tepkisi, olayın beklenmedik ve komik bir şekilde sonuçlandığını vurgulamaktadır. Basitçe, bir şeye gülüp hemen ardından bunun ne kadar anlamsız ya da gereksiz olabileceğini fark etmek esprili bir noktadır. "Maden sina'nın kitlesi" ve "KK çekilsin biz oraya gidelim" kısmı, bir olay ya da durumla ilgili gerçekçi olmayan veya tuhaf bir yorum oluşturmaktadır. Bunu daha iyi anlamak için, konunun ne olduğu (bir toplumsal olay, siyasi durum vb.) önemli olabilir.

Fotoğrafta iki ayrı görüntü bulunmakta. Yukarıdaki görüntüde, bir kadın bütün gün mesajlara cevap vermediğini ve bu yüzden değerini anlattığı bir durum anlatılıyor. Alttaki görüntü ise bir traktör sürücüsünün, sessiz ve sakin bir günde traktörün direksiyonunda oturduğunu gösteriyor. Bu iki görüntüdeki espri, kadın "değerimi anlar" derken, aslında değeri olmayıp kimse onunla ilgilenmediğinden şikayet ediyor. Ancak traktör sürücüsü durumun tam tersini, yani sessiz ve sakin bir günde huzurlu olduğunu ifade ediyor. Bu zıtlık, "değerimi anlar" sözünün aslında ironik ve umutsuz bir durumun ifadesi olduğunu vurguluyor. Özetle, kadın, ilgi görmediğini, değersiz hissettiğini anlatırken, adam huzur içinde bir durumu yaşıyor. Bu, karşılaştırma ve ironi ile kurulmuş bir espri örneği.

Bu resimde üst kısımda bir kadın pencerenin önünde durmuş düşünceli bir şekilde bakıyor. Üzerinde "Bütün gün mesajlarına cevap vermiycem böylece değerimi anlar.." yazıyor. Alt kısımda ise bir adam traktör kullanıyor. Üzerinde "Ne güzel sessiz sakin bir gün.." yazıyor. Fıkra, kadınların "bana niye mesaj atmıyorsun" diye kızdıkları durumları ele alarak, erkeğin aslında bunu düşünerek kendi zamanını değerlendirmek için yapmaya çalıştığını ve sakinliğin tadını çıkardığını gösteriyor. Kadının mesajlarına cevap vermeyi tercih etmemesi, onun için daha önemli şeyleri olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki erkek satranç oynuyor. Sağdaki adamın gözleri kapalı ve sol elini ağzına götürmüş, sanki derin düşüncelere dalmış gibi. Sol taraftaki adamın ise yüzünde hafif bir gülümseme ve oyunun tadını çıkarıyor gibi bir ifade var. Şaka, sağdaki adamın satranç oynarken gözlerini kapatması ve sanki çok zor bir stratejik hamle düşünüyormuş gibi yapması. Sol taraftaki adamın gülümsemesi, diğerinin oyununu ciddiye almamasına ve aslında kaybetmek üzere olduğunu ima ediyor. Bu durum, satranç bilmeyen insanların oyuna bakış açısını ve satrancı gereksiz yere karmaşık ve derin bir oyun olarak görmelerini ele alıyor.

Resimde iki adam ve uçan bir ejderha görülüyor. Bir adam elinde mızrakla ejderhaya doğru bakıyor, diğer adam ise ejderhadan kaçıyor. Resimdeki şaka, ejderhanın adamın korkmasına rağmen adamın mızrağını değil, kendi mızrağını almak üzere olması. Bu, bir adamın korktuğu bir durumda bile pratik olmasının bir örneğidir. **Turkish:** Resimde iki adam ve uçan bir ejderha görülüyor. Bir adam elinde mızrakla ejderhaya doğru bakıyor, diğer adam ise ejderhadan kaçıyor. Resimdeki şaka, ejderhanın adamın korkmasına rağmen adamın mızrağını değil, kendi mızrağını almak üzere olması. Bu, bir adamın korktuğu bir durumda bile pratik olmasının bir örneğidir. Resimde, arkasında uçan bir yarasa olan sarıklı bir adam görülüyor. Şaka, adamın arkasındaki yarasanın aslında bir kelebek olduğu ve adamın onu yarasa sanarak korktuğu. **Şaka:** Resimdeki adam kelebeği yarasa sanmış. Adamın korkusuna sebep olan şeyin aslında zararsız bir kelebek olması, şakanın temelini oluşturuyor. Resimde, kırmızı ve altın rengi giyinmiş, başında taç olan bir kral, ejderhanın sırtında oturmuş. Görünen o ki ejderha, kralı istediği yere götürmek için çok hevesli. Bu görsel, "İstediğini yap, yeter ki beni buradan götür" atasözünü çağrıştırıyor. Bu atasözü, bir kişi bir şeyi çok istediği zaman, onun için yapılması gereken herhangi bir şeyi kabul edeceğini ima ediyor. Resimde, kral ejderhanın binmek zorunda olduğu her şeyi kabul etmek zorunda kalıyor. Eğer "İstediğini yap, yeter ki beni buradan götür" atasözünü bilmiyor olsanız bile, resimdeki ironi, kralın ejderha tarafından taşınmaya mahkum kalması fikrinden kaynaklanıyor. Bu, iktidarda olması ve ejderha üzerinde kontrol sahibi olması gerektiği düşünülen kralın gücünü alt üst ediyor. Resimde bir ejderha iki minarenin üzerinde duruyor. Bu resimde espri, ejderhanın minarelerin tepesinde olması ve minarelerin camilere ait olmasıdır. Bu durum, Müslümanların ibadet yerlerinin ejderha tarafından işgal edildiğini ima ederek, komik ve absürt bir durum yaratır. Ejderha, genellikle kötülüğün ve tehlikenin sembolü olarak kabul edilir ve bu da resmi daha da ironik hale getirir.

