Resimde, kamuflaj desenli bir askeri kıyafet giyen, güneş gözlüğü takmış bir genç adam görünüyor. Arka planda, kırmızı bir arka plan ve siyah takım elbiseli bir figür var. Genç adamın özelliği ise, gözlükleri ve kıyafetiyle, olası bir mizah kaynağı olan bir "askeri kostümün" içinde olmasıdır. Fotoğrafta yapılan mizah, genellikle ciddi ve ciddiyet gerektiren askeri kıyafetin, genç adamın görünüşüyle ve güneş gözlüğü gibi unsurlarla, ironik bir şekilde "normalleştirilmesi" ile ilgili. Bu, ciddiye alınmayı gerektiren bir duruma, aksi takdirde gülünç bir şekilde uygulanan hafifletici bir unsurun yerleştirilmesi yoluyla bir absürt mizah yaratmaktadır.

Resimde, kravat takmış iki dinozor görülüyor. Dinozorların her biri farklı bir numara ile işaretlenmiş. Fotoğraf, bir seçim veya tercih yapılması gerektiğini, ancak bu seçeneklerin gülünç veya anlamsız olduğunu ima eden bir mizah içeren bir meme. Dinozorların kravatlı olmaları, ciddi bir konuda (mesela siyasi bir tartışma) anlamsız veya uygunsuz bir seçim yapıldığını vurgulamak için kullanılan bir ironik imgelerdir. "Ciddi bir tartışma" başlığı ile birlikte, dinozorlar ve kravatlar arası abartılı bağlantı, okuyucuyu seçeneklerin tuhaflığına ve bu nedenle belki de tartışmanın kendisinin de tuhaf veya anlamsız olduğuna şaşırtıyor.

Fotoğrafta, kaldırım taşları üzerinde duran bir kadın ve birkaç kişinin bacaklarının görüldüğü bir sokak sahnesi var. Kadının giydiği pantolon, komik bir şekilde, kendisine aitmiş gibi, diğer insanların giydiği kıyafetlerle birleşmiş şekilde, sanki kendine aitmiş gibi görülüyor. Kadının ayaklarının altında ve çevresinde olanlar, görsel olarak "kombinezon" diye adlandırılan ve genel olarak farklı kişilere ait olan parçaların birleşmesi gibi bir izlenim yaratıyor. Tweetin mesajı, güzel giyinen erkeklerin çekici olduğu fikrine karşı bir espri içeriyor. "Bizim kombinezon" ifadesi, güzel giyinmiş erkeklerin çekici olduğu fikrine karşı, farklı giysilerin birleşmesiyle bir araya gelmiş, farklı insanların giyim tarzlarının birleştirilerek yaratılan komik bir durum üzerinden espri yapılıyor. Yani, aslında orada tek bir kişi değil birden fazla kişi varmış gibi bir anlam çıkarmaya çalışılıyor. Tweet, çekicilik kavramının sadece dış görünüşe odaklanmak yerine daha geniş ve farklı yönlere bakılması gerektiğini, belki de gülerek ele almayı hedefliyor.

Resimde, 1988 yılından Zeki Müren'in ve 2013 yılından Lady Gaga'nın yüz makyajlarının karşılaştırıldığı iki fotoğraf bulunuyor. Görüntüler, birbirine oldukça benzeyen, renkli ve dramatik yüz boyamalarıyla dikkat çekiyor. Zeki Müren'in fotoğrafı, daha sade ve klasik bir ifadeye sahipken, Lady Gaga'nın fotoğrafı çok daha modern ve çarpıcı bir görünüme sahip. Bu, Lady Gaga'nın bazı müzik videolarında ve performanslarında kullandığı, Zeki Müren'e benzeyen makyaj tarzını ele alan bir mizah örneği. Eski bir popüler sanatçı ile modern bir sanatçının benzerliği, komik bir kıyaslama ve Gaga'nın kendisini kurgulayan estetik, görsel ve tematik stilin irdelenmesini sağlıyor. "Eski" ile "yeni" arasında bir bağlantı kurularak, müzikal/görsel kültürde devam eden tema ve motiflerin eleştirel bir bakışla değerlendirilmesi yapılıyor. Kısacası, "Eski güzellikler, yeni kostümlerle yeniden yorumlanır" gibi bir ironi ve gönderme var.

