kassem @uhrevy şu instadaki yakın arkadaşlara sadece seksi foto atın aq story yeşil yanmış heyecanla bi basıyoz türk kahvesi var...

Görselde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "usta" kullanıcı adı ile yazılan bir tweet var. Tweette "Bazı gaçılar güzel arkadaşlarını storylerine atınca hep tıklanmayacak yerlere etiketliyorlar hasetten aq böyle bi kıskançlık görmedim" yazıyor. Şaka, insanların sosyal medya platformlarında kıskançlık ve haset duygularıyla hareket etmelerini, özellikle de arkadaşlarının paylaştığı içeriklere tıklanmayacak yerlere etiketlemelerini ironik bir şekilde ele alıyor. "Gaçılar" ve "aq" gibi argo terimler kullanarak, gönderi gündelik ve esprili bir dil kullanıyor.

Fotoğrafta iki adet çilekli kroasan, bir bardak portakal suyu, bir fincan kahve ve iki çift beyaz spor ayakkabı var. Fotoğrafın altında "@polathanenur" ve "POPSTEL" yazıyor. "Polathanenur" isminin "polat" kısmı ile "popstel" kelimelerinin benzerliği bir kelime oyunu yaratıyor ve "Polat'ın Pop'u" anlamına geliyor. Bu, Polat Alemdar karakterinin popülerliğiyle bir alay ediyor ve onu "popüler" kültürün bir parçası olarak gösteriyor. Fotoğrafta, üzerine çilek ve muz konulmuş iki adet kruvasan ve yanında bir fincan kahve var. Şaka şu ki, "hikaye" kelimesi Türkçede aynı zamanda "bir hikayenin konusu" anlamına geliyor. Bu yüzden, paylaşım "hikaye" olarak etiketlenmiş ama aslında fotoğrafta iki adet kruvasan ve bir fincan kahve var. Dolayısıyla şaka, fotoğrafın "hikaye" olması gereken bir şey değil, sadece iki kruvasan ve bir kahve olması.

Fotoğrafta bir grup insanın okey oynadığı ve birinin 1 numaralı taşı attığı görülüyor. Şaka, "Story atacağına turuncu sekizi per yapıp bitsene aq" şeklinde bir yorumda bulunularak, turuncu sekizli taşın bir türlü atılamamasından ve oyunda sıkışılıp kalmasından kaynaklanıyor. Kısacası, şaka oyuncuların uzun süredir okeyde sıkışmış olmasına ve bir türlü bitirememelerine yönelik bir gönderme.

Fotoğrafta beyaz bir takım elbise giyen bir kadın ve beyaz bir ceket giyen bir erkek var. Kadın erkekten çok daha ciddi bir şekilde bakıyor. Erkek ise kadına gülümsüyor. Kadın üzerindeki yazıda "instaya story atıp çıkan ben" yazıyor. Erkek üzerindeki yazıda ise "cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu kadının erkekten bir cevap beklemediğini, ancak ona story attığını belirtmesidir. "Çıkan ben" ile kadının erkekten bir cevap beklemediği ve kendisi bir cevap vermeden story attığı vurgulanmaktadır. "Zerre istemediğim çocuk" ile ise erkeğin kadın tarafından istenmediği ima edilmektedir.

Fotoğrafta, beyaz takım elbise giyen ve güneş gözlüğü takan bir kadın ile beyaz bir ceket giymiş ve gülümseyen bir erkek bulunmaktadır. Kadının üzerinde "instaya story atıp çıkan ben" yazan bir metin bulunmaktadır. Erkeğin üzerinde ise "cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" yazan bir metin bulunmaktadır. Bu metinlerin görsele eklenerek oluşturulan mizah, kadının, erkeğin kendisine cevap vermesini istemediği, ancak yine de erkeğin kendisine ilgi duymasını ve storylerine bakmasını istediği anlamına gelmektedir. Kadının erkeğin mesajlarına cevap vermemek için sosyal medya üzerinden bu yolla kendisini pasifize etmeye çalıştığı, erkeğin ise bu durumu fark etmemiş gibi davrandığı ve kadınla iletişime geçmeye çalıştığı anlaşılmaktadır.