Bu görselde, dört karede aynı adam farklı pozlarda görünüyor. Adamın başında bir bere var. Her karede adam farklı bir ifade ve jestle, "Sen sokağa çıkma", "Sen çıkıyormuş gibi yap", "Sen çıkmıyormuş gibi yap", "Sende çık 2 saat sonra" yazan yazıların üstündeymiş gibi poz veriyor. Bu görsel, evde kalma çağrısına esprili bir yaklaşımla dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta uzun saçlı bir adamı görüyoruz. Adamın üzerinde "NEJAT İŞLER" yazan bir yazı var. Fotoğrafta geçen espri, "Nejat İşler" adlı Türk oyuncunun saçlarının uzunluğu ile ilgili bir espri. İzlediğiniz filmdeki veya dizideki karakterlerin saçları uzun, Nejat İşler'in de genelde saçları uzun, "Nejat İşler"in saçlarını kesmesi gerektiğine dair bir gönderme var.

Fotoğrafta, "Erkek adam durduk yere dünya savaşlarında tuttuğu tarafın hatalarını hatırlayıp kudurur" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet, erkeklerin savaşlar ve politikalar hakkında duygu dolu ve "küçük" davranışlar sergileme eğilimlerine dair bir espri yapıyor. Espri, erkeklerin savaşlar sırasında destekledikleri tarafın hatalarını hatırlamalarının öfke ve hayal kırıklığı yaratması ve bunun da aşırı tepkilere yol açabileceği fikrine dayanıyor.

Resimde bir yarış arabası sürücüsü, yarışı bitirdikten sonra yolda oturmuş vaziyette görülüyor. Arabası arızalanmış ve yarış dışında kalmış. Ancak fotoğrafın altındaki yazı, sürücünün "Carlos Sainz" olduğunu ve "Ferrari" takımında 55 numarayı kullandığını gösteriyor. Bu durum, sürücünün yarışı kaybetmiş olsa da, yine de iyi bir sürücü olduğunu ve takımının en iyi isimlerinden biri olduğunu vurgulayan bir ironi yaratıyor. **İroni:** Sürücü, yarışta başarısız olmuş ve yarış arabası arızalanmış olmasına rağmen, yine de takımının en iyi isimlerinden biri olarak sunuluyor. Bu, yarışın hayal kırıklığına uğrattığı bir mizah örneği.

Fotoğrafta, "hudson korsa" isimli bir Twitter kullanıcısının "vampir köylude ifşa olmamak için attığım taklalar" diye bir tweet attığını görüyoruz. Bu tweette, "Ümmiye Koçak" adlı bir kullanıcının "Köyde doğdum, köyde büyüdüm, köyde yaşıyorum ve köylü olmaktan gurur duyuyorum" diye bir cevap tweet'i attığı görülüyor. Burada yapılan şaka, hudson korsa'nın "vampir köylude ifşa olmamak" için takla attığını iddia etmesi ve Ümmiye Koçak'ın ise kendisinin köyde doğup büyüdüğünü ve köylü olmaktan gurur duyduğunu söyleyerek, hudson korsa'nın "köylü" olmasından korktuğunu ima etmesidir. Yani, hudson korsa'nın attığı taklaların "vampir" olmaktan değil, "köylü" olmaktan kaçmak için olduğu, dolayısıyla köy hayatından utandığı ima edilmektedir.

Müşrikleri Bulduğunuz yerde öldürün ES FAVORISLOT Senin dinin sana, benim dinim bana Kaynak

Wotah @Wotah_ · 26 Jul 19 abi senin taşlar sarı olanlar yalnız Aşkın Dinçer @askindincertr 26 Jul 19 " ÜlküOcakları...

melis kohen @kohenmelis bakınız bu fotoğraf türk siyasi tarihinin özetidir. kurallarını bilmediği bir oyunu iyi biliyormuş gibi...