Fotoğrafta, Donatella Versace'nin, muhtemelen bir televizyon programı ya da film sahnesinden bir görüntü. Açık sarı saçları, koyu makyajı ve üzerindeki desenli sarı elbisesiyle, Versace'in ünlü tarzının bir yansıması. Fotoğrafın altındaki yazı, "Donatella VERSACE" şeklinde. Fotoğraftaki mizah, Donatella Versace'nin kamuoyundaki imajıyla alay ediyor. "Ünlü" kişilerin, genellikle aşırıya kaçan veya abartılı tarzlarıyla özdeşleştirilen bir tarzı olduğunun, fotoğraftaki Donatella Versace'nin haliyle vurgulandığı bir jest. Bu tür fotoğraflarda, genellikle "abartılı", "eksantrik" ya da "olağan dışı" bir imaj yaratma çabası, o kişinin gerçek kişiliğinden uzaklaşarak bir karikatür haline gelmesini sağlar. Fotoğraftaki ifade ve kıyafet, bu "abartılı" imajı vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, ünlülerin kamuya yansıtılan imajlarıyla gerçek kişiliği arasında bir tezat kurmakla ilgilidir.

Fotoğrafta, Donatella Versace'nin bir fotoğrafı ve altına yazılmış "Donatella VERSACE" yazısı görülüyor. Fotoğrafın üzerinden yapılan yorum, Donatella Versace'nin bir gerçeklik şovunda ya da başka bir ortamda, biraz sert, tepkili veya ifadesiz bir yüz ifadesiyle, ciddi bir tavırla çekilmiş olmasıdır. Fotoğrafın espri değeri, Donatella Versace'nin genellikle şık, gösterişli ve sadece tarzıyla değil, tüm görünüşüyle dikkat çeken bir ünlü olmasıdır. Bu fotoğrafta ise daha farklı, belki de beklenmedik bir haliyle gösterilmesi ile komik bir karşıtlık yaratılıyor. Fotoğrafın amacı, Versace'nin genel imajıyla, bu fotoğraftaki ifadesi arasında bir tezat oluşturarak hafif bir mizah yaratmaktır.

Fotoğrafta pembe bir sweatshirt giyen ve saçlarını düzelten bir erkek görülüyor. Sweatshirt'in üzerinde Adidas logosu var. Erkek, oldukça ciddi ve hatta biraz "havalı" bir ifadeyle poz vermiş. Fotoğrafın esprili yanı, sweatshirt'ün rengi ve genel havanın hafif bir abartı ve ironi içermesiyle ilişkilendirilebilir. Pembe bir sweatshirt'ün, özellikle de spor markası Adidas gibi bir markanın, ciddi bir ifadeyle nasıl giyildiği biraz komik bulunabilir. "Ciddiyetle pembe" veya "havalı adamın pembe tutkusu" gibi bir espri olabilir. Görüntünün ironik ve abartılı yanına odaklanan bir mizah türüdür. Sadece pembe sweatshirt'ün kendisi değil, genel "havalı" duruş da espriye katkıda bulunabilir.

Resimde, bir masanın etrafında oturan küçük bir çocuk ve muhtemelen bir yetişkin görünüyor. Çocuk, mavi bir şapkayı takmış ve gülümsüyor. Yetişkinin eli çocuğun başının üzerinde. Resmin üzerinde, Türkçe "kanka siz olsaydınız çok güzel olurduunuz be" yazıyor. Bu, çocuğun şapkası takarken veya genel görünüşü konusunda yapılan bir takdir/alaycı yorumu. "Kanka" arkadaşlık anlamına gelir. Cümle, "Keşke siz olsaydınız, o kadar güzel olurdunuz" anlamına geliyor. Bu, çocuğun şapkasıyla veya genel görünüşüyle ilgili arkadaşlarının ya da yetişkinin takdir edici ve alaycı yorumu. Yani alaycı ve sevecen bir takdir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Corn" kullanıcı adlı birinin, "kötü kızların hepsinin lezbiyen olması gerektiği" şeklindeki bir yorum yapmasıyla başlıyor. Ardından, "MENA Beauties" adlı bir hesap, bu yoruma bir cevap olarak, iki çekici kadın fotoğrafı paylaşarak, bu yorumun cinsiyetçi ve ayrımcı olduğunu ima ediyor. Fotoğraflar, kadınların görünümünün odak noktası olduğu, bir tür güzellik yarışmasına benzeyen bir paylaşım. Paylaşımın esprili tarafı, "kötü kızların hepsinin lezbiyen olması gerektiği" ifadesinin, eleştirel ve cinsiyetçi bir klişe olması, ve bu klişenin altını oymak için, çekici kadınların fotoğraflarını kullanmasıdır. Paylaşım, bu tarz klişeleri hedef alarak, kadınları cinsiyetçi ve önyargılı kalıplar aracılığıyla etiketlemeye karşı bir tepki olarak yorumlanabilir.