Resimde bir kadın ve bir at görülüyor. Kadın atın yakınında duruyor ve atın yüzüne bakıyor. At, kadının yüzüne doğru kafasını eğmiş. Fotoğrafın potansiyel bir mizah kaynağı, atla kadının beklenmedik bir şekilde yakınlığı ve hatta hafif bir etkileşimde bulunması. At ve insan arasındaki potansiyel farklılık ve ilişki, bu yakınlıkta bir anlamda komiğe sebep olabiliyor. Resmin tam olarak neyi anlatmaya çalıştığı, mizahın içeriği, yalnızca görselden tahmin edilemez. Görsel, insanların ve hayvanların beklenmedik karşılaşmalarının yaratabileceği komik durumlara odaklanıyor. Fotoğrafta bir kadın ve bir at görülüyor. Kadın, atın burnuna doğru eğilmiş bir şekilde duruyor. Atın bakışları, kadının bakışları ile karşılaşıyor. Bu, muhtemelen bir "at ile yakın temas" veya "at etkileşimi" şakasının bir parçası. Kadının atın burnuna eğilmesi, at ile yakın temas kurmaya çalıştığı ve bunun komik veya beklenmedik bir durum olduğu izlenimi veriyor. "Atla yakınlaşmak", doğrudan bir anlamda olmasa da, komik bir durum yaratmak için kullanılıyor. Özetle, beklenmedik bir yakınlaşma ve bununla ilgili potansiyel komik durum veya tepki vurgulanıyor.

Fotoğrafta saçları uzun ve dağınık bir erkek görünüyor. Erkeğin burnu uzun ve büyük. Bu fotoğraftaki espri, erkeğin burnunun uzunluğu ve büyüklüğüne odaklanıyor. "Uzun burunlu adam" ya da "Burnu uzun adam" gibi şakalar yapılabilinir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Tolga" adlı kullanıcının yaptığı ve "İnstagramda new post storysi atıp fotoğrafını gifle kapatarlar.. siz beynim yok demeseniz de olur" yazan bir tweet. Şaka, insanların Instagram'da yeni gönderi paylaştıklarında, paylaşımın ilgi çekici olmasını sağlamak için görsel olarak ilgi çekici hale getirmek için ekstra çaba sarf ettikleri gerçeğine dayanıyor. Gif ekleme gibi küçük şeylerle bile dikkat çekmeye çalışıyorlar. Tolga'nın sözleri, bu tür eylemleri abartılı bulduğunu ve insanların bu şekilde dikkat çekmeye çalışırken beynini kullanmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, beyaz bir takım elbise giyen, güneş gözlüğü takmış bir kadın ve arkasında duran beyaz takım elbiseli bir erkek var. Kadının üstünde "instaya story atıp çıkan ben" yazıyor, erkeğin üstünde ise "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" yazıyor. Bu fotoğrafda yapılan espri, kadının bir erkeğin mesajlarına cevap vermemek için sosyal medyada story attığını ima ediyor. "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" ifadesi ise, kadının erkeği sevmediğini veya onunla konuşmak istemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört ve siyah pantolon giymiş genç bir adamın, başında renkli şeritli bir kazakla ayakta durduğu görülüyor. Arka planda ise bir araba ve çöp kutuları gözüküyor. Şaka, adamın "attigim story" yazısının altına, sanki kötü bir hayat yaşıyormuş gibi, çöp içinde bir araba yanında dururken poz vermiş olmasıdır. Bu durum, genç adamın kendini olduğundan daha kötü göstermeye çalıştığını ve bununla da bir "story" oluşturmaya çalıştığını gösteriyor. Kısacası, şaka genç adamın, "attigim story" yazısının altına attığı pozun, gerçek hayatında yaşamadığı, abartılı bir durum gibi görünmesiyle ilgili.

Resimde genç bir adam görüyoruz. Adamın üzerinde beyaz tişört ve siyah pantolon var. Resmin üstünde bir Twitter mesajı var. Mesajda, "Story'de attığım bu kız niye yazmadı ya?" deniyor. "Attigim story" kısmı da bir imla hatası yaparak "attıgım story" diye yazılmış. Bu durum, genç adamın kızın yazmamasının sebebinin, story'de imla hatası yapması olduğunu ima ediyor. Yani, genç adam kızın kendisine neden cevap vermediğini bilmiyor ve kendini komik bir şekilde "attıgım story" imla hatası yaparak açıklamaya çalışıyor. Alaycı bir üslupla yazılmış bir gönderi ve genç adamın kendisine bakış açısını eleştiriyor.