Resimde, farklı giyim tarzlarına sahip, benzer yüz hatlarına ve özelliklere sahip üç kişi görülüyor. Üst sol ve sağdaki kişiler, beyaz cübbe ve şapkalarla Papa'yı andırıyor. Alttaki resimde ise, aynı yüz ifadesine ve kıyafetlere sahip, ama bir siyah beyaz fotoğrafa işlenmiş bir görüntü var. Bu, bir şakaya, muhtemelen bir siyasi veya dini göndermeye işaret ediyor. Görüntülenen insanların benzerliği ve farklı kıyafetleri (Papa kıyafeti ve dini kıyafetler) ile, kimliğin veya ideolojinin giysilerle nasıl örtülebileceği ve algılanabileceği konusunda ironik bir yorum yapılıyor. Fotoğraftaki farklı kişilerin aynı yüz özellikleri paylaşması, sözde aynı fikirleri temsil eden farklı kimliklerin gerçekte aynı olabileceğine veya örtüşebileceğine işaret edebilir. Özetle, bir taklidin, önyargıların ve aynı görünen farklı formların esprili bir yorumudur.

Resimde, Jonah Hill adlı kişinin fotoğrafları görülüyor. Fotoğraflar, sanki Jonah Hill tamamen farklı bir kişiye dönüşmüş gibi, farklı bir görünümde ve giyim tarzında onu gösteriyor. Tweet'te "Jonah Hill, tamamen yeni bir adam gibi görünüyor" ifadesi, muhtemelen Hill'in yeni bir görünüm ve stil benimsediğini, daha önceki görünümlerine kıyasla farklı ve dikkat çekici bir tarz kazandığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, Jonah Hill'in önceki görünümlerine kıyasla şaşırtıcı bir değişim göstermesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, pembe bir hırka giymiş gri bir kedi görünüyor. Tweet'in metni, "kaan the chinese" adlı kullanıcının annesinin, onun daha doğru ve yakışıklı giyinmesini istediğini, ve bu tarz giyinmeyi hep yapmasını dilediğini ifade ediyor. Fotoğraftaki espri, kedinin pembe hırka giymesinin komik ve beklenmedik bir durum olması ve tweet'in içeriğindeki anneyi taklit etmesinden kaynaklanıyor. Yani, "keşke beni dinleseydin ve hep böyle güzel giyinseydi" diyen anneyi karikatürize ederek espri yapılmış. Kedinin giydiği pembe hırka da espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, açık hava pazarında, leopar desenli bir kürkle giyinmiş bir adam, bir sepet arabasıyla meyve ve sebzeler arasında duruyor. Adamın üzerindeki kürklü mont, oldukça dikkat çekici ve pazar ortamıyla uyumsuz bir görüntü oluşturuyor. Bu, esprili bir karşıtlık yaratıyor. "Abartılı" kıyafetin, pazarın gündelik, sade havasıyla bir çelişki oluşturması, esprili bir yorum olarak alınıyor. Özetle; parlak, göz alıcı bir kıyafetle, basit bir ortamda pazar alışverişi yapan kişinin, dikkat çeken bir şekilde giyinmesinden oluşan bir mizah var. Fotoğrafta gri saçlı, renkli örgüden oluşan bir üst ve şort kombinasyonu giyen bir erkek görülüyor. Üst ve şort, büyük karelerden oluşan, içinde daire motifleri bulunan bir desenle örülmüş. Kombinasyonun rengi canlı ve dikkat çekici. Fotoğraftaki espri, giysinin aşırı renkli ve desenli olmasından kaynaklanıyor. Normal bir kıyafet kombinasyonuna karşı bir zıtlık oluşturan bu tasarım, "aşırı" ya da "fazla" olmayı temsil ediyor. İzleyici, bu giysinin şaşırtıcı ve dikkat çekici görünümünden eğlenceli bir şekilde etkileniyor ve durumdan espri yapılıyor. Özetle, aşırı renkli ve desene dayalı bir kıyafetle insanların tepkisini mizahlaştırıyor. Resimde bir market içinde, muhtemelen iki genç adam görünüyor. Soldaki genç adamın üzerinde yeşil bir tişört, sağdaki genç adamın üzerinde ise siyah bir atlet ve mavi şort var. Sağdaki adamın yüzü, tıpkı solundaki adamın yüzüne photoshop veya benzeri bir teknik kullanılarak monte edilmiş gibi görünüyor. Görünen orijinal yüzü farklı. Şaka, iki kişinin yüzlerinin birleştirilmesinden oluşan görüntünün, sanki bir kişinin yerini başka biri almış gibi, gerçekçi olmayan bir görüntü oluşturmasıdır. Dolayısıyla şaka, iki ayrı kişinin bir araya getirilmesiyle, gerçekçi olmayan bir birleşimin yaratılmasını ve kişinin kimliğinin değiştirildiğini vurgular. Görsel, fotoğraf düzenleme teknikleriyle oynanan bir tarzı ifade ediyor. Resimde, Tuğba Özay'ın, "Pes Etme" albümünün posteri veya afişinde, bir şekilde bir motosiklet kaskı ve aksesuarları ile tasarlanmış sıra dışı bir kıyafet giyen, bir kadın figürü görünüyor. Kadının üzerindeki kıyafet, gerçek bir motosiklet kaskına benziyor ve bu, görsel bir şaka veya ironi taşıyor. Tuğba Özay'ın gerçek bir motosiklet kaskı giydiği veya böyle bir kıyafet seçimi yaptığı anlamına gelmiyor. Fotoğraftaki mesaj, kıyafetin gerçeküstü ve dikkat çekici bir tasarım olduğunu vurguluyor. Bu tarz bir kıyafet seçiminin müzik videosu, konser performansı ya da fotoğraf çekiminde yaratıcı bir bakış açısı ve dikkat çekici bir estetik tercih olduğu anlatılıyor. Fotoğrafta, sokakta yürüyen iki genç adam ve arkalarından gelen yaşlı bir adam görünüyor. Gençlerden birinin sırtındaki gömleğin üzerinde bir kadının resmi bulunuyor. Bu resim, Türkiye'de özellikle siyasi konularla ilgili olarak sıkça kullanılan, mizah yoluyla eleştirel bir durum veya mesajı temsil ediyor. Kadın resmi, belki bir lider veya önemli bir figür olabilir ve bu durumda, resmi giyim tarzıyla veya sırtına resmedilmesiyle bir mesaj veriliyor. Öyle ki, resmin anlamı ve mesajı, gençlerin bakış açısına ve genel toplumsal algıya göre yorumlanabilir. Potansiyel olarak siyasi bir mizah örneği olduğu düşünülebilir. Özetle, mizah, gençlerin siyasi bir figürü/lideri veya durumu abartılı/ilginç bir şekilde temsil edişinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir metroda oturan ve üzerinde çiçekli bir başörtüsü ve üzerinde de marihuana yaprağı desenli bir etek olan bir kadın görünüyor. Kadının giydiği kıyafetlerin kombinasyonu, beklenmedik ve biraz ironik bir görüntü oluşturuyor. Bu, "uyuşturucu" temalı giysilerin, "dindarlık" veya "geleneksellik" gibi diğer temalarla tuhaf bir şekilde birleştirilmesinden oluşan bir mizah türü. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir görsel karşılaştırma ve bu karşıtlığın yaratmış olduğu absürt bir durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, takım elbise giymiş bir maymun görünüyor. Maymunun yüz ifadesi ve genel görünümü biraz garip ve bulanık. Bu, "meme" kültüründe yaygın olarak kullanılan bir görüntü. Fotoğraftaki espri, maymunun insan gibi giyinmiş olmasından kaynaklanıyor; bu, beklenmedik bir durum, komik bir tezat ve biraz da tuhaf bir görüntü oluşturuyor. Dolayısıyla, maymunun insan kıyafetlerini giymesi ve görünüşünün "standart" bir maymuna göre farklı olmasıyla oluşan gülünçlükle ilgili bir espri. Resimde, çiçek desenli açık mavi bir takım elbise giyen bir erkek görülüyor. Takım elbisenin hem ceket hem de pantolonu aynı çiçek deseniyle kaplı. Görünüşe göre bir düğün veya benzer bir özel etkinlikte. Şaka, takım elbisenin çok çarpıcı ve beklenmedik bir desenle tasarlanmış olması ve dolayısıyla oldukça dikkat çekici bir görünüm sergilemesinden kaynaklanıyor. Kişiye, elbise seçimiyle biraz absürt ve sıra dışı bir stil yakalaması sağlanıyor. Bu durum, "sıra dışı" veya "görünüşte komik" bir kıyafet seçimi