Fotoğrafta bir akşam yemeğinde bir çift görünüyor. Kadının üzerinde kırmızı bir elbise ve masasında birkaç mum var. Fotoğrafın alt kısmında bir yazı var: "Aile her şeydir, Aşk değerlidir, Kıskananlar ise gerçek bir köpektir." Şaka, "Kıskananlar ise gerçek bir köpektir" sözünün, kıskanan insanların hayvanlar gibi davranmalarıyla ilgili bir metafordan ziyade, "köpek" sözcüğünün Türkçede küfür anlamına gelmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da kıskanan insanları küçümseyen ve aşağılayan bir ifade haline getiriyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört ve siyah pantolon giyen bir erkek çocuğu görüyoruz. Çocuğun boynunda renkli çizgili bir hırka var. Çocuk, çöplük bir alanda ayakta duruyor. Görselde paylaşılan Tweet'in metni ise şöyle: "Story'de attım bu kız niye yazmadı ya attigim story:" Bu paylaşım, çocuğun kızın story'sine cevap olarak attigi story'nin kız tarafından görmezden gelinmesinden duyduğu üzüntüyü komik bir şekilde ifade ediyor. Çocuğun bulunduğu çöp dolu ortam, çocuğun üzüntüsünü abartarak komik hale getiriyor.

Nur @nurgrmfb Sokağa çıkma yasağında araba storysi atanlar. caption this @alintilayalim · 2 sa GO Zamanında çok salak gördüm...

Yasin @lanbirsus Ödüm kopuyor evlenince eşim böyle salakca storyler atar diye ÜLKER Cikolata Çıkolata Adin Antap et Kocamla baş...

Fotoğrafta bir erkeğin yakın çekim bir görüntüsü var. Erkek gözleri öfkeli bir şekilde bakıyor. Resimdeki espri, insanların 19 Mayıs'ta Atatürk resmi paylaştığını ancak Ramazan Bayramı'nda Allah resmi paylaşmadığını göstererek, insanların bazı bayramları daha fazla önemsediğini ve diğerlerini unuttuğunu ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "konser storysi...atsan olmuyor...atmasan içinde kalıyor...atanı görünce sovuyossun...sen gidip atmayınca yok olmuyo aticam diosun...çok değişik...konser ve araba storyleri...dünyada yaparken zevk alıp başkası yapınca sovulen sadece iki şey..." yazıyor. Bu tweet konser ve araba gibi şeyleri kendi yaptığı zaman zevk alıp başkası yaptığında ise "sovulayan" insanları eleştiriyor. Yani kendi yaptığında beğenilen şeyler, başkası yaptığında soğuk karşılanıyor. Burada "sovuyossun" sözcüğü, bir şeyden soğumayı, hoşlanmamayı ifade eden argo bir dil kullanımı.

Fotoğrafta, balkon demirliklerinin arkasından, yaya geçidinde yürüyerek karşıya geçen insanları görüyoruz. Altta ise yaya geçidine ait yönlendirme işaretleri bulunuyor. Şaka, balkon demirliklerinin adeta bir "story" filtresi gibi göründüğü ve "story" özelliğiyle karşıya geçerken çekilen fotoğraflara filtre uygulanmış gibi bir görünüm oluşturduğu şeklinde yorumlanabilir. **Türkçe olarak şaka:** "Balkon demirlerine bile story özelliği gelmiş."

Fotoğrafta bir balkon demir parmaklıklarının arkasından bakıldığında, caddede yürüyen insanların fotoğrafını çeken biri var. Şaka, bu demir parmaklıkların arkasından çekilmiş fotoğrafın sanki "Balkon demirine bile story özelliği gelmiş" gibi görünmesi üzerine kurulu. İnsanlar bir bakıma Instagram için "story" çekmek üzere demir parmaklıkların arasından bakıyormuş gibi görünüyor. Bu espri, Instagram'ın aşırı kullanımı ve insanların sosyal medya için fotoğraf çekmek için her şeyi kullanma eğilimini hicvediyor.