yapıldığında ortaya çıkan, gülünçlüğe dayalı bir şaka. Fotoğrafta, yağmurlu bir günde yolda yürüyen bir çocuk ve üzerinde başka bir kişinin resmi olan bir mont giydiğini görüyoruz. Çocuğun sırtındaki resimde, oldukça tanınmış veya popüler bir kişi var gibi duruyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Çocuk, ünlü bir kişiyi taklit ediyormuş gibi giyiniyor ve bu durum biraz komik bir görüntü oluşturuyor. Esasen, espri, çocuğun giysisindeki kişinin aslında orijinal kişi olmadığının farkında olmaması veya belki de farkında bile olmayışından kaynaklanıyor. Bu nedenle, konu, taklit ve şöhretle alay etmek gibi unsurları barındırıyor. Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir park veya bahçede, iki kişi görünüyor. Birisi, gri-mavi spor kıyafetler giyen, yaşlı, saçları olmayan bir erkek. Diğeri ise, siyah-beyaz çizgili üst ve siyah pantolon giyen, genç bir kadın. Kadın, erkeğe doğru işaret ediyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası" veya "anlamı" kadının erkeğe "Bak, o senin için!" ya da "Dikkat et!" gibi bir şey söylediğini veya işaret ettiğini ima ediyor olabilir. Bu şekilde, kadının yaşlı erkeği bir konuda uyarması ya da dikkatini çekmesi gerektiğini düşündürüyor. Ancak, bunun tam olarak ne olduğunu veya neye işaret edildiğini fotoğrafdan tam olarak anlayamıyoruz. Bir espri değil de, bir olay veya bir durumun resmedildiği söylenebilir. Bir de, bu durumun şakaya mı yoksa ciddi bir duruma mı dayandığı tam olarak belirlenememektedir.

Resimde, bir moda şovunda, pembe bir kapüşonlu takım elbise giymiş bir kedi görülüyor. Kedi, minik bir çocuk gibi, podyumda yürüyerek modellik yapıyor. Fotoğraf, kedinin insan giysisi içindeki komik ve beklenmedik görünümünden oluşan bir şaka. İnsanlar üzerindeki çocuk kıyafetlerinin ya da kediler gibi evcil hayvanların insan kıyafetlerini giydiği bir komiklik ve absürtlük vurgulanıyor. Fotoğrafta pembe bir kapşonlu sweatshirt ve eşofman takımı giyen gri-beyaz bir kedi görünüyor. Kedi, sanki bir insan gibi, eşofman takımını giymiş. Şaka, kedinin insan kıyafetleri giymesinin absürtlüğünden ve komikliğinden kaynaklanıyor. İnsanlar için tasarlanmış kıyafetleri giyen bir hayvanın görselleri, genellikle internette mizah unsuru olarak paylaşılıyor. "Kedi, eşofman takımını çok yakışıklı/şık giyiyor!" gibi yorumlar yapılıyor veya insan kıyafetleri giymiş kedi görüntülerinden oluşan bir meme kültürü var. Burada da aynı mantık geçerli. Resimde, beyaz bir kapşonlu sweatshirt giyen ve minik bir çocuk gibi yürüyen bir kedi görülüyor. Kedi, çocuk modası defileinde yürüyen gibi poz vermiş. Şaka, kedinin insan kıyafetleri giyip, insan gibi davranma şeklini komik bir şekilde sergilemesinde. Normalde kedilerin giysiler giymediği ve insanlar gibi yürüyüşe çıkmadığı gerçeğinden kaynaklanan bir absürtlük ve komiklik var. Bu yüzden şakada, beklentilerin dışına çıkıp, alışılmadık bir durumu gülünç bir şekilde sergilemeye odaklanılıyor. Fotoğrafta, beyaz bir kapşonlu sweatshirt giyen ve minik ayakkabılarıyla podyumda yürüyen bir kedi görülüyor. Kedi, sanki insan bir çocuk modasında yürüyor gibi poz vermiş. Bu, "kedi insan" veya "insanlar gibi giyinen kediler" gibi konuları konu alan esprili bir görsel. Hayvanlar insan giysileri giyer ve hareketler yapar, bu da normal olmayan ve mizah yaratan bir görüntü oluşturur. Fotoğrafın esprili tarafı, beklenmedik bir durumu (kedi ve insan kıyafetleri) bir araya getirerek oluşan tuhaflıktan gelir.

Resimde, koyu gri/siyah renklerde bir yelek giyen, saçları gri ve mavi tonlarında boyanmış, orta yaşlı bir erkek oturmaktadır. Koltukta oturan kişi, hafif bej/gri renkli pantolon giymiş. Görüntü, kişinin saç rengi ve kıyafetiyle, "garip" ya da "ilginç" bir durumun/görünümün farkındalığını ortaya koyuyor. Burada yapılan şaka, abartılı saç rengiyle dikkat çeken bir insanı, ciddi/normal görünmek çabasıyla, uyumlu olmayan giysi ve aksesuarlar giyen bir kişi olarak karikatürize ederek ve gülünç bir imaj yaratarak "abartılı" veya "uyumsuz" olmayı eleştiriyor. Bir anlamda, kişinin stilini ve tarzını aşağılayarak, bu görünüşü komik hale getiriyor. Resimde, bir mutfakta oturan, koyu mavi bir sweatshirt giyen bir adam görülüyor. Masanın üzerinde ayran bardağı var. Adamın rahat bir şekilde oturmuş ve masaya yaslanmış hali, resmin "rahat, normal bir durum" vurgusuyla, "ayran içen adam" imajını yansıtıyor. Resmin mizahı, sanki adamın "normal" veya "sıradan" bir ayran içme eylemiyle, aslında belirli bir toplumsal veya kültürel bir klişe veya durumu eleştirmesi veya vurgulaması olasılığındadır. Belki de "normalliğin" altını çizmek için abartılı bir şekilde gösterilmiş ayran içme anıdır. Tam olarak neyi eleştirdiği veya vurgulamak istediği resmin bağlamına ve niyetine bağlıdır. Fotoğrafta, balkonunda oturan, Adidas takım elbisesiyle, muhtemelen hareket kabiliyeti kısıtlı bir kişi görülüyor. Kişinin boyu ve vücut yapısı, "dev adam" ya da "dev insan" gibi bir mizah konusu için potansiyel bir malzeme sunuyor. Fotoğraf, bu fiziksel özelliklere odaklanarak, bedensel engelli kişilere karşı yapılan ya da onların bedensel farklılıklarını konu alan bir mizah türüne işaret edebilir. Bu durum, bedensel farklılıkları alay konusu yapan, uygunsuz ve haksız bir mizah anlayışına işaret etmektedir. Fotoğrafın mizah amacı, kişiler arasında bedensel farklılıkları dalga geçerek ya da aşağılayarak oluşturulmaya çalışıldığı için oldukça olumsuz ve hoş olmayan bir mizah türü örneği. Resimde, kırmızı takım elbise giymiş bir erkek, ofis tarzında bir odada, masanın başında oturmaktadır. Takım elbisenin rengi, dikkat çekici ve esprili bir şekilde seçilmiş. Oturuş tarzı ve genel duruşu da abartılı ve dikkat çekici. Fotoğrafın esprili tarafı, tamamen kırmızı takım elbise giymiş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "aşırı dikkat çekme", "abartılı davranma" veya "aşırı ciddiyet" gibi anlamlara sahip bir durum veya duruma yapılan bir espri olarak yorumlanabilir. Böyle bir giyiniş tarzı, ciddi bir ortamda "gerçek dışılık" veya "şaka" olarak algılanabilir. Örneğin, iş görüşmesinde bu şekilde giyinilmesi komik bir duruma neden olabilir. Kısacası, fotoğraf abartılı bir durumu, kırmızı takım elbiseyle ifade ederek esprili bir mesaj vermektedir. Fotoğrafta, beyaz bir "thobe" (geleneksel Arap erkek elbisesi) giyen ve üzerinde kırmızı Spiderman maskesi olan bir kişi, bej renkli bir koltukta oturmaktadır. Zemin, parlak bir bej renk parkeyle kaplıdır. Arka planda bir bej renkli kanepe vardır. Fotoğraftaki espri, Spiderman karakterinin, geleneksel Arap kıyafetiyle "uyumsuz" bir şekilde birleşmesinden kaynaklanır. Spiderman maskesiyle, geleneksel kıyafetin çarpıcı bir şekilde birleşmesi, beklenmedik bir görüntü oluşturarak esprili bir etki yaratır. Bu, karakterin beklenmedik bir ortamda veya kıyafetle ilişkilendirilmesiyle oluşan absürt bir kompozisyon örneğidir. Fotoğrafta, bir şempanze benzeri maymun, sanki bir kanepe veya bankta oturmuş gibi, bacaklarını kavuşturmuş bir şekilde oturuyor. Maymunun üzerinde, üzerine uygulanan bir metal halka ya da aksesuar görünüyor. Maymunun pozisyonu ve sanki oturma eseri gibi davranışı, "oturma" kavramını ve insan benzeri hareketleri canlı ve dikkat çekici bir şekilde sergiliyor. Dolayısıyla mizah, maymunun beklenmedik bir şekilde "insansı" bir davranış sergilemesinden kaynaklanıyor. Maymunun insana benzer bir duruşta, nesnel bir nesne üzerinde oturmuş gibi görünmesinden oluşuyor. Bu, hayvanların insan davranışlarını taklit edip edemeyeceği veya insan hareketlerini anlayıp anlamadıklarıyla ilgili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, koltuğa oturmuş bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın mor bir t-shirt, erkek ise siyah bir takım elbise giymiş. Kadın erkeğin omzuna yaslanmış, elleri birbirine değmekte. Fotoğrafın arka planında perdeler var. Fotoğraf, Hollywood'daki ünlü bir çiftin resmi gibi görünse de, aslında hafif bir mizah içerir. Çiftin giydikleri kıyafetlerin, özellikle de kadının mor t-shirtünün biraz olağandışı ve resmi bir ortam için uygunsuz bir seçim olduğu ima ediliyor. Bu, "her durum için uygun kıyafet seçme" veya "resmi etkinliklerde dikkat edilmesi gereken giysi seçimi" gibi bir mizah konusu oluşturuyor. Bir nevi "beklentilere uymayan" veya "olağandışı" bir duruma dikkat çeken, esprili bir görüntü. Resimde, bir restoranda yemek yiyen yaşlı bir adam görülüyor. Adam, elinde bir parça pideyi (veya pide benzeri bir ekmeği) yiyor. Masanın üzerinde çeşitli yemekler ve mezeler bulunuyor. Adamın masa arkadaşlarının görünmediği ve sadece yemeğe odaklanan bir kare. Fotoğrafın mizahı, yaşlı adamın yemeğe olan odaklılığını ve belki de dikkatini başka bir yere çeken bir şeyin olmamasını, ve bu odaklanmayı esprili bir şekilde gösteriyor. (Ya da belki masa arkadaşı ile ilgili bir durum var ama bu tam olarak anlaşılamaz.)

Resimde, arkası gösterilen ve büyük kulaklara sahip, kısa saçlı bir çocuğun saç kesiminin fotoğrafı var. Tweet'ler arasında bir mizah içeren konuşma geçişi var. "berkay" isimli kullanıcı, çocuğun saç kesiminin ilginç olduğunu ve bu yaştaki çocukların saç kesimlerinin böyle yapıldığını belirtiyor. "bebeksu" isimli kullanıcı ise "bundan yapıcam. kararlıyım." diyerek, çocuğun saç kesiminden ilham alarak aynı saç kesimini yapacağını ve kararlı olduğunu vurguluyor. Joke, büyük kulaklar ve alışılmadık bir saç kesimiyle çocuğun görünümünün "berkay" tarafından şaşırtıcı ve "bebeksu" tarafından taklit edilebilir bir konu olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Kullanıcıların aynı saç modelini taklit etme isteği ve bu duruma verilen tepki mizahın kaynağını oluşturuyor. Esasında çocuğun saç kesimi ve kulaklarının normalliğinden uzak olması, komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, hafifçe ciddi bir ifadeyle, kısa saçlı, açık renkli gözlü küçük bir çocuk görünüyor. Beyaz bir tişört giymiş ve hafif bej tonlarında bir yatak örtüsü üzerinde oturuyor. Çocuğun tişörtünde "FIRST" (İlk) yazısı parçası seçilebiliyor. Fotoğrafın arka planı sade ve nötr renkler ile çekilmiş. Bu bir "joke" değil, sadece bir fotoğraf. Fotoğrafta mizah yoktur. Çocuğun ifadesinin ciddi olması, tişörtündeki "First" yazısıyla (ilk) bir anlam çıkarmaya çalışan, ancak komik bir bağlantı oluşturmayan bir izlenim bırakıyor. Bir "joke" için gerekli olan, beklenmedik veya esprili bir durum ya da ifade yok. Resimde bir çocuğun arka görünümü yer alıyor. Çocuğun kulakları normalden daha büyük ve dışa doğru çıkık görünüyor. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" kısmı da bir internet sitesinin ismi. Bu, kişinin gülünç/komik bulduğu bir durumun, yani kulakların büyük ve dışa doğru çıkık olmasının, bir şaka veya mizah konusu olduğunu gösteriyor. Bu tip fotoğraflarda genellikle fiziksel farklılıklar, alay konusu yapılıyor ve abartılıyor. Sonuçta, fotoğrafın altındaki site ismiyle birlikte, bu fotoğrafın mizah amacıyla çekildiği ve yayıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Atatürk ve yanındaki bir kişi ile, muhtemelen farklı bir zamanda ve yerde, farklı kıyafetlerle oturan başka bir kişi görülüyor. Aşağıda yazılan "Atam her fotoğrafta çok sık" yorumuyla, Atatürk'ün her fotoğrafta tekrar tekrar kullanılan bir klişe ya da tekrarlanan bir motifmiş gibi algılanan bir görüntü olduğunu, belki de fazlaca kullanılmasından sıkılınıldığını, ya da çok fazla fotoğraf çekildiğini ima ediyor. Bir mizah unsuru, Atatürk'ün sürekli tekrarlanan imajının ve bu fotoğrafların her seferinde farklı bir şekilde kullanılmasının biraz abartılı ve önyargılı olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, 24/7 bu şekilde giyinmeyi engelleyen şeyin ne olduğu sorusuyla ilgili bir mizah içeren bir meme görülüyor. İki genç adam, gömlek, kravat ve yelek gibi resmi kıyafetler giymişler. Resmin altındaki yazı, "Olive Bahçesi'nde çalışmıyorum" diyor. Bu, resmedilen kıyafet tarzının, gündelik hayatta değil, muhtemelen bir şıklık yarışması veya resmi bir ortam gibi özel durumlarda giyilecek kadar resmi olduğu dolayısıyla, çok resmi giyinen biri için uyduğu anlamına gelmekte. Meme, gündelik hayatta bu şekilde giyinme gereksiniminin/isteğinin aşırı ve gereksiz olduğunu vurgulayarak mizah yapıyor. Yani şakada, bu şekilde giyinmek "Olive Bahçesi"nde, yani daha az resmi bir ortamda çalışmak gibi günlük hayatta uygunsuz bir durum olduğu anlamı çıkıyor.

Resimde, "STEAL HER LOOK" başlığı altında, moda parçaları ve aksesuarlardan oluşan bir kombinasyon gösteriliyor. Bir kadının, muhtemelen bir ünlünün ya da sosyal medyada popüler bir kişinin, tarzını yansıtan giyim ve aksesuarlar yer alıyor. Resimde, bir şal, güneş gözlüğü, çanta ve kazak gibi parçalar görülebilir. Resimdeki alt metin ("queen siktir orospu afedersin") bir hakaret içermekte. Bu cümle, birine yönelik küfürlü ve saygısız bir ifadedir. Resimdeki şaşkın ve konuşan kadın, muhtemelen bu hakaretlere tepki veriyor. Resmin tamamı bir ironi içermekte. Kadın için "kıskanılan stil" veya "göz alıcı görünüm" söz konusu olsa da, hakaret içeren alt metin, resimde sunulan tarzı komik ve tuhaf bir hale getirmektedir. Görüntünün sosyal medya veya internet ortamında paylaşılan ve moda trendlerini eleştiren veya karikatürleştiren bir içerik olması muhtemeldir. Aynı zamanda alt metindeki küfürlü ifade, resmin sadece eğlence amaçlı olduğunu, ciddi bir moda yorumu olmadığını gösterir.

Fotoğrafta, modern ve beyaz bir iç mekan, muhtemelen bir kütüphane veya benzeri bir kültür merkezi, görünüyor. İç mekanda, kahve içen bir kadın oturuyor. Kadının yanında, sıra sıra masa ve sandalyeler var. Tweet'in metni, "yarın sabah dileklerimin gerçekleşmesini beklerken ben" şeklinde. Bu, kadın, iç mekanda oturarak ve kahve içerek, dileklerinin gerçekleşmesi için sabırla beklediğini vurguluyor. Fotoğrafın tweet'le birlikte kullanılması, bekleyişin biraz ironik bir şekilde gösterilmesini sağlıyor; modern, lüks bir mekanda oturan kadın, dileklerinin gerçekleşmesi için beklediği hayallerine işaret ediyor. Kadın ve iç mekanın gösterişli yapısı arasında bir çelişki var. "Bekleyiş" ifadesi, ironi ve belki de biraz espri unsuru taşıyor.